ÉTICA Y CORRUPCIÓN

1. 1
EN BUSCA DE DECENCIA Y VIRTUDES EN LA SOCIEDAD
Por: Garcia, Fara
RESUMEN:
Ética y Corrupción constituyen dos polos opuestos de la conducta humana. Ética se
refiere a lo correcto lo bueno, Corrupción a lo que daña o destruye lo bueno. La ética es
una disciplina filosófica que estudia los valores y las reglas de comportamiento, que
contribuyen al bien común o bien de todos; Por otra parte, la corrupción es la negación
de la ética. Es el conjunto de antivalores y costumbres que depravan o envilecen al ser
humano.
La ética cultiva valores, es decir virtudes, como honestidad, justicia, igualdad, respeto a
la dignidad humana, sinceridad, fortaleza moral, solidaridad, responsabilidad, iniciativa
y espíritu de trabajo, valores todos ellos que contribuyen al desarrollo y perfección del
individuo y de la sociedad.
La corrupción se manifiesta por la práctica de antivalores como deshonestidad,
injusticia, discriminación, irrespeto a la dignidad humana, hipocresía, cobardía moral,
indecencia, egoísmo individualista, irresponsabilidad, defectos todos ellos que degradan
al ser humano y obstaculizan el desarrollo económico y social de la nación.
Los valores éticos, como los antivalores de la corrupción, son rasgos de carácter, o
modos de ser que se manifiestan en el hogar, en el trabajo y en la vida social. La familia
es el crisol más importante en la formación del carácter. Los valores, como los
antivalores, se aprenden en los primeros años de la vida, tomando principalmente como
modelo el ejemplo personal de los padres. El niño practica más lo que ve que aquello
que le dicen que haga. Si los padres son honestos, trabajadores y educados, el niño
desarrolla esos valores. Si los padres son deshonestos, perezosos y violentos, el niño
tiende a reproducir ese modelo de antivalores.
Palabras Claves: Corrupción, valores, éticos, moral, antivalores, dignidad, desarrollo,
social, correcto, reglas.

2. 2
ABSTRACT:
Ethics and corruption are two opposite poles of human behavior. Ethics refers to right
good, Corruption which damages or destroys the good. Ethics is a philosophical
discipline that studies the values and rules of behavior that contribute to the common
good or the good of all; Moreover, corruption is the negation of ethics. It is the set of anti-
values and customs that deprave or degrade the human being.
Ethics cultivates values, ie virtues such as honesty, fairness, equality, respect for human
dignity, honesty, moral strength, solidarity, responsibility, initiative and work ethic, values
all contribute to the development and perfection of the individual and society.
Corruption is manifested by the practice of anti-values as dishonesty, injustice,
discrimination, disrespect for human dignity, hypocrisy, moral cowardice, indecency,
individualistic selfishness, irresponsibility, all defects that degrade the human being and
hamper economic and social development the nation.
Ethical values, such as the anti-values of corruption, are character traits or ways of being
manifested in the home, at work and in social life. The family is the most important in the
formation of character crucible. Values such as anti-values are learned in the first years
of life, mainly taking as a model the personal example of parents. The child practices
more he sees that what we tell you to do. If parents are honest, hardworking and
educated, the child develops these values. If parents are dishonest, lazy and violent, the
child tends to reproduce that model anti-values.
Keywords: Corruption, ethical, moral, anti-values, dignity, development, social, correct
rules.
INTRODUCCIÒN:
la crisis de fin de siglo es una crisis política y económica, pero, por sobre todas las
demás, es una crisis moral que se traduce en la perdida de sentido de la política como
instrumento de cambio social. Importantes sectores de la población que están en
situación de franco deterioro económico, cuando son consultados sobre que es más
importante hoy: ocuparse de la corrupción o bien ocuparse de los problemas
económicos, priorizan ocuparse de aquella porque vincula la problemática económica a
la solución previa del tema de la corrupción. La corrupción en Latinoamérica tiene un
denominador común que es el bajísimo nivel de compromiso ciudadano que caracteriza
a nuestras sociedades. La gran batalla que hay que ganar es contra la apatía de
nuestros ciudadanos

3. 3
En el mundo de hoy, paralelo al incremento acelerado de la corrupción, es grato
observar un resurgimiento de la ética, que se manifiesta principalmente en los planes y
programas de estudio, en los Códigos de Conducta de las empresas y gremios, en los
Tribunales Éticos de los Colegios Profesionales y en las normativas de Instituciones
gubernamentales. Se considera que no bastan las medidas coercitivas para combatir la
corrupción, si no van acompañadas con el esfuerzo educativo de interiorizar en la
conciencia moral de los seres humanos, los principios y valores éticos que orientan y
regulan la conducta personal.
El resurgimiento de la ética, como antídoto contra la corrupción, nos recuerda las causas
que dieron lugar al nacimiento de esta disciplina filosófica en el siglo V antes de Cristo,
con Sócrates, que hace tambalear la moral corrupta de su época al establecer como
primordiales los valores humanos, antes que los intereses materiales:
“Mi buen amigo-dice Sócrates-, siendo ateniense de la ciudad más grande y más
prestigiada en sabiduría y poder, ¿no te avergüenzas de preocuparte de cómo tendrás
las mayores riquezas y la mayor fama y los mayores honores y, en cambio no te
preocupas ni interesas para nada por conocer el bien y la verdad, ni hacer que tu alma
sea lo mejor posible? Y si alguno de nosotros lo pone en duda y sostiene que, si se
preocupa de eso, no le dejaré en paz, ni seguiré tranquilamente mi camino, sino que le
interrogaré, le examinaré y refutaré; y si me parece que no tiene ninguna virtud, sino
que simplemente la aparenta, le increparé diciéndole que siente el menor de los
respetos por lo más respetable y el respeto más alto por lo que menos respeto merece”.
MARCO TEORICO
1.1. ÉTICA Y CORRUPCIÓN
La corrupción política consiste en el mal uso del poder para conseguir una ventaja
ilegítima, generalmente secreta y privada, y que suele estar muy ligada a la falta de
transparencia. El fenómeno de la corrupción se instala en el ejercicio del poder y también
en la delincuencia económica, aunque es cierto que la mayor preocupación se centra
en el sector público, puesto que si bien el poder de corromper suele estar centrado en
quien puede vencer voluntades, y para ello es necesario dinero o algo similar, no es
menos cierto que frente a ello sólo se puede oponer, además de la transparencia, un
sistema de prevención y un modelo de justicia eficaz, y lo mejor de la naturaleza
humana, la moralidad. La famosa frase de Lord Acton (1865), según la cual «el poder
tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente», nos permite sostener
que un sistema no democrático resulta esencialmente corrupto, pero la democracia no
inmuniza contra las prácticas corruptas, cuya generalización suele socavar la legitimidad

4. 4
de sistemas. 1
1.2. CORRUCCIÓN POLITICA
La relación entre corrupción y política es mucho más profunda de lo que quisiéramos y
los políticos estarían dispuestos a admitir. En primer lugar, no hay que perder de vista
que la corrupción no sólo es una acción más o menos consagrada como delictiva sino
también un importante medio de influencia política con manifiestas ventajas respecto de
la pura persuasión, por un lado, y la coerción, por el otro (Njaim 1995). En el fondo, los
actores políticos sobre todo en los casos de corrupción oficial y no personal (ver supra)
casi nunca están dispuestos a renunciar completamente a esta forma de influencia. Si
esto rige para la política interna es de figurarse con cuanta mayor razón se aplica al
ámbito internacional y a situaciones en las cuales no son simples operaciones
comerciales las que están en juego sino también luchas de poder, donde cada estado,
en el mundo de la competitividad y el globalismo, tiende a identificar su interés con el de
sus empresas, máxime si se trata de negociaciones sobre armamentos y otros ramos
similares donde entran en juego enormes sumas de dinero. Por consiguiente, una sana
cautela metodológica nos obliga a tomar las debidas precauciones para movernos en
medio de una atmósfera que contiene densos elementos tanto de cinismo como de
hipocresía y a valorar en su justa dimensión decisiones que, frecuentemente, son
arrancadas a sus autores por la fuerza de los acontecimientos, a pesar de que a menudo
se trata más de acciones para la galería que para el círculo reducido de quienes se
supone tienen la principal responsabilidad de aplicarlas. La famosa frase de Joan Baez
(1981), según la cual “Si no peleas para acabar con la corrupción y la podredumbre,
acabaras formando parte de ella2
”, en esta frase ella muestra su total rechazo a la
corrupción, ya que nos retrasa como sociedad y nos cambia, con esta frase ella nos da
la idea de cambiar de buscar ser mejor como personas.
1.3 RELACIONES ENTRE CORRUPCIÓN, ÉTICA Y DEMOCRACIA
Si hacemos una síntesis de aquellas palabras en las cuales hemos colocado algún
énfasis encontramos que estas son: poder público, beneficio privado, deberes, beneficio
personal, mala costumbre, desarrollo, sistemas políticos abiertos, todas ellas tienen que
ver con la ética, la ciudadanía y la formación de y para la democracia. En la línea de
investigación sobre “Educación y Democracia” que desarrollamos en la Universidad
Católica de Manizales, hemos optado por estudiar y conceptualizar la acepción de la
1
Lord Acton, fue un historiador y político inglés
2
Joan Baez, compositora, cantautora, activista.

5. 5
democracia como estilo de vida; por ello consideramos que esta es constituida en la
vida cotidiana de manera reflexiva por los ciudadanos y ciudadanas quienes
intencionalmente la concretan mediante la vivencia de la ética, los valores, la moral y la
ciudadanía en cuanto categorías fundantes de esta manera de asumir la democracia.
Como así también lo demostró Javier Diez Canseco (2012) con su frase “Necesitamos
una nación donde la corrupción no sea una forma consentida de gobernar”, con esta
frase muy directa nos muestra una idea que todos compartimos que debe haber
personas con la debida moral para gobernar nuestra nación y cambien la idea que todos
tienen sobre el poder, que todo aquel que gobierna es un corrupto más y que no nos
llevara a nada bueno.
1.4 LA ÉTICA EN LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA
Desde un principio de las civilizaciones se ha juzgado necesario establecer códigos de
buena conducta referidas a los funcionarios públicos. En muchos casos la exigencia
“moral” de la actuación del servidor público debería superar con creces la conducta de
los agentes de la vida económica privada. Así se puede recordar, entre otros el Código
Hammurabi, la Ley de Moisés, la ley Atenea, la Ley Romana, o los principios chinos
sobre conducta pública basados en las enseñanzas de Confucio. En todas esas normas
llama poderosamente la atención la sorprendente coincidencia en su contenido, lo cual
viene a confirmar la objetividad de la configuración ética del trabajo al servicio de la
Administración Pública, y la existencia de unos principios universales comunes que
siempre han acompañado a la sociedad de los funcionarios públicos.Tenemos que
señalar por la ley impresa en el ser mismo del hombre, esta instituido que hay que hacer
el bien y evitar el mal y qué es bien y mal, es difícil poder alegar ignorancia sobre el
camino a seguir, mucho menos cuanto más elevada es la formación de la persona.
Como así lo hace saber Alejandro Jodorowsky (1972), con su famosa frase “Los
negocios también son un arte ya que en ellos se mezcla la estética y la ética. Los
negocios sin ética no son útiles”, con esta frase Alejandro de alguna manera comparte
la idea que, para establecer una buena sociedad, debe estar constituida por valores que
estén muy bien planteadas también en el ámbito laboral como el hacer un negocio o en
nuestra vida cotidiana.
1.5 La corrupción administrativa.
La corrupción a la que nos referimos en estas notas es específicamente la corrupción
administrativa. Este fenómeno delictual siempre tiene el contenido de traspaso
indebido de recursos desde un fin legítimo a otro ajeno a las finalidades del servicio
público. Considerando a la corrupción política, aquella que realizan los políticos en el
ejercicio de sus cargos políticos o de elección popular, la corrupción administrativa se
define por su actor principal: el funcionario público (o los políticos que ejercen
funciones administrativas), de manera que el político que asume un cargo
administrativo también pasa a ser sujeto posible de la corrupción administrativa. El
tema que nos convoca es el de la corrupción administrativa, sin que esto implique

6. 6
minimizar la política o desconocer las profundas relaciones entre una y otra. 3
Sólo por
razones lógicas se aísla la corrupción administrativa para poder analizarla más
específicamente. Además, para simplificar la redacción, se utilizará la palabra
"corrupción" como sinónimo de la corrupción administrativa. De esta manera cito a
Algernon Sidney(1967), “Si el vicio y la corrupción prevalecen, la libertad no puede
subsistir, pero si la virtud tiene la ventaja de poder arbitrario no puede ser
establecida.”, aquí Sidney de cierta forma se encuentra enfuscado con la terrible
posibilidad que podría traer la corrupción en nuestra sociedad, como cambiara nuestra
base de formación, ya no serían los países totalmente democráticos sino que se
llevarían de ideas irracionales y podría haber grandes consecuencias a causa de la
ambición de ciertas personas que solo buscan ganar todo el tiempo, buscan su propio
bienestar.
1.6. LA PROBIDAD
Estas definiciones de lo que debe ser la probidad ponen el énfasis en la vigencia de
principios generales, además de las leyes y reglamentos. Esto es muy importante
porque para muchos funcionarios la probidad consiste en cumplir formalmente las leyes,
olvidando su espíritu. La otra falla en la concepción de probidad vigente es que se la
entiende como una conducta pasiva. Los funcionarios en general, son probos, pero nada
hacen cuando ven desarrollarse procesos corruptos en su servicio. Esto se fundamenta
en que a ellos no le compete porque no interviene en el proceso o por temor, ya que
muchas veces los involucrados son poderosos, o un sentimiento irracional de lealtad
institucional mal entendido (que no se sepa lo que puede afectar la imagen de la
institución, porque perjudica a todos) o por simple desidia. La probidad que se privilegia
es una conducta activa, no basta ser honesto, hay que lograr que el servicio sea honesto
y que la totalidad de los miembros de él lo sean. Nadie puede excusar su deber de
denunciar la corrupción, especialmente si es funcionario público. Como así lo hizo saber
el cantante Kurt Cobain, con su frase que dice “El deber de la juventud es pelear contra
la corrupción”, en la cual con esa frase nos da a conocer su idea de cómo podemos
evitar futuro lleno de corrupción y ambigua , aun podemos mejorarlo inculcando valores
a los futuros líderes de nuestro país, solo así cambiara nuestra sociedad y dejaran a un
lado el egoísmo de la persona.
1.7. La Corrupción como problema Ético y Moral
La corrupción es un problema moral y ético, en oposición a esto, el Estado establece
ciertas normas jurídicas que los individuos están obligados a cumplirlas, aunque no
estén de acuerdo con ellas Hay normas que sancionan ciertos tipos de mentira, aunque
no toda mentira es contemplada por ellas. Si miento a un amigo, esa mentira puede no
constituir un delito, pero constituye un acto malo desde un punto de vista moral. Mentirle
a un amigo es considerado moralmente malo, pero si esta situación sucede en la política
los mismos que sancionaron estas normas se verían involucrados en una situación legal
mucho mayor que una pequeña mentira. Recordemos que Rawls es un admirador de
Kant y este le dio un valor central a la ética en las relaciones humanas, para ello, Kant
apela a un recurso didáctico para enseñarnos su ética en dónde procura diferenciar el
comportamiento de los seres naturales y de los racionales. Los primeros se rigen por
las leyes de la naturaleza en dónde la vida y el comportamiento se determina por las
necesidades instintivas. En cambio, los seres racionales apelan a la moral, que está
3
Javier Diez Canseco, fue un sociólogo, escritor y político peruano, fue fundador del partido Socialista
del Perú y congresista de la República.
Alejandro Jodorowsky, escritor de procedencia chilena.

7. 7
constituida por la razón humana y es la misma para todos los seres.4
La ley moral
dispone que debemos asegurarnos que nuestras decisiones tengan validez para todos
los hombres que se encuentren en situaciones similares, en definitiva, podríamos decir
que debemos actuar de buena voluntad y haciendo lo que corresponde.
METODOLOGÍA
En este presente articuló se usó diferentes páginas webs y diversas monografías,
utilizando análisis comparativo. En este insumo he buscado dar a conocer diversos
puntos de ética y corrupción, he tratado de mostrar cómo es que la corrupción
distorsiona nuestro ambiente social, como daña y afecta nuestro futuro y como es que
ha ido expandiéndose de una manera inexplicable; y que a pesar que altera nuestra
sociedad y nuestras virtudes aun así podemos contrarrestarlas.
DISCUSIÓN
Casi todos podemos estar de acuerdo con la idea que la corrupción es en nuestro país
es uno de nuestros problemas mayores, un lastre, un cáncer que en carcome nuestra
vida pública, privada y social. La corrupción ha estado presente en nuestro país desde
hace mucho tiempo y su existencia no depende de nuestro nivel de desarrollo, pues en
países más desarrollados que el nuestro nivel de desarrollo, pues en países más
desarrollados que el nuestro existe; tampoco es un fenómeno privativo de nuestro país;
y, desde luego no podemos asociarla sólo al pasado reciente; la corrupción convive con
regímenes democráticos y no democráticos, en transición o en proceso de consolidación
democrática. Resulta imperativo comprender que el tema de la corrupción está
vinculado con el déficit de valores morales, con el poder del dinero, con el crimen
organizado, con el narcotráfico, con la debilidad de los mecanismos de control, con la
falta de rendición de cuentas de los funcionarios, con el presupuesto del Estado, con el
financiamiento de la política, pero, por, sobre todo, está relacionado con la falta de
compromiso ético ciudadano.
La corrupción si se puede ser combatida y se puede luchar por erradicarla. Es una
calamidad producto de la razón y la voluntad humana y, lo que el ser humano hace u
omite también puede deshacerse o corregirse. Sin embargo, como no es producto sólo
de actos individuales, la compresión de la corrupción y de sus soluciones, debe verse
en el ámbito de las acciones y omisiones colectivas y de las condiciones contextuales;
sociales, económicas, políticas; que prohíban o reprimen.
4
Algernon Sidney, era un inglés devenido mártir por su defensa de la forma republicana de
gobierno
Kurt Cobain, cantante estadunidense

8. 8
Es por esta razón que surge la necesidad de mejorar nuestro sistema educativo para
combatir contra esta “enfermedad” que atenta contra los planes de ajuste económico de
nuestro organismo económico, esto porque con mayor nivel de educación, cultura,
acceso a los medios de comunicación y al sistema judicial, los sectores sociales de
nuestro país tendrán la capacidad de defenderse de la corrupción.
La clara correlación entre la presencia de corrupción y el grado de burocracia, reflejada.
No solo las normas que imperan en numerosos países -para crear una nueva empresa,
registrar una propiedad, realizar una transacción comercial internacional y otros muchos
certificados y permisos- son a veces insoportables, sino que, con frecuencia, los
gobiernos no se han detenido a pensar si el propósito para el que se implantaron tiene
algo que ver con las necesidades actuales.
Es de suma importancia concluir que, en cuanto al desarrollo en función de la
corrupción, la variable decisiva es la educación. Cuanto mejor nivel educativo tiene una
sociedad, menor es su tolerancia frente al fenómeno de la corrupción y, en
consecuencia, su grado disminuye.
CONCLUSIÓN
En suma, podemos considerar a la corrupción como una enfermedad que socava la
legitimidad de las instituciones publicas, atenta contra la sociedad, el orden moral y
la justicia, así como contra el desarrollo integral de los pueblos. Al combatir la corrupción
se fortalecen las instituciones democráticas, se evitan distorsiones en la economía,
vicios en la gestión publica y el deterioro de la moral social , Para esto hay que
generar conciencia entre la población sobre la gravedad de este problema, hay que
fortalecer la participación de la sociedad civil en la prevención y lucha contra la
corrupción. Un manejo más honesto, eficiente, público, honorable y adecuado de los
fondos públicos puede significar una mejor atención de algunas de las funciones
sociales que el Estado a veces cumple mal y también le libera fondos para atender sus
deberes en materia de seguridad y justicia.
SUGERENCIAS
 La medida para radicar con esto sería asumiendo y fomentando la sensibilidad
hacia la defraudación y la corrupción, tomado conciencia de los daños que
ocasionan y de la importancia de eliminar estas prácticas.
 Formular anualmente las políticas preventivas anticorrupción, señalando los
aspectos prioritarios de las mismas que orienten el sistema educativo y la

9. 9
colaboración debida de los medios de comunicación social en la formación
cultural, moral y democrática de la ciudanía.
 Elaborar el plan de acción anual de la lucha contra la corrupción a ser
desarrollada por la administración del Estado con la colaboración y vigilancia de
sociedad civil, destinado a fortalecer los mecanismos para prevenir, detectar,
sancionar y erradicar la corrupción.
FUENTES CONSULTADAS
Álvaro Díaz Gómez; Convergencia Revista de Ciencias Sociales [en
línea]. Disponible en: http://www.redalyc.org/pdf/105/10503107.pdf
Rodolfo Arland; El dilema del nuevo milenio [en línea]. Disponible en:
http://www.dnit.gov.br/download/institucional/comissao-de-etica/artigos-
e-publicacoes/publicacoes/Etica%20o%20Corrupcion.pdf
Doménec Méle; Ética Empresarial [en línea]. Disponible en:
http://blog.iese.edu/eticaempresarial/2013/01/22/siete-ideas-para-luchar-
contra-la-corrupcion-en-nuestra-sociedad/
Oscar Diego Bautista, La ética y la corrupción en la política y la
administración pública [en línea]. Disponible en:
http://eprints.ucm.es/7816/1/tesis-maestr%C3%ADa_2.pdf
Jaime Cardenas; Corrupción [en línea]. Disponible en:
http://www.juridicas.unam.mx/invest/areas/filyder/pdf/cardenas.pdf
Elaborado por “Garcia Dipas, Fara", estudiante de la faculta de Ingeniería quien realiza
el presente artículo, Asesorado por David Auris Villegas, doctorando por attlantiic
internacional university de EE.UU peru,2015.