1.
 La educación es un fenómeno, muy amplio que
transmite diferentes saberes y adopta distintos
formatos en cada época y en cada sociedad. Es
una practica social y es una acción.

2.
 Por esta, se entiende al conjunto de los fenómenos
de producción, distribución y apropiación de
saberes que se lleva a cabo en la institución
escolar.

3.
LA EDUCACIÓN ARRASTRA CONSIGO TODA LA
TRADICIÓN DE SU PASADO Y LA PROYECTA EN EL
PRESENTE.
PARA UN COMPRENSIÓN DE LA EDUCACIÓN, EN EL
PLENO SENTIDO DE LA PALABRA, HABRÁ QUE
PROCEDER A UN ESTUDIO HISTÓRICO,
DESCRIPTIVO Y EXPLICATIVO DE LA EDUCACIÓN.

4.
LA
NATURALIZACION
DE LA ESCUELA
ACTUAL.
LA DES-
NATURALIZACION
DE LAS PRACTICAS
EDUCATIVAS.
RECORRIENDO
LOS CAMINOS A
TRAVÉS DE LA
HISTORIA.
LOS SABERES
EN LAS
PRIMERAS
SOCIEDADES.
¿COMO SE
ENSEÑABA Y
APRENDIA EN LOS
PRIMEROS
TIEMPOS DE LA
HUMANIDAD?
DIFERENTES
MODELOS DE
INSTITUCIONALIZA-
CION EN LA
EDUCACION A TRAVÉS
DE LA HISTORIA.
LA ESCUELA
DISCIPLINADA
Y
DISCIPLINARIA
DEL SIGLO XIX.
EL ESTADO Y
LA
SIMULTANEI-
DAD
SISTÉMICA.
LA
EDUCACION
SIN ESCUELA.
LA ESCUELA
LIBERADORA:
PAULO FREIRE.
LA
ESCUELA
EN CASA.
Y
AHORA,
¿QUE?

5.
 Los modos de institunalizacion en el pasado.
 La escuela no es un fenómeno natural, sino que
constituye un fenómeno histórico y social.
 La escuela de hoy es un fenómeno de modernidad.

6.
 Son de carácter social, es decir, que fueron
aprendidas en nuestra participación e interacción
de nuestra vida social.
 Las formas que la organización de las prácticas
educativas fue asumiendo en distintas épocas y
rastrearemos las modalidades que contribuyeron a
que la educación escolarizada se convierta en lo
que es hoy.

7.
 Las practicas educativas son los propios saberes,
transmitidos y considerados socialmente
significativos y necesarios, y además, el
destinatario de esos saberes.

8.
 En las sociedades, los saberes se encontraban
ligados a la necesidad de subsistencia y al control
del medio ambiente.

9.
 Antes, la educación se encontraba caracterizada
por su casi nula institucionalización.
 En aquellas sociedades, no existía un ámbito
especialmente dedicado a los procesos educativos.

10.
 Se encuentran diversas versiones de la institucionalización de
la educación. Esto varia de acuerdo a las condiciones de
organización socio-político-económica y cultural
correspondiente a variadas sociedades.
 Escuelas sobre alfombras en Oriente.
 La escuela del ciudadano en Atenas.
 Roma: Sillones y castigos.
 La educación en casa del príncipe.
 La primera metodología didáctica moderna: Comenio.
 La escuela del padre la Salle.
 La escuela de Lancaster.
 La decurión y las híper-aulas jesuíticas.

11.
 Narodowski, sostiene que la conformación de la
que hoy conocemos como escuela moderna se
realizo a través de un “proceso de escolarización
del saber”, se produjo entre los siglos XVII y XIX.

12.
 El Estado ha sido la simultaneidad sistemática.
Esto es “el dispositivo por el cual toda la actividad
escolar se homogeneíza para un tiempo y espacio
políticos determinados”.
 La simultaneidad sistemática consolida aquellos
principios del modelo de Comenio acerca de
“enseñar todo a todos” mediante métodos efectivos
y uniformes que aplican una tecnología de
disciplinamiento social al servicio de educación.

13.
 Se han recelado alternativas contraescolares.
 Una propuesta desinstitucionalizara: la corriente
desescolarizarte, un movimiento encabezado por
Iván Illich.
 La idea centra advierte que es mucho más
económico y democrático educar a la sociedad por
un medio que no sea la institución escuela.

14.
 Las ideas freireanas comienzan a problematizar
vínculos pedagógicos tal como se desarrollaban en
la mayoría de los sistemas educativos en vigentes
al momento de desarrollar sus teorías.
 Freire presenta un modelo educativo
diametralmente opuesto a la concepción bancaria.
Formula la dialogicidad como la esencia de la
educación que pueda favorecer la práctica de la
libertad.

15.
 El movimiento de la homeschooling, se desarrolló
en los Estados Unidos.
 El desafío de esta, pone en cuestión los grandes
pilares de la escuela moderna.

16.
 Se ha planteado que la escuela es el resultado de
una construcción histórico-social, lo que permite
identificar la estrecha relación que existe entre
institucionalización de la educación y los valores
relevantes que cada sociedad asume.

17.

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