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NIETZSCHE
EL TEXTO Y EL AUTOR
EL TEXTO EN EL CONTEXTO FILOSÓFICO
• LA "RAZÓN" EN LA FILOSOFÍA
Idiosincracia
en la
filosofía
Niegan el
cambio
Falta de
sentido
historico
Egipticismo
Lo que es
no deviene y
lo que
deviene no
es
CONCLUSIÓN
• Crítica a la filosofía basada en la razón y sus
filósofos.
• (Predominantes en la cultura occidental).
• Nietzsche no es racionalista.
• N. es vitalista y critica la razón.
•Realidad: Devenir
•Testimonio de los sentidos: En
contra: Duración y unidadHeráclito
•Realidad: Devenir
•Testimonio de los sentidos: A
favor: El devenir, lo perecedero
y el cambio
Nietzsche
CIENCIA : SABER QUE PARTE DE NUESTROS SENTIDOS
(SENTIDOS)
NO SON CIENCIA:
• LA LÓGICA Y LAS MATEMÁTICAS NO SE PLANTEAN EL PROBLEMA DE LA REALIDAD
(SÍMBOLOS)
• Metafísica
• Teología
• Psicología
(Razón)
• LA RAZÓN NOS ENGAÑA A TRAVÉS DEL LENGUAJE (METAFÍSICA DEL LENGUAJE).
• INVENCIÓN DEL SER Y DE DIOS.
• LOS SERES (ABSTRACTOS) SON SOLO PALABRAS.
• NIETZSCHE: CAMBIO FRENTE INMUTABILIDAD.
• EL ERROR A LA EXISTENCIA DE DIOS SE ADJUNTA A LA GRAMÁTICA Y LENGUAJE.
Otra
idiosincracia :
 Confusión de colocar los conceptos supremos (+abstractos) al principio, según Nietzsche
deben ir al final
 Los filósofos adoran esos conceptos abstractos y piensan que no es licito que provengan
de nada
 Dios : lo ultimo, lo mas tenue, lo mas vacío
Primera tesis: Error de los filósofos: -Mundo de las Ideas
verdaderos
-Mundo de la Apariencia
falso
Segunda tesis: El "Mundo Verdadero" es una ilusión óptico-
moral
Tercera tesis: Transmutación de valores
Cuarta tesis: Dividir el mundo en dos submundos es una
decadencia
Se inspira en Heráclito y se interesa por Schopenhauer y
Wagner
Obra fundamental : “El nacimiento de la tragedia en el espíritu
de la música”
 Dionisio (el dios de la noche) y el artista (el poeta trágico)
serán para él en este período los representantes de la
actitud auténtica ante la vida.
Sócrates le parece ya el gran enemigo.
También publica en este período : “Consideraciones
intempestivas’’
Periodo
Romántico
PERIODOS DE SU OBRA
Termina el período de Basilea.
Comienzan los primeros viajes de Nietzsche
Se produce una ruptura aparentemente
brusca con el período anterior ya que corta
con Wagner y abandona la filosofía de
Schopenhauer.
Busca la inspiración más bien en Voltaire y
en los ilustrados franceses.
Su prototipo ahora es el hombre libre.
Escribe obras como “Humano, demasiado
humano”
Denuncia todos los ideales de la cultura
occidental y su verdadero trasfondo.
”Allí donde vosotros veis cosas ideales, veo
yo cosas humanas, ay, demasiado
humanas”.
Periodo
positivista
o
ilustrado
Nietzsche está ahora en la cima de su
pensamiento.
Escribe la que para muchos es su mejor obra:
“Así habló Zaratustra. Un libro para todos y
para nadie.”
La idea central de la obra será «el eterno
retorno»
Zaratustra será la personalización del
“superhombre”
El mensaje
de
Zaratustra
Pasa a una fase de negación y de crítica
(nihilismo).
Arremete contra los fundamentos de la cultura
occidental: la religión, la filosofía y la moral
tradicional.
Zaratustra desciende de la altura a una
civilización que está minada por el nihilismo.
La figura ahora será «el filósofo a martillazos»,
que maldice al "último hombre" (el que precede
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Nietzsche YYNOF PILAR TETUAN

  • 1. NIETZSCHE EL TEXTO Y EL AUTOR EL TEXTO EN EL CONTEXTO FILOSÓFICO
  • 2. • LA "RAZÓN" EN LA FILOSOFÍA Idiosincracia en la filosofía Niegan el cambio Falta de sentido historico Egipticismo Lo que es no deviene y lo que deviene no es
  • 3. CONCLUSIÓN • Crítica a la filosofía basada en la razón y sus filósofos. • (Predominantes en la cultura occidental). • Nietzsche no es racionalista. • N. es vitalista y critica la razón.
  • 4. •Realidad: Devenir •Testimonio de los sentidos: En contra: Duración y unidadHeráclito •Realidad: Devenir •Testimonio de los sentidos: A favor: El devenir, lo perecedero y el cambio Nietzsche
  • 5. CIENCIA : SABER QUE PARTE DE NUESTROS SENTIDOS (SENTIDOS) NO SON CIENCIA: • LA LÓGICA Y LAS MATEMÁTICAS NO SE PLANTEAN EL PROBLEMA DE LA REALIDAD (SÍMBOLOS) • Metafísica • Teología • Psicología (Razón)
  • 6. • LA RAZÓN NOS ENGAÑA A TRAVÉS DEL LENGUAJE (METAFÍSICA DEL LENGUAJE). • INVENCIÓN DEL SER Y DE DIOS. • LOS SERES (ABSTRACTOS) SON SOLO PALABRAS. • NIETZSCHE: CAMBIO FRENTE INMUTABILIDAD. • EL ERROR A LA EXISTENCIA DE DIOS SE ADJUNTA A LA GRAMÁTICA Y LENGUAJE. Otra idiosincracia :  Confusión de colocar los conceptos supremos (+abstractos) al principio, según Nietzsche deben ir al final  Los filósofos adoran esos conceptos abstractos y piensan que no es licito que provengan de nada  Dios : lo ultimo, lo mas tenue, lo mas vacío
  • 7. Primera tesis: Error de los filósofos: -Mundo de las Ideas verdaderos -Mundo de la Apariencia falso Segunda tesis: El "Mundo Verdadero" es una ilusión óptico- moral Tercera tesis: Transmutación de valores Cuarta tesis: Dividir el mundo en dos submundos es una decadencia
  • 8. Se inspira en Heráclito y se interesa por Schopenhauer y Wagner Obra fundamental : “El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música”  Dionisio (el dios de la noche) y el artista (el poeta trágico) serán para él en este período los representantes de la actitud auténtica ante la vida. Sócrates le parece ya el gran enemigo. También publica en este período : “Consideraciones intempestivas’’ Periodo Romántico PERIODOS DE SU OBRA
  • 9. Termina el período de Basilea. Comienzan los primeros viajes de Nietzsche Se produce una ruptura aparentemente brusca con el período anterior ya que corta con Wagner y abandona la filosofía de Schopenhauer. Busca la inspiración más bien en Voltaire y en los ilustrados franceses. Su prototipo ahora es el hombre libre. Escribe obras como “Humano, demasiado humano” Denuncia todos los ideales de la cultura occidental y su verdadero trasfondo. ”Allí donde vosotros veis cosas ideales, veo yo cosas humanas, ay, demasiado humanas”. Periodo positivista o ilustrado
  • 10. Nietzsche está ahora en la cima de su pensamiento. Escribe la que para muchos es su mejor obra: “Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie.” La idea central de la obra será «el eterno retorno» Zaratustra será la personalización del “superhombre” El mensaje de Zaratustra
  • 11. Pasa a una fase de negación y de crítica (nihilismo). Arremete contra los fundamentos de la cultura occidental: la religión, la filosofía y la moral tradicional. Zaratustra desciende de la altura a una civilización que está minada por el nihilismo. La figura ahora será «el filósofo a martillazos», que maldice al "último hombre" (el que precede al superhombre). Periodo crítico