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1. Los mitos y su naturaleza
El Diccionario de la Lengua Española (Madrid 1970) denomina al mito como: “Fábula,
ficción alegórica, especialmente en materia religiosa”. Por otra parte, el autor del libro
Mito del Estado E. Cassirer (1874-1945) admite que el mito no había derivado del culto
como una explicación narrada de éste, sino que el culto había derivado del mito como
representación dramática del mismo.
Los mitos son relatos cortos de carácter fantástico que trata de explicar el origen del
mundo, del hombre, de la naturaleza, etc. Al ser textos narrativos poseen un principio,
desarrollo y un final, como dijo Aristóteles. Los mitos fueron transmitidos oralmente de
generación en generación. Para nosotros, que vivimos en una época de cultura escrita,
es difícil imaginar un estilo de vida en que las únicas formas de comunicación se dan
por ritos, pero es así como se originó el mito.
Los mitos se organizan a través de una estructura básica formada por categorías fijas.
Estos acogen una serie de variados temas como explicar el origen de mundo, de la
humanidad, ciudades y reinos. Poseen personajes sobresalientes como los dioses,
semidioses y demonios .Sus tiempos narrativos no son precisos y los sucesos de estos
relatos suelen ser sobrenaturales. Surgieron del pensamiento grupal, por esto no tienen
autor.
Los mitos poseen diversas temáticas, por lo cual tienen diferentes clasificaciones. Estas
son 4: los cosmogónicos, que hablan de la aparición del mundo; los mitos heroicos, que
narran las hazañas de héroes y dioses; intriga, cuando relatan sucesos complejos de
traición; y también están los etiológicos, que narran un detalle sorpréndete de un lugar.
Entonces, los mitos se clasifican en cosmogónicos, heroicos, intriga y etiológicos; según
el tema de que traten.
La mitología conservó su vigencia a lo largo de la historia. Los mitos han perdurado de
generación en generación. Se han mantenido gracias a la oralidad y la escritura.
Podemos observar en ellos el espíritu de la cultura de donde proceden. También se les
considera como formas de percepción que preceden al conocimiento racional. Por esto
se encuentran en ellos una especie de fotografía radioscópica de los estadios de la
condición humana.
Los relatos mitológicos presentan a los dioses como protagonistas principales. También
los semidioses o héroes son plasmados de manera epopéyica. Los monstruos y los
gigantes también aparecen para en acompañar a los héroes enfrentándolos o
ayudándolos. Otros seres menores como las ninfas, sirenas y ciclopes pueden aparecer
opcionalmente. En conclusión el mito tiene una serie muy variada de personajes
fantásticos como dioses, monstruos y héroes.
En el mito ha sido interpretado por psicólogos y psicoanalistas. Uno de los más
importantes fue Sigmund Freud, quien estudio el complejo de Edipo, el afecto de un niño
a su madre, basándose en el relato de Edipo rey. También estudio el narcicismo, la
sobrevaloración de uno mismo, basándose en el mito de narciso. Por su parte Carl Jung
desarrollo la teoría del complejo de Electra, el afecto de una niña a su padre, basándose
en el relato de Electra.