diapositivas sobre mitología griega sobre los doce trabajos de hércules ( heracles )

1. LOS DOCE TRABAJOS
DE HÉRCULES

2. PRIMER TRABAJO DE HÉRCULES MATAR AL
LEÓN DE NEMEA

3. El primero de los doce trabajos de Hércules fue matar al león de Nemea y despojarle
de su piel. Según la mitología griega, el león de Nemea era un despiadado monstruo
que suele ser considerado como hijo de Ortos y Quimera, aunque también se ha
dicho que habría caído desde la luna, como hijo de Zeus y Selene. El león había
estado aterrorizando los alrededores de Nemea, y tenía una piel tan gruesa que
resultaba impenetrable a las armas. La única forma de derrotar al animal era usando
la inteligencia y la sabiduría. La morada del animal tenía dos entradas: Heracles
taponó una de las entradas y acorralándolo por la otra lo atrapó y estranguló
metiéndole un brazo por la garganta hasta asfixiarle. Heracles empleó horas
intentando desollar al león sin éxito. Por fin Atenea, disfrazada de vieja bruja, le
advirtió que las mejores herramientas para cortar la piel eran las propias garras del
león. De esta forma, consiguió la piel del león, que desde entonces vistió a modo de
armadura. Con la muerte del león de Nemea, Hércules consiguió la invulnerabilidad
y poco a poco se va convirtiendo en Dios.
El hecho de que Hércules comenzara a llevar sobre sus hombros la piel del león se
puede interpretar como que había dominado las pasiones humanas y la fuerza de los
instintos infrahumanos. Al matar al león, Hércules desintegró a las tres furias clásicas
que habitan en el interior de cada uno de nosotros y que vienen a representar al
demonio del deseo, de la mente y de la mala voluntad.

4. SEGUNDO TRABAJO MATAR A LA HIDRA
DE LERNA

5. Como segundo trabajo tenía que matar a la hidra de Lerna. En este trabajo lo que
necesitó no fue tanto la sabiduría, sino el valor. La hidra era un antiguo y
despiadado monstruo acuático con forma de serpiente policéfala y aliento
venenoso. Su guarida era el lago de Lerna. Heracles cubrió su boca y nariz con
una tela para protegerse de su aliento venenoso y disparó flechas en llamas a su
refugio para obligarle a salir. Se enfrentó a ella con una hoz y tras cortar cada una
de sus cabezas descubrió que le crecían dos nuevas. Heracles pidió ayuda a su
sobrino Yolao. Éste tuvo la idea de usar una tea ardiendo para quemar el muñón
del cuello tras cada decapitación, logrando así matar a la Hidra. Heracles tomó
entonces su única cabeza inmortal y la enterró bajo una gran roca y mojó sus
flechas su la sangre venenosa, completando así su segundo trabajo.
Para algunos, la hidra representa un problema que nunca se acababa o un error
que sigues cometiendo, ya que cada vez que le cortabas una cabeza le aparecían
dos nuevas. Esta Hidra polifacética e inmortal es también una imagen alegórica
que personifica claramente a la mente con todos sus defectos psicológicos. Los
agregados psicológicos de múltiple estructura, eliminados en la esfera sumergida
lunar, continúan existiendo en los diversos repliegues de la mente, como las
cabezas de este fatal monstruo. La gran roca bajo la cual Hércules esconde a la
hidra ha de servir como “Piedra filosofal”

6. T E R C E R T R ABAJ O DE H É R C UL E S C AP T UR AR A L A
C I E R VA DE C E R I N IA

7. Para este tercer trabajo, Heracles debía capturar a
la cierva de Cerinia y llevarla viva a Micenas para
entregarla a Euristeo. Esta cierva, tenía pezuñas
de bronce y cornamenta de oro. Estaba
consagrada a Artemisa ya que era una de las
cinco ciervas que la diosa había intentado
capturar para engancharlas a su carro y había
sido la única que había logrado escapar. Este
animal sagrado era disputado por Apolo, el dios
del fuego, una clara alusión del alma humana.
Aprovechando que la cierva estaba bebiendo,
Heracles le atravesó las dos patas por la piel
utilizando una flecha que hizo pasar entre el
tendón y el hueso, sin llegar a derramar su
sangre. Una vez inmovilizada, la apresó y la llevó
a Micenas.

8. C UAR T O T R ABAJ O DE H É R CUL E S C AP T UR AR AL
J ABAL Í DE E R I MAN T O

9. La cuarta misión a la que había sido encomendado Hércules era
capturar al jabalí de Erimanto, que era una criatura que causaba
estragos. En el camino hacia Erimanto, hizo una parada para
visitar a su amigo el centauro Folo, quien en memoria de tiempos
lejanos compartió con él su comida y su vino. Sin embargo, los
otros centauros al oler el vino que estaba especialmente
reservado para ellos, se enfurecieron de tal manera que atacaron a
Heracles, quien primero los rechazó y luego con sus flechas
envenenadas mató a varios de ellos mientras los demás se
retiraban. Mientras Heracles enterraba a sus víctimas, su amigo
Folo sacó una de las flechas de Heracles y la examinó asombrado,
pero con tan mala suerte que la flecha se le cayó hiriéndolo en un
pié y matándolo. Retomando el trabajo que tenía que finalizar,
Heracles encontró al jabalí y persiguiéndole durante varias horas,
lo fue acorralando a una zona cubierta de nieve donde saltó
sobre su lomo atándolo con cadenas después, llevándoselo a
Micenas sobre sus hombros. Este perverso jabalí era el símbolo
viviente de todas las bajas pasiones animales.

10. QUI N T O T R ABAJ O DE H É R C UL E S L I MP I AR L OS
E S T ABL OS DE AUG I AS

11. Los Establos de Augías eran conocidos porque nunca habían sido limpiados
desde que se construyeron. Euristeo le encargó esta extraña misión con el fin
de humillarle y ridiculizarle. Pero el cumplió su trabajo abriendo un canal que
atravesaba los establos y desviando por él el cauce de los ríos Alfeo y Peneo,
que arrastraron toda la suciedad. Obviamente que él nunca se imaginó que
Heracles fuera capaz de limpiarlo por completo en un solo día. Esto provocó
que Augías montara en cólera porque había prometido a Heracles regalarle una
parte de su ganado si realizaba la misión en un sólo día. A pesar de esto, se
negó a cumplir su promesa. Al final, el único perjudicado fue Hércules porque
encima de no haber recibido parte del ganado de Augías, Euristeo tampoco
consideró el trabajo como uno de los diez, ya que Heracles había sido
contratado por Augias.
Estos Establos son una viva representación de nuestros propios fondos
subconscientes sumergidos, múltiples agregados psíquicos que constituyen el
Ego y que pueblan el establo. Dentor del establo habitaban doce toros que
alegorizaban el karma zodiacal. El quinto trabajo que Hércules se interpreta
como que nosostros mismos debemos saber utilizar sabiamente nuestras
energías creadoras para purificarnos y fortalecernos internamente.

12. S E X T A T A R E A D E H É R C U L E S A C A B A R C O N L O S P Á J A R O S
D E L L A G O E S T I N F A L O

13. Acabar con estas aves era la sexta tarea de Hércules. Los pájaros
del Estinfalo se caracterizaban por tener picos, alas y garras de
bronce y cuyos excrementos venenosos arruinaban los cultivos.
Esta última característica había provocado que las aves fueran una
amenaza para el ganado o la población, por lo que Euristeo no
dudó en mandar a Hércules. La misión no fue nada fácil ya que las
aves eran demasiadas para sus flechas y su legendaria fuerza no le
servía de nada. Entonces apareció Atenea y le socorrió dándole un
cascabel de bronce y le mandó a que lo tocara desde una colina
elevada. Al hacerlo, las aves asustadas emprendieron vuelo y nunca
más se les volvió a ver en el bosque y el lago. Muchas de ellas
fueron derribadas por las flechas de Heracles y las que
consiguieron escapar huyeron hacia la isla de Ares en el Mar
Negro donde fueron encontradas años después por los
Argonautas.
Estas aves antropófagas vienen a representar los yoes de tipo
brujesco que en lo profundo del subconsciente todos los seres
humanos llevamos, defectos que debemos combatir para que
nuestra conciencia se libere y goce de la dicha y felicidad infinita
de los mundos superiores.

14. S É P T I MA T AR E A DE H É R C UL E S C AP T UR AR AL T OR O
S AL VAJ E DE C R E T A

15. El toro salvaje de Creta se caracterizaba por
expulsar fuego por sus narices y causar estragos
en Creta. Este animal viene a representar los
impulsos sexuales, irreflexivos y tentaciones
sexuales que asedian en forma inclemente al
iniciado. La misión que Euristeo le había
encargado a Hércules era que pudiera domar al
feroz animal. Heracles consiguió subir a lomos
del animal y lo condujo, a través del mar Egeo,
hasta Micenas. Euristeo, al ver al hermoso animal
lo quiso ofrecer a Hera, pero la diosa lo rechazó
al ver la ferocidad del toro por lo que Euristeo lo
dejó libre. El toro causó estragos allá por donde
pasó, hasta que finalmente el héroe ateniense
Teseo consiguió matarlo en la llanura de
Maratón.

16. O V T A V O T R A B A J O D E H É R C U L E S R O B A R A L A S Y E G U A S D E L
R E Y D I O M E D E S D E T R A C I A

17. El rey Diomedes tenía cuatro yeguas que comían carne
humana. Éste las tenía atadas con cadenas y las alimentaba
con la carne de sus inocentes huéspedes. Estas infernales
yeguas alegorizan elementos infrahumanos pasionales
profundamente sumergidos en regiones del subconsciente.
Cada persona debe eliminar de su mente la totalidad los
elementos subjetivos y la pasión animal. Euristeo le
encargo a Hércules como octavo trabajo que las robara.
Heracles partió con un grupo de voluntarios y consiguió
arrebatárselas a Diomedes. Éste se enfureció tanto que
junto a un ejército para matar a Heracles. Sin embargo,
Hércules lo mató primero arrojando su cuerpo aún con
vida a sus yeguas. Tras devorarlo, las yeguas se volvieron
tan mansas que el héroe las pudo atar al carro de Diomedes
y se las llevó a Micenas, donde fueron regaladas a Hera. Se
dice que las yeguas murieron en el monte olimpo devoradas
por las fieras y las alimañas.

18. NOVENO TRABAJO DE HÉRCULES ROBAR EL
CINTURÓN DE HIPÓLITA

19. Hipólita es la reina amazona, dueña de un cinturón mágico que
le había regalado su padre, Ares, el dios de la guerra. El trabajo
que le fue encargado a Hércules esta vez fue robar el cinturón
de Hipólita, a petición de Admete, la hija de Euristeo. Existen
dos versiones sobre cómo Hércules captura el cinturón. La
primera dice que Heracles consiguió el cinturón secuestrando a
la hermana de Hipólita, Melanipa, y exigiéndolo como rescate.
En una segunda versión un poco más romántica, Hipólita se
enamora de Heracles y le da el cinturón voluntariamente. Ese
cinturón maravilloso y emblema de la feminidad pierde todo
significado y valor al ser separado de su legítima poseedora. Por
lo tanto, el amor y la no violencia, hacen que su conquista sea
realmente significativa y valedera.
Son nueve grados los que Hércules necesita para lograr la
perfección de la maestría. Cada grado tiene sus
correspondientes pruebas. La lucha que Hércules, quien está
representando nuestro paso por el karma espiritual, tiene que
enfrentar es consigo mismo. Si el adepto logra vencer su propia
naturaleza y liberar su conciencia, entonces conseguirá la
resurrección de su Ser.

20. DECIMA TAREA DE HÉRCULES ROBAR LOS
REBAÑOS DE GERION

21. Gerión era un gigante monstruo alado. Hijo de
Crisaor y Calírroe. Estaba formado por tres
cuerpos humanos completos unidos por la
cintura. Con sus seis brazos era invencible, y
desde el aire utilizaba un arco con uno de sus
cuerpos mientras blandía una lanza con otro. Sus
tres cabezas le hacían además dueño de una gran
sabiduría. Hércules lo mató disparándole una
flecha que le atravesó sus tres cuerpos cuando
éste lo persiguió en busca de venganza por
haberle robado su rebaño de vacas rojas y bueyes.
Este abominable monstruo nos hace darnos
cuenta que el tamaño no te hace más poderoso ni
más hábil que el resto y que, por muy grandes
que puedan parecer tus problemas, siempre
podrás salir adelante.

22. U N D É C I M A T A R E A D E H É R C U L E S R O B A R L A S M A N Z A N A S D E
O R O D E L J A R D Í N D E H E S P É R I D E S

23. El Jardín de las Hespérides es el huerto de Hera, donde un
único árbol daba manzanas doradas que proporcionaban la
inmortalidad. Los manzanos fueron plantados de las ramas con
fruta que Gea había dado a Hera como regalo de su boda con
Zeus. A las hespérides se les encomendó la tarea de cuidar de la
arboleda. Solo por precaución, Hera también dejó en el jardín
un dragón de cien cabezas llamado Ladón que nunca dormía.
Hércules engañó a Atlas para que recuperase algunas
manzanas, ya que era el padre de las hespérides. Hizo un pacto
con él para que mientras buscara las manzanas, Hércules
sujetaría el cielo. Al volver con las manzanas, Atlas decidió no
aceptar la devolución de los cielos y dijo que él mismo llevaría
las manzanas a Euristeo. Sin embargo, Hércules era astuto y le
engañó de nuevo pidiéndole que sujetase el cielo un momento
para que pudiera ponerse su capa como almohadilla sobre los
hombros. Entonces Heracles tomó las manzanas y se marchó.
Esta tarea, al igual que la de la hidra y otras más, demostraron
como Hércules no solo necesitó usar su fuerza y valor para
llevar a cabo su objetivo, sino también su inteligencia y
sabiduría.

24. DE C AG E C I MO T R ABAJ O DE H É R C UL E S C AP T UR AR A
C AN C E R BERO

25. La última prueba que tendría que afrontar Hércules no sería nada fácil. Se
trataba nada más y nada más que de ir a buscar a Cerbero a los infiernos y
llevarlo frente Euristeo. Cerbero, también conocido como Can Cerberos, era
el perro de Hades. La mitología griega lo describe como un monstruo
infernal de tres cabezas con una serpiente en lugar de cola e innumerables
cabezas de serpiente en el lomo. Cerbero guardaba la puerta de Hades y
aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar.
Para completar este último trabajo, Hércules necesitó de la ayuda de Orfeo,
quien usó su música para calmarle y dormirlo.
El perro Cerbero, personificado por tres cabezas (el antiguo delta del
Guadalquivir), las serpientes de su lomo (los numerosos caños o esteros que
divergían del río) y una larga cola (el tramo alto con un cauce único del río)
sería el mismo valle del Guadalquivir, de cuyas riquezas se querían apoderar
los fenicios. La cláusula de que Hércules se debe llevar a Cerbero sin
dañarlo, se puede interpretar como que los fenicios llegan a un pacto con el
rey de Tartessos (personificado ahora por Hades, rey de la metalurgia) para
llevarse sus riquezas(Cerbero) hacia oriente sin destruir el territorio. De
cualquier, forma los picotazos no mortales de Cerbero se pueden suponer
como rebeliones o pequeñas luchas de resistencia contra el nuevo poder sin
mayores consecuencias.