1. Hecho por:
Jonathan Orozco
Alejandro Caballero
Daniel Henao
11D
2. En las comunidades indígenas, la
cosmogonía regula el ciclo vital, social y
religioso. Como acto social de conocer
las leyes de la madre tierra y prepararse
para la vida, la influencia del
pensamiento cosmogónico en el docente
indígena tiene una marcada
trascendencia en las prácticas
pedagógicas.
l
3. ¿Cómo influye la cosmogonía en
los procesos de aprendizaje en la
comunidad indígena?
comprenderemos su influencia partiendo del principio: ―toda
cultura indígena y civilizada tiene una visión del universo, del
mundo, de la naturaleza y de la sociedad, interpretada desde
su propia mirada cultural que le permite organizar su
sociedad y territorio de acuerdo con su experiencia de vida‖
La cosmogonía plasmada en toda experiencia de vida y, por
consiguiente, en todas las vivencias del indígena, incide en
los principios de su educación y formación como persona, se
imparte en la escuela a través de la enseñanza de su historia
sagrada. El etnolingüista
Rubiel Zalabata afirma: ―Cuando se habla de cosmogonía
como mito no se alcanza a comprender cuál es la
trascendencia, significado y repercusión que tiene el
desarrollo de una comunidad‖
4.
5. En la larga lista de los Creadores y de los Transformadores de la
mitología sudamericana, los hay de varias clases.
Los witotos de Colombia oriental se hacen una idea metafísica del
Creador. Ha nacido de la palabra, es decir, de los encantamientos y de
los mitos con eficacia mágica que preexisten a todas las cosas. Él es
quien ha pasado esas fórmulas a los hombres, confiriendo así a las
ceremonias y ritos una virtud particular. También es una encarnación
de la vegetación, pero, a pesar de su poder, los hombres no se dirigen
a él. Para los tehuelches, el dios Kóoch es la deidad creadora
primigenia. En cambio para los selknam (más conocidos como
onas), Temáukel es el ser supremo en quien viven todos los seres, es el
poder universal, es un ser que siempre fue y será, ya que jamás tuvo
principio y nadie lo formó; y aunque todo en el universo se extinga, él
siempre existirá y no tendrá fin. Similarmente en la mitología yagán, la
deidad Watauinewa es la deidad principal presente y es un ser
intangible, bondadoso y justiciero que mora en el cielo, lo que ha
originado el término "Watauinewa sef" (el cielo de Watauinewa). Aunque
no hay consenso si es el creador de todas las cosas, se le considera el
monarca y amo de la creación, y quien proporciona los alimentos.
A veces, la Creación también es obra de un animal mítico: el escarabajo
entre los lengua, el halcón entre los okaina, etc.
6. Los fundamentos y argumentos
filosóficos podemos identificar en los
españoles a su llegada al nuevo mundo
son el hecho de que cuando estos,
llegaron a América, consideraban a las
tribus indígenas que encontraron, como
seres incultos dado que las creencias y
cultos que estas tribus indígenas
promovían, no estaba acorde con
respecto a las culturas y creencias
españolas, así pues los españoles,
subyugaron a estas tribus , quitándoles
sus cultos y creencias a la vez que los
obligaron a adoptar los cultos españoles.
7. Básicamente la filosofía de los invasores
españoles se representa en el hecho de la
creencia de estos de ser una sociedad muy
superior en todos los aspectos a las
sociedades amerindias y así hacerse con el
poder en este nuevo continente para poder
lograr su objetivos como lo era que
proveyeran metales preciosos y materias
primas a las economías de Europa, hasta
conformar el mercantilismo, como política
para el desarrollo de las naciones europeas.
La conquista de América impuso sistemas de En las colonias de España, se
trabajo servil para los indígenas, y un estableció un sistema de castas que
extendido régimen esclavista (propio de las imponía un rol social. Luego de la
civilizaciones Conquista de América, algunas de las
americanas, asiáticas, europeas y constituciones de las naciones que se
africanas), que se alimentó del secuestro de independizaron abolieron la esclavitud,
personas en África y su traslado forzoso a siguiendo el ejemplo de Estados
América. Unidos y Francia.
8. Culturalmente, la conquista de América
impuso las características de la
civilización europea, imponiendo el uso
de lenguas europeas, principalmente
del idioma español, el inglés, el
portugués y el francés, extendiendo la
escritura y la economía
mercantil, convirtiendo a la población al
cristianismo muchas veces con variadas
formas de sincretismo en las que
persisten las religiones precolombinas
y africanas, y la erradicación del
canibalismo y los sacrificios humanos
en las culturas americanas que los
practicaban. Las culturas europeas y
americanas adoptaron mutuamente los
adelantos técnicos desarrollados por
cada una, durante miles de años de
desarrollo de sus respectivas
civilizaciones y culturas.
9. Uno de los ejemplos más vistos de la
crítica a la filosofía de los europeos es las
tantas revoluciones que tuvieron cada
estado o país en América Latina y tan
seguidamente, esta fue una idea infundada
por el pueblo para acabar con la opresión
que estaban recibiendo por parte de los
europeos.
Esto más o menos era una filosofía sesgada
hacia la esclavitud y la necesidad de su
reino de adquirir riquezas llevo a que toda
América Latina fuera en parte esclavizada.
10. Filosofías que trajeron los europeos
Un ejemplo seria la llegada de
Cristóbal Colón con sus
acompañantes los cuales no
fueron unas personas muy
instruidas ni con buenos ideales
los cuales a su llegada solo se
dedicaron a violar y a saquear las
riquezas de nuestro territorio y
dejar las raíces de la misma
calidad de ellos.
Además estos nos trajeron unas
filosofías como lo es:
"Tierra de Nadie", principio que
supuso de hecho y derecho el
reparto en ocasiones del territorio
entre estados europeos a través
de la ocupación, por
desconocimiento de la propiedad
indígena cuando la hubiese.
11. "Tierras para la cristianidad", principio que llevó a
su vez a la decisión de difundir el cristianismo a
los habitantes de América, habilitando su
conversión forzosa en caso de negarse a aceptar
esa religión, por el contrario algunos europeos
sostuvieron que "los indios no tenían alma"
negando la condición humana de los pueblos
originarios.
"Derechos de conquista" de los estados europeos
sobre las civilizaciones o sociedades nativas que
se habían impuesto unas sobre otras, de las
riquezas naturales y acumuladas de unos
indígenas sobre otros, así como en su caso la
imposición de utilizar a los habitantes como
mano de obra forzada, y que correspondía a
quien dominase el territorio. La obsesión por el
oro, simbolizada en la búsqueda de El Dorado,
caracterizó una forma de Conquista de América
basada en el Condotiero acaudillando al soldado
mercenario, y de uso entonces en los hechos de
armas entre europeos.
12. Personajes más representativos fueron Cristóbal Colón y
Simón Bolívar.
Cristóbal Colón (lugar discutido, c. 1436-1456 –
Valladolid, España, 20 de mayo de 1506) fue un
navegante, cartógrafo, almirante, virrey y
gobernador general de las Indias al servicio de la
Corona de Castilla, famoso por haber realizado el
denominado descubrimiento de América, en 1492
Hasta la publicación del mapa de Martín
Waldseemüller, en 1507, el territorio americano era
conocido como "Indias Occidentales" y, aunque
posiblemente Colón no fue el primer explorador
europeo de América, puede afirmarse que descubrió
un nuevo continente para la civilización europea, al
ser el primero en trazar una ruta de ida y vuelta
aprovechando las corrientes marinas del Atlántico,
ruta que hoy todavía se utiliza.
13. Simón José Antonio de la Santísima
Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y
Blanco, mejor conocido como Simón
Bolívar, (Caracas, 24 de julio de 1783 —
Santa Marta, República de Nueva
Granada, 17 de diciembre de 1830) fue
un militar y político venezolano de la
época pre-republicana de la Capitanía
General de Venezuela; fundador de la
Gran Colombia y una de las figuras más
destacadas de la emancipación
americana frente al Imperio español.
Contribuyó de manera decisiva a la
independencia de las actuales Bolivia,
Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y
Venezuela.
14. http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_de_Am%C3%A9rica_del_Sur
http://www.pedagogica.edu.co/storage/rce/articulos/pag040_051.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Conquista_de_Am%C3%A9rica
http://es.wikipedia.org
http://www.monografias.com/trabajos61/filosofia-
latinoamericana/filosofia-latinoamericana2.shtml
Libro historia Universal