1. UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE EDUCACIÓN FÍSICA DEPORTE Y RECREACIÓN
LOS INTERMITENTES
IGNACIO RUIZ • 4 to “A”

2. Historia de la recreación
Primeras Civilizaciones
En las primeras civilizaciones el hombre
se da cuenta que se vuelve sedentario o
que necesita compartir mas con las otras
personas, o bien sea divertirse solo, para
las primeras civilizaciones la recreación
era más o se centraba mas en lo que
nosotros conocemos como rituales
religiosos donde alababan a sus dioses
para que la cosecha fuera más productiva
y en la caza les fuera mucho mejor para
poder llevar la comida y el sustento a sus
comunidades.
Después se empieza a usar para
enseñarles a los jóvenes como luchar
contra un adversario y prepararlos para
las guerras, como también se hacían
rituales a Dios para que les ayudara en la
guerra

3. CIVILIZACIONES Y LA RECREACION
ESCLAVOS Y LA RECREACION
 NO TENIAN DERECHOS. • Los Griegos: Fueron los griegos, quienes con Esquilo
consiguieron una educación amoldada al
 Aun así ellos buscaban un adiestramiento del cuerpo, como un medio para la
formación espiritual, moral y humana.
momento de recreación, es • Los Romanos: Para los romanos el Trabajo es una
decir, cada uno buscaba su forma finalidad y el Ocio es un medio.
de recrearse según sus • Por la forma en que tomaron el Ocio llegaron al
extremo de desacreditarlo, cometiendo actos
posibilidades. vergonzosos (orgías, circo romano y otros).
 FACTOR SOCIAL Y FACTOR TIEMPO. Degenerando su significado
 Surgen las clases sociales amo- • Los Incas: Celebración del Inti Raymi
esclavo. El amo obliga y descansa y • En la época de los incas, esta ceremonia se
el esclavo obedece viéndose en la realizaba en la plaza Huacaypata (hoy Plaza de
armas del Cusco), con la asistencia de la totalidad
necesidad de agruparse al terminar de la población de la urbe, tal vez unas cien mil
sus labores para distraerse por personas. Con la llegada de los españoles, fue
suprimida.
medio de sus cantos y danzas.
 PRODUCCIÓN-EXPLOTACIÓN.
 El amo se satisface viendo trabajar
y maltratando al esclavo.

4. Del tiempo social al tiempo libre.
 El tiempo social es la forma de
existencia de los fenómenos
materiales fundamentales de la
sociedad
 resultan una condición necesaria
para el desarrollo el cambio
consecuente de las formaciones socio
- económicas como proceso histórico
natural.
 En el enfoque conceptual del tiempo
libre podemos delimitar dos grandes
campos de interpretación y
desarrollo teórico - metodológico: el
burgués y el marxista.
 El tiempo libre por lo tanto es una
parte específica del tiempo de la
sociedad, que usa el ser humano para
mejorar sus relaciones con otros
seres

5. El tiempo libre en la sociedad actual.
 En nuestra sociedad contemporánea
un gran porcentaje de la población
laboral ejerce actividades productivas
dentro de patrones rutinarios.
 El tiempo libre ha sido disociado y
prescripto, ha período su sentido
totalizador y creativo; que el hombre
lo posea no implica en sí la
responsabilidad de disfrutarlo
 Lo expuesto es válido para destacar
que el cambio de lo individual no es
ajeno a lo social, no podemos hablar
del hombre aislado, sino insertado en
su contexto social, como tampoco es
posible referirnos al marco social sin
tomar en cuenta a los hombres que
lo integran

6. Desarrollo humano y recreación
 La calidad de vida es una
categoría socioeconómica
que expresa las
características de vida
cualitativas y a diferencia
del nivel de vida expresan
el grado en que se
satisfacen las demandas
de carácter mas complejo
que no se pueden
cuantificar

7. Desarrollo humano y recreación
 Uno de los aspectos que condiciona la calidad de vida viene
dado por el estilo de vida que llevan las personas y en este
sentido, los estilos de vida sedentarios tan comunes en la
sociedad actual resultan claramente perjudiciales para una
amplia gama de problemas, frente a los activos que se
veían reflejados en estilos que conllevan a la realización de
actividad física, ejercicio físico o deporte.
 Desde cualquiera de las áreas reseñadas, lo que paree una
evidencia es que el ejercicio físico, actividad física o
deporte, son elementos condicionantes de la calidad de
vida y por consiguiente de la salud y el bienestar, ya que
existen suficientes datos tanto cuantitativos como
cualitativos que concluyen que la actividad física realizada
de forma regular es una conducta saludable

8. La Cultura del Tiempo Libre
• Impulsar una cultura del
tiempo libre que se
oponga al modelo de
consumismo en forma
positiva, demostrando
la capacidad creativa y
los niveles de
participación popular, la
riqueza incalculable de
la creatividad popular

9. La Cultura del Tiempo Libre
• Una cultura del tiempo libre basada en la
antítesis del consumismo: En la creación y la
participación.
• Así, el tiempo libre no es un sector
secundario, residual, de la sociedad.
• Es la formación de una personalidad
creativa, culta y sana, que conozca lo que le rodea
y su sociedad de la forma más amplia posible, y
que encuentre vías de realización y de expresión
en campos diversos de la sociedad.

10. Tiempo libre. Formación y Educación.
• Desde el punto de vista de la
formación de los rasgos
sociales, es que ejercen una
acción formativa o
deformativa indirecta y
facilitada por la recreación. Al
contrario de la enseñanza, las
actividades de tiempo libre no
trasmiten conocimientos en
forma expositiva y
autoritaria, sino que moldean
las opiniones, influyen sobre
los criterios que tienen las
personas respecto a la
sociedad, sus problemas y sus
soluciones,

11. Tiempo libre. Formación y Educación
• la formación no es exclusiva del
tiempo libre. Opera como un sistema
en el cual se incluyen la escuela y el
sistema nacional de enseñanza, la
familia, la educación ideológica -
social, los modelos de relaciones
sociales y de tipos humanos que se
transmiten de forma espontánea en
la conciencia social, etc.
• La educacion, en este
enfoque, resulta ser la consecuencia
de dos factores la educación y la
cultura de la actividad humana en el
tiempo libre, cuyos objetivos son la
diversificación y el enriquecimiento
de las necesidades culturales y
recreativas, y el fortalecimiento de
los rasgos sociales de la vida