Reseñas del concepto de nación 1810 - 2010.

3. El concepto de nación
analizado según los
diferentes momentos de la
historia y las influencias
Ideológicas del momento.

4. Antes de
1810
En la
revolución
Mariano
Moreno
Ilustración
Pacto
Principio de las
nacionalidades
NACIONNACION
Ir a la conclusión final

5. A finales del Siglo XVII
En plena época colonial…
…el concepto de nación remitía a dos cuestiones

6. •La que tenía que ver con el lugar de nacimiento o con
quienes habitaban un determinado estado.
•El otro sentido según el Diccionario Castellano con
las voces de Ciencias y Artes (1786 – 1788) definía al
término como el “nombre colectivo que significa algún
pueblo grande, Reino, o Estado. Sujeto a un mismo
Príncipe, o Gobierno”

7. La Nación como lugar de nacimiento

8. Potosí
Chile
Al Sur
el pueblo indígena
Zona de las colonias Inglesas
Perú
México
Quito
B
A
11
2
1
2
Buenos Aires
Banda Oriental

9. Entre los contemporáneos de la independencia la idea de
nación hacía referencia a tres situaciones:
•Lugar de nacimiento (presente ya de tiempo atrás)
•Población con la misma lengua y costumbres. Ejemplo las
tribus indígenas.
•Político: poblaciones, reinos, provincias, pueblos sujetos a
una misma autoridad y leyes.
En ésta época se maneja la idea de nación teniendo enEn ésta época se maneja la idea de nación teniendo en
cuenta a un grupo étnico diferenciada del conceptocuenta a un grupo étnico diferenciada del concepto
político de nación.político de nación.

10. La concepción actual de nación está de acuerdo con el
Principio de las nacionalidadesPrincipio de las nacionalidades que se establece a mediados
del siglo XIX y donde la noción étnica y política, disociadas
en la época de la revolución de mayo, se conjugan.
Pero a demás en la época de la triple acepción, con la
Revolución francesa se le da a la nación un nuevo atributo:
“el sujeto de imputación de la soberanía”.“el sujeto de imputación de la soberanía”.
Esto provocó conflictos en los años siguientes porque la
soberanía se disputa entre el pueblo, la nación y las
provincias : Unitarios y Federales.

11. La Nación española
Rey
C
O
L
O
N
I
A
S
La corona española

12. La Nación
española.

13. Las elites se consideraban perteneciente a la nación
española súbditos de un mismo rey que comparten la
misma lengua.
A demás La Junta de Sevilla otorga a América no el rango
de colonia sino como integrante de la Monarquía española.
La nación españolanación española era sinónimo de la monarquía española.

14. Misma raza y cultura
criollos
mestizos
negros
indígenas
españoles
NACIÓN

15. Política
A
P
A
R
T
I
R
D
E
1
8
1
0
V
I
R
R
E
I
N
A
T
O

16. La teoría de la
retroversión de la soberanía circulaba
entre los revolucionarios desde antes de
1810 es por eso
que la Primera Junta invocando éste
principio da la
soberanía del rey a los pueblos.
http://es.wikisource.org/wiki
/Circular_de_la_Junta

18. Preso el rey Fernando VII
Napoleón lo reemplaza por
Su hermano José
Las colonias
no reconocen la nueva
autoridad

20. Castelli contestó al
obispo Lue y Riega
( quien sostenía que
mientras existiera
un funcionario español las
colonias no podrían ser
libres, sino que debían
obedecer lo que ellos
mandaran) que ante la
ausencia del rey
Fernando VII en su
trono,
perdían autoridad
quienes lo
representaban. ElEl
pueblo de Buenospueblo de Buenos
AiresAires
era entoncesera entonces
soberano y podíasoberano y podía
elegir un nuevoelegir un nuevo
gobierno.gobierno.
25 de mayo de 1810

21. “Nada se presenta más magnífico a la
consideración del hombre filósofo,
que el espectáculo de un pueblo que
elige, sin tumultos, personas que
merecen su confianza
y a quienes encarga el cuidado de suencarga el cuidado de su
gobierno.”gobierno.”
Fragmento del diario la gaceta de Bs. As del 7/6/1810
http://www.encuentro.gov.ar/Content.aspx?Id=598

22. Es notorio que entre los
revolucionarios de mayo y los
que propiciaron la independencia
sostenían la idea de un
pacto que da origen al poder del
soberano. Se vislumbra
aquí la figura del consentimientoconsentimiento
ante la autoridadante la autoridad
condición necesaria para que un
grupo de personas se
constituyan en nación.
Podemos decir que la nación como pueblo
unido es quien delega en sus gobernantes la
soberanía y autoridad como anteriormente lo
habían hecho con los reyes.

23. Pero aún estaba pendiente declarar la independencia de
aquellas que comenzaban a llamarse Provincias Unidas y
dotarlas de una Ley Suprema.Ley Suprema.
La realidad era que las provincias estaban profundamente
desunidas y cuando el Directorio las convocó para realizar
un Congreso General Constituyente no todas asistieron, y
sólo el Norte, concretamente Tucumán, ofreció las
condiciones propicias para celebrarlo.

24. •Durante los primeros años de la revolución la nación es el
producto de agregado de pueblos pero luego aparece otra
noción de naciónnoción de nación cuya soberanía es única e indivisiblesoberanía es única e indivisible,
de carácter ideal y abstractode carácter ideal y abstracto; sostenida por la fracción
unitaria.
•La propuesta confederal impulsa una liga de Uniónliga de Unión entre
pueblos y provincias que conservan su soberanía,pueblos y provincias que conservan su soberanía,
autonomía e independencia.autonomía e independencia.

26. La conformación de una nueva nación surge después de la
revolución de 1810 porque subyace el concepto de que el
origen de una nación es un pacto.pacto.
Un pacto es un acuerdo previo, voluntario, de hombres
libres que deciden vivir bajo una autoridad, los constituye
en una unidad a éstos se lo llamaba naciónllamaba nación idea que se a-
semeja a la que tenemos en la época actual, a su vez el
pacto se realizaba entre individuos o entidades colectivas
como los pueblos.

27. Congreso
y/o
Constitución

28. Congreso y/o Constitución
Vinculada al concepto de pueblo la nación en términos
políticos debía surgir del consentimiento de los pueblos a
través de un Congreso y/o Constitución.
Facciones dentro de los revolucionarios de mayo sostenían
que no sólo los habitantes de Buenos Aires debían decidir
sobre el futuro de estas colonias americanas de un reino sin
Rey, sino que era un congreso que representara a todas las
provincias quien debería resolver y tratar el tema.

29. Pero no es sino a partir de 1816 con la declaración
de la independencia previo Congreso establecido
que comienza la historia Argentina como nación librela historia Argentina como nación libre
e independientee independiente capaz de gobernarse y delegar su
autoridad y soberanía a los representantes de todo el
pueblo erigidos como autoridad.

30. Después agregarían:
y de toda
otra dominación extranjera.
Se rompen los vínculos que la ligaban a los
Reyes de España... e investirse del alto carácter
de una naciónnación
libre e independientelibre e independiente del rey
Fernando VII , sus
sucesores y metrópoli.

31. La primera constitución argentina fue
sancionada en 1819 por el Congreso de Tucumán.
Constitución de 1826
De carácter centralista, conservador, Pro-monárquica y
aristocratizante, por ello fue rechazada por las provincias y
jamás se puso en práctica.

32. Fragmento del Poema Cielito de la independencia:
Fuente: Bartolomé Hidalgo (1788-1822)
Pero la nación comienza el 9 de julio de 1816
Hoy una nueva NaciónHoy una nueva Nación
en el mundo se presenta,en el mundo se presenta,
pues las Provincias Unidaspues las Provincias Unidas
proclaman su Independencia.proclaman su Independencia.

33. Fue recién en 1853 que
se promulgó la constitución
previo Congreso constituyente
también se puede agregar y
que es a mediados del siglo XIX
cuando se identifica a la
patria con la nación.patria con la nación.

34. Sabed que el gobierno de donde procedo sólo
aspira a restituir a los pueblos
su libertad civil y que vosotros bajo su
protección viviréis libres, y gozaréis en
paz juntamente con nosotros esos derechos
originarios que nos usurpó la fuerza.
En una palabra, la Junta de la capital os
mira siempre como a hermanos, y os
considerará como a iguales: éste es todo su
plan, jamás discrepará de él mi conducta,
a pesar de cuanto para seduciros publica la
maldad de vuestros jefes.
Extracto de la Proclama de Juan José Castelli a los indios del Perú, 1811

35. Leemos en los anteriores escritos la
marcada influencia que, en nuestros
antecesores revolucionarios,
tenían los principios de la
revolución francesa y el iluminismo.
Sostenían la
primacía de la razón y el conocimiento.
Consideraban a la persona libre
por derecho natural, iguales ante la autoridad,
soberano y sujeto de derecho.

36. Secretario de la Junta
quien se encargó de
Redactar los escritos
que llegaron hasta
nuestros días.
Director de la Gazeta
de Buenos Aires.

37. Prologo a la traducción del contrato social (Mariano Moreno)
si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus
derechos, si cada hombre no conoce lo que vale, lo
que puede y lo que se le debe, nuevas ilusiones
sucederán a las antiguas, y después de vacilar algún
tiempo entre mil incertidumbres, será tal vez nuestra
suerte mudar de tiranos, sin destruir la tiranía.[…]

38. Según su pensamiento la soberanía reside en el pueblo, “la soberanía“la soberanía
de un pueblo nunca ha consistido sino en la voluntad general delde un pueblo nunca ha consistido sino en la voluntad general del
mismo”… “los gobernantes no pueden revestir otro que el de ejecutoresmismo”… “los gobernantes no pueden revestir otro que el de ejecutores
y ministros de las leyes, que la voluntad general ha establecido.[…]”y ministros de las leyes, que la voluntad general ha establecido.[…]”
Éstas ideas muestran la influencia que tienen sobre él los postulados
de la Revolución francesa y el iluminismo o ilustración, seguidor de
Loke y de Rosseau.
http://coleccion.educ.ar/coleccion/CD28/actividades/index13.html
J.J. Rosseau

39. La Revolución Francesa producen dos hechos
importantes:
La difusión del término nación de contenidonación de contenido
políticopolítico y la implicancia del cuerpo político que convierte
a la nación en sujeto de imputación de soberaníala nación en sujeto de imputación de soberanía las
cuales llegan a los territorios americanos a través de
nuestros intelectuales que a su vez influyeron en la
concepción de nación que se irá modelando.

40. Admirador de Rosseau, Moreno confiaba
en el pacto entre el
pueblo y sus representantes encargados de ejercer la
autoridad pero a demás fue quien mas
tuvo en cuenta la
importancia del contrato social entre los
miembros de
una comunidad agrupada para ejercer su soberanía a
través de la delegación a sus gobernantes.

41. Sostiene Moreno en el prólogo de la traducción del Contrato
Social:
“Los tiranos habían procurado prevenir diestramente este
golpe, atribuyendo un origen divino a su autoridad; pero la
impetuosa elocuencia de RousseauRousseau, la profundidad de sus
discursos, la naturalidad de sus demostraciones disiparon
aquellos prestigios; y los pueblos aprendieron a buscar enlos pueblos aprendieron a buscar en
el pacto social la raíz y único origen de la obediencia,el pacto social la raíz y único origen de la obediencia, no
reconociendo a sus jefes como
emisarios de la divinidad, […]”

42. Permítasenos el justo desahogo de decir a la faz del mundo, que
nuestros conciudadanos han depositado provisoriamente suconciudadanos han depositado provisoriamente su
autoridad en nueve hombresautoridad en nueve hombres, a quienes jamás trastornará la
lisonja, y que juran por lo más sagrado que se venera sobre la
tierra, no haber dado entrada en sus corazones a un solo
pensamiento de ambición o tiranía; pero ya hemos dicho otra vez,
que el pueblo no debe contentarse
con que seamos justos, sino que
debe tratar de que lo seamos
forzosamente.
Supresión de los honores del Presidente (1810)
Mariano moreno
(1778 – 1811)

43. Bernardo de Monteagudo: Oración inaugural
Pronunciada en la apertura de la Sociedad Patriótica
la tarde del 13 de enero de 1812.
“en vuestra mano está abrogar el decreto de
vuestra esclavitud y sancionar vuestra independencia.
Sostener con energía la majestad del pueblo, fomentar la ilustración;
tales deben ser los objetos de esta sociedad patriótica…”
“ser independientes: este es un principio sancionado por
la naturaleza y reconocido solemnemente por el gran consejo
de las naciones imparciales.[…]”

44. Derecho de cada nación a su autodeterminación eDerecho de cada nación a su autodeterminación e
independencia; y a constituirse en Estado nacional,independencia; y a constituirse en Estado nacional,
sea por la agregación de varios Estados en una solasea por la agregación de varios Estados en una sola
nación, sea por la disgregación de un Estado en variasnación, sea por la disgregación de un Estado en varias
nacionalidades.nacionalidades. Actualmente el Estado nacional es el
ente político soberano y único sujeto del Derecho
internacional.
Propiedad del contenido: Ediciones Rialp S.A. Gran Enciclopedia
Rialp, 1991.
Wilson, Clemenceau y Lloyd George
en la conferencia de París

45. Durante las los conflictos suscitados después del 25 de
mayo el enfrentamiento se debía a que los revolucionarios
embanderaban la libertad e igualdadlibertad e igualdad y los realistas
defendían la pertenencia a la nación española.
En los revolucionarios incluyen ideas tradicionalesideas tradicionales
políticas de origen españolas y de pensamientos depolíticas de origen españolas y de pensamientos de
teóricos del derecho natural,teóricos del derecho natural, los seguidores de las ideas
de moreno consideraban al conocimiento y la instrucciónconocimiento y la instrucción
como elementos esenciales para el desarrollo de la
nación es por eso que Manuel Belgrano estaba
convencido y obraba en consonancia.
Se sabe que lo recibido por las batallas triunfadas en el
norte lo donó para la construcción de escuelas.

46. La libertadlibertad de los pueblos no consiste en palabras, ni debe
existir en los papeles solamente. Cualquier déspota puede
obligar a sus esclavos a que canten himnos a la libertad; y este
cántico maquinal es muy compatible con las cadenas y opresión
de los que lo entonan. Si deseamos que los pueblos sean libres,
observemos religiosamente el sagrado dogma de la igualdad.igualdad.
Supresión de los honores del Presidente (1810)
Mariano moreno

47. “[…] No puedo pasar en silencio
las lisonjeras esperanzas que me había
hecho concebir el pulso con que se manejó
nuestra revolución, en que es preciso,
hablando verdad, hacer justicia
a don Cornelio Saavedra.
El congreso celebrado en nuestro estado
para discernir nuestra situación, y tomar
un partido en aquellas circunstancias,
debe servir eternamente de modelo a cuantos
se celebren en todo el mundo. Allí presidió
el orden; una porción de hombres estaban
preparados para la señal de un
pañuelo blanco, atacar a los que quisieran
violentarnos; otros muchos vinieron a
ofrecérseme, acaso de los más acérrimos
contrarios, después, por intereses particulares;
pero nada fue preciso, porque todo caminó con
la mayor circunspección y decoro. ¡Ah, y qué
buenos augurios! Casi se hace increíble nuestro
estado actual. Mas si se recuerda el deplorable
estado de nuestra educaciónestado de nuestra educación,, veo que todo es una
consecuencia precisa de ella, y sólo me consuela
el convencimiento en que estoy, de que siendo
nuestra revolución obra de Dios, él es quien la
ha de llevar hasta su fin, …
Fragmento de la Autobiografía de Manuel Belgrano

48. A nuestra generación nosA nuestra generación nos
correspondecorresponde
revalorizar el concepto de naciónrevalorizar el concepto de nación
y llenarla de contenido significativoy llenarla de contenido significativo
teniendoteniendo
en cuenta todos los procesos que seen cuenta todos los procesos que se
desarrollarondesarrollaron
para su consolidación hastapara su consolidación hasta
nuestros días.nuestros días.

49. La nación es un concepto que fue
evolucionado con el correr del tiempo
debido a los cambios sociales producidos y
a las necesidades de los pueblos que la
conforman.
Como argentinos somos todos
responsables del futuro de nuestra nación
por eso la importancia de aprender nuestra
historia para reinterpretarla y usar las
experiencias recogidas durante éstos 200
años.

50. Curso: “Desde el Aula Construimos una Republica Posible”
Trabajo final elaborado por: Ivone Calo
Fecha: 30 de noviembre de 2010
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