arquitectura neoclasica

1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO SANTIAGO MARIÑO
BARINAS-EDO-BARINAS
PROF: DAYANIRA MUJICA BACHILLER:
JAISAMAR ALVAREZ V-25248478
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA II ZA

2. Es un estilo arquitectónico que produjo el
movimiento neoclásico que comenzó a mediados del siglo XVIII, por
una reacción contra el estilo barroco de ornamentación naturalista
así como por el resultado de algunos rasgos clasicistas nacidos en
el barroco tardío. Se prolongó durante el siglo XIX, confluyendo a
partir de entonces con otras tendencias, como la arquitectura
historicista y el eclecticismo arquitectónico.
La arquitectura puede ser analizada como una rama de las artes social y
moral. La Enciclopedia le atribuyó la capacidad de influir en el pensamiento y en
las costumbres de los hombres. Proliferan así las construcciones que pueden
contribuir a mejorar la vida humana como hospitales, bibliotecas, museos,
teatros, parques, etc., pensadas con carácter monumental. Esta nueva
orientación hizo que se rechazara la última arquitectura barroca y se volvieran
los ojos hacia el pasado a la búsqueda de un modelo arquitectónico de validez
universal.

3. Se inspira en los monumentos de la antigüedad grecorromana.
Concepto de belleza basado en la pureza de las líneas arquitectónicas, en la simetría y en las
proporciones sujetas a las leyes de la medida y las matemáticas.
Reacciona contra los efectos decorativos del barroco y el rococó. Gusto por la sencillez, con
predominio de lo arquitectónico sobre lo decorativo.
Emplea elementos básicos de la arquitectura clásica: columnas, ordenes dórico y jónico,
frontones, bóvedas, cúpulas, etc.
Sin que puedan considerarse estrictamente neoclásicos, pero si apuntando hacia una nueva
arquitectura, tenemos a Ventura Rodríguez, Diego de Villanueva y José Hermosilla, que marcan
el comienzo de la liquidación del viejo sistema barroco.
Ventura Rodríguez (1718-1785)
Su trayectoria se sitúa a caballo entre la dos grandes corrientes artísticas del momento, el barroco
y el neoclasicismo. A su periodo inicial corresponde la concepción barroca de la Capilla del Pilar
de Zaragoza, pasando por la severidad herreriana en la Iglesia del Convento de los Agustinos de
Valladolid, para terminar en un rígido clasicismo como deja ver en la Catedral de Pamplona.
En la Basílica de El Pilar de Zaragoza, construye la capilla de la Virgen. La capilla, que tenía que
albergar la imagen de la Virgen para su culto, debía ser una capilla exenta, con su propio sistema
de cubiertas. La solución que adopta es la de un templete de orden compuesto a modo de
baldaquino con bóveda elipsoidal.
La obra tiene un claro sentido escenográfico basado en el juego de formas abiertas y los efectos
de luces.
Entre sus últimas obras destaca la fachada de la catedral de Pamplona (1873), severamente
clásica, con un pórtico tetrástilo entre dos torres cuadradas.

4. Iglesia de la Madeleine
Es un templo católico de estilo neoclásico situado
en París (Francia), cerca de la plaza de la Concordia, en una
importante zona comercial (al lado de la calle Faubourg-Saint-
Honoré, una de las más prestigiosas de París). La iglesia de la
Madeleine llama la atención por su arquitectura en forma de templo
romano, inspirado en la Maison Carrée de Nimes.
La construcción comenzó aproximadamente en 1764 por Pierre
Contant d'Ivry, aunque con su fallecimiento, será reconstruida con
planos de Guillaume Couture (1777). A causa de la Revolución
francesa las obras se interrumpieron de 1790 a 1805. En 1806, y
por decisión del emperador Napoleón Bonaparte, La Madeleine se
transformó radicalmente, desechando la mayor parte de lo ya
construido, y entre 1807 y 1828 Pierre Alexandre Vignon lo levantó
prácticamente de nueva traza, especialmente determinada por el
aspecto exterior (templo períptero octástilo de orden corintio). No se
destinaría a iglesia católica, sino para Templo a la Gloria de
la Grande Armée ('Gran Ejército'), uso cívico que mantuvo hasta que
se acabó de construir el Arco del Triunfo, que la relevó en esa
función.
Panteón de París
Es uno de los segundos monumentos neoclásicos de
Francia. Inicialmente estaba previsto que fuera una iglesia
dedicada a la patrona de la ciudad, Santa Genoveva (Sainte
Geneviève), como ex-voto del rey Luis XV. Obra del
arquitecto Soufflot, su construcción empezó en 1764. Sin
embargo las dificultades financieras de la monarquía y la
muerte prematura de Soufflot retrasaron las obras de
edificación que duraron 26 años. El edificio fue terminado
durante la Revolución francesa en 1790, por los socios de
Soufflot, Jean-Baptiste Rondelet y Maximilien Brébion.
Bajo el Primer Imperio francés, el Panteón mantuvo su
función de mausoleo pero fue también lugar de culto a partir
de 1806. Cuando tras la caída de Napoleón I se restaura
el Antiguo Régimen, se restringe su uso al de iglesia
consagrada a Santa Genoveva y se borra la inscripción del
frontón.

5. La ciudad de París, en la persona de sus regidores y de los
vendedores, decide en 1748 erigir una estatua ecuestre de Luis
XV para celebrar el restablecimiento del rey después de la
enfermedad de la que padeció en Metz, para lo cual se lanzó un
concurso con objeto de encontrar el mejor emplazamiento.
Plaza de la Concordia
Estas plazas se desarrollan según un principio, en París, muy
abierto, porque se inscribe en una zona todavía virgen de
urbanización. Valorizada por las fachadas dibujadas por Ange-
Jacques Gabriel, la plaza Luis XV es un intermedio
arquitectónico entre las frondosidades de las Tullerías y la
escapada verde de los Campos Elíseos.
En 1753, se inicia un concurso para la organización de la
explanada, reservado para los miembros de la Academia real de
arquitectura. Gabriel, director de la Academia en su calidad de
Primer arquitecto del Rey, es encargado de establecer un
proyecto que toma las mejores ideas emitidas por los
competidores. Su proyecto es aceptado en 1755. El acuerdo
entre la Ciudad de París, los representantes del Rey y los
herederos de Law es firmado en el 1758.
A cambio de los terrenos que ceden, los herederos recibirán el
edificio situado en el noroeste de la plaza así como los terrenos
que hay que construir de una y otra parte de la futura calle Real.
Consienten a pagar la construcción de las fachadas de todos los
edificios y tendrán su propiedad y aceptan la servidumbre de
galerías públicas sobre la plaza.