1. El diezmo: Una prueba de fe con bendiciones eternas
Élder Robert D. Hales
Del Quórum de los Doce Apóstoles
Paguen su diezmo; abran las ventanas de los cielos; serán bendecidos abundantemente por su
obediencia y fidelidad a las leyes y mandamientos del Señor.
El diezmo es una prueba de fe con bendiciones eternas1. En el Antiguo Testamento, Abraham demostró
su fe al pagar diezmos al gran sumo sacerdote Melquisedec2. Jacob, nieto de Abraham, prometió al
Señor: "De todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti"3.
El diezmo se ha establecido en estos últimos días como una ley esencial para los miembros de la Iglesia
restaurada del Señor. Es una de las formas básicas de demostrar nuestra fe en Él y nuestra obediencia a
Sus leyes y mandamientos. El diezmo es uno de los mandamientos que nos habilitan, mediante nuestra
fe, a entrar en el templo: la Casa del Señor.
Poco más de tres meses después del martirio del profeta José Smith, cuando los santos edificaban el
Templo de Nauvoo, Brigham Young escribió en nombre del Quórum de los Doce Apóstoles:
"Observen firme y constantemente la ley del diezmo. . . luego acérquense a la Casa del Señor y sean
instruidos en Sus caminos, y caminen por Sus senderos"4.
La observancia estricta de la ley del diezmo no sólo nos habilita para recibir las ordenanzas salvadoras
más elevadas del templo, sino que también nos permite recibirlas en nombre de nuestros antepasados.
Cuando se le preguntó al presidente John Taylor, en ese entonces integrante del Quórum de los Doce, si
los miembros de la Iglesia que no habían pagado sus diezmos podían ser bautizados por los muertos,
contestó:
"El que no pague sus diezmos no es digno de bautizarse por los muertos. . . Si un hombre no tiene la fe
suficiente para cumplir con estos pormenores, tampoco tiene la fe suficiente para salvarse a sí mismo ni
a sus amigos"5.
El diezmo desarrolla y prueba nuestra fe. Al sacrificar al Señor lo que podríamos pensar que
necesitamos o que deseamos para nosotros, aprendemos a confiar en Él. Nuestra fe en Él hace posible
que guardemos los convenios del templo y recibamos las bendiciones eternas del mismo. La pionera
Sarah Rich, esposa de Charles C. Rich, escribió en su diario después de salir de Nauvoo:

2. "Fueron muchas las bendiciones que recibimos en la Casa del Señor, lo cual nos llenó de gozo y
consuelo en medio de nuestras tribulaciones, y nos permitió tener fe en Dios, sabiendo que Él nos
guiaría y nos apoyaría en la jornada desconocida que estaba ante nosotros"6.
Al igual que los pioneros, el pago obediente del diezmo fortifica nuestra fe y esa fe nos sostiene a
través de las pruebas, las tribulaciones y el dolor en nuestra jornada por la vida.
El diezmo también nos enseña a controlar nuestros deseos y pasiones por las cosas del mundo. El pago
del diezmo nos alienta a tener un trato honrado con nuestros semejantes. Aprendemos a confiar en que
lo que se nos ha dado, por medio de las bendiciones del Señor y de nuestro esfuerzo diligente, es
suficiente para nuestras necesidades.
El diezmo tiene un propósito especial como ley preparatoria. A principios de esta dispensación, el
Señor mandó a ciertos miembros de la Iglesia vivir la ley más alta de la consagración, una ley recibida
por convenio. Los santos enfrentaron grandes tribulaciones cuando no guardaron ese convenio7. Se
retiró entonces la ley de consagración y en su lugar el Señor reveló la ley del diezmo para toda la
Iglesia8. El 8 de julio de 1838, Él declaró:
"Y esto será el principio del diezmo de mi pueblo. . .
"Y todos aquellos que hayan entregado este diezmo pagarán la décima parte de todo su interés
anualmente; y ésta les será por ley fija perpetuamente"9.
La ley del diezmo nos prepara para vivir la ley más alta de la consagración, de dedicar y dar todo
nuestro tiempo, talentos y recursos a la obra del Señor. Mientras llegue el día en que se nos requiera
vivir esa ley más alta, se nos manda vivir la ley del diezmo, que es dar liberalmente10 una décima parte
de nuestro ingreso anualmente.
A aquellos que viven fiel y honradamente la ley del diezmo, el Señor promete una abundancia de
bendiciones. Algunas de esas bendiciones son temporales, así como el diezmo es temporal, pero al
igual que las ordenanzas físicas externas del bautismo y de la Santa Cena, el mandamiento de pagar el
diezmo requiere un sacrificio temporal que, a la larga, se traduce en grandes bendiciones espirituales.
Conozco a un matrimonio que vivía a miles de kilómetros del templo más cercano. Aun cuando no
ganaban mucho, pagaban fielmente su diezmo y ahorraron todo lo que pudieron para ir a la casa del
Señor. Después de un año, el hermano del esposo —que no era miembro de la Iglesia— en forma
inesperada les ofreció dos pasajes de avión. Esa bendición temporal hizo posible la bendición espiritual
de sus investiduras en el templo y su sellamiento. Más tarde recibieron una bendición espiritual
adicional cuando el hermano, conmovido por la humilde fidelidad del matrimonio, se unió a la Iglesia.
Las bendiciones temporales y espirituales del diezmo se adaptan específicamente a nosotros y a
nuestras familias, de acuerdo con la voluntad del Señor, pero para recibirlas debemos obedecer la ley
sobre la cual se basan11. Con respecto a los diezmos, el Señor ha dicho: "Traed todos los diezmos al
alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová, si no os abriré las ventanas
de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde"12.
¿Rechazaríamos intencionalmente el derramamiento de bendiciones del Señor? Lamentablemente, eso
es lo que hacemos cuando dejamos de pagar el diezmo y decimos no a las bendiciones que estamos
buscando y por las que estamos orando. Si alguno de ustedes duda de las bendiciones del diezmo, le

3. recomiendo aceptar la invitación del Señor de "[probarlo] ahora en esto". Paguen su diezmo; abran las
ventanas de los cielos; serán bendecidos abundantemente por su obediencia y fidelidad a las leyes y
mandamientos del Señor.
Tengan la seguridad de que las bendiciones se derraman por igual sobre ricos y pobres. Como dice el
himno, es el sacrificio lo que trae las bendiciones del cielo, no la cantidad de nuestras
aportaciones13.Los miembros que pagan sin reparos el diez por ciento de su ingreso anual reciben todas
las bendiciones prometidas del diezmo, ya sea que la cantidad sea la blanca de la viuda o el tesoro de
un rey.
Hace algunos años visité un centro de reuniones de otra denominación religiosa. Grabado sobre los
hermosos vitrales provenientes de Europa estaba el nombre de su donante; esculpidas en el majestuoso
púlpito de cedro del Líbano estaban las iniciales del rico benefactor; las bancas más deseables llevaban
el nombre de prominentes familias que habían hecho los mayores donativos al fondo de construcción
de la iglesia.
En contraste, en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, todo el que paga un diezmo
íntegro es reconocido y bendecido por igual por el Señor, sin honores especiales ni recompensas
públicas. Él "no hace acepción de personas"14; su ley de ingresos es en verdad equitativa.
Es importante en estos días la forma en que se distribuyen los diezmos. Mientras que por un lado
vemos ejemplos de codicia y avaricia entre algunos ejecutivos corporativos irresponsables, nosotros
podemos estar agradecidos de que el Señor proporcionó una forma de administrar los diezmos bajo Su
dirección.
De acuerdo con las revelaciones, los obispos han sido ordenados para "administrar el almacén del
Señor; recibir los fondos de la iglesia" 15. Se espera que tanto los obispos como los secretarios paguen
un diezmo íntegro y hayan aprendido a vivir en forma prudente de acuerdo con sus medios. Horas
después de recibir los fondos de diezmos de los miembros de sus barrios o ramas, esos líderes locales
traspasan esos fondos a las Oficinas Generales de la Iglesia.
Luego, de acuerdo con la revelación del Señor, el uso de los diezmos lo determina un consejo
compuesto por la Primera Presidencia, el Quórum de los Doce Apóstoles y el Obispado Presidente. El
Señor declara específicamente que el trabajo del Consejo debe ser dirigido "por mi propia voz dirigida
hacia ellos"16. Este consejo se denomina el "Consejo Encargado de la Disposición de los Diezmos".
Es sorprendente observar cómo ese Consejo está atento a la voz del Señor. Cada miembro está al tanto
de todas las decisiones del Consejo y participa en ellas. No se toma ninguna decisión hasta que haya
unanimidad en el Consejo. Todos los fondos de diezmos se gastan en los objetivos de la Iglesia, entre
los que se cuenta el bienestar: el cuidado de los pobres y los necesitados; templos, edificios y el
mantenimiento de centros de reuniones, educación, cursos de estudio; en una palabra, en la obra del
Señor.
Cuando un amigo del presidente George Albert Smith le preguntó lo que pensaba del plan que tenía de
tomar lo que habría sido el diezmo y donar esa décima parte a organizaciones de beneficencia de su
elección, el consejo del presidente Smith fue el siguiente:
"Me parece que eres muy generoso con lo que le pertenece a alguien más. . . Me has dicho lo que has
hecho con el dinero del Señor, sin ninguna indicación de que hayas dado ni un solo centavo tuyo. Él es

4. el mejor socio que tienes en el mundo; él te da todo lo que posees, aun el aire que respiras. Él ha dicho
que debes dar la décima parte de lo que percibes a la Iglesia; eso no es lo que has hecho; has tomado el
dinero de tu mejor socio para regalarlo a otros"17.
Los diezmos de los miembros de la Iglesia pertenecen al Señor, quien decide, por medio de un consejo
de Sus siervos, cómo se deberán usar.
Doy mi testimonio a los miembros de la Iglesia y a otras personas de todo el mundo con respecto al
Consejo Encargado de la Disposición de los Diezmos. He formado parte de ese Consejo durante
diecisiete años, como Obispo Presidente de la Iglesia y ahora como miembro del Quórum de los Doce
Apóstoles. Sin excepción, los fondos de los diezmos de la Iglesia se han utilizado para los propósitos
del Señor.
El Señor desea que todos Sus hijos tengan las bendiciones que provienen del pago del diezmo. Muy a
menudo nosotros, como padres, no enseñamos ni alentamos a nuestros hijos a vivir esa ley porque sus
aportaciones sólo ascienden a unos pocos centavos. Pero sin el testimonio de los diezmos, ellos son
vulnerables. En los años de su adolescencia les atraen la ropa, las diversiones y las posesiones costosas,
y se arriesgan a perder la protección especial que les da el diezmo.
Al pasar los años, ¿es posible que un joven sea ordenado élder, sirva en una misión y enseñe a los
demás en forma eficaz una ley que él mismo no ha vivido? Al volver a casa y al enfrentar las presiones
de los estudios, de empezar una familia y una carrera, ¿se le hará más fácil vivir la ley del diezmo? De
igual forma, ¿será digna una jovencita de servir al Señor y de hacer convenios de un matrimonio
celestial sin haber ganado un testimonio del diezmo por sí misma? ¿Estará preparada para enseñar a sus
hijos una ley que no haya aprendido por experiencia propia? ¡Cuánta fidelidad se necesita de padres y
madres que en unión invocan las bendiciones protectoras del diezmo sobre sus familias y las
bendiciones que justamente les pertenecen! El presidente Lorenzo Snow dijo: "Enseñen a sus hijos a
pagar los diezmos, para que lo hagan perpetuamente. Si observamos esa ley, no importa qué hagan
nuestros enemigos, el Señor nos preservará"18.
En unas semanas más cada uno de nosotros tendrá la oportunidad sagrada de reunirse nuevamente con
su obispo y ajustar sus diezmos con el Señor. El obispo de ustedes será delicado y amable; entenderá
los desafíos que ustedes enfrentan. Si no pueden ponerse al corriente, sigan adelante; empiecen a pagar
a partir de hoy. Compartan con su obispo la promesa que han hecho de pagar un diezmo íntegro en el
futuro y busquen la forma de regresar al templo lo antes posible. Tan pronto como hayan demostrado
su fe al pagar el diezmo durante un tiempo y al cumplir con otros mandamientos necesarios, tendrán la
posibilidad de disfrutar de las bendiciones eternas del templo. Les suplico, no dejen pasar esta
oportunidad; no la dejen para después.
Padres y madres, al prepararse para el ajuste de diezmos, les recomiendo reunir a sus pequeñitos y
ayudarles a calcular sus centavos. Ayuden a sus jóvenes y jovencitas a consultar sus registros y a hacer
un inventario de sus ingresos anuales. ¡Qué oportunidad más maravillosa es sembrar la semilla de la fe
en los corazones de sus hijos! Con esto los iniciarán en el camino que lleva al templo. Las generaciones
de sus antepasados y su posteridad por venir les llamarán bienaventurados, porque habrán preparado a
sus hijos para llevar a cabo ordenanzas salvadoras en beneficio de ellos. No es coincidencia, mis
hermanos y hermanas, que bajo la dirección del profeta viviente de Dios sobre la tierra hoy día, el
presidente Gordon B. Hinckley, se estén construyendo templos por todo el mundo. El guardar los
mandamientos, que incluye el pago de nuestros diezmos, nos habilitará para entrar en esos templos, ser
sellados a nuestra familia y recibir bendiciones eternas.

5. Ruego que no demoremos y que demos oídos al mandamiento de nuestro Señor de vivir la ley del
diezmo. Sé de dos misioneros que visitaron a una familia muy pobre. La casa de la familia estaba hecha
de madera prensada y palos, con piso de tierra y sin electricidad ni camas. El padre, un agricultor, había
gastado todo el ingreso del día en alimentos para la cena. Al salir de ese humilde hogar, el compañero
mayor pensó para sí: "La ley del diezmo va a ser un obstáculo para esta familia. Quizás no debamos
mencionarla por un tiempo". Unos minutos más tarde el compañero menor, que se había criado en
circunstancias similares en su propio país, expresó sus pensamientos en voz alta: "Sé que tenemos que
esperar cuatro lecciones más para enseñar la ley del diezmo, pero, ¿podríamos enseñarla en nuestra
próxima visita? Ellos necesitan saber sobre los diezmos porque necesitan tanto la ayuda y las
bendiciones del Señor".
Ese misionero entendía que "Hay una ley, irrevocablemente decretada en el cielo antes de la fundación
de este mundo, sobre la cual todas las bendiciones se basan; y cuando recibimos una bendición de Dios,
es porque se obedece aquella ley sobre la cual se basa"19. El Señor desea bendecir a esa familia y espera
ansiosamente su obediencia para poder hacerlo.
Mis amados hermanos y hermanas, las bendiciones eternas del diezmo son reales; las he experimentado
en mi vida y en la de mi familia. La prueba de nuestra fe es si viviremos o no la ley del diezmo por
medio de la obediencia y el sacrificio. Porque, en las palabras del profeta José Smith, "una religión que
no requiera el sacrificio de todas las cosas nunca tendrá poder suficiente para producir la fe
indispensable para la vida y la salvación"20.
Testifico que el Señor Jesucristo sacrificó Su vida para traer esta salvación a cada uno de nosotros.
Como Su testigo especial, testifico que Él vive y en Su nombre expreso mi gratitud a ustedes, los niños,
las viudas, los jóvenes, las familias —los fieles— por sus diezmos sagrados. "A tu prójimo ayudaste y
así serviste a tu Señor"21. En el sagrado nombre de Jesucristo. Amén.
NOTAS
1. Véase Joseph F. Smith, Doctrina del Evangelio, págs. 220–221.
2. Véase Génesis 14:20.
3. Génesis 28:22.
4. Véase "La ley divina del diezmo" Liahona, diciembre de 1986, pág. 12.
5. "La ley divina del diezmo" Liahona, diciembre de 1986, pág. 12.
6. Diario de Sarah De Armon Pea Rich, Archivos de la Biblioteca Harold B. Lee, Universidad Brigham
Young, (manuscrito), pág. 42.
7. Véase Joseph Fielding Smith, Church History and Modern Revelation, primera serie, 1946, pág. 196.
8. Véase la Introducción histórica a la sección 119 de Doctrina y Convenios.
9. D. y C. 119:3–4.
10. Véase Church History and Modern Revelation, tercera serie, 1946, pág. 120.
11. Véase D. y C. 130:21–22.
12. Malaquías 3:10.
13. Véase "Loor al Profeta", Himnos, Nº 15.
14. D. y C. 1:35; 38:16.
15. D. y C. 72:10.
16. D. y C. 120:1.
17. Véase Liahona, diciembre de 1986, pág. 16.
18. Citado en Church History and Modern Revelation, tercera serie, pág. 122.
19. D. y C. 130:20–21.

6. 20. Presidente James E. Faust, "Abrir las ventanas de los cielos", Liahona, enero de 1999, pág. 69.
21. "Un pobre forastero", Himnos, Nº 16.