La diversidad cultural en Europa y América Latina

1. LA DIVERSIDAD CULTURAL DE
GUERRA, EN EL SIGLO XX
LA IDENTIDAD CULTURAL AL ESTALLAR LA GUERRA.
LA INTERCULTURALIDAD DURANTE LA POLÍTICA DE
CONTENCIÓN ALEMANA

2. OBJETIVO
• Analizar los conflictos culturales derivados del nacionalismo
durante el siglo XX, en las conflagraciones mundiales y en la
guerra fría.
• Explicar el origen de la política de contención en Europa y su
implementación a través de pactos y alianzas entre naciones
hermanas.

3. El desarrollo capitalista a
finales del S. XIX y principios
del XX
Un conjunto de movimientos
políticos y sociales
condujo a
donde destacaron
Las agrupaciones
sindicalistas
Y los movimientos
progresistas
Como formas de
revolución cultural
Nuevas configuraciones
sociales, cambios
geográficos, migraciones
de pueblos enteros y
exclusión social.
Provocando

4. LA IDENTIDAD CULTURAL AL
ESTALLAR LA GUERRA.
• Se expresa el resurgimiento de la cultura y de la identidad en un contexto de
reconocimiento de los sujetos sociales, así como el reclamo de su participación en
los proyectos nacionales y regionales.
• Durante el siglo XX, los conflictos culturales en casi todo el mundo fueron
ignorados por su incomodidad o por su inconsistencia en el ámbito social.
• Las formas de expresión de los movimientos nacionalistas, étnicos, religiosos y
demás expresiones sociales han sido muy diversas desde su intensidad o escala.

5. Elementos en el desarrollo de la
identidad indígena
El idioma permitió: la expresión y
mantenimiento de las identidades de los
pueblos originarios y la sucesión de sus
costumbres a lo largo del proceso
modernizador.
otro componente que permitió mantener
vigente la identidad de los pueblos
prehispánicos y que ha dado sustento a la
presencia del indígena en la formación del
Estado-nación es la posesión de la tierra
como manifestación de identidad como
parte de la otredad que permite la distinción
social y la inclusión.

6. LA TIERRA
Desde la llegada de los europeos y
españoles, la tierra ha sido la
manifestación de la identidad
prehispánica
Es el espacio geográfico donde se han reproducido sus
relaciones de convivencia social, sus manifestaciones
de existencia y de producción material.
El lugar en donde se recrea su cultura, sus tradiciones y sus
mitos que les permite manifestar una cosmovisión distinta.
El lugar en el que se reprodujeron sus antepasados, donde se
creó su historia como pueblos originarios, el lugar en el que
entierran a sus muertos y que les ha permitido un proceso
histórico, desde su contacto con la naturaleza, con el universo y,
por supuesto, con los pueblos que les rodean.

7. Por otra parte, la tierra es el punto de
cohesión de las identidades étnicas
mundiales en donde se reproducen sus
relaciones culturales y de producción,
permite su convivencia con el resto de la
sociedad y con el conjunto de estados que
conforman el sistema internacional.
El espacio en donde se desarrollan los conflictos
mundiales por su posesión relativa o completa, lugar en
el que se enfrentan las ideologías, las distintas
concepciones o pensamientos sobe la construcción de
la sociedad
La tierra es una esfera que contiene una megaculturalidad
que permite transformar y politizar a los distintos grupos que
la conforman, a través de la pluriculturalidad que permite el
intercambio universal

8. MEGACULTURALIDAD
Durante el siglo XX, esta megaculturalidad se enfrentó a tres procesos que
transformaron su desarrollo:
* La Primera Guerra Mundial
* La Segunda Guerra Mundial
* La Guerra Fría
Conflictos el ámbito político-económico hasta el cultural.

9. LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL
Estalló a partir de un conflicto étnico entre los distintos pueblos de
Europa central. Expresando su nacionalismo, sus gobiernos
fomentaron diversas justificaciones para convencer del peligro que
representaban los “otros” o las “otras culturas” para su etnia.
Francia reclamó los territorios de Alsacia y Lorena como parte de su
delimitación nacional.
Alemania promovió su idea de dominar toda la Europa central a través del
pangermanismo (Movimiento político que propugna la unidad cultural y política de los
pueblos de origen germánico para establecer una gran nación alemana dominadora
de la Europa central).
Los germanos permanecieron divididos desde la época de Lutero cuando el Sacro
Imperio Romano de Occidente se colapsó produciendo una multitud de Estados-nación.
Los nuevos nacionalistas en su mayoría jóvenes y reformadores reclamaron la
unidad de todos los pueblos germanohablantes en un solo Estado.

10. Los distintos estados-nacionales ubicados en la península balcánica se dividían a
favor de Austria-Hungría –Albania, Bosnia y Herzegovina y Bulgaria-, o hacia Rusia
–Serbia-, que pretendía anexarse Bosnia y Herzegovina, fomentando el
paneslavismo (Movimiento político y cultural que se basa en el sentimiento de
unidad cultural e histórica de los pueblos eslavos y que tiende a restaurar su
unidad política).
El escenario fue benéfico para Bulgaria
porque rompió su dependencia con
Turquía y se evidenció su simpatía con
Rusia.
De estos hechos resultó un
nuevo escenario mundial que
benefició a Rusia, pues Serbia
se desarrolló políticamente de
manera sustancial.

11. MÉXICO
En esta etapa se disputó
el poder entre los
ejércitos de Villa y Zapata,
por un lado, carrancistas y
obregonistas por otro
La Revolución mexicana a través
del nacionalismo propició el
resurgimiento de las culturas
originarias, al tiempo que
replanteó su interculturalidad y su
vínculo indisoluble con el Estado
nacional que emanó de sus
entrañas.
La megaculturalidad mundial se evidenció en México desde el
arribo de los españoles representados por gallegos, vascos y
castellanos; luego, se agregaron bantúes, chinos, franceses y
estadounidenses durante el siglo XIX.
Esta interculturalidad fue enriquecida con los exiliados
españoles que Francisco Franco desterró, y que el
presidente Lázaro Cárdenas abrigó con las leyes
mexicanas.
La diversidad cultural durante el siglo XX,
llegaron judíos, brasileños, chilenos
uruguayos y argentinos, enriqueciendo a la
nación mexicana y asimilándose a la
vitalidad colorida de ésta y; así,
proporcionó identidad a los distintos
pueblos indígenas y al mestizo.

12. Los pueblos originarios de México y del resto de
América Latina tuvieron que enfrentarse a la política
de contención, asumiendo y defendiendo su identidad
cultural durante los conflictos mundiales que el siglo
XX abrigó.
Esta política se concentró en desarticular a los distintos
grupos étnicos que convivían dentro de la sociedad
fue impuesta por Estados Unidos y la Unión Soviética, Durante la Guerra
Fría la contención fue utilizada para detener movimientos comunistas,
nacionalistas, progresistas, de liberación nacional y, desde luego, contuvo
los movimientos y expresiones culturales de los grupos étnicos que la
guerra encontró a su paso.

13. LA INTERCULTURALIDAD DURANTE LA POLÍTICA
DE CONTENCIÓN ALEMANA
• La política de contención alemana fue una represión contra el Estado
bolchevique en 1917
• El enfrentamiento ideológico y cultural entre el Estado alemán y
soviético.
• El conflicto ideológico entre las principales potencias europeas se
intensificó, se delineó formalmente cuando Alemania inició su política
ofensiva contra el comunismo internacional.

14. El pacto sirvió para que Alemania implementara
una política hostil contra la Liga de Naciones
• El 25 de noviembre de 1936 se firmó el pacto germano-japonés, la
alianza entre Japón y Alemania, para lograr el imperialismo
germano-nipón sobre la URSS.

15. • El pacto sirvió para que Alemania implementara una política hostil contra la Liga de
naciones.
• Japoneses y Alemanes aseveraron que el pacto se firmó contra las acciones que
destruirían la paz y verdadera cultura mundial.
• 14 de noviembre de 1917 se firma nuevo pacto, se incorpora Italia
• Estos países eran imperialistas, antidemocráticos y extremadamente
anticomunista.

16. • Se firma el pacto de Lacarno en Octubre de 1921
• El tratado aseguraba igualdad entre las naciones y evitaba los pactos militares
entre los países signatarios.
• Cada Política implementada por Alemania durante esos años correspondió a tres
objetivos fundamentales
• La contención del comunismo
• La expansión de sus fronteras culturales
• La supremacía económica sobre las potencias Europeas (E.U.A)

17. • El 26 de Enero de 1934 se celebra en Berlín un pacto de no agresión entre
Polonia y Alemania.
• Austria y Chacolovaquia se incorporan a Alemania.
• Envía un ultimátum de 24 horas con tres exigencias ( 29 de Septiembre de
1938)
• Checoslovaquia cedería las regiones sudetinas
• La organización de un plebiscíto
• La redelimitación de las fronteras checas.