1. El arte bizantino EL PRIMER ARTE CRISTIANO

2. CONTINUADOR DEL ARTE PALEOCRISTIANO ORIENTAL LA RECUPERACIÓN DE LA CULTURA HELENÍSTICA (PERVIVENCIA DE LAS FORMAS CLÁSICAS) Todo ello impregnado por la RELIGIÓN CRISTIANA (variante ortodoxa) y el INFLUJO ORIENTAL (Siria, Egipto, etc.), fuertemente enraizado en el mundo helenístico EL ARTE BIZANTINO PILARES

3. EL REPARTO DEL IMPERIO ROMANO TRAS LA MUERTE DEL EMPERADOR TEODOSIO (AÑO 395)

4. Expansión del Imperio Bizantino con Justiniano (s. VI)

8. EL IMPERIO BIZANTINO: UN MILENIO DE SUPERVIVENCIA PUEBLOS ESLAVOS (evangelizados por los bizantinos) ÁRABES Progresiva reducción del espacio geográfico TURCOS

9. EL IMPERIO BIZANTINO: UN MILENIO DE SUPERVIVENCIA

10. LA ARQUITECTURA BIZANTINA La capital del Imperio bizantino se convirtió en una gran urbe que competía en riqueza con la ciudad de Roma y reunía en sus calles y palacios tanto a la nobleza que rodeaba al emperador como al clero , que influía de manera notable en las decisiones políticas y en la vida social. Este poder cesaropapista del emperador se ve reflejada en la disposición urbana, pero también en las manifestaciones públicas. LA CIUDAD DE CONSTANTINOPLA (actual Estambul)

12. LA ARQUITECTURA BIZANTINA: TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS. BASÍLICA DE PLANTA RECTANGULAR Y EJE LONGITUDINAL con matronium (tradición paleocristiana) BASÍLICA DE PLANTA CENTRALIZADA CON CÚPULA CENTRAL Cruz griega

13. La arquitectura en la Edad de Oro del imperio bizantino (ss. VI-VIII): la época de Justiniano

14. La basílica bizantina Nártex Naves laterales Nave central Prótesis Diaconicón Ábside

15. La basílica de San Apolinar in Classe pertenece a la Primera Edad de Oro de la Arquitectura Bizantina . Durante el siglo VI , Rávena fue el principal foco de este tipo de arquitectura en el norte de Italia. San Apolinar in Classe presenta una planta característica del tipo de basílica de tradición tardorromana , heredado de las basílicas paleocristianas. El interior de la iglesia está dividido en tres naves , separadas por una hilera de columnas (doce por nave) con base en forma de pilar y que soportan arcos de medio punto . Basílica de San Apolinar in Classe (Rávena, s. VI) La basílica bizantina

16. La basílica bizantina Basílica de San Apolinar in Classe (Rávena, s. VI)

17. Basílica de San Apolinar in Classe (Rávena, s. VI) La basílica bizantina

18. Basílica de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI) La basílica bizantina

19. El modelo preferido por los bizantinos fue la iglesia de planta centralizada , cuyos elementos están dispuestos alrededor de una gran cúpula central que se sostiene sobre pilares y columnas . La iglesia bizantina de planta central Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Planta y perspectiva axonométrica

20. Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Exterior y vista aérea La iglesia bizantina de planta central

21. San Vital presenta una planta octogonal , con exedras de dos pisos con columnas , cubierta por una cúpula muy ligera y rodeada por una nave; posee, además, un ábside y un nártex . La cúpula , paradigma de ligereza, está construida con pequeñas ánforas de barro empastadas en grueso lecho de cemento que forman un casquete resistente y ligero. Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) La iglesia bizantina de planta central

22. Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Planta y ejes La iglesia bizantina de planta central

23. Deambulatorio Nártex Prótesis Diaconicón Ábside Torres Exedras Presbiterio Cúpula Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) La planta y sus partes La iglesia bizantina de planta central

24. Presbiterio Deambulatorio Gineceo o Matronium Gineceo o Matronium Ábside Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Alzado e interior La iglesia bizantina de planta central

25. Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Exterior La iglesia bizantina de planta central

26. San Vital se aleja de la influencia romana, pero no abandona una cierta concepción occidental: busca la articulación racional del espacio , establece proporciones esbeltas con altos pilares, que acentúan la verticalidad , y añade a la base de la cúpula un tambor con ventanales que iluminan el espacio central . Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Interior La iglesia bizantina de planta central

27. Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Riqueza decorativa interior La iglesia bizantina de planta central

28. La iglesia bizantina de planta central Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Mosaicos del ábside

29. La iglesia bizantina de planta central Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) Mosaicos del ábside

30. sillares mármol ladrillo La iglesia bizantina de planta central Santos Sergio y Baco (Constantinopla, s. VI) Exterior y materiales

31. La iglesia bizantina de planta central Santos Sergio y Baco (Constantinopla, s. VI) Planta

32. Relación masa-vanos Austeridad decorativa El exterior refleja la estructura interna La iglesia bizantina de planta central Hosios Lukas (Beocia, Grecia, s. XI) Exterior y muros

35. Basílica de Santa Sofía: dedicada a la segunda persona de la Santísima Trinidad, como “sabiduría Divina” ( Hagia Sofia ) La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

36. Santa Sofía Circo Palacio Basílica de Santa Sofía: localización La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

37. Basílica de Santa Sofía: volumetría exterior La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

38. Basílica de Santa Sofía: reconstrucción sin los añadidos de época turca La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

39. Basílica de Santa Sofía (532-537) : planta de conjunto La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía ATRIO

40. Basílica de Santa Sofía (532-537) : planta La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

41. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía Basílica de Santa Sofía (532-537) : planta

42. Nártex Ábside Basílica de Santa Sofía Planta La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

43. Cúpula Exedra Exedra Cupulines Ábside Naves Contrafuertes Contrafuertes Pilares Basílica de Santa Sofía (532-537) : planta La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

44. El sistema de cubierta: la cúpula sobre pechinas Las “ pechinas” son cada uno de los cuatro triángulos esféricos , constituidos por el anillo de la cúpula y los dos arcos torales , que sirven para pasar de la superficie cuadrada de la planta a la circular de la cúpula. Esta forma de resolver el soporte de la cúpula es más elegante y limpia que el sistema de “trompas”, empleado por los romanos. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

45. Cúpula sobre pechinas La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

46. El sistema de cubierta: cúpulas y contrarrestos Basílica de Santa Sofía : exterior y corte transversal La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

47. ATRIO Basílica de Santa Sofía: planta centralizada con una cruz griega inscrita y cúpula central Cubierta dinámica : A) Gran cúpula central (31 m de diámetro) B) Empujes recogidos por dos cúpulas de cuarto de esfera en el eje longitudinal C) Descarga en nichos o cupulines , situados en la diagonal de las semicúpulas . D) Descarga en muros exteriores. A B B C C C C D El sistema de cubierta: cúpulas y contrarrestos La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

48. Estructura de la cúpula La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

49. El sistema de cubierta: cúpulas y contrarrestos La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

50. Basílica de Santa Sofía : sistema de cúpula central y semicúpulas como contrarrestos (vista interior) La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

51. Basílica de Santa Sofía : perspectiva axonométrica La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

52. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

53. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía Basílica de Santa Sofía : interior

54. El edificio consta de una galería superior con un palco desde donde la emperatriz podía presenciar las largas y fastuosas ceremonias que generalmente se celebraban. El acceso a esta tribuna se hacía mediante una rampa por la que, si era necesario, podían acceder jinetes a caballo La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior

55. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior

56. Exedras laterales La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior

57. Nave lateral Gruesos pilares La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior

58. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía El interior: incidencia de la luz

59. Su inmensa cúpula se levanta a 55 metros del suelo, con un diámetro de 31 metros. La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

60. La evolución de los elementos clásicos: el capitel, exponente de la riqueza bizantina Capitel de Santa Sofía (capitel de avispero y capitel albarda) Capitel de San Vital (capitel cúbico o capitel Teodosio) La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

61. La evolución de los elementos clásicos: el capitel, exponente de la riqueza bizantina Capitel albarda (fusión de capitel y cimacio) Columnas de fuste liso, con ligero éntasis central Cimacio La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

62. El repertorio iconográfico de los muros, realizado entre los siglos IX y XII, es de inspiración cristiana . Los mosaicos cubrían parte de los muros, los ábsides, las bóvedas y la cúpula. Fueron cubiertos por una gruesa capa de cal tras la conquista turca; posteriormente fueron restaurados y sacados a la luz, allí donde todavía pervivían. La combinación de luz y color crean un ambiente de extraordinaria riqueza . Los mosaicos de Santa Sofía La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

63. La Virgen flanqueada por los emperadores Justiniano (que ofrenda la iglesia a la Virgen) y Constantino (que le presenta la ciudad de Constantinopla). Los mosaicos de Santa Sofía La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

64. La Virgen, flanqueada por el emperador Juan Comneno II y la emperatriz Irene Los mosaicos de Santa Sofía La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

65. Los mosaicos de Santa Sofía: Theótokos La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

66. La Déesis : Jesucristo, entre la Virgen y San Juan Bautista Los mosaicos de Santa Sofía: Déesis La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

67. Los mosaicos de Santa Sofía: Déesis La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

68. Los mosaicos de Santa Sofía: Déesis La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía Cristo entre Constantino IX y la emperatriz Zoé

71. Iglesia de los Santos Apóstoles (Tesalónica, Grecia, ss. XI-XIV) La irradiación del arte bizantino

72. Santa Sofía de Novogorod (Rusia) Santa Sava (Belgrado, Serbia) > Iglesia del Viernes Santo (Bucarest, Rumania) < Iglesia bizantina en Berat (Albania) La irradiación del arte bizantino

73. Catedral de la Anunciación (Moscú, s. XV) La irradiación del arte bizantino

74. Santa Sofía de Kíev (Ucrania) La irradiación del arte bizantino

75. La irradiación del arte bizantino Catedral de San Basilio (Moscú, s. XVI)

76. La irradiación del arte bizantino Iglesia de San Marcos (Venecia, s. XI)

77. En el exterior de San Marcos proliferan las cúpulas, linternas y remates conopiales flamígeros, además de caballos en bronce que la decoran La irradiación del arte bizantino Iglesia de San Marcos (Venecia, s. XI)

78. La irradiación del arte bizantino Iglesia de San Marcos Interior

81. Cristo entre Constantino IX y la emperatriz Zoé Santa Sofía, s. XI El mosaico bizantino

82. Theótokos entre Juan II Comneno y la emperatriz Irene Santa Sofía, s. XII El mosaico bizantino

83. Mosaico de Justiniano Mosaico de Teodora Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI) El mosaico bizantino

84. Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI) El mosaico bizantino Jerarquización espacial La propia localización de los mosaicos, en el ábside , justo bajo la bóveda en la que se representa a Cristo sobre la bóveda celeste , es un claro indicativo de la jerarquización del espacio , con lo que se pretende dejar claro en todo momento el poder religioso y político de los mandatarios ( cesaropapismo ).

85. El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)

86. El emperador Justiniano y su séquito El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)

87. El emperador Justiniano y su séquito El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI) Guardia del emperador Funcionario General Belisario Justiniano Juliano Argentario Arzobispo Maximiano Cargos eclesiásticos Crismón Patena Cruz Misal Incensario

88. La emperatriz Teodora y su corte El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)

89. La emperatriz Teodora y su corte El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI) Cristo como fuente de vida Cáliz de oro: representa la ofrenda que los emperadores hacen a Cristo con la construcción de la iglesia de San Vital. Los Reyes Magos aluden al poder de los emperadores bizantinos La abundancia de joyas y piedras preciosas, así como el color púrpura de la toga y la clámide, son la expresión del poder imperial La cortina que se abre alude a los Misterios y al interior de la Iglesia. Antonia y Juana, esposa e hija del general Belisario, conquistador de Italia para Justiniano Personajes femeninos de la Corte (damas) Personajes masculinos de la Corte (clero)

90. La emperatriz Teodora y su corte : detalle El mosaico bizantino Los mosaicos del ábside de San Vital (s. VI)

91. El mosaico bizantino Los mosaicos de San Vital (s. VI) El Cordero místico (cúpula) y El sacrificio de Isaac

92. El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar in Classe (Rávena)

93. Cortejo de las Vírgenes Cortejo de los Mártires El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI)

94. Cortejo de los Mártires El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI)

95. Cortejo de los Mártires El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI)

96. Cortejo de las vírgenes El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI)

97. Cortejo de las vírgenes El mosaico bizantino Mosaicos del ábside de San Apolinar Nuovo (Rávena, s. VI)

98. Iconografía El mosaico bizantino Theótokos y Déesis (Santa Sofía) Icono con Virgen Orante (brazos en plegaria)

99. Adoración de los Reyes Magos (San Apolinar Nuovo) Iconografía El mosaico bizantino Icono de Cristo Cosmócrator ( San Vital de Rávena)

100. Icono Pantócrator Iconografía El mosaico bizantino Icono Hodigetria ( conductora )

106. Pantocrátor : Cristo de la Sabiduría , s. XIV El icono bizantino

107. Pantocrátor Mosaico de la iglesia de Dafne, Atenas El icono bizantino

108. Pantocrátor Catedral de Cefalú (Sicilia) El icono bizantino

109. Cristo entronizado El icono bizantino

110. Theótokos [la Virgen como trono del Niño]: Virgen de Vladimir (s. XII) El icono bizantino

111. La iconografía bizantina servirá de modelo al arte cristiano occidental Theótokos [la Virgen como trono del Niño]: Virgen de Vladimir (s. XII) El icono bizantino

112. Icono Galaktotrophousa (Virgen amamantando) Iconografía El icono bizantino

113. Crucifixión en Hosios Lukas El icono bizantino

114. La creación de Adán (capilla palatina de Palermo) El icono bizantino

115. Theótokos entre Juan II y la Emperatriz Irene Basílica de Santa Sofía. Estambul, s. XII COMENTAR