Explicación del sacrificio de Cristo, el juicio y la segunda venida de Cristo

1. El sacrificio suficiente y final de
Cristo
Hebreos 9:23-28

2. introduccion
 Hebreos 9 enseña que Cristo es el gran sumo sacerdote que asegura una
redención eterna para su pueblo al derramar su propia sangre. Como
resultado, Jesús es el mediador de un nuevo y mejor pacto.
 Como vimos en Hebreos 9:22 , casi todo lo que está bajo la ley se purifica
con sangre; y sin derramamiento de sangre, no hay perdón de pecados. Esta
sangre de animales ceremoniales en última instancia presagiaba la sangre
que Jesús derramó en la cruz cuando fue crucificado. Como veremos en los
versículos finales del capítulo, la sangre de Jesús también purificó los
lugares celestiales, puso a un lado el pecado para siempre y garantiza la
salvación final para aquellos que perseveran en él

3. El Sacrificio de Cristo
Hebreos 9:23-26
 Las copias de las cosas celestiales en la tienda terrenal
necesitaban ser purificadas con sangre. Tal limpieza era necesaria
a pesar de que simplemente representaban las realidades mayores
en el cielo. Como no podía haber perdón sin derramamiento de
sangre, era vital purificar estas copias con sangre. Pero las
realidades celestiales, que simbolizaban las copias, necesitaban
mayores sacrificios. Requerían mejores sacrificios porque
representaban realidades mayores.

4.  Esta referencia a purificar las cosas celestiales no significa que
los lugares celestiales necesitaban limpieza porque de alguna
manera fueron contaminados por el pecado humano. Más bien,
habla de la eficacia y la superioridad del sacrificio de Cristo, este
es mejor porque está asociado con el cielo mismo, el lugar de la
presencia misma de Dios.

5.  El versículo 24 continúa extrayendo el versículo 23 . Jesús no
entró en un tabernáculo terrenal para ofrecerse a sí mismo; entró
en la misma presencia de Dios. Nuevamente, no debemos pensar
en términos de ubicación o espacio. El lenguaje es simbólico y
apunta a la naturaleza superior del sacrificio de Cristo, tal como
lo hace en el versículo 23 . Podemos perseverar en Cristo porque
él apareció en la presencia de Dios, en el cielo mismo, para hacer
su sacrificio por nosotros. Su sacrificio es un mejor sacrificio, de
hecho

6.  La muerte de Cristo como acontecimiento singular es central para
la fe cristiana. Esta es la realidad que expone Hebreos 9:25-26
. Cristo no necesita ser sacrificado diariamente, lo cual es una de
las razones por las que los cristianos enfatizan su
resurrección. Jesús apareció una vez por todas al final de los
siglos para quitar de en medio el pecado por el sacrificio de sí
mismo. Su ofrenda es tan superior que no necesita repetirse año
tras año, y deja obsoletas todas las demás ofrendas.

7.  Es importante entender completamente lo que el autor quiere
decir cuando dice que Cristo apareció “una vez”. Esto recuerda la
frase “una vez para siempre” que aparece tres veces en Hebreos
( 7:27 ; 9:12 ; 10:10 ; cf. Rom 6:10 ). Una vez más, el autor está
reforzando la suficiencia, la singularidad y la eficacia del
sacrificio de Cristo. Su sacrificio supremo no necesita repetirse.

8.  Todos los sacrificios anteriores, los sacerdotes terrenales y los
Días de Expiación estaban destinados a hacernos anticipar y
anhelar a Cristo. Ahora, de una vez por todas y al final de los
siglos, ha llegado finalmente el cumplimiento de todas estas cosas
para quitar el pecado para siempre por el sacrificio de sí mismo
 La encarnación de Cristo es un momento sin precedentes en el
tiempo. Ha aparecido en la historia —“al final de los siglos”
(cf. Heb 1, 2 )— una vez para siempre para quitar el
pecado. Pablo habla con la misma perspectiva del tiempo
en Gálatas 4:4 . “La eliminación del pecado” significa juzgar y
condenar el pecado.

9.  El sacrificio superior del Hijo dispensa el pecado, lo exilia, lo
pone bajo juicio y finalmente lo derrota. Aunque esta frase puede
ser común en la lengua vernácula evangélica moderna, la idea de
que el Mesías quita el pecado sacrificándose a sí mismo fue
verdaderamente revolucionaria en el primer siglo. El sacrificio
radical de sí mismo de Cristo es el medio por el cual el pecado es
finalmente vencido

10. Juicio y la Segunda Venida
Hebreos 9:27-28

11.  En los últimos dos versículos de este pasaje, el autor
trae nuevo material a la conversación: el juicio
designado del hombre y la segunda venida de
Cristo. Como deja claro el texto, Cristo viene por
segunda vez no para abordar el pecado, sino para salvar
a aquellos que lo esperan ansiosamente

12. La muerte designada del hombre
 En el versículo 27 , el autor considera la inminente muerte y el
juicio del hombre en relación con la obra de Jesús. El motivo de
nuestra cita con la muerte y el juicio nos retrotrae al jardín del
Edén. Dios les dijo a Adán y Eva que morirían si comían del fruto
del árbol prohibido. Él “señaló” su muerte en caso de su
desobediencia. Y en su momento de rebelión, la mortalidad entró
en la experiencia humana. En virtud de nuestra unión corporativa
con Adán, el pecado de nuestro antepasado y su experiencia de la
muerte se convirtieron en parte de nuestra experiencia.

13.  Esto enfatiza la finalidad en la existencia humana. La vida se
vive una vez, y luego viene la muerte y el juicio, tal como
sucedió con Adán y Eva. El hombre morirá y luego Dios lo
juzgará. Esto se relaciona directamente con la obra de
Cristo. Él también fue designado para morir una vez. Murió
una vez, y su muerte no necesita repetirse jamás. Y por haber
muerto una vez, no vendrá otra vez para oficiar en
sacrificio. Más bien, vendrá a traer la salvación final para su
pueblo

14.  Este enfoque en la muerte y el juicio refuta la idea de que la
muerte es una especie de accidente cósmico. La muerte no es
solo un proceso natural en el mundo. Es parte del juicio
divino sobre el pecado. La muerte es un veredicto. Pero este
no es el final de la historia. Gracias al evangelio, hay
esperanza. Es esta esperanza a la que se dirige el autor en
el versículo 28

15. El regreso inminente de Cristo
 El mensaje que se encuentra en el versículo 28 es que la vida viene después
de la muerte para aquellos que confían en Jesús hasta el final. Cristo fue
entregado para ser crucificado de acuerdo con el plan definido de Dios
( Hechos 2:22-24 ). Como es el caso de todos los hombres, la muerte de
Jesús estaba señalada. Pero a diferencia de todos los demás hombres, Jesús
volverá de nuevo. Y al considerar el futuro con el conocimiento de que
Cristo regresará, debemos recordar que Él no regresará para repetir su
sacrificio.

16.  Él no va a regresar para perdonar el pecado; él regresa para
salvar a aquellos que lo esperan ansiosamente. ¡ Esta es una
gran noticia! Cristo regresa para rescatar a los que ha
salvado y para reclamar su iglesia únicamente para
él. Para los que esperan ansiosamente a Jesús, llega la
dulce salvación.

17.  La palabra espera apunta al hecho de que los creyentes deben
anhelar el regreso de Cristo. Nosotros, los que estamos vivos,
debemos anticipar consciente y prontamente su segunda
venida. Los que se salvan y comparten la esperanza del regreso de
Cristo están a salvo.
 Aunque las luchas y fatigas terrenales aún impregnan nuestras
vidas, los cristianos pueden y deben aferrarse a la esperanza de
que estamos eternamente seguros en Cristo ahora
mismo. Nuevamente, esto es parte de la tensión ya/todavía no que
el autor ha estado destacando a lo largo de la carta. Somos
absolutamente salvos ahora, pero Jesús viene de nuevo para
completar nuestra experiencia de salvación.

18.  Nuestra salvación es una salvación pasada, presente y futura.
 Es pasado en el sentido de que lo que Cristo logró con su sangre
sucedió hace mucho tiempo.
 Está presente en el sentido de que somos salvos y unidos con
Cristo ahora mismo.
 Y es futuro en el sentido de que seremos salvos de este mundo
quebrantado a la comunión eterna, la paz y la libertad del pecado
cuando Cristo regrese.

19. conclusión
 Entonces, mientras esperamos ansiosamente en el presente,
nos regocijamos en el pasado y anticipamos el cielo nuevo y
una tierra nueva y restaurada en el futuro.
 Cada generación de cristianos ha estado esperando la venida
del reino. Esto también es cierto para nuestra generación. Así
que mientras vivamos, estaremos esperando.
 Debemos hacerlo con entusiasmo.