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El Dadaísmo y Marcel
Duchamp
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El espíritu de Nuestro Tiempo
Autor: Raoul Hausmann (1919)
Cabeza Mecánica ensamblada en talla de madera con
elementos superpuestos, regla, trozo de metro, ruedecillas
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Pieza de arte Dadaísta construida con piezas previamente
construidas con otra finalidad.
Obra que ironiza la manera de ver el arte de la época, con
una especie de burla hacia lo ya existente y aparente
inservible, en la que distintas piezas recogidas al azar, dan
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La Mujer
Autor: Man Ray (Emmanuel Rudnitzki, 1918)
Fotografía de una Batidora.
Título que da a la fotografía un contexto diferente y que en
nuestra época y en nuestro País (México), habría causado una
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autor.
Marcel Duchamps
Título: Fuente (1917)
Descripción: Urinario Masculino que al ser girado 45 grados
adquiría valores inesperados, considerado uno de los gestos
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L. H. O. O. Q.
Autor: Marcel Duchamp (1919)
Reproducción de la Gioconda de Leonardo Da Vinci con
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Una aparente broma? En contra una de las pinturas más
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L.H.O.O.Q. (Broma en francés que significa “Ella tiene calor en
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Utensilio que tras darle un título nuevo se descontextualizaba convirtiéndolo en obra de
arte, en lo que según Marcel Duchamp, lo importante de esa obra de arte, era la
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independientemente de su nombre ya conocido al ser una obra “ya hecha”.
Resulta curioso como Marcel Duchamp despreciaba, por decirlo de alguna manera el
trabajo intelectual, de investigación y diseño, entre otros y además poético de esta
descontextualización que realizaba de las obras “ya echas” que al ser modificadas
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Dadaísmo que tiene su origen en la palabra “DADA” sin ningún significado aparente y
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  • 2. El espíritu de Nuestro Tiempo Autor: Raoul Hausmann (1919) Cabeza Mecánica ensamblada en talla de madera con elementos superpuestos, regla, trozo de metro, ruedecillas de latón, etc. Pieza de arte Dadaísta construida con piezas previamente construidas con otra finalidad. Obra que ironiza la manera de ver el arte de la época, con una especie de burla hacia lo ya existente y aparente inservible, en la que distintas piezas recogidas al azar, dan forma a un arte construido aparentemente de la nada.
  • 3. La Mujer Autor: Man Ray (Emmanuel Rudnitzki, 1918) Fotografía de una Batidora. Título que da a la fotografía un contexto diferente y que en nuestra época y en nuestro País (México), habría causado una gran polémica política-cultura y y de derechos humanos. Es el título el que obliga de manera definitiva a observar la fotografía y tratar de encontrar el porque del título dado por el autor.
  • 4. Marcel Duchamps Título: Fuente (1917) Descripción: Urinario Masculino que al ser girado 45 grados adquiría valores inesperados, considerado uno de los gestos más radicales del arte universal.
  • 5. L. H. O. O. Q. Autor: Marcel Duchamp (1919) Reproducción de la Gioconda de Leonardo Da Vinci con bigotes y perilla. Una aparente broma? En contra una de las pinturas más tradicionales y reconocidas en el mundo del arte, y que a la fecha sigue pareciendo una broma de mal gusto. Sin embargo los críticos consideran un deseo del autor el con esta modificación se unifiquen criterios contrarios, femenino y masculino, y una alusión a lo Duchamp considera como “infrafino”. L.H.O.O.Q. (Broma en francés que significa “Ella tiene calor en el culo”).
  • 6. Los “ready-mades” Utensilio que tras darle un título nuevo se descontextualizaba convirtiéndolo en obra de arte, en lo que según Marcel Duchamp, lo importante de esa obra de arte, era la decisión voluntaria de su inventor de darle el nombre que el quisiera, independientemente de su nombre ya conocido al ser una obra “ya hecha”. Resulta curioso como Marcel Duchamp despreciaba, por decirlo de alguna manera el trabajo intelectual, de investigación y diseño, entre otros y además poético de esta descontextualización que realizaba de las obras “ya echas” que al ser modificadas alcanzaban otras dimensiones totalmente desconocidas de ellas de no haber llevado a cabo ese trabajo de “descontextualización”. Dadaísmo que tiene su origen en la palabra “DADA” sin ningún significado aparente y encontrada al azar por poetas y escritores rumanos y alemanes se convirtió en una corriente cultural que buscaba un arte elemental que curara a los hombres de la locura de la época, encontrando en esta corriente la manera de explorar las infinitas posibilidades de ese arte que por azar se localizara.