Material para la clase de Historia y Fundamentos de la Comunicación, UABC.

1. EDAD MEDIA
Iglesia,
comunicación
y poder

2. SISTEMAS DE
COMUNICACIÓN
MEDIEVAL
• Caminos
• E d i c to O r a l
• A r te
• Los mediums
de la Iglesia
y la
hegemonía
económica.
• El libro y la
s c r i p to r i a
• La ciudad
• La
universidad
• Las cruzadas

3. MEDIOS Y MENSAJE, ANTECEDENTES:
ALTA EDAD MEDIA
Pregonero No hay
Sacerdote Predicador
Artista escritura para
contrastar
Busca integrar
al vasallo y al
Sermón: sabiduría Simbología siervo a la
persuasiva del arte lógica del
orden
espiritual y
Educación receptiva basada en claves transitorio.
emocionales

4. TRANSFORMACIÓN DE LOS SISTEMAS
DE INFORMACIÓN: BAJA EDAD MEDIA
Comercio
Necesidad Factores de Renacimiento
de control transformación de ciudades
Surgimiento
de nuevas
clases
sociales

5. ALIANZA PODER ESPIRITUAL Y
TRANSITORIO: ESTATUS QUE PELIGRA
Control de
medios
Aparición de
Represión ordenanzas
de reales (1257)
Inglaterra
ataques Defensa de
verdades
establecidas
VS
propagadores
Difusión de de falsas
calumnias noticias
Pregoneros
Predicadores

6. PODER Y SUS INFORMANTES EN LA ALTA
EDAD MEDIA
Pregonero y predicador del rey o del
señor feudal.
Forma de mediar la información
entre poder y el pueblo.
Llevan datos precarios o
tendenciosos.

7. LA IGLESIA Y LA INFORMACIÓN EN LA
ALTA EDAD MEDIA
Control de instrumentos de
comunicación
Salvedad del
alma
Escritura Persuasión Cultura
Celadora
Dictadura la
Y su
enseñanza
Técnica Popular
de verdad
personal y Iglesia “Gran
finalidad”
colectiva
Comunicación
Acceso a Conocimiento humana y
de retórica Culta
fuentes utilitarismo
espiritual

8. REPRESIÓN DE IDEAS ANTAGÓNICAS:
LUCHA POR LA SUPREMACÍA
1 •Teodosio: quien va en contra de la
potestad divina es un hereje.
2 •Utilitarismo espiritual.
•Legitimación del estatus del poder.
•Control del individuo mediante la fe.
3 •Humberto de Romans: “Manual de
propaganda de cruzadas”.

9. SISTEMAS DE COMUNICACIÓN MEDIEVAL:
HACIA LA BAJA EDAD MEDIA
1 •El edicto y emisarios.
2 •Arte.
•Crecimiento de las ciudades
3 y las universidades.
4 •Las cruzadas.
5 •Caminos.

10. ARTE UN SISTEMA DE INFORMACIÓN
Arte al servicio de la iglesia
Arte con sentido extra estético:
crismón, tetramorfos, Cristo Pantocrátor (Arte
Románico).
Instrumento de la obra educativa de la Iglesia
(visible hasta la etapa de Gótico).

11. LOS
BURGOS
Las
ciudades
en la Edad
Media

12. LOS BURGOS: LUGAR DE PERDICIÓN DE
LAS BUENAS COSTUMBRES
• Rechazo de cultura
Civitas lugar de tradicional: clerical y
reyes y obispos caballeresca.
(Barcelona)
• Habilidades paganas no
dependen de Dios.
Moral profana
del hombre de Sitios de compra • Saber profano: escuelas
bolsa y venta de aritmética, invento
incipiente del reloj.
capitalismo
• Hay un señor de la
ciudad pero sus
Saber profano habitantes se hacen oír.
VS saber divino Economía del
retener VS • Comerciantes,
economía del dar artesanos.

13. TRANSFORMACIÓN DE LA
COMUNICACIÓN EN EL MEDIEVO
•Apertura al conocimiento.
Universidad Aún bajo el dominio de la
Iglesia.
•Resultado de la convivencia
Culturas de la cultura extendida por la
romances romanización y las culturas
locales .

14. BAJA EDAD
MEDIA Y
SURGIMIENTO
DE LA
UNIVERSIDAD
Más allá de
la escolae

15. LA ESCOLAE: FORMACIÓN CLERICAL
1. La escolae Catedralicia
Monástica y crece pues está en
Catedralicia ciudad.
2. Hay necesidad de mayor
formación incluso fuera
Nueva institución
Enseñanza de del clero
aún clerical pero
la “Lectio
con gobierno
divina” religión.
independiente
3. Literacidad reducida
Escolae busca aumentar.
4. Trivium:
retórica, gramática, lógic
Basada en la a.
trasmisión de la Trivium
traditio, rechazo Quadrium
a la novitas 5. Quadrium:
aritmética, geometría, as

16. LA UNIVERSIDAD
1. Primera S. XII Bolonia Italia.
Maestros y
estudiantes
buscan mayor 2. XIII Incluyen saberes de
formación Hipócrates, Eurípides, Pitágo
ras, Aristóteles. Luego
Nueva institución vendrían los sabios judíos y
Se amplían árabes.
aún clerical pero
temas de
con gobierno
conocimiento
independiente Universidad 3. Se intenta explicar con la
Siglo XI y XII razón lo que ya se entendía
(de 3 a 60 para S. XV) por la fe.
4. Se retoma de Aristóteles la
necesidad de conocer la
Aumento de Se amplía
población número de esencia de la
letrada alumnos naturaleza, micro y macro
cosmos: ciencia.

17. CULTURA
ROMANCE
La
trasformació
n de las
lenguas
vernáculas

18. CULTURA ROMANCE:
LENGUAS ROMANCES
 Evolución del latín vulgar hacia las lenguas
románicas:
 Entre el 200 y el 400 aparecen diferentes formas de
latín vulgar.
 Entre el 500 y 600 comienzan a distinguirse entre sí.
 A partir del 800 se reconoce la existencia de las
lenguas romances

19. CULTURA ROMANCE
Para la Baja Edad Media existía una
combinación de lenguas vernáculas con el latín
es a la vez reflejo de la combinación de
creencias y formas de construir el entramado
social.

20. LA
INTERCOMUNICACIÓN
Peregrino
Juglar
Vagan
Mercader

21. LA RÉPLICA: ESPONTANEIDAD
INFORMATIVA EN LA BAJA EDAD MEDIA
• Odio contra los ricos y la codicia de los grandes.
• Los marginados sociales se expresan.
Viajero Literatura popular
Juglar Refranes
Comerciante Tratados de piedad

22. PERIODISTA DE SU TIEMPO:
PARTE DEL PUEBLO
 Abre perspectiva del
Sólo mundo a sus
oralidad receptores.
Público Usa
indiscriminado lenguas  Usa tics culturales
romances memorizados
(mitología (histórica,
transmite
Juglar religiosa, sucesos,
literatura popular
historia y Gran anónima, leyendas,
leyendas: contacto símbolos, retórica).
cuento, con
canción, Uso de pueblo
 Experto en traducir
epopeya. métrica hechos de la vida
narrativa cotidiana.

23. PERIODISTA DE SU TIEMPO:
DESARRAIGADO SOCIAL
Oralidad
pero  Puente subcultura y
lenguaje cultura (figurar histórica
culto y culturalmente).
Proletariado
intelectual Usa latín
convencional Integrante grupo abierto
(libertad sin protección).
Origen:
Vagan  Sublevado, libertino, reb
aculturado, elde, sin respeto (VS
burgués, ex Público tradición y costumbre).
clérigo o burgués
universitario  Experto: traduce hechos
Dèclassé
. de la vida cotidiana.
Bohemio

24. PERIODISTA DE SU TIEMPO:
INFORMACIÓN COMO MERCANCÍA.
Relaciona  Judíos y sirios.
Patriciado: Oriente y  Varegos y
cultura Occidente Kilfingos.
feudal VS Intercambia
cultura mercancías e  Comerciantes-
urbana información soldados.
Mercader  Comerciantes-
piratas.
Función Regularidad
modificar facilita  Logra
capital e Viajes mercado concesiones
intercomunicación revitalizan informativo especiales, hasta
sus que su actividad
costumbre resultó incómoda.
s y forma
de vida

25. INQUISICIÓN
Sistema
represivo-
persuasivo

26. LA SANTA INQUISICIÓN
•Aparato de represión de los
poderes temporal y espiritual.
1233 •Surge con nuevas condiciones
sociales, políticas y económicas.
•Inocencio IV
1252 •Permite uso de tortura.
VS •Contra el enemigo de la verdad y
el orden establecido, el terror
hereje curativo.

27. LA SANTA INQUISICIÓN: MÁS QUE UN
SISTEMA REPRESIVO
1 •El secreto: jueces y
juzgados no se conocen.
2 •Incertidumbre: nadie
queda libre de sospecha.
•Publicidad de castigos:
3 símbolos del terror
(condenación, humillación, confe
sión, retracción).

28. TRIBUNAL ECLESIÁSTICO:
ESTABLECIMIENTO Y CONSOLIDACIÓN
 Tribunal eclesiástico. Inquirir y castigar delitos
contra la fe.
 Orígenes: persecución de las herejías populares del
siglo XII.
 1231Gregorio IX confía su dirección a los dominicos.
 En 1184 se reunió en Verona un concilio, convocado y
presidido por el Papa Lucio III. Fin: adoptar medidas
para combatir la herejía (albigense), que trataba de
imponerse por la fuerza de las armas.

29. TRIBUNAL ECLESIÁSTICO:
ESTABLECIMIENTO Y CONSOLIDACIÓN
 1218 funcionaba en Alemania, Inglaterra, Italia y
España, y se extendía a toda la cristiandad .
 1252 Inocencio IV confió tribunales a dominicos y
franciscanos.
 Alcanzó gran importancia religiosa y política: Italia
y España.

30. TRIBUNAL ECLESIÁSTICO: DECADENCIA
 Conducta de inquisidores e intromisión en disputas
temporales minaron su prestigio.
 1560 abolida en Francia.
 A pesar de ser un sistema que corresponde más a
la Edad Media, España implanta en colonias.
 Con atribuciones cada vez más
restringidas, funciona hasta 1808, suprimida por
Napoleón. Se restablecerse en 1814 pero es
abolida definitivamente en 1834.
Referencia: Santa Inquisición, definiciones e historia, Santa Inquisición en América

31. HIDALGO Y LA SANTA INQUISICIÓN
 E n d i c ie mbre d e 1 810 L a I n q uis ic ió n l e d e c laró h e re je, a p ó s t a t a y c i s m át ico .
 C o n u n c u c h illo r a s pa ro n l a s m a n o s y l a s ye m as d e l o s d e d o s m i e nt ra s s e
ex clama :
 Te a r r a nc amo s l a p o te s t a d d e s a c rific ar, c o n s a grar y b e n dec ir, q u e r e c ibis te
c o n l a u n c ió n d e l a s m a n o s y l o s d e d o s .. . e l h á bito c l e ric al y te d e s n uda mo s
d e l a d o rn o d e l a Re l igió n y te d e s po jamo s ; te d e s n udamo s d e to d a o r d e n ,
b e n efic io y p r iv ilegio c l e ric al; y p o r s e r i n d igno d e l a p ro fe s ió n e c le s iás t ic a , te
d evo lvemo s c o n i g n o minia a l e s t a do d e h á bito s e g lar. . .
 S e l e c o r t ó e l c a b e llo a l t i e m po d e q u e s e l e d e c ía:
Te a r ro jo d e l a s u e r te d e l S e ñ o r, c o m o h i jo i n g ra to , y b o r r amo s d e t u c a b e za l a
c o ro n a, s i g n o r e a l d e l s a c e rdo c io , a c a u s a d e l a m a ldad d e t u c o n duc t a.
L a c e re mo nia d e d e g radac ió n c u l m in a c o n l a ex p o s ic ió n d e l a s r a z o n es q u e
t u vo p a ra s u b l evar se c o n t ra e l Rey y c o n t ra l a P a t ria.
 L a c o n den a f u e : ex c o mun ió n y p e n a d e m u e r te . L a r a z ó n: p ro fe s ar y d i v ulgar
i d e as ex ó t ic as y s e r p a r t idario d e l a Revo luc ió n D e m o c rá t ica Fr a n ce sa .
Ta m bién p o r d i s o luc ió n s o c ial: a l p r e te n der i n de pen dizar a M é x ic o , d e l i m perio
E s pañ o l. Po r t r a ido r a l a P a t ria .
3 0 d e j u l io d e 1 81 1

32. Fin de la
CONTINUARÁ… 2da. parte

33. MERCADERES
S i s tem a s d e
c o m un i ca c i ó n
de la Baja Edad
Media
3 r a . P a r te

34. IMPULSORES
DE
PROPAGANDA
POLÍTICA Y
NOTICIERISMO
COMERCIAL
MANUSCRITO.
Factores Padecieron Durante siglos
personales de las limitados a la
Mercaderes y relativización limitaciones transmisión
oral como
viajeros/ tipos del cuerpo de de la instrumento de
fronterizos. verdades precariedad comunicaci ón.
establecidas, instrumental. Precariedad
instrumental
paralizadora
de los estatus
adquiridos.

35. EL CORREO
Correspondencia: no es sistema regular.
Sigue necesidades coyunturales del poder espiritual
o temporal.
Libertad acordada de transporte de personas,
mercancías o correspondencia de la
Baja Edad Media (servicios privados o corporaciones:
comunidades religiosas o la propia Universidad).

36. EL CORREO
Carlomagno: tres rutas postales. Unían con Italia,
Alemania y España.
Mensajeros no siempre dotados de caballos , sin
más vehículo que el de sus pies.
Soberanos : crean servicios postales que les
unieran con las marcas territoriales de su
expansión.
Ciudades y sobre todo en el S. XIII: cuerpos
municipales de correos «noticierismo regular
manuscrito» al servicio de los comerciantes.

37. EL CORREO
S. VII correos al servicio de órdenes monásticas para
intercambiar noticias y mercancías entre conventos.
Universidad de París crea sistema de transmisión entre
estudiantes y familias, posteriormente imitado por las
nuevas instituciones.
Limitantes: lenta expansión de la escritura, rémora para la
función comunicativa de correspondencia. Precarios
Instrumentos para materializar el mensaje: material de
escritura.

38. EL PAPEL, EL
LIBRO Y LA
SCRIPTORIA
S i s tem a s d e
c o m un i ca c i ó n
de la Baja Edad
Media

39. DESDE ORIENTE
• Aparece en China hacia 105 d.C. se
Papel desplazó a Occidente con lentitud
(precariedad intercomunicativa).
• Llegó a través de los árabes tras su
Europa victoria sobre los chinos en Samarcanda
en el año 751.
• España en 1150 (con la expansión
musulmana).
Expansión • Italia 1270
• Alemania 1390.

40. DESDE ORIENTE
• Utilizó el nuevo material llegado de
Francia España desde el siglo XII, pero no lo
fabricó hasta el XIV.
Acceso • Dificultad de manipulación de
materiales contribuye al lento avance
de comunicación escrita y supervivencia
limitado oralidad.
• Dificultad de reproducción en serie de
Pocos libros copias y comunicados debido a la
lentitud de lo manuscrito.

41. MATERIALES PARA LA REPRODUCCIÓN
La vitela y el pergamino seguían
siendo los soportes fundamentales
de la escritura
2. Primitivo intento de
encuadernación.
3. Materiales de uso exclusivo: monjes dedicados a
escritos de apostolado, reproducción de textos
clásicos, adaptados a nueva intencionalidad
espiritual y ecuménica de la Iglesia.

42. LA SCRIPTORIA
Reproduce Habitación
manuscritos
donde varios
copistas
reproducían a la
vez.
Copistas,
En manos
de la
iglesia
Scriptoria artistas
de la El relacionismo
pluma noticieril copia
su técnica de
reproducción.
Ilustradores,
maestros Desplazado por
de la la xilografía.
imagen

43. EL LIBRO EN MONASTERIOS
304 d. C. libros cristianos destruidos por orden de Diocleciano.
Durante invasiones, los monasterios conservaron para Occidente
textos religiosos y obras de la antigüedad. Bizancio contaba con
importantes centros de copia.
Obras perdidas pues se
Scriptoria centros de copia y decoración consideraron peligrosas. Por
de manuscritos. Su conservación no necesidades de uso se reutilizaban
tenía siempre la finalidad de materiales raspando viejos
preservación de la antigua cultura. manuscritos, destruyendo obras
Ayudaban a entender textos antiguas o tergiversándolas.
religiosos, tenía como propósito acceder Transmisión del conocimiento
a la antigua sabiduría. centrada, sobre todo, en los textos
sagrados.

44. LA XILOGRAFÍA
La burguesía, la aristocracia culta y los
profesionistas empujaron la revolución del La
copiado.
reproducción
en mayor masa
obedece a la
La xilografía Despreciada por la demanda
traída desde aristocracia culta pues burguesa y a la
China comienza la considera que necesidad de
a usarse para la persigue intereses de expansión de
reproducción de la cultura burguesa ideas ilustradas
libros. Se “es sólo de nobles leer
manuscritos” y la surgidas de las
extiende por universidades.
Europa entre S. xilografía está al
XIV y XV. alcance de “cualquier
mercader”.

45. LAS
CRUZADAS
Control
i d e o l ó g i co y
e c o n ó m i co e n
la Edad Media

46. LAS CRUZADAS
Campañas militares promovidas por la Iglesia Católica
para la recuperación de Tierra Santa
Principalmente en contra de los
Ocurridas durante los siglos XI al XIII.
musulmanes.
Tres hechos las propician
2. Necesidad de liberar el Santo 3. La amenaza de la
1. Invasión turca de
Constantinopla, en Sepulcro de los musulmanes, permitir expansión árabe a través de
Bizancio. el libre tránsito de peregrinos España.
cristianos a Tierra Santa.
Marcan inicio de época románica
Auge comercial logrado por el intercambio de
Se extienden por toda la Edad media. mercancías provenientes de Oriente, fomenta
grandes riquezas de burgueses.

47. CONTROL HEGEMÓNICO: IDEOLOGÍA Y
PODER ECONÓMICO
•Primera Cruzada: predicada por el Papa Urbano II en el Concilio
de Clermont (1095), tras la conquista de Jerusalén por los turcos
y peticiones de ayuda del emperador bizantino Alejo I Comneno.
1
• Instrumento de ensamblaje espiritual entre Roma y
Constantinopla.
2
• Elevar prestigio en la lucha contra los emperadores
germanos, afianzando su poder sobre los poderes laicos.
3

48. CONTROL HEGEMÓNICO: IDEOLOGÍA Y
PODER ECONÓMICO
•Medio de desviar la guerra endémica entre los señores cristianos
hacia una causa justa que pudiera ser común a todos ellos, la
lucha contra el infiel.
4
•Motivadas por intereses expansionistas de la nobleza feudal, el
control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado
sobre las monarquías y las iglesias de Oriente. No hay piedad
5 contra el enemigo jurado.
• Terminarían revitalizando las necesidades de apertura y cambio
social.
6

49. Cruzadas
S. XI y XII
GIULIANO
GAETA
Con la apertura
Crecimiento Factores a l t r a n s i to d e
cualitativo de cambio la información
de las Universidad se rompe el
ciudades entre S. XII c o n t ro l
S.XIII etapas a b s o l uto y s e
da un
r o m p im i e n to
del mercado
i d e o l ó g i co q u e
hace más
f u e r te s l a s
d i f er en c i a s
Subculturas entre el
romances s i s te m a
f e u d a l is t a y e l
s u r g i m ie n to d e l
capitalismo
i n c i p i e n te d e
las grandes
c i ud a d e s .

50. Fin de la
EDAD MEDIA Unidad III