ANÁLISIS DEL DISCURSO MUSICAL

1. IMAGEN DE LA MUJER EN ‘’EL
CONEJO MALO’’DE BAD BUNNY
VERSION PRELIMINAR
POR: GRISELY TORRES SANCHEZ

2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Hoy día, es notable que el género del reggaetón es la música favorita de escucha
de niños, jóvenes, adolescentes y hasta de personas adultas, los cuales no se
percatan de las letras y mensajes de las mismas, sino más bien en el disfrute,
diversión o entretenimiento.
La mujer, es la musa de inspiración para la producción de las canciones del
reggaetón, asignándosele a la misma calificativos, es vista como un objeto, o sea, la
mayoría de los temas van encaminados de forma directa o indirecta hacia la mujer;
es por esa razón que esta investigación pretende analizar cómo se presenta la
imagen de la mujer en las letras de las canciones en ‘’El Conejo Malo de Bad Bunny’’.
Como resultado de esta investigación se busca además de analizar la imagen de la
mujer, indagar sobre el mensaje implícito en esas canciones del reggaetón, los
temas y calificativos que se le asignan a la misma.

3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION
General:
• Analizar cómo se presenta la imagen de la mujer en las letras de las canciones en
‘’El Conejo Malo’’ de Bad Bunny.
Específicos:
• Indagar acerca del mensaje implícito del contenido de las canciones
seleccionadas.
• Identificar los temas relacionados con la mujer en las letras de las canciones ‘’El
Conejo Malo’’ de Bad Bunny.
• Descubrir los calificativos que asignan las letras de las canciones seleccionadas a
la mujer.

4. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACION
En la actualidad, la mujer es tomada como personaje principal en las letras de las
canciones de los diversos géneros musicales en especial el Trap, a partir de los
cuales en su mayoría se denigra la imagen de la misma. Son diversos los autores y
autoras que han investigado sobre imagen de la mujer en el género del reggaetón
como son:

5.  Virginia Guarinos, quien en el 2012 presentó su trabajo de
investigación en la Universidad de Sevilla, España titulada:
‘’Estereotipos y nuevos perfiles de mujer en la canción de
consumo’’ como objetivo analizar la presencia de la figura femenina
en la canción popular o de consumo actual. El corpus seleccionado
para la investigación fue de treinta canciones y sus respectivos
videoclips musicales.
 La metodología empleada en el estudio fue por medio de dos fases
complementarias cuantitativa y cualitativa, basadas en el Análisis del
Discurso y en el Análisis de Contenido.
 Como resultado general, determinó que los treinta temas reseñados
desprenden unos resultados básicos, donde el amor como tema
prevalece, disminuyendo el amor romántico en favor del amor
entendido como sexo, llegando a la conclusión de que existe
desinhibición ante la libertad sexual de la mujer, su manifestación del
deseo y su apuesta por la relación sin compromiso se imponen frente
al amor romántico.

6.  Por su parte, María José Gallucci presentó en Venezuela en el año
2008 la investigación: ‘’Análisis de la imagen de la mujer en el
discurso del reggaetón’’, con el objetivo de describir y explicar
cómo se presenta la imagen que el hombre expresa de la mujer en
las letras de las canciones del reggaetón. El corpus de estudio está
formado por diez de las canciones más exitosas de dos exponentes
puertorriqueños del género: Daddy Yankee (5) y Don Omar (5).
 Utilizó el método cualitativo, el cual consistió en escuchar las diez
canciones y realizar un análisis crítico de sus discursos. Como
resultado indicó que las letras de la mayoría de las canciones
tomadas como objeto de estudio evidencian una fuerte carga de
contenido sexual y concluye exponiendo que no todas las canciones
poseen contenido sexual y que hay artistas que presentan la mujer
desde sus sentimientos y situaciones que no son ajenas a nuestra
cotidianidad.

7. Viviana Ramírez también realizó estudios relacionados con la temática
en la ciudad de Colombia en el año 2012 titulada: ‘’El concepto de la
mujer en el reggaetón: Análisis Lingüístico’’, con el objetivo de analizar
el contenidos de las canciones. El copus seleccionado fue de tres
canciones de reggaetón de las más escuchadas en Medellín, desde la
perspectiva de análisis crítico del discurso.
Como resultados, sostiene que la mujer es utilizada por el hombre con
el fin de obtener de ella una satisfacción sexual y donde el acto sexual
toma gran fuerza, convirtiéndose en el tema principal en torno al cual
giran las canciones.
Llega a la conclusión de que el lenguaje de los textos analizados es un
lenguaje coloquial mezclado con el lenguaje regatoneo, las canciones
giran alrededor de dos campos semánticos: sexo y mujer, donde la
mujer es vista como un objeto sexual desechable.

8. FUNDAMENTACION TEORICA
Breve reseña del reggaetón
De acuerdo con Urdaneta (2007) ‘’el termino reggaetón se deriva del reggae
jamaiquino. Interpretes puertorriqueños y panameños combinaron el reggae con el
rap en español hip hop con otros ritmos latinos, lo cual dio como resultado el género
musical denominado reggaetón’’.
A partir del año 2000 el reggaetón adquirió un estilo de música caracterizado por
un ritmo clónico y repetitivo, aunado a voces estridentes distorsionadas por equipos
electrónicos, se convirtió en un género musical muy popular entre los jóvenes,
adolescentes y adultos de algunos países como España, Estados Unidos, Puerto Rico,
República dominicana y Venezuela.
La puesta en escena del reggaetón es llamativa y contagiosa. En ella se
reproducen algunas particularidades de otros géneros, como el rap o el hip hop.

9. Los primeros boricuas en componer canciones del género antes mencionado
fueron: Don Chezina, Polaco, Dady Yankee, Baby Rasta y Gringo, Guanábanas,
Maicol y Manuel. Las letras habían referencia a temas sociales, económicos,
políticos, amorosos y sexuales. Los vocablos utilizados impusieron una nueva
jerga en el hablar cotidiano de los jóvenes con frases como: ‘’rebuelo’’, ‘’bellaco’’,
entre otros.
La lirica utilizada por los compositores ha despertado el malestar de algunos
grupos feministas por considerar que las letras son machistas. El reggaetón no
solo ha generado la atención de muchos critico por el contenido explicito e
implícito de sus letras, sino que también ha llamado la atención por la forma
común de bailarlo, denominada perreo o sandungueo, la cual evoca posiciones
sexuales y simulan la copulación entre animales, como los perros (Urdaneta,
2006).

10. Mujer y canción de consumo
Música y estudios de género
En los últimos tiempos, se ha venido observando como la mujer es el eje principal en
la música de consumo. En sus roles de profesional feminista desempeña el estilo de
costurera, lavandera, ama de casa, planchar, estilista de peinado, se le asignan
calificativos como: morena, bonita, linda, bella, chiquita, mami, bombom, entre otros.
Es un modelo que se ha venido repitiendo desde el pasado, pero en la actualidad el rol
de la mujer en la música es diferente, se ve una mujer que lo que quiere es estar en
centros de diversiones, paseando con sus hombres, trabajando de meseras, entre
otros, lo cual es preocupante y se remite a profesionales que aseguran la
discriminación y estigmatización de las mujeres tanto en la representación como en la
producción de la música en la era electrónica.

11. LA MUJERES EN LAS CANCIONES
En la música de consumo que se viene escuchando en nuestros días presentan
como tema central El amor, el cual puede ser deseado, amor consumado, amor
perdido, amor platónico, entre otros. En las canciones donde cantan mujeres y
hombres, se puede notar que en su mayoría las mujeres lo que les interesa es el
hombre por su dinero, algunas lo que le interesa es el placer y otras las bebidas,
vicios y demás.
Existen canciones de reggaetón interpretadas por mujeres, tal es el caso de la artista
dominicana La Insuperable, la cual en las letras de sus canciones se hace ver como
una mujer mala, ínsita a la violencia de género en una de sus canciones titulada ‘’Me
subo arriba’’ en la frase: ‘’no me trates con delicadeza, tu eres mi lobo, yo soy tu
presa’’ y en sus videos se presenta con poca ropa, muy sensual y escenas muy
fuertes. En el caso de otra artista dominicana reggaetonera Milka la más dura,
expresa en sus canciones que no le gustan los compromisos, que quiere ser infiel a
su pareja con otra, etc.

12. METODOLOGIA
En primer lugar, se optó por una muestra de 6 canciones del álbum ‘’El Conejo Malo’’
de Bad Bunny; en todas ellas se incluían los campos semánticos ‘’mujer’’ y ‘’sexo’’.
Además, se buscó que estuvieran dentro de la categoría de canciones más escuchadas
tanto en nuestro país como en el exterior. En segundo lugar, se leyeron una serie de
trabajos de investigación sobre análisis del discurso de diferentes géneros musicales,
realizados de forma particular en Venezuela, Colombia y otros países
latinoamericanos. Luego se procedió a buscar una teoría lingüística que permitiera el
análisis de los textos de las canciones. Dentro de los textos en los cuales nos
apoyamos están: Van Dijk (2000), Casamiglia y Amparo Tuso (1999), entre otros. Los
mismos ofrecen una serie de conceptos que dieron soporte a esta investigación.

13. RESULTADOS
El análisis de las seis canciones desprenden unos resultados básicos que a
primera vista no parecen diferir mucho de los perfiles de la mujer tradicional
encontrados en la música, donde en la primera revisión de esos temas, aparece el
papel central que tiene la mujer y las relaciones sentimentales en las que se
involucra en este género.
El amor como tema prevalece, entendido éste como sexo. Nos hablan además
acerca del amor traicionero y no correspondido, por ejemplo en la canción Soy
Peor se hallan frases como: No me vuelvo a enamorar, sigues tu camino que sin ti
me va mejor, por mujeres como tu es que dicen, que todos los hombres son
iguales, entre otras.
Otro tema recurrente es el de la fiesta, el baile, vinculado a la relación de
cortejo con fines sexuales; en general se trata de un canto al exceso nocturno,
asociado al consumo de alcohol y el uso de drogas, de los cuales se hace
mención en casi todas las canciones analizadas. El despecho amoroso por el
abandono continua estando presente, acompañado de la exhortación de que en
ausencia se tienen miles de mueres para llenar ese vacío.

14. Conclusiones
De carácter general:
A partir de lo presentado y a propósito de las críticas que hablan
únicamente sobre las letras orientadas a lo sexual y a la denigración de la mujer
como marcas que se ponen de manifiesto en el reggaetón, cabe afirmar que no
se puede generalizar al respecto, ya que si bien es cierto que la mayoría de las
canciones tomadas como objeto de estudio evidencian una fuerte carga de
contenido sexual, también es verdad que en canciones como Pa’ ti, las letras son
de un hombre totalmente enamorado y dispuesto a lo que sea por una mujer,
sin necesidad del uso de palabras obscenas.

15. De carácter específico:
• La mujer es objeto de deseo en las canciones interpretadas por Bad Bunny, es
protagonista de sus temas y dentro de los mensajes implícitos en las letras de
mismas son: el llamado a tener relaciones sin enamorarse por las decepciones
vividas en el amor (Soy peor: Salí jodío la última vez que en alguien confié, no
vuelvo a enamorar); insta al hombre a que deben tener varias mujeres, a tener
amor por el dinero, entre otros.
• En lo que concierne a los temas relacionados con la mujer en las letras de las
canciones están el amor de pareja, el desamor, el abandono, la traición, amor
sumiso y abiertamente sexual, el egoísmo, la envidia, la posesión, violencia y
machismo.
• Con relación a los calificativos que se le asignan a la mujer en las letras de las
canciones, se pudieron encontrar algunos como: Baby, Bebé, Amor, Mi puta,
Rockerita, Negra, Mah.

16. REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
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Estudios, Universidad de Costa Rica. Disponible en: file:///C:/Users/ADMlM/Downloads/document.pdf
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Fairclough, N. 2003. ‘’El análisis crítico del discurso como un método para la investigación en ciencias sociales’’. Gedisa, Barcelona, España.
Gallucci, María José (2008). ‘’Análisis de la imagen de la mujer en el discurso del reggaetón’’. Red de Revistas Científicas de América Latina en el
Caribe, España, Portugal. Disponible en http://www.redalyc.org/html/310/31005506/.
Guarinos, Virginia (2012). ‘’Estereotipos y nuevos perfiles de mujer en la canción de consumo’’. Revistas Universidad de León, España. Disponible
en:http://revpubli.unileon.es/ojs/index.php/cuestionesdegenero/article/view/915/805.
Martínez Noriega, Dulce Asela (2014). ‘’Música, imagen y sexualidad: el reggaetón y la asimetrías de género’’. Red de Revistas Científicas de América
Latina en el Caribe, España, Portugal. Disponible en http://www.redalyc.org/pdf/325/32531428010.pdf
Ramos López, Pilar (2003) ‘’Feminismo y música’’. Madrid: Nancea.
Urdaneta, M. 2006. ‘’Análisis de los implícitos en el discurso del reggaetón’’ Ponencia presentada en el Encuentro Nacional de
Docentes e Investigadores de la Lingüística. Maracaibo, Venezuela.
Van Dijk, T. 2003. ‘’Ideología y discurso. Una introducción multidisciplinaria’’ Ariel, B
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