Dónde se produjo el derramamiento del ruah ha kodes1
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¿Dónde se produjo el derramamiento del Ruah haKodesh?
He observado, que hay un tema (la verdad es que hay muchos), que se repite
sin cesar cuando se habla del nacimiento de la Kehilá o de la Iglesia
(depende quién haga la exposición doctrinal). Me estoy refiriendo al
derramamiento del Ruah HaKodesh (Espíritu Santo) en la fiesta de
Shavuót (Pentecostés en los círculos cristianos).
Este tema, no es más que el producto de un error hermenéutico que se
ha repetido una y otra vez. Esta situación es la que demuestra, que en
alguna manera todos estamos aprendiendo y descubriendo lo que dice
la escritura.
¿Quién no ha escuchado alguna vez hablar del derramamiento de las
lenguas como de fuego? ¿Y cuántas veces hemos oído decir que fue en el
aposento alto? Y tal vez imaginas algo así.
Pues no, no fue en el aposento alto, y el aposento alto no era una iglesia,
menos una sinagoga. ¿Sorprendido?, no me extraña. Ya que es una
afirmación que de diferentes sectores se asegura, pero que parece que
nadie investiga o quiere investigar la realidad.
No voy a decir aun donde estaban los discípulos, es mejor que cada uno lo
vaya descubriendo por sí mismo.
Los textos
Como podremos comprobar, la clave de lo que estamos hablando, está
en una incorrecta lectura de las Escrituras del Brit Hadashah (Pacto
Renovado mal llamado Nuevo Testamento). Veamos las citas:
La referencia textual la comprenderemos entre “Hechos de los Apóstoles”
1:12 al 2:43. Sí sé que es un texto largo, pero necesitaremos releer algunos
versículos.
La porción reseñada comienza con el regreso de los discípulos del
Monte del Olivar (que esta justamente enfrente de la explanada del
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Templo), desde donde han observado la ascensión de Yeshúa, y han
escuchado el mensaje de los dos “varones con vestiduras blancas”.
Leemos en traducción Reina-Valera:
12 Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el
cual está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo.* 13 Y entrados,
subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan,
Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón
el Zelote y Judas hermano de Jacobo. 14 Todos estos perseveraban
unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de
Jesús, y con sus hermanos.
15 En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los
reunidos eran como ciento veinte en número) {pero note que ya no dice
que estaban en el aposento alto solo dice en aquellos días, ahora usted
cree que estos 120 estaban todo el tiempo en el aposento alto, puede
que sí, o puede que no eso debemos averiguar}, y dijo: 16 Varones
hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu
Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los
que prendieron a Jesús, 17 y era contado con nosotros, y tenía parte en este
ministerio. 18 Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y
cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se
derramaron. 19 Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal
manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama, que
quiere decir, Campo de sangre. 20 Porque está escrito en el libro de los
Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y:
Tome otro su oficio.
21 Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con
nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, 22
comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre
nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su
resurrección. 23 Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por
sobrenombre Justo, y a Matías. 24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces
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los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido, 25 para que
tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por
transgresión, para irse a su propio lugar. 26 Y les echaron suertes, y la suerte
cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.
La venida del Espíritu Santo
Capítulo 2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes
juntos. (YA NO DICE EN EL APOSENTO ALTO) 2 Y de repente vino del
cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la
casa donde estaban sentados; (CASA G 3624 oíkos de afinidad incierta;
morada (literalmente o figurativamente); por implicación familia
(templo familia, casa,).
Y solo compare este versículo con 2 Crónicas 7:1-3 Cuando Salomón
acabó de orar, descendió fuego de los cielos, y consumió el holocausto y las
víctimas; y la gloria de YHVH llenó la casa. 2 Y no podían entrar los
sacerdotes en la casa de YHVH, porque la gloria de Jehová había llenado la
casa de YHVH. 3 Cuando vieron todos los hijos de Israel descender el fuego
y la gloria de YHVH sobre la casa, se postraron sobre sus rostros en el
pavimento y adoraron, y alabaron a YHVH, diciendo: Porque él es bueno, y
su misericordia es para siempre.
TAMBIÉN La palabra griega “oikos” traducida como casa en el texto de
Hechos 2:2 es la misma encontrada en Mateo 12:4 para referirse al templo en
Yerushaláyim.
Y solo como dato curioso todos los textos que revise de cuando habla de
casa de una persona es otra palabra griega que bien podría copnfundirse
pero aquí se la pongo G3614 οἰκία oikía de G3624; propiamente
residencia (abstractamente), pero por lo general (concretamente)
morada (literalmente o figurativamente); por implicación familia
(específicamente domésticos):- familia, morada, casa. Si nota aquí ya
no dice que se puede referir al templo que sería la palabra oíkos
4. 4
3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose
sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que
hablasen. 5 Moraban (mal traducción el original dice estaban) entonces en
Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo.
Pongo este mismo versículo en otras versiones. Paraban entonces en
Jerusalén judíos devotos procedentes de todos los países que hay bajo el
cielo. Versión Castillan.
BAD) Estaban de visita en Jerusalén judíos piadosos, procedentes de todas
las naciones de la tierra.
("CJ") Había en Yerushalaím hombres piadosos, que allí residían, venidos de
todas las naciones que hay bajo el cielo.
(DHH C 2002*) Por aquellos días había en Jerusalén judíos cumplidores de
sus deberes religiosos, llegados de todas las partes del mundo.
(BLS) En aquel tiempo, muchos judíos que amaban a Dios estaban de visita
en Jerusalén. Habían llegado de todas las regiones del Imperio Romano.
BLA*) Estaban de paso en Jerusalén judíos piadosos, llegados de todas las
naciones que hay bajo el cielo.
Yo creo que con estos versículos ya le quedo claro lo que intento trasmitir
6 Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; (¿Dónde en el aposento alta
que ya estaba saturado con 120 personas?) y estaban confusos, porque cada
uno les oía hablar en su propia lengua. 7 Y estaban atónitos y maravillados,
diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? 8 ¿Cómo, pues,
les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos
nacido? 9 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en
Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10 en Frigia y Panfilia, en Egipto
y en las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes,
tanto judíos como prosélitos, 11 cretenses y árabes, les oímos hablar en
nuestras lenguas las maravillas de Dios. 12 Y estaban todos atónitos y
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perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto? 13 Mas otros,
burlándose, decían: Están llenos de mosto.
Primer discurso de Pedro
14 Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló
diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os
sea notorio, y oíd mis palabras. 15 Porque éstos no están ebrios, como
vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día (9: am). 16 Mas esto
es lo dicho por el profeta Joel: 17 Y en los postreros días, dice Dios,
Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas
profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán
sueños. 18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días
Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán. 19 Y daré prodigios arriba en el
cielo, Y señales abajo en la tierra, Sangre y fuego y vapor de humo;
20 El sol se convertirá en tinieblas, Y la luna en sangre, Antes que venga el
día del Señor, Grande y manifiesto; 21 Y todo aquel que invocare el
nombre del Señor, será salvo. 22 Varones israelitas, oíd estas palabras:
Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas,
prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como
vosotros mismos sabéis; 23 a éste, entregado por el determinado consejo y
anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de
inicuos, crucificándole; 24 al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la
muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella. 25 Porque
David dice de él:
Veía al Señor siempre delante de mí; Porque está a mi diestra, no seré
conmovido. 26 Por lo cual mi corazón se alegró, y se gozó mi lengua, Y aun
mi carne descansará en esperanza; 27 Porque no dejarás mi alma en el
Hades, Ni permitirás que tu Santo vea corrupción. 28 Me hiciste conocer los
caminos de la vida; Me llenarás de gozo con tu presencia.
29 Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David,
que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de
hoy. 30 Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había
jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al (Mesías)
Cristo para que se sentase en su trono, 31 viéndolo antes, habló de la
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resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne
vio corrupción. 32 A este Ieshúah(Jesús) resucitó Dios, de lo cual todos
nosotros somos testigos. 33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y
habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado
esto que vosotros veis y oís. 34 Porque David no subió a los cielos; pero él
mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, 35 Hasta que
ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a
quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y (Mashiaj) Cristo.
37 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los
otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? 38 Pedro les dijo:
Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo
para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. 39 Porque
para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que
están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. 40 Y con otras
muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta
perversa generación. 41 Así que, los que recibieron su palabra fueron
bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. 42 Y
perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros,
en el partimiento del pan (en Shabbát) y en las oraciones.
La vida de los primeros cristianos
43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran
hechas por los apóstoles. 44 Todos los que habían creído estaban juntos, y
tenían en común todas las cosas; 45 y vendían sus propiedades y sus
bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. 46 Y
perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las
casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, 47 alabando a Dios,
y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia
los que habían de ser salvos.
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Seguro que lo has leído muchas veces, y has llegado a la misma
confusión.
Empezaremos a explicar el pasaje: dice el texto (1:3) que estuvo 40 días con
ellos y luego fue ascendido, por tanto desde la ascensión hasta Shavuót
(Pentecostés) faltaba 1 semana. Me explico: Fue sacrificado en Pesaj, más
3 días en el sepulcro, nos da 43 días. Shavuot es a los 50 días de Pesaj, por
tanto faltaba una semana aun.
Así, una semana antes de la fiesta, es ascendido y los discípulos se van al
aposento alto. Durante esa semana deben esperar a la promesa del Padre
que Yeshúa les prometió, mientras ellos deciden buscar otro hermano que
ocupe el lugar de Yehudá (Judas), pero esto no ocurre en el aposento alto,
pero sí pudo haber ocurrido allí, mira bien (el 1:15) “en aquellos días...” no
es inmediatamente posterior a su llegada al aposento, es en esos días
siguientes y antes de la fiesta de pentecostés: (los reunidos eran como
de ciento veinte) ¿has intentado meter 120 personas en una habitación
de la parte alta de una casa de dos pisos, ni siquiera en las construcciones
modernas se puede hacer eso, pero podría ser que si había 120; pero el
aposento alto es donde vivían los discípulos no donde estuvieron todo
el tiempo los 120 esperando la promesa ver 1:13.
Entonces ¿Dónde es donde estaban esos 120 discípulos? Ahora lo
veremos.
2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que
soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados=reunidos.
He marcado en rojo para darle el énfasis a estas palabras:
1-Estaban ya en Pentecostés.
2-Estaban unánimes.
3-Estaban en una casa.
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Seguro que a estas alturas muchos ya sabemos cómo se celebraba la fiesta
de Shavuot (pentecostés) y donde se celebraba, para los que no saben,
diremos que era una de las tres fiestas de peregrinación a
Yerushalaim(Jerusalén) y que la población, en el menor de los casos se
duplicaba en ese lugar. De todas las partes del mundo conocido donde
había judíos, llegaban para celebrar esta fiesta ordenada por Elohím
Levítico 23:14-17,
La Torá dice la razón por la cual se encontraban en el Bet HaMiqdásh:
Tres Fiestas de Peregrinación celebrarás para Mí durante el año. Observarás
la Fiesta de las Matzot; siete días comerás matzot, tal como te he ordenado,
en el momento designado del mes de la primavera, pues en él te fuiste de
Egipto; no te dejarás ver ante Mí con las manos vacías. Y la Fiesta de la
Cosecha de los primeros frutos de tu labor que siembras en el campo; y la
Fiesta de la Recolección, al final del año, cuando recolectas tu trabajo del
campo. Tres veces durante el año aparecerán todos tus hombres ante el
Señor, El Eterno. (Éxodo 23:14-17 Tora 1999) ver también Deuteronomio
16:16 por eso se explica la estancia de judíos de diferentes países y
lenguas reunidos en Yerushalaim (Jerusalén).
En el primer día de la fiesta, todos invadían el Templo de Jerusalem,
convirtiéndose el momento en una glorificación de espiritualidad y
emoción, difícilmente podía compararse con otros momentos, (sólo con
otras fiestas o mejor dicho solo en las otras fiestas se podía ver este mismo
ambiente en el Beit HaMikdash (Templo, Casa de Santidad).
Pero, ¿¿¿y qué casa era esa????. No era una casa, era BEIT “LA CASA”, Y
la Casa es el Templo de Jerusalem, Todo judío sabe quién es la Casa, no
el que es la casa, si no quién: El Templo, el Santuario. No tienes nada más
que echar un vistazo a una concordancia y comprobarás lo que digo.
La Fiesta de la Cosecha de los primeros frutos es conocida como la
fiesta de las semanas (Shavuot) o la fiesta del día 50 (Pentecostés). Éste
es también el día que El Eterno hizo pacto con el pueblo de Israel, el día
en el cuál entregó su Torá (enseñanza expresada en ordenanzas y
mandamientos) a Moshé su siervo en el monte Sinaí el cuál fue
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denominado como el día de la congregación (ekklesia en griego) en
medio del estruendo del sonido de shofar (cuerno de carnero usado
como trompeta) y el monte que ardía en fuego. Curiosamente en el día
de Shavuot hubo un estruendo como de una ráfaga de viento impetuoso
el cual lleno el Bet HaMiqdáh en el monte de Sión y lenguas como de
fuego fueron repartidas y se posaron sobre los talmidín (discípulos) y
emisarios (apóstoles) de Yeshúa y comenzaron hablar en diferentes
idiomas las maravillas de El Eterno (los mandamientos de la Torá).
Así pues, en ese día tan especial de Shavuot (pentecostés), se produjo la
promesa (para los que no lo saben, anotar que Shavuot, también significa
promesa), el viento recio llenó el Templo (muy posiblemente el Pórtico de
Salomón, que era donde solían congregarse) y de repente todos los que
estaban a su alrededor les escuchan hablar en las lenguas de su país
donde residían.
¿Cómo es posible que en un aposento alto donde ya hay 120, se junten
judíos de todo el mundo conocido?, pero aun más, no eran 50 o 100;
Kefás les expone el Evangelio, y ¡¡¡¡se convierten como 3000 personas!!!!
Sabemos ciertísimamente, que la Iglesia Católico Romana, ha intentado por
todos los medios borrar las huellas de la identidad Judía de la Kehilá de
Yeshúa (Iglesia de Jesús). Y por más que les duela, el derramamiento del
Ruah haKodesh se produce en el Templo de Yerushalaim.
¿Qué propósito tendría para Di-s el derramamiento del Ruah (Espíritu) en un
aposento de una casa particular a escondidas de todo el pueblo? Por el
contrario, fue hecho a la vista de todo el pueblo en la festividad de
Shavuot (promesa), pues esta era la promesa que hizo Yeshúa Ha
Mashiaj a los discípulos.
Además hay unos versículos muy claves para analizar en este pasaje 2:7 Y
estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos
estos que hablan? Y 11 cretenses y árabes, les oímos hablar en
nuestras lenguas las maravillas de Dios.
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Primero que nada veamos ¿quiénes eran los que hablaban? recuerde
antes no había clase por internet de otros idiomas, y en segundo lugar
¿Qué es lo que hablaban? Y vemos que dice las maravillas de Di-s,
tenemos igualmente otros versículos que son importantes:
Hazme entender el camino de tus preceptos, Y meditaré en tus maravillas.
(Salmos 119:27)
Abre mis ojos, Y contemplaré las maravillas de tu Torá.
(Salmos 119:18)
El 2:14, Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y
les habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en
Jerusalén (los que están de visita por la fiesta), esto os sea notorio, y
oíd mis palabras.
22 Varones israelitas, (aquí no dice gentiles) oíd estas palabras: Jesús
nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas,
prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como
vosotros mismos sabéis; {vea como todo el tiempo se están dirigiendo
a sus hermanos hebreos, entonces ¿Dónde están los famoso gentiles
que nacieron como iglesia el día de pentecostés?}
Y 29 Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca
David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta
el día de hoy. Recuerde todos estos versículos son para que los
analicemos y veamos quienes eran estos de las naciones que venían a
adorar a Jerusalén, y aquí tengo ora pregunta para usted pero esta
quiero que me la conteste y que me mande un texto o un email con la
repuesta, ¿desde cuándo David es patriarca de los gentiles? Muéstreme
un versículo del antiguo testamento que lo diga y asunto resuelto.
Y otra pregunta ¿dónde y en que parte de la biblia o del nuevo
testamento vemos a los gentiles celebrando fiesta junto con los hebreos
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y que estos les llamen hermanos? Me podría decir por ejemplo que los
gálatas eran gentiles, si pero recuerde esos ya eran convertidos y podríamos
decir que en términos bíblicos ya eran prosélitos.
Recuerde solo estamos hablando de las maravillas de Di-s, Pero ve lo
que dices las Sagradas Escrituras.
Entonces yo subí a la montaña para recibir las Tablas de piedra, las Tablas
del pacto que El Eterno selló con vosotros, y permanecí en la montaña
durante cuarenta días y cuarenta noches; pan no comí, y agua no bebí. Y El
Eterno me dio las dos Tablas de piedra, inscriptas con el dedo de Dios, y
sobre ellas estaban todas las palabras que El Eterno habló con vosotros en la
montaña, de en medio del fuego, el día de la congregación.
(Deuteronomio 9:9-10 Tora 1999)
En el tercer mes del Éxodo de los Hijos de Israel de Egipto, en ese día,
arribaron al desierto de Sinaí.
(Éxodo 19:1 Tora 1999)
En el tercer mes del Éxodo de los Hijos de Israel de Egipto, en ese día,
arribaron al desierto de Sinaí. Marcharon desde Refidim y llegaron al desierto
de Sinaí, y acamparon en el desierto; e Israel acampó allí, frente a la
montaña. Moshé (Moisés) ascendió a Dios y El Eterno lo llamó desde la
montaña, diciendo: «Así dirás a la Casa de Iaacov (Jacob) y relatarás a los
Hijos de Israel: Habéis visto lo que le hice a Egipto, y que os he transportado
sobre alas de águilas y os he traído hacia Mí. Y ahora, si obedecéis Mi voz y
observáis Mi pacto, seréis para Mí el tesoro más preciado de todos los
pueblos, pues Mía es toda la tierra. Seréis para mí un reino de sacerdotes y
una nación santa. Éstas son las palabras que hablaréis a los Hijos de Israel».
Moshé (Moisés) vino y convocó a los ancianos del pueblo, y puso ante ellos
todas estas palabras que El Eterno le había ordenado. Todo el pueblo
respondió al unísono y dijo: «¡Todo lo que El Eterno ha hablado lo haremos!».
Moshé (Moisés) transmitió de vuelta las palabras del pueblo a El Eterno. El
Eterno le dijo a Moshé (Moisés): «He aquí que vengo hacia ti en la espesura
de la nube, para que el pueblo oiga cuando te hable y también para que crea
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en ti por siempre». Moshé (Moisés) relató las palabras del pueblo a El Eterno.
El Eterno le dijo a Moshé (Moisés): «Ve al pueblo y santifícalos hoy y
mañana, y lavarán sus vestimentas. Que se preparen para el tercer día, pues
al tercer día El Eterno descenderá a la vista de todo el pueblo sobre el Monte
de Sinaí. (Éxodo 19:1-11 Tora 1999)
El Rúaj HaKodesh (presencia divina o espíritu de consagración fue dado
con el propósito de cumplir la Torá), en esto es lo que consiste el nuevo
pacto:
He aquí que vienen días, dice El Eterno, en los cuales haré nuevo pacto con
la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus
padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto, pues
ellos invalidaron mi pacto, aunque fui Yo un marido para ellos, dice El Eterno.
Pero éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos
días, dice El Eterno: Daré mi Torá en su mente y la escribiré en su corazón, Y
Yo seré a ellos por Elojím, y ellos me serán por pueblo.
(Jeremías 31:31-33)
Os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros, y
quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.
Y pondré dentro de vosotros mi Rúaj, y haré que andéis en mis estatutos, y
guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. (Ezequiel 36:26-27)
Shavuot o Pentecostés es el día del nacimiento de la congregación
(ekklesia) del Israel en el Sinaí y por supuesto creyente en que Yeshúa
es el Rey Ungido de Israel.
Como remate, quiero hacer referencia a que los discípulos permanecieron
unánimes cada día en el Templo. (Hechos 2:1) (2:46-47) (3:1), (5:42) y
como remate final tengo otra pregunta para usted que esta no
contestare aquí solo por teléfono o email. ¿Cómo se llamaban las
iglesias donde pablo iba a arrestar a los cristianos? Seguro que esa
respuesta si la sabes, a lo mejor era en la iglesia bautista, o pentecostal
