1. - LAS HUELLAS DEL RACIONALISMO EN LA POSMODERNIDAD - HISTORIA DE LA ARQUITECTURA II

2. Postura de Botta ante los distintos movimientos de la arquitectura: con respecto al Movimiento Moderno Hay en todo esto una recuperación del componente lúdico, del juego, que el movimiento moderno había olvidado. Sobre la relación arquitectura-territorio Botta dice: "... si existe tensión, si existe calidad, esto es algo bueno; sino se establece este dialogo básico, reciproco entre arquitectura-territorio, no habrá respuesta funcional ni técnica que pueda satisfacer nuestras exigencias". Es exactamente la actitud contrarias a la de los arquitectos del '60, para los cuales el aumento del campo de análisis resolvía el problema. El lenguaje primario de Botta es una continuidad del movimiento moderno, y en especial de los modelos Corbusieranos. La racionalidad preside sus elaboraciones estructurales y sus decisiones morfológicas. A veces actúa atípicamente (como sus ventanas redondas) pero lo hace racionalmente. Podemos asociarlo a Le Corbusier de la época del '40 al '50, de la casa Curuchet. Contra la imposición de modelos experimentales hacia el movimiento moderno, modelos no controlados por la historia y dictados por una realidad económica antes que por la necesidad colectivo, la clasificación racional de tipos se convierte en la base de una renovación y comprensión visionaria de la historia de la arquitectura. La dialéctica de los edificios y el espacio urbano, de los llenos y vacíos, etc., ha sido rota en la moderna ciudad industrial y es la que esta destruyendo los centros históricos. Vemos que Botta en sus intervenciones urbanas, apela a un sentido por recobrar la historia, el pasado, y su memoria, patrones que el movimiento moderno no tuvo en cuenta, perdiendo identidad con el lugar y sustentándose mas a exigencia económicas-especulativas.

3. El Neo-racionalismo El Mov. Moderno pudo encubrir el amplio espectro del fenómeno racionalista y "anti-racionalista“ (expresionista, empiristas, regionalistas, surrealistas y organicistas). Se fragmentan proyectos parciales, carentes de espesor internacionalista, enfrentados en muy distintas posturas frente a la producción y a la historia y agrupados en la común actitud critica respecto a la modernidad que supone la "condición pos-moderna": en este espectro casi infinitamente divisible en experiencias reducidas a gestos individuales algunos historiadores y críticos como Frampton, han advertido algunas formaciones de síntesis como el "neo-formalismo", el "neo-racionalismo", el "estructuralismo" y las abundantes posturas "regionalistas". El "neo-racionalismo" propone una producción ante todo teórica, que establece como única posibilidad, una arquitectura deducida del pensamiento, una arquitectura solo materializable como resultado de las ideas "a priori" con una vocación de determinación de la actividad proyectual. Los "neo-racionalistas" aparecen reclamando un rol más "ideológico", más vinculable con actitudes analíticas frente al trabajo proyectual. Apelan a un distanciamiento de la historia moderna reciente. El planteo de formular la necesidad de una teoría aparece en el neo-racionalismo, como algo muy vinculado a un cuestionamiento al mov. moderno, empezándose a cuestionar el hecho de la "ausencia de teorías" del mismo. Rossi expresa: "... se siente la exigencia de establecer una teoría, considerada, sobre todo, como fundamento de la práctica de lo que se esta realizando. Ya se que muchos no tienen una teoría: parte del mov. moderno ha afirmado que la teoría estaba superada por el método, ya que la propia arquitectura moderna eran el método".

4. Se considera al método como una mera herramienta instrumental sin capacidad deductiva ni analítica, es en esta dialéctica, entre metodología y topología, que luego ira derivando la teoría del neo-racionalismo, como la investigación tipológica. Rossi propone controlar el proceso de construcción de la ciudad por medio de precisos operaciones tipológicas. El tipo constituye así el elemento conceptual que relaciona la arquitectura con la ciudad, es así que la topología se convierte en disciplina especifica que dicta bases teóricas de lo que puede entenderse como una razón urbana, extraída de los repliegues de la historia (operaciones que realiza Botta en la búsqueda y concreción de un tipo de casa para los suizos). Entonces la identificación del sentido urbano de las constantes tipológicas y de las emergencias monumentales, proporciona leyes que regulan su construcción. Es así como se presentan los elementos con que se formulan la teoría del neo-racionalismo, planteando algunas relaciones dialécticas como, arquitectura-historia, arquitectura-ciudad, análisis-proyecto. La relación arquitectura-historia es fundarte de la razón teórica del pensamiento neo-racionalista. Principalmente en cuanto solo será deducible de la construcción histórica de la ciudad, el material constructivo de la teoría, es decir el repertorio de presoluciones formales y los mecanismos de composición. El Neo-racionalismo

5. Esta relación se puede elaborar en diferentes planos: -prevalecía de las practicas sociales en la definición histórica de lo normativo, -continuidad de una determinada cadena de hechos arquitectónicos históricos, -extracción de arquitecturas históricas de criterios para la definición lingüísticas del neo-racionalismo. -critica del movimiento moderno en términos de su historicidad. Para la relación de arquitectura-ciudad, como ya dijimos una critica esencial al modernismo pasa por identificar su antihistoricidad con su metodología de producción arquitectónica individual que termina en un serio deterioro de la ciudad. En las relaciones análisis-proyecto se tiende a establecer que el análisis suministra un tipo de conocimiento que siento parcial y limitado, es sin embargo, de múltiples alcances: ello aseguraría el carácter científico de la arquitectura. Esto lleva a una progresiva identificación análisis-proyecto, y mas aun, a una relimitación de la operación proyectual. Con lo dicho hasta aquí podemos decir que la corriente neo-racionalista centra su accionar en dos temas: por un lado la morfología urbana y por otro la recuperación de la topología. Este movimiento no intenta solo la reconexión con el pasado, sino que reinterpreta la historia. Estos son puntos en común con la arquitectura de Botta, el cual en sus bastas intervenciones rurales y urbanas hace una reinterpretación de historia, la memoria y el pasado. El Neo-racionalismo

6. Botta como el neo-racionalismo toma como punto de partida, en el modo de proyectar, el proceso dialéctico con la realidad existente: el estimulo para el proyecto proviene de una permanente confrontación con el entorno tal corno existe, al mismo tiempo que de la aceptación de especificas condiciones económicas, sociales e históricas. El proyecto esta determinado por el tema específico y por su integración en un contexto existente. Como ejemplo de lo dicho podemos mencionar el Banco de Friburgo, la remodelación y la ampliación de la estación Zurich y el proyecto para un edificio de oficinas de Lugano. Otra característica teórica en las formaciones conceptuales del neo-racionalismo es lo referente a su recurrente actitud a la artesanía, como modo de producción de arquitectura. Hay en ellos ciertas ocurrencias con el enfoque de resistencia industrial. El trabajo artesanal es un trabajo sin prisa, le son ajenos los cambios bruscos dictados por las circunstancias. Así esta practica artesanal de taller silenciosa, que reclama para su identificación la postura neo-racionalista circula estrechamente con el método de trabajo proyectual, que es la composición. En síntesis, la composición es la única proyectación posible entendida como el grupo de operaciones combinatorias de los elementos que provee el conocimiento de la arquitectura. Componer es hacer uso de lo que se conoce, y son precisamente esos los elementos de la arquitectura. Artesanía, práctica de taller, composición, son, en suma, los términos del modo productivo proyectual instituido por el neo-racionalismo. El Neo-racionalismo

7. El proyecto neo-racionalista cobra creciente identidad y diferenciación dentro del espectro de posturas post-modernistas, debido a su estricto reclamo de autonomía disciplinaria. El proyecto de autonomía esta relacionado con la intención de fundación de una continuidad suprahistorica de la arquitectura, algo que vincule los elementos hipológicos reiterados de la producción, de la ciudad y que, de tal forma, ofrezca los elementos para una reproducción, que es lo que caracterizaría un oficio disciplinarios autónomo, es decir, ajeno a contaminaciones ideológicas de las practicas edilicias. Modalidades proyécteles que ha instituido el neo-racionalismo: 1.- Seducción por la arquitectura sin autor, la subjetivación que significa sin duda, un argumento de la valorización proyectual neo-racionalista. 2.- Normalización o canonización implícita en la formación de reglas tipológicas en el funcionamiento académico, la cuestión de las opciones individuales. 3.- Establece un grado de precisión filosófica, respecto de lo anterior, es el mecanismo de la cita. 4.- Otro concepto de la proyectación neo-racionalista es el diseño del monumento o la concepción central de una arquitectura de museo. Nosotros consideramos que a partir de lo expuesto a Mario Botta lo podemos citar dentro de un espectro teórico que seria: neo-racionalista como así también regionalista. El Neo-racionalismo