1. ARTE PALEOCRISTIANO
Y BIZANTINO
Historia del Arte. 2º Bachillerato
I.E.S. Alonso de Madrigal

2. ARTE PALEOCRISTIANO

3. INTRODUCCIÓN:
Iniciación
del arte medieval.
Puente entre dos culturas:
◦ Realismo clásico por expresionismo cristiano.
◦ Perspectiva y modelado por figuras planas y sin
fondo.
Influenciaoriental.
Extensión del cristianismo entre las clases
pobres.
Dos etapas:
◦ Hasta el 313. Edicto de Milán.
◦ Después del Edicto de Milán.

4. CONTEXTO HISTÓRICO
EL CRISTIANISMO SE DESARROLLA EN LOS ÚLTIMOS SIGLOS DE HISTORIA
DEL IMPERIO ROMANO (ss. IV-VI)
Hasta el año 313 EDICTO DE MILÁN (313):
• Enfrentamientos con el Estado • Libertad religiosa.
romano por negarse a reconocer
• Tolerancia del culto cristiano
el culto imperial y el carácter
divino del emperador. AÑO 380: El Cristianismo se
• Persecuciones decretadas por convierte en la religión oficial del
varios emperadores Imperio romano.
• Se desarrolla un arte clandestino, Prohibición de los cultos paganos
con un lenguaje sencillo y
simbólico. • Reforzamiento del poder de la Iglesia
• Es un arte pobre desde el punto de • Fin de la clandestinidad
vista técnico y material.
• Se forja la iconografía cristiana. Desarrollo artístico

5. EL ARTE PALEOCRISTIANO
ARQUITECTURA ARTES PLÁSTICAS
El primer arte cristiano es un puente entre dos culturas: la clásica de la
Antigüedad y la cristiana medieval.
Lenguaje al servicio de la
Su fin era estrictamente religioso
liturgia y la verdad revelada
es
La representación de la verdad arte anticlásico
espiritual predomina, en con
detrimento de la verdad física Sentido simbólico y expresivo
Carácter didáctico Tendencia a la esquematización conceptual

6. Trabajos en una
catacumba.

9. CUBÍCULO.
ARCOSOLIO.

11. Responde a las directrices de la
jerarquía cristiana. Los ciclos de
imágenes evocaban la providencia de
Dios para con los hombres, la
salvación o los sacramentos.
SÍMBOLOS: la Paloma (el bautismo y la
pureza), el Pez (Cristo), el Cordero (el
cordero pascual), Pavo real (la
inmortalidad), Alfa y Omega (Principio y
Fin), Crismón (anagrama de Cristo).
TEMAS: el Buen Pastor, Adán y Eva en
el paraíso, Madre con Niño, Orante
Jesús…etc.
TEMAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO:
sacrificio de Abraham, Jonás y la
ballena, la resurrección de Lázaro..
TEMAS PAGANOS: amorcillos, victorias LA ICONOGRAFÍA PALEOCRISTIANA
aladas, vides, etc.
símbolos cristianos

13. DANIEL Y LOS LEONES.
ADÁN Y EVA.

14. ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA. La basílica.
RESERVADA A LOS PRESBÍTEROS
SEMIPÚBLICA
PARTE PÚBLICA
Reconstrucción de la primitiva basílica de San Pedro en Roma (año 323)

15. RESERVADA A LOS PRESBÍTEROS
Prótasis Diaconicum
Testero
(Preparación de la (sacristía)
Eucaristía)
Nártex
5
Naves
SEMIPÚBLICA
longitudinales 6 6 6 6
Atrio
7
9
Primitiva basílica de San Pedro (reconstrucción)
PARTE PÚBLICA

16. La diferencia de altura
permite ubicar una fila de
ventanas que ilumina el
interior.
En la cabecera se sitúa el
presbiterio (reservado a los
sacerdotes) con el altar,
lugar principal del templo,
desde el que se oficia la
misa. Suele tener forma de
ábside o de exedra final.
Viene precedido por un arco
de medio punto que remata
la nave central, verdadero
arco triunfal que recuerda
los arcos conmemorativos
romanos y se erige en clara
alusión al triunfo de la
Iglesia.
Posteriormente, sobre las naves laterales se
situarían unas galerías reservadas a las Alzado y sección de una Basílica
mujeres (matronium), que obligaron a elevar
la nave central un poco más.

17. Basílica de San Juan de Letrán.

18. Basílica de Santa María la Mayor (Roma). Vista interior

19. Basílica de San Pablo extramuros. s.IV

20. Basílica de Santa
Sabina. s.V.

22. ARTE
BIZANTINO

23. INTRODUCCIÓN:
División del Imperio romano.
Arte bizantino como síntesis:
◦ Romana.
◦ Helenística.
◦ Oriental.
Cronológicamente abarca desde el s.VI
al XV, con tres periodos:
◦ Edad de Oro (s.VI-VIII).
◦ Segunda Edad de Oro (s.IX-XII).
◦ Tercera Edad de Oro (s.XIII-XV)
Área de influencia.

25. LA ARQUITECTURA:
Estudio científico de la
construcción.
Aligeramiento de las bóvedas.
Transmisión de empujes.
Interiores que sugieren un
efecto de infinitud.

26. TIPOLOGÍA DE IGLESIAS
LA BASÍLICA DE PLANTA LA BASÍLICA DE PLANTA CENTRALIZADA
RECTANGULAR CON CÚPULA CENTRAL
Y EJE LONGITUDINAL
(tradición paleocristiana)

27. 1ª EDAD DE ORO (s.VI-VIII)

28. La iglesia bizantina de planta central
El modelo preferido por los
bizantinos fue la iglesia de planta
centralizada, cuyos elementos
están dispuestos alrededor de
una gran cúpula central que se
sostiene sobre pilares y columnas.
Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI)
Planta y perspectiva axonométrica

29. Iglesia de San Vital de Rávena. s.VI.

30. Deambulatorio
Exedras
Prótesis
Cúpula Ábside
Diaconicón
Presbiterio
Torres
Nártex
Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI)
La planta y sus partes

31. Gineceo o
Gineceo o
Matronium
Matronium
Presbiterio
Deambulatorio
Ábside
Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI)
Alzado e interior

32. ladrillo
sillares
mármol
Santos Sergio y Baco (Constantinopla, s. VI)
Exterior y materiales

33. Santos Sergio y Baco (Constantinopla, s. VI) Planta

34. Iglesia de Santa Sofía.
s.VI.

35. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
ATRIO
Basílica de Santa Sofía (532-537): planta de conjunto

36. Basílica de Santa Sofía: volumetría exterior

37. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía (532-537): planta

38. Ábside
Basílica de Santa
Sofía Planta

39. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Contrafuertes
Pilares
Cúpula Exedra
Exedra
Ábside
Cupulines
Naves
Contrafuertes
Basílica de Santa Sofía (532-537): planta

40. El sistema de cubierta:
la cúpula sobre pechinas
Las “pechinas” son cada uno de los
cuatro triángulos esféricos, constituidos
por el anillo de la cúpula y los dos
arcos torales, que sirven para pasar de
la superficie cuadrada de la planta a la
circular de la cúpula. Esta forma de
resolver el soporte de la cúpula es más
elegante y limpia que el sistema de
“trompas”, empleado por los romanos.

41. Cúpula sobre
pechinas

42. El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos
Basílica de Santa Sofía:
exterior y corte transversal

43. El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos
Cubierta dinámica:
C C A) Gran cúpula central (31
m de diámetro)
ATRIO
B) Empujes recogidos por
B A B dos cúpulas de cuarto de
esfera en el eje
longitudinal
C C C) Descarga en nichos o
cupulines, situados en la
diagonal de las
semicúpulas.
D) Descarga en muros
D exteriores.
Basílica de Santa Sofía: planta centralizada con
una cruz griega inscrita y cúpula central

44. Estructura de la cúpula

45. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
El sistema de cubierta:
cúpulas y contrarrestos

46. Basílica de Santa Sofía: sistema de cúpula central y semicúpulas como
contrarrestos (vista interior)

47. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía
Basílica de Santa Sofía: interior

49. El interior

50. El interior
Exedras laterales

51. El interior
Gruesos pilares
Nave lateral

52. El interior: incidencia de la luz

53. Su inmensa cúpula se levanta a 55 metros del suelo, con un diámetro de 31 metros.

54. La basílica bizantina
Prótesis
Nártex
Nave central Ábsid
e
Naves laterales
Diaconicón

55. Basílica de San
Apolinar in
Classe
(Rávena, s. VI)

56. 2ª EDAD DE ORO (s.IX-XII)

57. La irradiación del arte bizantino
Iglesia de San Marcos (Venecia, s. XI)

58. Iglesia de San Marcos (Venecia, s. XI)

59. Iglesia de San Marcos
Interior

61. 3ª EDAD DE ORO (s.XIII-XV)

62. Iglesia del Viernes Santo (Bucarest, Rumania)
Santa Sofía de Novogorod (Rusia)
< Iglesia bizantina en
Berat (Albania)
Santa Sava (Belgrado,
Serbia) >

63. ARTES FIGURATIVAS:
1º EDAD DE ORO (s.VI-VIII)

64. LOS MOSAICOS DEL ÁBSIDE DE SAN VITAL (RÁVENA)

65. LOS MOSAICOS DEL ÁBSIDE DE SAN VITAL (RÁVENA)

66. EL EMPERADOR JUSTINIANO Y SU SÉQUITO
(MOSAICO DE SAN VITAL, RÁVENA)

67. Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)
Funcionario Justiniano Arzobispo
Maximiano
General Juliano Cargos
Guardia del
Belisario Argentario eclesiásticos
emperador
Patena Cruz
Misal
Incensario
Crismón
El emperador Justiniano y su séquito

68. LA EMPERATRIZ TEODORA Y SU CORTE
(MOSAICO DE SAN VITAL, RÁVENA)

69. Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI) Antonia y Juana, esposa e hija del
Cáliz de oro: representa la general Belisario, conquistador de Italia
La cortina que se abre alude a los
ofrenda que los emperadores para Justiniano
Misterios y al interior de la Iglesia.
hacen a Cristo con la construcción
de la iglesia de San Vital. Personajes femeninos
de la Corte (damas)
Cristo
como
fuente
de vida
Personajes masculinos Los Reyes Magos aluden al poder La abundancia de joyas y piedras
de la Corte (clero) de los emperadores bizantinos preciosas, así como el color púrpura de
la toga y la clámide, son la expresión del
poder imperial
La emperatriz Teodora y su corte

71. MOSAICOS DE SAN VITAL, RÁVENA

72. DÍPTICO
BARBERINI. s.VI.

73. 2º EDAD DE ORO (s.IX-XII)

74. Pantócrator.
Catedral de Cefalú.
Palermo. s.XII.

75. Icono Galaktotrophousa Icono Glycofilusa
(Virgen amamantando) (Virgen acariciando o jugando con el niño)

76. Tableta de
consagración
imperial.

77. 3º EDAD DE ORO (s.XIII-XV)

78. El icono bizantino
Características:
•Temas (iconografía)
•Cristo en Majestad (Pantocrátor)
•Cristo crucificado
•Virgen como madre de Dios. Theótokos
•Características:
•Simbolismo
•Antinaturalismo
•Rigidez
•Hieratismo
•Esquematización
•Elegancia y refinamiento
•Lujo en los materiales
•Falta de perspectiva, fondo.
•Figuras planas.
•Predominio del dibujo

79. Icono de la Trinidad. De Andrea Rubliov. Theótokos [la Virgen como trono del Niño]:
Virgen de Vladimir (s. XII)