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Alejandro Caballero
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En las comunidades indígenas, la
cosmogonía regula el ciclo vital, social y
religioso. Como acto social de conocer
las leyes de la madre tierra y prepararse
para la vida, la influencia del
pensamiento cosmogónico en el docente
indígena tiene una marcada
trascendencia en las prácticas
pedagógicas.
l
¿Cómo influye la cosmogonía en
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comunidad indígena?

comprenderemos su influencia partiendo del principio: ―toda
cultura indígena y civilizada tiene una visión del universo, del
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su propia mirada cultural que le permite organizar su
sociedad y territorio de acuerdo con su experiencia de vida‖
La cosmogonía plasmada en toda experiencia de vida y, por
consiguiente, en todas las vivencias del indígena, incide en
los principios de su educación y formación como persona, se
imparte en la escuela a través de la enseñanza de su historia
sagrada. El etnolingüista
Rubiel Zalabata afirma: ―Cuando se habla de cosmogonía
como mito no se alcanza a comprender cuál es la
trascendencia, significado y repercusión que tiene el
desarrollo de una comunidad‖
En la larga lista de los Creadores y de los Transformadores de la
              mitología sudamericana, los hay de varias clases.
    Los witotos de Colombia oriental se hacen una idea metafísica del
Creador. Ha nacido de la palabra, es decir, de los encantamientos y de
  los mitos con eficacia mágica que preexisten a todas las cosas. Él es
   quien ha pasado esas fórmulas a los hombres, confiriendo así a las
 ceremonias y ritos una virtud particular. También es una encarnación
de la vegetación, pero, a pesar de su poder, los hombres no se dirigen
       a él. Para los tehuelches, el dios Kóoch es la deidad creadora
      primigenia. En cambio para los selknam (más conocidos como
onas), Temáukel es el ser supremo en quien viven todos los seres, es el
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 principio y nadie lo formó; y aunque todo en el universo se extinga, él
siempre existirá y no tendrá fin. Similarmente en la mitología yagán, la
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A veces, la Creación también es obra de un animal mítico: el escarabajo
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Los fundamentos y argumentos
filosóficos podemos identificar en los
españoles a su llegada al nuevo mundo
son el hecho de que cuando estos,
llegaron a América, consideraban a las
tribus indígenas que encontraron, como
seres incultos dado que las creencias y
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promovían, no estaba acorde con
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españolas, así pues los españoles,
subyugaron a estas tribus , quitándoles
sus cultos y creencias a la vez que los
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Básicamente la filosofía de los invasores
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La conquista de América impuso sistemas de     En las colonias de España, se
trabajo servil para los indígenas, y un        estableció un sistema de castas que
extendido régimen esclavista (propio de las    imponía un rol social. Luego de la
civilizaciones                                 Conquista de América, algunas de las
americanas, asiáticas, europeas y              constituciones de las naciones que se
africanas), que se alimentó del secuestro de   independizaron abolieron la esclavitud,
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América.                                       Unidos y Francia.
Culturalmente, la conquista de América
impuso las características de la
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portugués y el francés, extendiendo la
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mercantil, convirtiendo a la población al
cristianismo muchas veces con variadas
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persisten las religiones precolombinas
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canibalismo y los sacrificios humanos
en las culturas americanas que los
practicaban. Las culturas europeas y
americanas adoptaron mutuamente los
adelantos técnicos desarrollados por
cada una, durante miles de años de
desarrollo de sus respectivas
civilizaciones y culturas.
Uno de los ejemplos más vistos de la
crítica a la filosofía de los europeos es las
tantas revoluciones que tuvieron cada
estado o país en América Latina y tan
seguidamente, esta fue una idea infundada
por el pueblo para acabar con la opresión
que estaban recibiendo por parte de los
europeos.
Esto más o menos era una filosofía sesgada
hacia la esclavitud y la necesidad de su
reino de adquirir riquezas llevo a que toda
América Latina fuera en parte esclavizada.
Filosofías que trajeron los europeos

                         Un ejemplo seria la llegada de
                         Cristóbal Colón con sus
                         acompañantes los cuales no
                         fueron unas personas muy
                         instruidas ni con buenos ideales
                         los cuales a su llegada solo se
                         dedicaron a violar y a saquear las
                         riquezas de nuestro territorio y
                         dejar las raíces de la misma
                         calidad de ellos.
                         Además estos nos trajeron unas
                         filosofías como lo es:
                         "Tierra de Nadie", principio que
                         supuso de hecho y derecho el
                         reparto en ocasiones del territorio
                         entre estados europeos a través
                         de la ocupación, por
                         desconocimiento de la propiedad
                         indígena cuando la hubiese.
"Tierras para la cristianidad", principio que llevó a
su vez a la decisión de difundir el cristianismo a
los habitantes de América, habilitando su
conversión forzosa en caso de negarse a aceptar
esa religión, por el contrario algunos europeos
sostuvieron que "los indios no tenían alma"
negando la condición humana de los pueblos
originarios.

"Derechos de conquista" de los estados europeos
sobre las civilizaciones o sociedades nativas que
se habían impuesto unas sobre otras, de las
riquezas naturales y acumuladas de unos
indígenas sobre otros, así como en su caso la
imposición de utilizar a los habitantes como
mano de obra forzada, y que correspondía a
quien dominase el territorio. La obsesión por el
oro, simbolizada en la búsqueda de El Dorado,
caracterizó una forma de Conquista de América
basada en el Condotiero acaudillando al soldado
mercenario, y de uso entonces en los hechos de
armas entre europeos.
Personajes más representativos fueron Cristóbal Colón y
  Simón Bolívar.

Cristóbal Colón (lugar discutido, c. 1436-1456 –
Valladolid, España, 20 de mayo de 1506) fue un
navegante, cartógrafo, almirante, virrey y
gobernador general de las Indias al servicio de la
Corona de Castilla, famoso por haber realizado el
denominado descubrimiento de América, en 1492
Hasta la publicación del mapa de Martín
Waldseemüller, en 1507, el territorio americano era
conocido como "Indias Occidentales" y, aunque
posiblemente Colón no fue el primer explorador
europeo de América, puede afirmarse que descubrió
un nuevo continente para la civilización europea, al
ser el primero en trazar una ruta de ida y vuelta
aprovechando las corrientes marinas del Atlántico,
ruta que hoy todavía se utiliza.
Simón José Antonio de la Santísima
Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y
Blanco, mejor conocido como Simón
Bolívar, (Caracas, 24 de julio de 1783 —
 Santa Marta, República de Nueva
Granada, 17 de diciembre de 1830) fue
un militar y político venezolano de la
época pre-republicana de la Capitanía
General de Venezuela; fundador de la
Gran Colombia y una de las figuras más
destacadas de la emancipación
americana frente al Imperio español.
Contribuyó de manera decisiva a la
independencia de las actuales Bolivia,
Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y
Venezuela.
   http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_de_Am%C3%A9rica_del_Sur
   http://www.pedagogica.edu.co/storage/rce/articulos/pag040_051.pdf
   http://es.wikipedia.org/wiki/Conquista_de_Am%C3%A9rica
   http://es.wikipedia.org
   http://www.monografias.com/trabajos61/filosofia-
    latinoamericana/filosofia-latinoamericana2.shtml
   Libro historia Universal

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  • 1. Hecho por: Jonathan Orozco Alejandro Caballero Daniel Henao 11D
  • 2. En las comunidades indígenas, la cosmogonía regula el ciclo vital, social y religioso. Como acto social de conocer las leyes de la madre tierra y prepararse para la vida, la influencia del pensamiento cosmogónico en el docente indígena tiene una marcada trascendencia en las prácticas pedagógicas. l
  • 3. ¿Cómo influye la cosmogonía en los procesos de aprendizaje en la comunidad indígena? comprenderemos su influencia partiendo del principio: ―toda cultura indígena y civilizada tiene una visión del universo, del mundo, de la naturaleza y de la sociedad, interpretada desde su propia mirada cultural que le permite organizar su sociedad y territorio de acuerdo con su experiencia de vida‖ La cosmogonía plasmada en toda experiencia de vida y, por consiguiente, en todas las vivencias del indígena, incide en los principios de su educación y formación como persona, se imparte en la escuela a través de la enseñanza de su historia sagrada. El etnolingüista Rubiel Zalabata afirma: ―Cuando se habla de cosmogonía como mito no se alcanza a comprender cuál es la trascendencia, significado y repercusión que tiene el desarrollo de una comunidad‖
  • 4.
  • 5. En la larga lista de los Creadores y de los Transformadores de la mitología sudamericana, los hay de varias clases. Los witotos de Colombia oriental se hacen una idea metafísica del Creador. Ha nacido de la palabra, es decir, de los encantamientos y de los mitos con eficacia mágica que preexisten a todas las cosas. Él es quien ha pasado esas fórmulas a los hombres, confiriendo así a las ceremonias y ritos una virtud particular. También es una encarnación de la vegetación, pero, a pesar de su poder, los hombres no se dirigen a él. Para los tehuelches, el dios Kóoch es la deidad creadora primigenia. En cambio para los selknam (más conocidos como onas), Temáukel es el ser supremo en quien viven todos los seres, es el poder universal, es un ser que siempre fue y será, ya que jamás tuvo principio y nadie lo formó; y aunque todo en el universo se extinga, él siempre existirá y no tendrá fin. Similarmente en la mitología yagán, la deidad Watauinewa es la deidad principal presente y es un ser intangible, bondadoso y justiciero que mora en el cielo, lo que ha originado el término "Watauinewa sef" (el cielo de Watauinewa). Aunque no hay consenso si es el creador de todas las cosas, se le considera el monarca y amo de la creación, y quien proporciona los alimentos. A veces, la Creación también es obra de un animal mítico: el escarabajo entre los lengua, el halcón entre los okaina, etc.
  • 6. Los fundamentos y argumentos filosóficos podemos identificar en los españoles a su llegada al nuevo mundo son el hecho de que cuando estos, llegaron a América, consideraban a las tribus indígenas que encontraron, como seres incultos dado que las creencias y cultos que estas tribus indígenas promovían, no estaba acorde con respecto a las culturas y creencias españolas, así pues los españoles, subyugaron a estas tribus , quitándoles sus cultos y creencias a la vez que los obligaron a adoptar los cultos españoles.
  • 7. Básicamente la filosofía de los invasores españoles se representa en el hecho de la creencia de estos de ser una sociedad muy superior en todos los aspectos a las sociedades amerindias y así hacerse con el poder en este nuevo continente para poder lograr su objetivos como lo era que proveyeran metales preciosos y materias primas a las economías de Europa, hasta conformar el mercantilismo, como política para el desarrollo de las naciones europeas. La conquista de América impuso sistemas de En las colonias de España, se trabajo servil para los indígenas, y un estableció un sistema de castas que extendido régimen esclavista (propio de las imponía un rol social. Luego de la civilizaciones Conquista de América, algunas de las americanas, asiáticas, europeas y constituciones de las naciones que se africanas), que se alimentó del secuestro de independizaron abolieron la esclavitud, personas en África y su traslado forzoso a siguiendo el ejemplo de Estados América. Unidos y Francia.
  • 8. Culturalmente, la conquista de América impuso las características de la civilización europea, imponiendo el uso de lenguas europeas, principalmente del idioma español, el inglés, el portugués y el francés, extendiendo la escritura y la economía mercantil, convirtiendo a la población al cristianismo muchas veces con variadas formas de sincretismo en las que persisten las religiones precolombinas y africanas, y la erradicación del canibalismo y los sacrificios humanos en las culturas americanas que los practicaban. Las culturas europeas y americanas adoptaron mutuamente los adelantos técnicos desarrollados por cada una, durante miles de años de desarrollo de sus respectivas civilizaciones y culturas.
  • 9. Uno de los ejemplos más vistos de la crítica a la filosofía de los europeos es las tantas revoluciones que tuvieron cada estado o país en América Latina y tan seguidamente, esta fue una idea infundada por el pueblo para acabar con la opresión que estaban recibiendo por parte de los europeos. Esto más o menos era una filosofía sesgada hacia la esclavitud y la necesidad de su reino de adquirir riquezas llevo a que toda América Latina fuera en parte esclavizada.
  • 10. Filosofías que trajeron los europeos Un ejemplo seria la llegada de Cristóbal Colón con sus acompañantes los cuales no fueron unas personas muy instruidas ni con buenos ideales los cuales a su llegada solo se dedicaron a violar y a saquear las riquezas de nuestro territorio y dejar las raíces de la misma calidad de ellos. Además estos nos trajeron unas filosofías como lo es: "Tierra de Nadie", principio que supuso de hecho y derecho el reparto en ocasiones del territorio entre estados europeos a través de la ocupación, por desconocimiento de la propiedad indígena cuando la hubiese.
  • 11. "Tierras para la cristianidad", principio que llevó a su vez a la decisión de difundir el cristianismo a los habitantes de América, habilitando su conversión forzosa en caso de negarse a aceptar esa religión, por el contrario algunos europeos sostuvieron que "los indios no tenían alma" negando la condición humana de los pueblos originarios. "Derechos de conquista" de los estados europeos sobre las civilizaciones o sociedades nativas que se habían impuesto unas sobre otras, de las riquezas naturales y acumuladas de unos indígenas sobre otros, así como en su caso la imposición de utilizar a los habitantes como mano de obra forzada, y que correspondía a quien dominase el territorio. La obsesión por el oro, simbolizada en la búsqueda de El Dorado, caracterizó una forma de Conquista de América basada en el Condotiero acaudillando al soldado mercenario, y de uso entonces en los hechos de armas entre europeos.
  • 12. Personajes más representativos fueron Cristóbal Colón y Simón Bolívar. Cristóbal Colón (lugar discutido, c. 1436-1456 – Valladolid, España, 20 de mayo de 1506) fue un navegante, cartógrafo, almirante, virrey y gobernador general de las Indias al servicio de la Corona de Castilla, famoso por haber realizado el denominado descubrimiento de América, en 1492 Hasta la publicación del mapa de Martín Waldseemüller, en 1507, el territorio americano era conocido como "Indias Occidentales" y, aunque posiblemente Colón no fue el primer explorador europeo de América, puede afirmarse que descubrió un nuevo continente para la civilización europea, al ser el primero en trazar una ruta de ida y vuelta aprovechando las corrientes marinas del Atlántico, ruta que hoy todavía se utiliza.
  • 13. Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y Blanco, mejor conocido como Simón Bolívar, (Caracas, 24 de julio de 1783 — Santa Marta, República de Nueva Granada, 17 de diciembre de 1830) fue un militar y político venezolano de la época pre-republicana de la Capitanía General de Venezuela; fundador de la Gran Colombia y una de las figuras más destacadas de la emancipación americana frente al Imperio español. Contribuyó de manera decisiva a la independencia de las actuales Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela.
  • 14. http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_de_Am%C3%A9rica_del_Sur  http://www.pedagogica.edu.co/storage/rce/articulos/pag040_051.pdf  http://es.wikipedia.org/wiki/Conquista_de_Am%C3%A9rica  http://es.wikipedia.org  http://www.monografias.com/trabajos61/filosofia- latinoamericana/filosofia-latinoamericana2.shtml  Libro historia Universal