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Cc 1741-1742 la vida en Cristo! la
libertad del hombre !
liberacióny salvación: Jn 8., 32 x
Por su cruz gloriosa cristo obtuvo la salvación de los
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nos da a entender que la libertad ha necesitado ser
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Nuestra libertad estaba enferma, por querer hacer
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hombre nunca es más libre que cuando obedece, lo que
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Cristo ha venido a liberar mi libertad enferma.,y es
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Juan nos habla del mundo como lo contrario a los
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El mundo promete libertad y nos esclaviza,y Jesús nos
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Muchos somos hijos pródigos que nos dejamos engañar
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Seneca ¡ nadie es libre si es esclavode su cuerpo ¡
Cicerón ¡ libreno es solamente quien lo es, sino el que
crees serlo!,la sabiduríaclásica griega entendeni ya
esto, de que la ¡ verdad os hara libres ¡ .
Hemos de ser esclavos de la virtud.,somos libres si el
entendimiento se adhiere a la libertad, y la libertad a la
voluntad, cada que pecamos somos menos libres.
El hombre no decide que es malo, oh bueno, verdad oh
mentira, sino la recibe.
Podemos notar que ncontinúa en millones esto de
decidir que es bueno y malo, y decimos hacerlo en uso
de nuestra libertad, más bien nos anteponemos a lo
que será nuestro infiernoparticular.
Otros dicen es mi vida . . .! yo decido ¡ grave
equivocación, no somos dueños de la vida que inhabita
en nosotros, viene de Dios y a EL va., si fuésemos
dueños de nuestra vida, acaso damos comienzo a ella
en el nacer, y damos también fin a ella cuando nos
plasca?
2 Co 3., 17 ¡donde está el Espírituallí está la libertad! x
La libertad no se puede atar a lo carnal, pues el Espíritu
sopla por donde quiere.
El EspírituSanto al dar vida y libertad da también
unidad., tres dones inseparables.
La unidad, para comprenderlarecordemos a Nicodemo,
la libertad del espírituno es arbitraria,la verdad une, el
amor une, el espírituune., no puede soplar el espíritu
contradiciendo unos a otros.
El EspírituSanto unificador en la verdad actuó en
pentecostés, y el del pecado disperso en lo ocurridoen
la torre de BABEL.
hemos de gloriarnos en la libertad de los hijos de Dios.
Vivir la virtud de la castidad es liberadora,nos liberade
la esclavitudde la carne, que se impone a la elección
libre del hombre.
Vivir la virtud de la pobreza nos libera de la avaricia,de
la esclavituddel dinero.
Cc 1742 libertad y gracia:
la gracia de cristo no se opone al sentido de la libertad,
siemprey cuando la liberad corresponde al sentido de la
verdad, a una vida en Cristo.
No hemos de confundir en no tener tabus, con no tener
principios,sobre todo hoy en día, en lo que vemos en las
redes y como se expone las intimidades.
Al contrario como lo atestigua la experiencia cristiana
en la oración, nos sentimos libres ante tantas presiones,
y se refuerzanuestra voluntad, en el trabajo de la
gracia, para hacer de nosotros colaboradores libres a la
verdad revelada.
La libertad es una lucha y la gracia nos asiste.
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concluimos con estas: ¡ somos mendigos de la gracia!
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  • 1. Cc 1741-1742 la vida en Cristo! la libertad del hombre ! liberacióny salvación: Jn 8., 32 x
  • 2. Por su cruz gloriosa cristo obtuvo la salvación de los hombres y La libertad. nos da a entender que la libertad ha necesitado ser redimida,no solo el alma, sino también la voluntad del hombre arrastrado por la comodidad, etc.
  • 3. Cristo nos libera haciéndose obediente hasta la muerte y de cruz, EL, se entregó libremente. ¡ a mí nadie me quita la vida, la doy voluntariamente! Nuestra libertad estaba enferma, por querer hacer nuestra voluntad y no la de Dios en nuestras vidas. La palabra libertad y obediencia están unidas, el hombre nunca es más libre que cuando obedece, lo que es bueno para él.
  • 4. Cristo ha venido a liberar mi libertad enferma.,y es Cristo por tanto quien nos liberóde toda clase de cadenas. Juan nos habla del mundo como lo contrario a los valores del Reino de Cristojesus vino a instaurar. El mundo promete libertad y nos esclaviza,y Jesús nos da una ley para liberarnos. Nuestra percepción de la realidad está enferma en muchos y no pocos ven con claridad. Muchos somos hijos pródigos que nos dejamos engañar por el mundo y sus mentiras,orquestadas por el maligno. Seneca ¡ nadie es libre si es esclavode su cuerpo ¡ Cicerón ¡ libreno es solamente quien lo es, sino el que crees serlo!,la sabiduríaclásica griega entendeni ya esto, de que la ¡ verdad os hara libres ¡ .
  • 5. Hemos de ser esclavos de la virtud.,somos libres si el entendimiento se adhiere a la libertad, y la libertad a la voluntad, cada que pecamos somos menos libres. El hombre no decide que es malo, oh bueno, verdad oh mentira, sino la recibe. Podemos notar que ncontinúa en millones esto de decidir que es bueno y malo, y decimos hacerlo en uso de nuestra libertad, más bien nos anteponemos a lo que será nuestro infiernoparticular. Otros dicen es mi vida . . .! yo decido ¡ grave equivocación, no somos dueños de la vida que inhabita en nosotros, viene de Dios y a EL va., si fuésemos dueños de nuestra vida, acaso damos comienzo a ella en el nacer, y damos también fin a ella cuando nos plasca? 2 Co 3., 17 ¡donde está el Espírituallí está la libertad! x La libertad no se puede atar a lo carnal, pues el Espíritu sopla por donde quiere. El EspírituSanto al dar vida y libertad da también unidad., tres dones inseparables.
  • 6. La unidad, para comprenderlarecordemos a Nicodemo, la libertad del espírituno es arbitraria,la verdad une, el amor une, el espírituune., no puede soplar el espíritu contradiciendo unos a otros. El EspírituSanto unificador en la verdad actuó en pentecostés, y el del pecado disperso en lo ocurridoen la torre de BABEL. hemos de gloriarnos en la libertad de los hijos de Dios. Vivir la virtud de la castidad es liberadora,nos liberade la esclavitudde la carne, que se impone a la elección libre del hombre. Vivir la virtud de la pobreza nos libera de la avaricia,de la esclavituddel dinero. Cc 1742 libertad y gracia: la gracia de cristo no se opone al sentido de la libertad, siemprey cuando la liberad corresponde al sentido de la verdad, a una vida en Cristo.
  • 7. No hemos de confundir en no tener tabus, con no tener principios,sobre todo hoy en día, en lo que vemos en las redes y como se expone las intimidades. Al contrario como lo atestigua la experiencia cristiana en la oración, nos sentimos libres ante tantas presiones, y se refuerzanuestra voluntad, en el trabajo de la gracia, para hacer de nosotros colaboradores libres a la verdad revelada. La libertad es una lucha y la gracia nos asiste.
  • 8. Dios no solo pide, da también ¡ la gracia!. concluimos con estas: ¡ somos mendigos de la gracia! Dios mío dame lo que necesito y pídeme lo que quieras.