un sencillo resumen acerca de la Vocación, llamado de Jesus a sus primeros discipulos

1. IMÁGENES DE JESÚS SOBRE
VOCACIÓN Y MISÓN
PESCADOR DE HOMBRES
Marcos 1, 16-20
Resumen elaborado por:
Fr. José Octavio Ramirez López
Religioso Terciario Capuchino

2. “PESCADOR DE HOMBRES”
Mc 1,16-20
1. Pescador de hombres (igual en Mc 1,17; Mt 4,19 diferentes en Lucas
donde se lee: desde ahora serán hombres los que atraparás Lc 5,10)
Como Imagen relacionada al contexto marítimo: lago, barcas,
pescadores, redes y por su supuesto PESCADOS.
Como imagen se encuentra en Marcos y Mateo, se relaciona con la función de pescar,
es decir, con la acción de echar las redes al mar para capturar pescados. Esta
imagen es construida por Jesús a partir de una labor conocida en su contexto social
compara el trabajo pescar peces (elemento real) con el oficio que tendrán esos
mismos hombres con pescar hombres (elemento imaginario) en cuanto
discípulos de Jesús.
En Lc este relato es mas extenso, el autor trae la expresión en el contexto de un
milagro, la narración de la pesca milagrosa que le sigue a una noche en vela son
pescar nada Lc 5,4

3. 2. “Pescador” un oficio antiguo en Israel.
El oficio de pescador es muy antiguo en Israel. Los pescados, al igual que el pan,
los frutos de la tierra y los producto de la leche, eran la base del alimento diario
en oriente medio en tiempos de Jesús. (Mt 7,10: 14,17)
Por la demanda de pescados como alimento de lujo dio origen a sistemas de
comercialización, habían corporaciones de patrones y jornaleros para optimizar
la pesca y vender a la casa real y a familia adineradas.
3. Marcos 1, 16-20 como relato de vocación:
Por la concentración de verbos Vocacionales ( dejar, seguir) es el llamamiento
de Jesús a dos pares de hermanos, Simón y Andrés ( 1,16-18) y Santiago y Juan
para encomendarle la misión de pescadores de hombres lo que exige entrega
absoluta y por lo tanto rupturas con familiares y oficios.
Sobresale la iniciativa de Jesús y su palabra autoritativa que provoca el
desprendimiento radical en vista al seguimiento.
Es Jesús quien los escoge de entre la muchedumbre y mientras realizan su
oficio.

4. Es evidente que el relato tiene carácter ejemplar.
Así como Jesús llamaba, sigue llamando hoy, y así como esos pares de
hermanos Respondieron de inmediato y con generosidad, hay que dejarlo
todo para seguir al Señor.
El texto se organiza en dos partes paralelas: a) Mc 1,16-18; b) Mc 1,19-20
Cada relato transcurre en tres momentos:
a. Situación: Jesús se revela y manifiesta su voluntad soberana en la
cotidianidad del oficio de pescador de dos pares de hermanos (teofanía)
b. Vocación: Jesús los elige para que se vayan con él (Vocación) y los invita a
continuar su tarea (misión)
c. Seguimiento: ellos lo siguen sin titubeos, abandonando no solo sus
instrumentos de trabajo ( barcas y redes) sino también a su padre y a su
familia (respuesta inmediata y generosa) para irse “tras Él”

5. El trasfondo bíblico de estos relatos de vocación es la mencionada
Leyenda profética de la elección de Elías (1R 19, 19-21)
Donde también se dan tres momentos:
a. Se describe la situación o el oficio del anterior elegido: Eliseo es un campesino
que se dedica a arar el campo 1R 19, 19 a
b. Elías lo elige mediante un gesto simbólico: echa su manto encima de Eliseo,
indicando el traspaso del espíritu de profecía y también un cierto derecho de
propiedad sobre el elegido 1R 19,19b; Eliseo deberá continuar el oficio
profético de Elías obedeciéndole en todo.
c. Se informa de la respuesta: Eliseo se desprende de aquello que utiliza para
arar el campo, sacrificando y cocinando los bueyes con la madera del yugo.
Una vez se ha despedido de sus padres, Eliseo “se fue tras Elías y se puso a su
servicio”

6. 4. La pesca como metáfora en el AT
La expresión “pescar hombres” no es propia de Jesús, puesto que se encuentra en el AT
y en la literatura griega.
En la literatura profética se emplea en oráculos de condenación para anunciar un guerra
contra Israel. Jr 16, 16-17
Pescar es una acción violenta de conquista, ya que saca a los peces del agua (medio
natural) para matarlos y aprovecharlos como alimento. La metáfora de la pesca se nutre
en oráculos de condenación (Ecl. 9,12).
5. Metáfora de la pesca en la intención de Jesús
La metáfora de la pesca en el AT tiene una finalidad diversa en la intención de Jesús.
Pescar hombres (Mc 1,17) para Jesús es sacarlos de las aguas caudalosas de la muerte,
o del mar lugar propios de monstruos, espíritus impuros y demonios en la mentalidad
semita, para hacerlos participes del reino y de la libertad de los hijos de Dios.
En vocabulario paulino, “Pescar hombres” es desatarlos de los lazos del diablo (2Tm
2,26) o arrancarlos del poder de las tinieblas para hacerlos participes del reino de su
hijo amado de quien nos viene la liberación y el perdón de los pecados (col 1,13-14)

7. De qué agua hay que pescar a los hombres?
De la falsa interpretación de la
Ley y sus tradiciones de los La misión de pescar hombres es
fariseos. De las prácticas y universal, el discípulo de Jesús pesca
concepciones judaicas de la Ley israelitas y gentiles para liberarlos de
y de los falsos mesías. De las leyes, ritos e instituciones religiosas
aguas que los ahogan y hacen que los oprimen (Lc 11, 46.52). La
morir Sal 18,17 misión, no pescar solo a los hijos de
Israel, sino a todo los “hombres”.
Jesús transforma la finalidad de la metáfora de la pesca dándole un significado
salvífico respecto al que tenía en el AT:
Si en el AT pescar hombres era realizar acciones de opresión y muerte, castigo
divino por la rebeldía y el pecado. En el NT es realizar acciones de liberación que
hagan a todos los hombres participes de la buena nueva de la salvación , que el
padre inaugura por su hijo unigénito y anima por su espíritu de santidad.

8. 6. “Pescar hombres”
en la intención de
los discípulos
Si la intención de Jesús “pescar hombres” es ofrecerles a todas las gentes
el don del Reino, ¿Qué entendieron simón y Andrés, Santiago y Juan por
pescar hombres”? Conquista militar de israelitas y gentiles encabezada
por el mesías Jesús o una buena de salvación que libera del mal para el
reino de la gracia? Mc 8,32-33; 9,32; 10 32-38, Hch 1,6; Lc 24,21
Las falsas expectativas que crearon algunas profecías mesiánicas del AT
(Za 14,12-21) los pudo llevar fácilmente a la lectura equivocada de
interpretarla como acciones tendientes a liberar a Israel y a edificar un
reino terreno, mero sustitución del imperio romano.

9. 7. Ir tras él para pescar hombres: discípulos y misión.
La condición para “pescar hombres” es ser DISCIPULO es decir Seguir a Jesús
cumpliendo la orden vengan tras de mi (Mc 1,17)
Solo evangeliza de verdad quien vive en contacto fecundo y permanente con la
BUENA NOTICIA, que es Jesús en cuanto Mesías e Hijo de Dios (Mc 1,1)
Con seguimiento hay
FORMACIÓN y CONVERSIÓN IMITACIÓN Y MISIÓN
Pescar por tanto en lenguaje Cristiano
ES PREDICAR LA FE Y ANIMAR LA CONVERSIÓN DE MODO DE CONSEGUIR
UNA GRAN CANTIDAD DE PECES (Lc 5,6)

10. PESCAR HOMBRES
Caracteriza la misión de Jesús que El encomienda a
quienes elige para que lo sigan.
Por lo tanto es:
Es toda actividad ministerial del discípulo que con sus
obras y palabras anuncia y hace presente el Reino de Dios
como acontecimiento liberador que tiene su fuente en el
Mesías e Hijo de Dios.
Es sacar hombre y rescatarlo para Cristo, para que vivan
en comunión de vida y libertad con EL.