2. Los paradigmas cualitativos, bajo sus bases epistémicas,
buscan la comprensión de los fenómenos a estudiar, desde el
punto de vista del investigador, de manera que se hace desde
un punto de vista subjetivo, obteniendo los datos desde
“adentro”, los cuales son realies, ricos y profundos;
Existen distintos puntos de vista o métodos, a través de los
cuales se pueden llevar a cabo investigaciones dentro de este
paradigma, entre los cuales se cuenta el método
hermenéutico, el fenomenológico, etnográfico e investigación
acción.
INTRODUCCIÓN
3. ORIGEN
El método fenomenológico surgió de la
necesidad de explicar la naturaleza de las
cosas , por lo cual se enfoca en tratar
significados y busca comprender el mundo
como experimento personal, enfocándose
en ser descriptivo y reflexivo , basándose
siempre en la experiencia de la persona,
según Hursserl bajo sus términos, se trata de
“este mundo vivido con su propio
significado”.
4. MÉTODO
FENOMENOLÓGICO
Este método tiene sus raíces en las Esc. filosóficas de Husserl y
Heiddeger, que especula sobre las vivencias de lo cotidiano, en
las personas en busca de la esencia del propio ser y como
observa las cosas. Plantea las experiencias vividas y el
significado que dan las personas a cada uno de los fenómenos
naturales. La fenomenología, no pre- supone nada: ni el sentido
común, ni el mundo natural, ni las proposiciones científicas, ni
las experiencias psicológicas. Se coloca antes de cualquier
creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado.
5. ALGUNOS
AUTORES
Para Husserl es la ciencia que busca descubrir las estructuras esenciales de la
conciencia, el fin no es describir un fenómeno sino descubrir en el la esencia
valida universal y científicamente útil
Weber confluye todos los intentos en un afán de síntesis original, que se
basa en la identidad: Sujeto-Objeto y de este deriva la comprensión como
método adecuado para captar un mundo significativo
Alfred Schtzuy, filosofo judío, de origen austriaco, es responsable de
introducir el método fenomenológico a las ciencias sociales, permitiendo la
posibilidad de trascender mundos “privados” o experiencias singulares a
uno común.
6. • La investigación emergente ha tenido que enfrentar múltiples y justificadas
críticas. Y es que lo que permanentemente ha estado en cuestión es la
naturaleza del conocimiento que de estas prácticas brota: ¿se hace ciencia? ¿Se
quiere hacer finalmente ciencia? ¿Son científicos los conocimientos producidos?
Si no lo fuesen, ¿qué son? Ante los viejos criterios de demarcación entre ciencia
y no-ciencia, las respuestas de los cualitativistas han sido diversas y divergentes:
por un lado, aparece un sector que acepta los clásicos criterios, respondiendo
con matices o replanteándolos tímidamente.
7. PUNTO DE VISTA EPISTEMOLOGICO
• La Investigación Cualitativa, epistemológicamente se preocupa por la
construcción de conocimiento sobre la realidad social y cultural desde el punto
de vista de quienes la producen y la viven. Metodológicamente tal postura
implica asumir un carácter dialógico en las creencias, las mentalidades, los mitos,
los prejuicios y los sentimientos, los cuales son aceptados como elementos de
análisis para producir conocimiento sobre la realidad humana. En efecto,
problemas como descubrir el sentido, la lógica y la dinámica de las acciones
humanas concretas, se convierten en una constante de las diversas perspectivas
cualitativas.
8. ETAPAS DEL MÉTODO
FENOMENOLÓGICO
Etapa descriptiva
Lograr una descripción
del fenómeno
estudiado, lo mas
completa y no
perjudicialmente
posible, que refleje la
realidad vivida por la
persona, su mundo y
situación del a manera
mas autentica posible.
Etapa estructural
Estudio de las
descripciones contenidas
dentro de los protocolos;
se procede a integrarlas
estructuras particulares
en una general.
Discusión
Busca relacionar los
resultados y conclusiones
obtenidos en el estudio
con los de otros
investigadores,
comparándoos y
estableciendo relaciones
con estos.
9. CONCLUSIONES
El uso de los paradigmas para el desarrollo del saber,
puede ser enfocado desde distintos puntos de
vista, es interesante abordar aquel basado en la
individualidad del ser humano, en la perspectiva
propia, experiencias y vivencias, información que
puede, potencialmente ser generalizado y
empleado posteriormente, ya que de esta manera
se aborda no solo el mundo de lo tangible, sino las
infinitas dimensiones que se pueden explorar
dentro de las ciencias sociales y la psique del
hombre, de manera que el paradigma cualitativo,
con sus distintos grados de libertad, es una
herramienta útil para el investigador.