Institución, etica y valores

1. INSTITUCIONES,
ETICA Y VALORES
• ETICA EN LA SOCIEDAD
• ETICA EN LA FAMILIA
• ETICA EN LAS INSTITUCIONES
PUBLICAS
• ETICA EN LAS INSTITUCIONES
EDUCATIVAS
• ETICA EN LAS INSTITUCIONES
PRIVADA
• ETICA EN LA POLITICA
• ETICA EN OTRAS
ORGANIZACIONES: RELIGIOSAS

2. ETICA EN LA SOCIEDAD
• Los problemas relacionados con el
comportamiento ético de las
personas y de las instituciones
tienen cada día más actualidad,
debido a que la sociedad, las
costumbres, los valores y las pautas
de conducta que determinan cómo
vive y se comporta la gente, están
cambiando con gran rapidez y
profundidad.
• Los principios éticos de la sociedad
actual debe imponerse al deterioro
social y a la pérdida de valores;
buscar el bien común por sobre los
intereses de particulares que solo
buscan beneficiarse con la
incertidumbre de los grandes
cambios.

3. ETICA EN LA FAMILIA
Hablar de la ética en la familia, implica partir de lo que la ética misma
hace referencia y de la moral. Partimos de que los valores son
elementos muy centrales en el sistema de creencias de las personas y
están relacionados con estados ideales de vida que responden a
nuestras necesidades como seres humanos, proporcionándonos
criterios para evaluar a los otros, a los acontecimientos tanto como a
nosotros mismos

4. ETICA EN LAS INSTITUCIONES
PUBLICAS
Esta se refiere a una serie de posturas y normas que adopta una
institución pública. La importancia de dichas posturas éticas
adoptadas estas instituciones radica en el hecho de que afectan e
influyen de una u otra manera en las personas que entran en
contacto con estas instituciones día a día. Esto quiere decir que
algunas de las posturas éticas adoptadas por las instituciones
públicas se verán reflejadas en nuestra sociedad y en la vida
cotidiana.
Hay algunas posturas éticas que todas las instituciones públicas
deben de tener como son:
• Equidad
• Respeto
• Honestidad
• Responsabilidad

5. ETICA EN LAS INTITUCIONES
EDUCATIVAS
• La importancia de perpetuar los
valores y la ética dentro de la
instituciones escolares radica en
que nos permiten corregir algunas
conductas equivocadas por causa
de múltiples factores sociales,
económicos y políticos.
• La instituciones educativas tienen
la responsabilidad de formar
personas con un alto grado de
ética y valores, que reflejen a la
sociedad profesionales más
honestos, independientes, con
una mejor calidad de vida y con la
confianza de que ellos mismos se
encargarán de transmitir esos
valores universales.

6. ETICA EN LA POLITICA
• El poder constituye la gran tentación de los partidos políticos
por esa tentación, muchos de ellos gastan a menudo sus
mayores esfuerzos y suelen incurrir en sus peores recursos
para alcanzarlo o conservarlo. Pero una vez logrado el objetivo,
se olvidad de las promesas a la ciudadanía con lo que viene el
desengaño, la desilusión y la falta de credibilidad de los partidos
políticos.
• Se debe admitir que la política, en cuanto forma de actividad
humana, esta regida por la política, que se ocupa precisamente
de los actos humanos en cuanto el bien o al mal que ellos
entrañan, tendremos que admitir que el fin de ella no es el
poder si no el bien común, con respecto al cual el poder no es
más que un medio a sus servicio y que este medio es siempre
limitado por la dignidad de la persona humana, cuyos derechos
esenciales debe no solo respetar, sino también promover.

7. ETICA EN UN MUNDO GLOBAL
• En un mundo globalizado e
interdependiente, la riqueza de las
naciones se mide no sólo en los
términos tradicionales de capital
físico o humano, sino que cobran
una especial importancia conceptos
como el capital ético: el conjunto de
valores que una nación es capaz de
generar y que constituye un factor
diferencial para el desarrollo.

8. ETICA, EQUIDAD Y CULTURA

9. LOS VALORES
• los valores son representaciones
cognitivas inherentes a tres formas de
exigencia universal: las exigencias del
organismo, las reglas sociales de
interacción y las necesidades socio-
institucionales que aseguran el
bienestar y el mantenimiento del grupo.
De esa manera, los sistemas de
valores se organizan alrededor de tres
dimensiones fundamentales: el tipo de
objetivo (trascendencia o beneficio
personal; conservación o cambio), los
intereses subyacentes (individuales o
colectivos), el dominio de la motivación
(tradición, estimulación, seguridad). Las
teorías implícitas que todos los padres
tienen y que se relacionan con lo que
los mismos piensan sobre cómo se
hacen las cosas y por qué se hacen de
tal o cual manera ofician “de filtro” en la
educación en valores.

10. ACTO MORAL
Acto moral, es el proceso mediante el cual un sujeto moral, realiza
un comportamiento susceptible de ser valorado bajo un sentido
moral, bueno o malo. En relación con los requisitos que permiten
efectuar un acto moral, cabe mencionar la libertad y conciencia
del sujeto. Un acto requiere el calificativo de moral cuando ha sido
realizado en forma libre y consciente. De esta manera, la libertad
es una condición fundamental y necesaria en la esencia de la
moral, pues por ejemplo el acto de un individuo que ha sido
realizado bajo una coacción interna o externa no cae en la esfera
de lo moral. Lo mismo se puede decir de los actos inconscientes.

11. • En realidad el acto moral
involucra todo un proceso, en
cuyo análisis puede intervenir
la psicología prestándole un
gran apoyo a la ética. La vida
moral es estimulada por ciertas
necesidades de la existencia
individual y social; en el primer
aspectos interviene
sentimientos, ideales, motivos,
valoraciones, elecciones,
elementos todos que dan
sentido al acto moral.

12. • los Actos Humanos: Son ejecutados
consciente y libremente, es decir, en un
nivel racional. Son originados en la parte
típicamente humana del hombre, es decir,
en sus facultades específicas, como son
la inteligencia y la voluntad. Estos son el
objeto material de la Ética y son los que
pueden ser juzgados como buenos o
malos desde el punto de vista de la Moral.
• Los Actos del Hombre: Carecen de
conciencia o de libertad o de ambas
cosas, un ejemplo claro es por ejemplo la
digestión, la respiración, etc. Los actos del
hombre sólo pertenecen al hombre
porque él los ha ejecutado, pero no son
propiamente humanos porque su origen
no está en el hombre en cuanto a
hombre, sino en cuanto a animal. Estos
actos carecen de moral (son amorales)
por lo tanto no pueden juzgarse desde el
punto de vista moral como buenos o
malos, si pueden juzgarse como buenos o
malos pero desde otro punto de vista,
como por ejemplo el fisiológico.

13. REFLEXION E INFLUNCIA DE SUS
JUICIOS MORALES Y VALORATIVOS
• La moral es un conjunto
de normas, valores y creencias existe
ntes y aceptadas en
una sociedad que sirven de modelo
de conducta y valoración para
establecer lo que está bien o
está mal.
• El juicio valorativo es aquel por el
cual expresamos nuestra apreciación
de los objeticos, lo que ellos
significan para nosotros. En este
juicio valorativo el objeto manifiesta
su aceptación o su rechazo con
respecto a su objetivo

14. • Las personas, ya sea jóvenes o
mayores, están constantemente
sujetas a la influencia moral y la
sociedad actual que cambia
rápidamente. La moral de las
personas es generalmente establecida
en sus años de adolescencia, pero
puede cambiar continuamente
durante sus vidas. Por lo tanto, el
crecimiento moral es simultaneo con
el crecimiento físico. La moral difiere
de otros términos conductuales (como
la ética y los valores) en que se
relaciona directamente con las
acciones dentro de una sociedad y si
son correctas o erróneas.

15. La familia como base de la sociedad,
alianzas y conciencia:
• Lealtad
• Solidaridad
• Equidad
• Igualdad
• Integridad
• honestidad

16. LEALTAD
• El término lealtad proviene del
latín “legalis” que significa “respeto a
la ley”.
• El término leal es un adjetivo usado
para identificar a un individuo fiel en
base a sus acciones o
comportamiento. Es por ello, que
una persona leal es aquella que se
caracteriza por ser dedicada, y
cumplidora e inclusive cuando las
circunstancias son adversas, así
como defender en lo que cree.
• Sentimiento de respeto y fidelidad a
los propios principios morales, a los
compromisos establecidos o hacia
alguien.

17. SOLIDARIDAD
• La palabra solidaridad es de origen
latín“solidus” que significa “solidario”.
• La solidaridad es el apoyo o la adhesión
circunstancial a una causa o al interés de
otros
• En este sentido, se puede citar como
ejemplo a La Cruz Roja como símbolo de
solidaridad, ya que es una organización
imparcial con una misión humanitaria
basada en el principio de solidaridad que
consiste en proteger la vida y dignidad de
las víctimas de guerra y de violencia, así
como prestarle asistencia.

18. EQUIDAD
• El concepto se utiliza para
mencionar nociones
de justicia e igualdad
social con valoración de la
individualidad. La equidad
representa un equilibrio entre
la justicia natural y la ley
positiva.

19. IGUALDAD
• La igualdad es el trato idéntico
que un organismo, estado,
empresa, asociación, grupo o
individuo le brinda a las
personas sin que medie ningún
tipo de reparo por la raza, sexo,
clase social u otra circunstancia
plausible de diferencia o para
hacerlo más práctico, es la
ausencia de cualquier tipo de
discriminación.

20. INTEGRIDAD
• El término integridad proviene del latín. Deriva de integritas,
integritatis cuyo significado era buena salud y estado físico y
también honestidad y rectitud. Este sustantivo proviene del adjetivo
integer, integra, integrum (intacto, entero, puro, sin cambio).
Está referida a un valor interior del hombre, a vivir de acuerdo con el
estado de conciencia más elevado. Implica rectitud, bondad,
honradez, ser alguien intachable; alguien en quien se puede confiar;
coherente entre lo que dice y lo que hace.

21. HONESTIDAD
• La honestidad es un valor o cualidad propio de los seres
humanos que tiene una estrecha relación con los
principios de verdad y justicia y con la integridad moral.
Una persona honesta es aquella que procura siempre
anteponer la verdad en sus pensamientos, expresiones
y acciones. Así, esta cualidad no sólo tiene que ver con
la relación de un individuo con otro u otros o con el
mundo, sino que también puede decirse que un sujeto
es honesto consigo mismo cuando tiene un grado de
autoconciencia significativo y es coherente con lo que
piensa.

22. LA VIDA ESCOLAR EN EL
QUEHACER SOCIALIZADOR
La función socializadora de la escuela se manifiesta en las interrelaciones
cotidianas.
Una escuela que intenta responder a su cometido de ser formadora de ciudadanas
y ciudadanos, comprometidos crítica y activamente con su época y mundo, permite
el aprendizaje y la práctica de valores democráticos: la promoción de la solidaridad,
la paz, la justicia, la responsabilidad individual y social.

23. Valores en el IPN
Amor a la Patria: La voluntad de mantenernos unidos cuando se
atenta a los intereses de la nación; afrontar con decisión y
voluntad las situaciones más adversas, con una energía que
empeña a todos sus recursos, para eludir o destruir todas las
ataduras que pretenden impedir que la nación cumpla su destino.
Justicia: A cada quien según su trabajo.
Integridad: Significa hacer lo que uno dice que hará; cumplir con
las promesas que se haga a uno mismo.
Respeto: Conocer el valor propio y honrar el valor de los demás;
es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos de
los individuos y de la sociedad.
Bien Común: Es el conjunto de condiciones de la vida social que
hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el
logro más pleno y más fácil de la propia perfección.

24. LEGITIMIDAD
Se considera respecto al conocimiento como saber; es
decir, como conocimiento justificado.

25. TRABAJO COLABORATIVO
Se dice que el trabajo
colaborativo es una estrategia
de enseñanza-aprendizaje en
la que se organizan pequeños
grupos de trabajo; en los que
cada miembro tiene objetivos
en común que han sido
establecidos previamente y
sobre los cuales se realizará el
trabajo.

26. RESPONSABILIDAD SOCIAL
Se llama Responsabilidad Social a la obligación/compromiso que los miembros
de una determinada comunidad, sociedad, ya sea individualmente cada uno, o
bien como parte de un grupo social, tendrán entre sí, así como también para
con la sociedad o comunidad en su conjunto.
Buscando que el futuro egresado alcance un perfil profesional con
responsabilidad social, la Universidad implementa procesos de (1) organización
interna, (2) formación académica, (3) investigación aplicada y (4) participación
social que promueven dinámicas de aprendizaje e integración de los valores de
solidaridad, responsabilidad, democracia, justicia social

27. Bienestar social y general
El bienestar social se le llama al
conjunto de factores que
participan en la calidad de la vida
de las personas en una sociedad
y que hacen que su existencia
posea todos aquellos elementos
que dan lugar a la satisfacción
humana.

28. COMPROMISOEs poner en juego nuestras capacidades para sacar adelante todo
aquello que se nos ha confiado y nuestra conciencia ha aceptado.
Una persona comprometida es aquella que cumple con sus
obligaciones haciendo un poco más de lo esperado hasta llegar al grado
de sorprender,

29. El mundo laboral y las alternativas morales a
seguir de acuerdo a los intereses del individuo, la
institución, o la comunidad: compromiso, actitud
del servicio, comunicación, compañerismo,
respeto

30. Conciencia social
El ser humano tiene una
dimensión social que lo lleva a
interesarse por el bienestar de la
comunidad en que vive. Esta
actitud no nace con las personas
sino que se afianza a medida que
se van dando cuenta de que
pertenecen a una sociedad y que
los problemas sociales afectan
sus vidas y las de los demás.
Sin embargo, otras personas
asumen una actitud de pasividad
social cuando se muestran
indiferentes frente a lo que ocurre
a su alrededor o ante las
necesidades ajenas.
OBSTACULO

31. COMPROMISO
La palabra compromiso deriva del término
latino compromissum y se utiliza para describir a
una obligación que se ha contraído o a una palabra
ya dada.

32. Compromiso social
El compromiso social consiste
en involucrarse
voluntariamente y
profundamente con el
bienestar de la humanidad en
general. Una persona que
pone en práctica esta actitud
es capaz de superar la
indiferencia y el individualismo
para invertir su tiempo y sus
capacidades en el bienestar
de sus semejantes y en el
mejoramiento de su entorno.

33. El compromiso social es una actitud que debe
manifestarse no solamente en las personas sino
también en las instituciones (EL ESTADO, LAS
EMPRESAS, LAS IGLESIAS, LAS ESCUELAS,
ETC.), que deben comprometerse por el bienestar
de su entorno natural y social, y apoyar los
esfuerzos de las personas y los grupos que
trabajen por ese objetivo.

34. Actitud de servicio
Actitud de servicio es la
capacidad, disposición para
realizar un
trabajo también podemos
definir como la manera de
proyectarnos a los demás.
La actitud inicia con la
autoestima que es
la valoración aceptación y
respeto por uno y por
los demás

35. Cuando vamos a ofrecer un servicio debemos
tener en cuenta que el cliente(paciente) es lo mas
importante y estamos obligados a servirlo y
atenderlo de la mejor manera y para eso hay
cosas que nos pueden ayudar a que este trabajo
sea mejor.
-agilidad
-amabilidad y calidad
-escuchar
-exactitud de información

36. Comunicación
La comunicación interna existe en todas las
organizaciones, ya sea de manera formal o
informal. Por este motivo, una correcta
comunicación interna es imprescindible para un
excelente desarrollo empresarial, que permita
facilitar a los trabajadores toda la información
necesaria para un buen desempeño en su trabajo
y crear, de esta forma, un clima laboral adecuado.

37. La comunicación puede mejorar los errores y de
esta forma mejorar el camino hacia el éxito, si no
hay calidad en la comunicación, es probable que
los resultados no sean los deseados, de igual
forma si existe una deficiente comunicación se
pueden ir agravando los problemas mientras más
se discuten, de esta forma se fomentarían los
malos entendidos y hasta podría generar cierto
resentimiento cuando las personas no se
comunican bien.

38. compañerismos
Existen habilidades sociales
que muestran la
generosidad y el altruismo
que existe en el corazón
humano: el compañerismo
es un claro ejemplo de
cómo podemos hacer la
vida agradable a los demás
a partir de los detalles más
pequeños.
- no cumple con el trabajo

39. Los buenos compañeros evitan los reproches
personales y siempre brindan su apoyo de forma
amable. Son personas con un diálogo interior
positivo, es decir, al tener una relación agradable
consigo mismas también lo tienen con los demás.
Ser un buen compañero es un aprendizaje que
cualquier persona adquiere a lo largo de su vida a
partir de la experiencia.

40. Un buen compañero es una persona tan humana
como las demás, es decir, también tiene errores y
defectos. Sin embargo, su actitud es muy positiva
y receptiva hacia el otro.

41. Respeto
Se denomina respeto a una actitud de valoración
que se mantiene hacia una cosa o persona. Así,
es posible hablar del respeto a las instituciones, a
la memoria, a la familia, etc. El respeto guarda
estrecha vinculación con una actitud de
reconocimiento hacia lo que ese algo o persona
representan. El respeto es una cualidad en una
persona cunado esta hace una justa valoración
de los demás, aunque en ocasiones es posible
caer en una actitud de excesiva ponderación que
carece de realismo.

42. el respeto se manifiesta en los gestos antes que
en las palabras

43. ¿en un mundo laboral?
Los problemas relacionados
con el comportamiento ético
de las personas y de las
instituciones tienen cada día
más actualidad, debido a
que la sociedad, las
costumbres, los valores y
las pautas de conducta que
determinan cómo vive y se
comporta la gente, están
cambiando con gran rapidez
y profundidad.

44. Se refiere a una serie de
posturas y normas que adopta
una institución pública. La
importancia de dichas posturas
éticas adoptadas por las
instituciones públicas radica en
el hecho de que afectan e
influyen de una u otra manera
en las personas que entran en
contacto con estas instituciones
día a día. Esto quiere decir que
algunas de las posturas éticas
adoptadas por las instituciones
públicas se verán reflejadas en
nuestra sociedad y en la vida
cotidiana.

45. Conflicto de intereses
Los conflictos de intereses son problemas éticos
muy generalizados que, precisamente por esa
razón, merecen una atención especial, tanto
desde el punto de vista legal como el de la ética
aplicada a las organizaciones y profesiones.

46. “Una persona incurre en un conflicto de intereses
cuando, en vez de cumplir con lo ofrecido, actúa
en beneficio propio o de un tercero”