4. OBJETIVOS
General
Conocer y generar el conocimiento de los derechos de los pueblos y nacionalidades en el Ecuador; así también
como el origen, historia, trascendencia legado y lucha ancestral en el marco del desarrollo Intercultural de los
Pueblos y Nacionalidades.
Objetivo Específico
Crear un espacio de reflexión que permita conocer la multiculturalidad la pluriculturalidad e interculturalidad
para impulsar el conocimiento de las diversidades étnico – culturales del Ecuador.
5. ¿QUÉ ES LA INTERCULTURALIDAD?
¿Nuestra constitución dice?
El Ecuador es un Estado Constitucional de derechos
y justicia, social, democrático, soberano,
independiente, unitario, intercultural, plurinacional y
laico [….] (Capitulo. I, Art. 1)
La presencia e interacción equitativa de diversas culturas
en la que generan expresiones culturales compartidas,
adquiridas por medio del diálogo y de una actitud de
respeto mutuo”. UNESCO (1998)
Relación armónica entre culturas donde existe un
intercambio positivo y social, dialogo entre actores
culturalmente diferenciados, multilingües, multiétnicos y
pluriculturales. Giménez, C. (2000).
https://youtu.be/_ty0UwxZNkE
6. ¿ES LO MISMO LA MULTICULTURALIDAD LA
PLURICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD?
La Multiculturalidad
Existencia de varias culturas que coexisten en un mismo espacio
geográfico o social pero no necesariamente conviven
Pluriculturalidad
Presencia de diversas culturas en un mismo
espacio geográfico las cuales se
interrelacionan construyendo una
totalidad nacional
Interculturalidad
Posibilidad del diálogo entre
diferentes culturas en un mismo
espacio a través del
reconocimiento de la diversidad
Vilaña, et al. (2000)
7. BASES DE LA INTERCULTURALIDAD
Esta tiene lugar cuando se establece
un vínculo de comunicación en una
sociedad que ya se ha reconocido
Igualdad:
Promueve la relación social por medio del
desarrollo e iniciativa de procesos participativos
e igualitarios en un sentido horizontal
Racismo:
Toda actitud que invoque una superioridad o
inferioridad intrínseca de grupos raciales o
étnicos dando a unos el derecho de dominar o
eliminar a los demás, por ser inferiores
Cultura:
Se elimina el etnocentrismo por medio de la
asimilación de otras costumbres o normas
diferentes a la propia
Tolerancia:
Es el respeto y reconocimiento de las diferencias
y similitudes, como la base de una sociedad
democrática
8. UN POCO DE LA HISTORIA DE LA RAZA Y LA ETNIA
El término apareció en
Europa siglo XVI.
Cambio su significado en
siglo XVII
La noción de raza surge en
el siglo XVIII producto del
proceso de conquista,
colonización y dominación
colonial en América
(Quijano, A. 2005).
En el siglo XIX, se establece
como un conjunto de
cualidades físicas de otros
pueblos, que pasaron a ser
vistos como biológicamente
diferentes o inferiores.
El termino razas se
fortaleció con una idea “la
humanidad estaba dividida
por razas “
(Banton 1977)
En el siglo XIX se estableció
que las razas serian
“tipos permanentes de
seres humanos con
cualidades innatas que se
trasmitían de generación en
generación”. (CEPAL)
Etnia es el conjunto
de personas que
pertenece a una
misma comunidad
lingüística y cultural
https://youtu.be/SF1u6LV7eLM
9. LA RAZA no existe en el mundo físico, pero si existe en un mundo social las cuales orientan los
comportamientos institucionales y las acciones humanas. Guimaraes. (1999)
En la conquista y dominación de América se
impuso la idea de raza, se creó categorías e
identidades:
Indio, Negro, Mestizo y Blanco
Jerárquicamente sometidos
Conclusión:
No existen razas
biológicamente definidas, sino
una ideología que reconoce
como una construcción social
Wade. (2011)
Derivación biológica humana
y no un constructo social
Basada en el color de la piel,
el origen étnico – racial, la
apariencia física
Distribuye poder, recursos y
bienestar en los individuos
¿Sabias qué?
Ecuador ya no “celebra” el 12 de Octubre el día
de la raza; ahora se conmemora el día de la
Interculturalidad y de la Plurinacionalidad
adicionalmente el 9 de agosto se conmemora el
día de los pueblos indígenas del mundo. (ONU)
https://youtu.be/K6HUeVjbWGE
10. ¿QUÉ ES EL DIÁLOGO DE SABERES?
Permite la
Interculturalidad
a través de la
construcción
colectiva desde
varias formas de
ver la realidad
por el cruce de
culturas y
visiones del
mundo
Recuperación de
las relaciones
cotidianas entre
personas como
una expresión
del intercambio
(Delgado, 2013)
Tener
acercamiento
positivo sin
prejuicios o
estereotipos.
Realizar una
autocrítica,
desaprender y
reconstruir
respetando las
posiciones.
Generar entre
todos la
interacción de
saberes con una
actitud
participativa
abierta, creativa
e incisiva.
11. ACTIVIDAD
- Observa los videos, apóyate en la PPT:
- A continuación responde el cuestionario.
Valoración: 10 puntos
Enlace video:
https://youtu.be/_ty0UwxZNkE
https://youtu.be/SF1u6LV7eLM
https://youtu.be/K6HUeVjbWGE
12. 1. Existe la presencia de varias culturas las cuales construyen una totalidad nacional en un mismo espacio físico cuya función
es la interacción. Respuesta: Plurinacionalidad
2. Es lo contrario al grupo de personas de diversos factores, incluidos, los antecedentes ancestrales ya que estos pertenecen a
una misma comunidad lingüística Respuesta: Etnia
3. ¿La acción de coexistir varias culturas, en un mismo territorio o localidad pero no necesariamente conviven se llama?
Respuesta: Multiculturalidad
4. ¿La metodología que se enmarca en la acción participativa que permite la Interculturalidad a través de la construcción
colectiva se llama Diálogo de Saberes? Respuesta: Verdadera
5. En qué siglo la CEPAL estableció el concepto de raza “tipos permanentes de seres humanos con cualidades innatas que se
trasmitían de generación en generación” Respuesta: XIX
6. En la conquista de América se impuso la idea de raza creando: __________________________ para indio, negro, mestizo
y blanco este proceso el cual otorgó legitimidad a la conquista y fue crucial en el proceso de sometimiento de los pueblos
para beneficio Respuesta: Categorías, Jerarquías e Identidades, Sueldos y salarios, Arbitrariedades y atropellos,
Oportunidades laborales
7. ¿A la Actividad que se da por la interacción y presencia de varias culturas en la cual se generan expresiones culturales
compartidas, adquiridas a través del diálogo y la actitud se la conoce cómo? Respuesta: Interculturalidad
PREGUNTAS
15. OBJETIVOS
General
Conocer y generar el conocimiento de los derechos de los pueblos y nacionalidades en el Ecuador; así también
como el origen, historia, trascendencia legado y lucha ancestral en el marco del desarrollo Intercultural de los
Pueblos y Nacionalidades.
Objetivo Específico
Potenciar los conocimientos de la ciudadanía sobre la historia de pueblos y nacionalidades por medio de datos
históricos - estadísticos, en función de la realidad y la evidencia de su vulnerabilidad
16. ¿QUÉ SON LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES?
“Se entiende por nacionalidad al
pueblo o conjunto de pueblos
milenarios anteriores y
constituidos del Estado
ecuatoriano, que se autodefinen
como tales, tienen una identidad
histórica común, idioma, que
viven en un territorio
determinado mediante sus
instituciones y formas
tradicionales de organización
social, económica, jurídica y
ejercicio de autoridad propia”
Chisaguano (2016, pag.14)
¿Registra que tipos de discriminaciones conoces?
En Ecuador, la mayor parte de la gente es discriminada y excluida por varias razones: culturales,
étnicas, lingüísticas, de edad, sexo, preferencias sexuales lugar de residencia, ocupación,
capacidades y otras.
Respuestas
17. SABIAS QUÉ…..
El Consejo de Nacionalidades y Pueblos del Ecuador (CODENPE), establece 18 pueblos indígenas, 14
nacionalidades indígenas, un pueblo afrodescendiente un pueblo montubio y otros dos pueblos
indígenas los Tagaeri y los Taromenane quienes voluntariamente se encuentran en aislamiento
En la provincia de Galápagos no se registra antecedentes históricos de pueblos y nacionales indígenas.
Fuente: INEC; 2010 Elaborado: SENESCYT; CDSA; 2018
https://youtu.be/1pgq993T-Jg
18. ¿CÓMO SE FORMAN LOS PUEBLOS Y CUÁLES SON?
Son colectividades originarias
conformadas por comunidades
con identidad cultural distintos
entre sí y regidos por sistemas
propios de organización social,
económica, política y legal.
(INEC. 2010)
Ecuador cuenta con 18 pueblos.
2 pueblos en formación cultural,
económica, política.
2 pueblos indígenas en
aislamiento voluntario
19. Pueblo Ubicación Población
Chibuleo Tungurahua 5,383
Karanki Imbabura 11,590
Kayambi Pichincha, Imbabura
Napo
33,726
Kañari Azuay y Cañar 28,645
Kisapincha Tungurahua 10,105
Kitukara Imbabura 2,399
Natabuela Pichincha 1,862
Otavalo Imbabura 56.675
Paltas Loja 424
Panzaleo Cotopaxi 61,026
Pastos Carchi 1.409
Puruwá Chimborazo 136,141
Salasaka Tungurahua 6.445
Saraguro Loja – Zamora
Chinchipe
17,118
Tomabela Tungurahua - bolívar 12,044
Waranka Bolivar 16,963
Pueblo
Huancavilca
Guayas - Manabí 2,063
Pueblo Manta Guayas - Manabí 311
Pueblo Ubicación Población
Montubio El Oro, Los
Ríos,
Manabí,
Guayaquil
10.417,222
Afro-euatoriono/a
Afrodesendiente
Esmeraldas
Guayaquil
Imbabura ,
Carchi,
Pichincha,
Manabí, El
oro, los Ríos
1.041,559
Pueblo Idioma
Tagaeri Wao Tededo
Taromenane Wao Tededo
Ecuador cuenta con 18 pueblos
Indígenas
Dos pueblos que se caracterizan
por su formación economía,
política y procesos históricos
propios
Dos pueblos indígenas en
aislamiento voluntario
20. ¿CÓMO SE FORMAN LAS NACIONALIDADES Y CUÁLES SON?
Conjunto de pueblos milenarios
anteriores y constitutivos del
estado Ecuatoriano tienes una
identidad histórica, idioma y cultura
comunes, viven en un territorio
determinado regidos por
instituciones y formas tradicionales
propias (INEC. 2010).
Ecuador cuenta con 14
nacionalidades indígenas
21. Pueblo Ubicación Población
Achuar Morona y Pastaza 7,865
Andwa Pastaza 6,416
Awa Carchi, Esmeraldas e
Imbabura
5,513
Chachi Esmeraldas 10,222
Cofán Sucumbíos 1,485
Épera Esmeraldas 546
Kichwa
Amazónico
Pastaza, Sucumbíos,
Orellana y Napo
328,149
Secoya Sucumbíos 689
Shiwiar Pastaza 1,198
Shuar Sucumbíos, Guayas,
Esmeraldas, Morona
Santiago, Zamora
Chinchipe, Pastaza,
Napo y Orellana
79,709
Siona Sucumbíos 611
Tsáchila Santo Domingo 2,956
Waorani Orellana, Pastaza,
Napo
2,416
Sápara Pastaza 559
Ecuador cuenta con 14
nacionalidades indígenas
¿Cuál es la diferencia entre pueblo y nacionalidad?
Nacionalidad se refiere al
sitio donde la persona
nació o el lugar de donde
proviene la raza.
Pueblo se identifica como el
lugar donde viven pocas
personas.
22. Son descendientes de
esclavos africanos en
América Latina y el Caribe
llamados negros
En nuestro país
etimológicamente
afroecuatoriano significa
afro = descendientes de
África y
ecuatoriano = nacido en
Ecuador.
Esta población se
encuentra desde antes
del proceso de
colonización en
América
En Ecuador aportaron
en la cultura, arte y
costumbres heredadas
sumándose a la
diversidad étnica.
El proceso de
colonización e
inmigración
sociodemográfica los
reunió en un mismo
territorio, representan
alrededor de un 30 %
de la población total
de país
UNA BREVE REVISIÓN DEL PUEBLO AFRODESCENDIENTE
https://youtu.be/TNEi607IQCE
23. Población de afroecuatorianos
Censo 2010, por provincias
Esmeraldas 43,9 %
Guayas 9,7 %
Santa Elena 8,5 %
Santo Domingo 7,7 %
Carchi 6,4 %
Los Ríos 6,2 %
Manabí 6,0 %
Sucumbíos 5,9 %
Imbabura 5,4 %
Galápagos 5,2 %
Orellana 4,9 %
Pichincha 4,5 %
Cañar 2,6 %
Loja 2,4 %
Azuay 2,2 %
Cotopaxi 1,7 %
Napo 1,5 %
Pastaza 1,6 %
Zamora Chinchipe 1,5 %
Tungurahua 1,4 %
Morona Santiago 1,3 %
Bolívar 1,1 %
Chimborazo 1,1 %
Afroecuatorian
o
Mulato Negro Total
4,3% 1,9% 1% 7,2%
24. ¿QUIÉNES SON LOS MONTUVIOS?
Su nombre está asociado al arte de
montar caballo
En 1934 el escritor José de la
Cuadra utilizó la palabra montuvio
escrita con “v” en su publicación
“Los Sangurimas”
Etimológicamente la palabra
montuvio alude a “monte” en latín
(montun) como el lugar de
nacimiento, también haciendo
referencia a los ríos (fluvius) y al
hombre o a la vida (bio)
resumiéndose como hombre del
monte u hombre del campo.
“MONTUVIO” con “v” se usa para
describir al hombre de la costa
ecuatoriana
“MONTUBIO” con “b” describe a un
hombre grosero, recio y montaraz lo
cual resultaba ofensivo
¿Sabías qué?
Las características más notables son
su bravura y determinación, por esta
razón fueron reclutados por los
conservadores como por los
liberales, lucharon y ganaron
independencias entre los años de
1809 – 1822 en los batallones de
Daule y Yaguachi junto a Antonio
José de Sucre y el libertador Simón
Bolívar con Vicente Rocafuerte y
Pedro Mena
https://youtu.be/4HqbgtF4LHo
25. ACTIVIDAD
- Observa los videos, apóyate en la PPT:
- A continuación responde el cuestionario.
Valoración: 10 puntos
Enlace video:
https://youtu.be/1pgq993T-Jg
https://youtu.be/TNEi607IQCE
https://youtu.be/4HqbgtF4LHo
26. RESPUESTAS
1. Se conforman por centros y comunidades originarias con identidades culturales distintas de otros sectores de la sociedad
ecuatoriana. Respuesta: Pueblos
2. Se encuentran conformadas por pueblos indígenas relacionados por su lengua, tierra, cultura cosmovisión, e historia el
sitio donde la persona nació o el lugar de donde proviene. Respuesta: Nacionalidades
3. La siguiente premisa es verdadera o falsa. “De acuerdo al Consejo de Nacionalidades y Pueblos del Ecuador (CODENPE),
existen en el país 18 nacionalidades y 14 pueblos. Respuesta: verdadera
5. Existen dos pueblos, afrodescendiente y otro montuvio y dos nacionalidades indígenas, Tagaeri y Taromenane quienes
voluntariamente se encuentran en aislamiento”. Respuesta: Falso
4. La siguiente premisa es verdadera o falsa.”Hace 500 años surgieron en Ecuador los afroecuatorianos cuando la República
del Ecuador era conocida como Real Audiencia de Quito desde entonces su aportación ha sido enriquecedora“
Respuesta: Falso
5. ¿Cuál es la frase correcta?
a - Los montuvios van abrir el desfile inaugural en los juegos de antaño
b - Ese maestro de ceremonia fue montubio en toda la presentación.
c – Las dos anteriores
Respuesta: c
29. OBJETIVOS
General
Conocer y generar el conocimiento de los derechos de los pueblos y nacionalidades en el Ecuador; así también
como el origen, historia, trascendencia legado y lucha ancestral en el marco del desarrollo Intercultural de los
Pueblos y Nacionalidades.
Objetivo Específico
Contribuir al conocimiento de pueblos y nacionalidades, fortaleciendo sus raíces basados en el uso efectivo y
reconocimiento a sus derechos
30. ¿LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES TIENEN ALGUNA LENGUA ANCESTRAL?
¿Qué es la lengua
ancestral?
Es la que permite la
comunicación en un
grupo social, como una
herramienta de
identidad, trasmisión y
representación cultural
para la interpretan la
realidad en la que
viven.
NACIONALIDAD LENGUA
Wao Waotedeo
Kichwa (Sierra) Kichwa
Tsáchila Tsáfiki
Chachi Cha´palaa
Kichwa
(Amazonia)
Kichwa
Cofán A´ingae
Shuar Shuar Chicham
Achuar Achuar chicham
Awa-kwaiker Awapit
Secoya Paaicoca
Siona Baaicoca
Shiwiar Shiwiar chicham
Sápara Sápara
Epera Epera
En nuestro país encontramos
14 lenguas
Semáforo del estado de las lenguas
ancestrales en riesgo en Ecuador
LENGUA ANCESTRAL GRADO VITALIDAD
Waotedeo Vulnerable
Kichwa (Sierra) Claramente en Peligro
Kichwa (Amazonia) Claramente en Peligro
Tsáfiki Claramente en Peligro
Cha´palaa Claramente en Peligro
A´ingae Claramente en Peligro
Shuar Chicham Claramente en Peligro
Achuar chicham Claramente en Peligro
LENGUA ANCESTRAL GRADO VITALIDAD
Awapit Severamente en Peligro
Paaicoca Severamente en Peligro
LENGUA ANCESTRAL GRADO VITALIDAD
Sápara En situación Critica
Epera/Siapedee En situación Critica
Andwa (Katsakati) En situación Critica
https://youtu.be/EdkVxTrw8mc
31. ¿SABÍAS QUÉ ?
En el mundo
existen más de 6000
lenguas y muchas de ellas
están por desaparecer,
para ello es prioritario que
sean habladas, escritas y
reproducidas diariamente
por medio de su
enseñanza y educación
¿Cómo podemos salvar una
lengua?
- Investigar procesos para
mantener viva la lengua
- Crear una reproducción de
su lengua (alfabeto, audio,
videos) de acuerdo a su
cosmovisión y vivencias
- Aprovechar las TIC para su
difusión y enseñanza a
gran escala.
32. ¿CUÁL ES LA EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS
INDÍGENAS?
PARA RECORDAR
1971 El Consejo Económico y Social de la ONU (ECOSOC) autoriza el estudio la discriminación contra los pueblos indígenas
1982 El ECOSOC establece el Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas, a examinar situación “derechos humanos y las libertades
fundamentales de los pueblos indígenas”
1989 La Conferencia General de la Organización International de Trabajo (OIT) aprueba Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en
Países Independientes
1990 La Asamblea General de las Naciones Unidas aprueba la Declaración sobre los Derechos de las Personas Pertenecientes a Minorías
Nacionales Étnicas, Religiosas y Lingüísticas
1993 La Asamblea General de la ONU, 48/163/93, proclama el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo, para fortalecer los
derechos humanos, ambiente, desarrollo, educación y salud de los pueblos indígenas
2000 El ECOSOC establece el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas.
2001 La Comisión de Derechos Humanos de la ONU nombra el primer Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades
fundamentales de los indígenas proteger y vigilar los DH y libertades de los pueblos indígenas
2004 La Asamblea General de la ONU adopta la resolución 59/174/04, que proclama el Segundo Decenio de los Pueblos Indígenas, de 2005 hasta
2014.
2007 La Asamblea General de la ONU, finalmente, adopta la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas
33. ¿CUÁL ES LA EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS
AFRODESCENDIENTES?
PARA RECORDAR
1946 La Asamblea General de las Naciones Unidas, declara mediante resolución 96/1/1946, que el genocidio es un delito de derecho
internacional.
1948 La Asamblea General de las Naciones Unidas adopta la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, cualquier acto
perpetrado con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso.
1965 La Asamblea General de las Naciones Unidas firma la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación
Racial
1966 Naciones Unidas declara al 21 de marzo como el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial (resolución 2142/XXI).
1973 Naciones Unidas aprueban la Convención Internacional para la Represión y Castigo de Apartheid, por crimen de lesa humanidad, cuyos
actos, políticas y prácticas; políticas y prácticas análogas de segregación y discriminación racial, que violentan el derecho internacional.
1973
1982
Naciones Unidas proclaman el Primer Decenio de la lucha contra el racismo y la discriminación racial.
1978 Naciones Unidas celebran su Primera Conferencia Mundial contra el Racismo, en Ginebra, Suiza. Se toma como punto de discusión los
crímenes del apartheid
1983 Naciones Unidas proclaman- el Segundo Decenio de la lucha contra el racismo y la discriminación racial
1994
2003
El 20 de diciembre de 1993, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclama el Tercer Decenio de la lucha contra el racismo y la
discriminación racial
2001 Se lleva a cabo la Tercera Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de
Intolerancia, en Sudáfrica
2010 Naciones Unidas proclaman al 2011 como Año Internacional de los Afrodescendientes, mediante resolución 64/169
34. ¿QUÉ DICE NUESTRA CONSTITUCIÓN?
“Se reconoce y garantiza a las comunas, comunidades pueblos y
nacionalidades indígenas de conformidad con la constitución y con los pactos,
convenios, declaraciones y demás instrumentos internacionales de derechos
humanos los siguientes derechos” [….] (Cap. 4, art.57)
Del literal 1 al 21 nos brinda las garantías específicas para determinar los
derechos de las comunidades pueblos y nacionalidades a la hora de ejercer
sus derechos dentro y fuera del territorio.
https://youtu.be/iXQMxrYsxjg
35. DERECHOS CONSTITUCIONALES
1. Mantener, desarrollar y fortalecer libremente su identidad, sentido de pertenencia, tradiciones ancestrales y formas de organización social.
2. No ser objeto de racismo y de ninguna forma de discriminación fundada en su origen, identidad étnica o cultural.
3. El reconocimiento, reparación y resarcimiento a las colectividades afectadas por racismo, xenofobia y otras formas conexas de intolerancia y discriminación.
4. Conservar la propiedad imprescriptible de sus tierras comunitarias, que serán inalienables, inembargables e indivisibles. Estas tierras estarán exentas del pago de tasas e impuestos.
5. Mantener la posesión de las tierras y territorios ancestrales y obtener su adjudicación gratuita.
6. Participar en el uso, usufructo, administración y conservación de los recursos naturales renovables que se hallen en sus tierras.
7. La consulta previa, libre e informada, dentro de un plazo razonable, sobre planes y programas de prospección, explotación y comercialización de recursos no renovables que se encuentren en sus
tierras y que puedan afectarles ambiental o culturalmente; participar en los beneficios que esos proyectos reporten y recibir indemnizaciones por los perjuicios sociales, culturales y ambientales que
les causen. La consulta que deban realizar las autoridades competentes será obligatoria y oportuna. Si no se obtuviese el consentimiento de la comunidad consultada, se procederá conforme a la
Constitución y la ley.
8. Conservar y promover sus prácticas de manejo de la biodiversidad y de su entorno natural. El Estado establecerá y ejecutará programas, con la participación de la comunidad, para asegurar la
conservación y utilización sustentable de la biodiversidad.
9. Conservar y desarrollar sus propias formas de convivencia y organización social, y de generación y ejercicio de la autoridad, en sus territorios legalmente 25 reconocidos y tierras comunitarias de
posesión ancestral.
10.Crear, desarrollar, aplicar y practicar su derecho propio o consuetudinario, que no podrá vulnerar derechos constitucionales, en particular de las mujeres, niñas, niños y adolescentes.
11. No ser desplazados de sus tierras ancestrales.
12. Mantener, proteger y desarrollar los conocimientos colectivos; sus ciencias, tecnologías y saberes ancestrales; los recursos genéticos que contienen la diversidad biológica y la agro biodiversidad;
sus medicinas y prácticas de medicina tradicional, con inclusión del derecho a recuperar, promover y proteger los lugares rituales y sagrados, así como plantas, animales, minerales y ecosistemas
dentro de sus territorios; y el conocimiento de los recursos y propiedades de la fauna y la flora. Se prohíbe toda forma de apropiación sobre sus conocimientos, innovaciones y prácticas.
13. Mantener, recuperar, proteger, desarrollar y preservar su patrimonio cultural e histórico como parte indivisible del patrimonio del Ecuador. El Estado proveerá los recursos para el efecto.
14. Desarrollar, fortalecer y potenciar el sistema de educación intercultural bilingüe, con criterios de calidad, desde la estimulación temprana hasta el nivel superior, conforme a la diversidad cultural,
para el cuidado y preservación de las identidades en consonancia con sus metodologías de enseñanza y aprendizaje. Se garantizará una carrera docente digna. La administración de este sistema será
colectiva y participativa, con alternancia temporal y espacial, basada en veeduría comunitaria y rendición de cuentas.
15.Construir y mantener organizaciones que los representen, en el marco del respeto al pluralismo y a la diversidad cultural, política y organizativa. El Estado reconocerá y promoverá todas sus
formas de expresión y organización.
16. Participar mediante sus representantes en los organismos oficiales que determine la ley, en la definición de las políticas públicas que les conciernan, así como en el diseño y decisión de sus
prioridades en los planes y proyectos del Estado.
17. Ser consultados antes de la adopción de una medida legislativa que pueda afectar cualquiera de sus derechos colectivos.
18. Mantener y desarrollar los contactos, las relaciones y la cooperación con otros pueblos, en particular los que estén divididos por fronteras internacionales.
19. Impulsar el uso de las vestimentas, los símbolos y los emblemas que los identifiquen.
20. La limitación de las actividades militares en sus territorios, de acuerdo con la ley.
21. Que la dignidad y diversidad de sus culturas, tradiciones, historias y aspiraciones se reflejen en la educación pública y en los medios de comunicación; la creación
de sus propios medios de comunicación social en sus idiomas y el acceso a los demás sin discriminación alguna.
36. EVALUACIÓN UNIDAD 1
Para iniciar tu evaluación lee atentamente las siguientes
instrucciones:
- Esta evaluación tiene un máximo de 2 intentos con una valoración de
X puntos.
- Para iniciar da clic en “Acceder a la evaluación”.
- Presiona sobre el botón: “Intente resolver el cuestionario ahora”.
- Al finalizar da clic en “Enviar todo y terminar”.
Antes de iniciar tu evaluación, recuerda revisar el documento
“Derechos de Pueblos y Nacionalidades y sus videos”
Notas del editor
PORTADA 1: SOLO AGREGAR EL TÍTULO DE LA PRESENTACIÓN
PORTADA2: CAMBIAR FOTOGRAFÍA DE FONDO PARA NUEVAS PRESENTACIONES
CONTENIDO: DIAGRAMACIÓN DE DIAPOSITIVA LIBRE
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CONTENIDO: DIAGRAMACIÓN DE DIAPOSITIVA LIBRE
CONTENIDO: DIAGRAMACIÓN DE DIAPOSITIVA LIBRE
CONTENIDO: DIAGRAMACIÓN DE DIAPOSITIVA LIBRE
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PORTADA2: CAMBIAR FOTOGRAFÍA DE FONDO PARA NUEVAS PRESENTACIONES