1. Lección 3 para el 19 de abril de 2014

2. ¿Quiénes eran los fariseos?
“Secta o partido religioso
conservador del judaísmo en
tiempos intertestamentarios y
del NT. Se llamaban a sí mismos
los "compañeros" (heb jabêrîm)
o los "santos" (heb. qedôshîm)”
(Diccionario Bíblico Adventista)
Los fariseos se negaron a
adquirir costumbres griegas
contrarias a la ley de Moisés.
Apoyaron la revolución
macabea contra los griegos, y
pronto se convirtieron en la
conciencia moral del pueblo.

3. Aunque se mencionan aparte de
los fariseos (Mt. 23:2), los
escribas eran fariseos con una
misión especial: interpretar
la ley.
Los escribas más famosos fueron
Hillel y Shammai (que vivieron
en tiempo de Herodes el
Grande), y Gamaliel (maestro
de Pablo)
Habitualmente, se les llamaba
“Rabí” (mi maestro)

4. Curiosamente, las virtudes de
los fariseos se convirtieron en
sus peores defectos.
“En la cátedra de Moisés
se sientan los escribas y
los fariseos. Así que, todo
lo que os digan que
guardéis, guardadlo y
hacedlo…” (Mateo 23:2-3pp)
Eran celosos de la ley.
Estudiaban los preceptos de
la ley para enseñarla al
pueblo.
Procuraban poner sus vidas
en estrecha concordancia
con la ley.
VIRTUD
“… mas no hagáis conforme
a sus obras, porque dicen,
y no hacen” (Mateo 23:2-3up)
Eran hipócritas.
Con el tiempo, el celo por
la ley se convirtió en algo
meramente externo.
Hacían manifestaciones
externas solo para ser
alabados por los hombres.
Eran “sepulcros
blanqueados” (Mt. 23:27)
DEFECTO

5. Curiosamente, las virtudes de
los fariseos se convirtieron en
sus peores defectos.
“En la cátedra de Moisés
se sientan los escribas y
los fariseos. Así que, todo
lo que os digan que
guardéis, guardadlo y
hacedlo…” (Mateo 23:2-3pp)
Instruían al pueblo.
Mediante ejemplos
prácticos, los rabís
enseñaban a no transgredir
las 613 leyes contenidas en
la ley de Moisés.
VIRTUD
“… mas no hagáis conforme a
sus obras, porque dicen, y
no hacen” (Mateo 23:2-3up)
Sustituyeron la ley de Moisés.
Estos ejemplos que ayudaban a
cumplir las grandes leyes, se
convirtieron en más
importantes que las leyes
mismas. Por ejemplo, la ley del
“corbán” permitía dejar de
honrar a los padres (Mt. 15:3-6)
DEFECTO

6. “¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no
se lavan las manos cuando comen pan” (Mateo 15:2)
Aunque es bueno para la
salud lavarse las manos antes
de comer, ninguna ley divina
lo exigía.
El lavamiento aquí referido
era estrictamente ritual y no
higiénico. Creían que debían
purificarse, por si habían
tocado alguna cosa inmunda.Donde no se podía conseguir agua, se
permitía una ablución en seco, en la
cual la persona sencillamente hacía los
movimientos de lavarse las manos en la
forma prescrita.
Al confrontar la tradición, Jesús buscaba
suprimir las meras formas externas de la
religión y cultivar el verdadero espíritu
de la religión en el corazón.

7. “Sus reglamentos sobre la comida y la bebida eran tan
detallados que la gente debía exprimirse la mente para
discriminar exactamente lo que era limpio o no. Toda el
agua debía ser colada para evitar que el más pequeño
insecto la transformara en inmunda y por lo tanto
inadecuada para su uso. Todos vivían con un constante
temor de infringir las costumbres y tradiciones
enseñadas por ellos como si fueran parte de la ley, lo
que transformaba la vida en una verdadera carga.
Al establecer estas interminables formalidades, los
fariseos lograban que la gente se preocupara de las
formas externas en prejuicio de la religión verdadera. Y
al no conectar al Mesías con las ceremonias, dejaban de
lado la Fuente del agua de vida, y cavaban para sí
cisternas rotas que no retienen agua”
E.G.W. (Signs of the Times, 9 de junio de 1887)

8. “Les decía también: Bien invalidáis el
mandamiento de Dios para guardar vuestra
tradición” (Marcos 7:9)
Al ser confrontado respecto al
quebrantamiento de la tradición de los
ancianos, Jesús llamó la atención de los
fariseos respecto a las prioridades:
Primero, la ley divina; después, la tradición
de los ancianos.
Tradición: “Cualquiera que diga a su
padre o a su madre: Es mi ofrenda a
Dios todo aquello con que pudiera
ayudarte, ya no ha de honrar a su
padre o a su madre”
Ley divina: “Honra a tu padre y a tu
madre” (Éx. 20:12; 21:17)

9. “La ley de Dios requiere que un hijo honre a sus
padres, los cuide cuando son ancianos y supla sus
necesidades. Pero estos falsos maestros
enseñaban que era mucho más importante
consagrar su propiedad para el servicio del
templo. Entonces, cuando los padres requirieran
su ayuda, podían decir: “Es Corbán; ya está
dedicado a Dios”. Y si los hijos deseaban anular su
voto para ayudar a sus padres, lo consideraban un
sacrilegio y les recordaban que lo que se habían
prometido a Dios debía cumplirse. De esta
manera, bajo la excusa de una acción piadosa,
estos maestros aprobaban que los jóvenes dejaran
de cumplir el quinto mandamiento”
E.G.W. (Signs of the Times 3 de enero de 1900)

10. “Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los
escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo 5:20)
La estricta justicia farisaica se
basaba en el esfuerzo propio y en la
conducta externa. Se esforzaban en
guardar la ley al pie de la letra.
La justicia que Jesús requiere va
más allá del esfuerzo propio, la
conducta externa o la letra de la ley.
Requiere un cambio interno, una
obediencia basada en el amor.
“Pero este es el pacto que haré con
la casa de Israel después de aquellos
días, dice Jehová: Daré mi ley en su
mente, y la escribiré en su corazón;
y yo seré a ellos por Dios, y ellos me
serán por pueblo” (Jeremías 31:33)

11. “Una religión formalista no basta
para poner el alma en armonía
con Dios. La ortodoxia rígida e
inflexible de los fariseos, sin
contrición, ni ternura ni amor,
no era más que un tropiezo para
los pecadores.
E.G.W. (El discurso maestro de Jesucristo, pg. 49)
Se asemejaban ellos a sal que hubiera perdido su sabor;
porque su influencia no tenía poder para proteger al
mundo contra la corrupción. La única fe verdadera es la
que “obra por el amor” para purificar el alma. Es como
una levadura que transforma el carácter”