1. Historia De Las
Ideas Políticas
En La
Antigüedad
Profesor: Francisco Chaparro
Presentado Por: leydi Katherine
Beltrán Viasus
11-02 jt

2. En este trabajo pobras encontrar la política en su antigüedad como era que
fundamentos tenía como era su organización política sus pensadores que
desarrollaron durante su tiempo, Según el diccionario de Ciencias Sociales: la
palabra política designa en general la acción política propiamente dicha. El término
político sirve para adjetivar un contenido (poder político, instituciones políticas,
etc.). el diccionario de la lengua española, atiende a su uso común y trivial, y
defiende la política como el arte de gobernar los pueblos y la adjetivación político
como perteneciente o relativa a la política.

3. Índice
~introducción.
~ formas do organización política.
~concepto político en Grecia.
~evolución histórica de las formas políticas occidentales.
~características de sociedad política.
~política de Grecia (filósofos platón y Aristóteles).
~política en roma.
~bibliografías.

4. Formas de organización
política
Razón dentro de la sociedad. Es Aristóteles
quien hace referencia al zoon Político es
decir animal político (concepción griega de
la vida, esencia humana).
El hombre es un animal
político, en el cual se
diferencia de los demás
animales por su pertenencia a
una polis
“esta fruto de la civilización es
el termino de un desarrollo de las
asociaciones humanas cuyos
estadios han sido, la familia, la tribu, la
aldea, la ciudad.”
En cierta forma Aristóteles definía al
hombre y no a la Política, ya que según sus tal porque el hombre vive en la polis,
postulados el hombre se realiza como y la polis vive en él, vivir político en y
para la polis, el vivir colectivo, vivir
asociado que según su concepción es la
dimensión completa de la existencia .Es
relevante señalar que tanto Platón
como Aristóteles, mencionan que
lac i u d a d a n í a e r a e l s e c t o r p r i
vilegiado del grupo gobernant
e a u t o r i z a d o s p a r a participar en
Política, Platón además alude
Que existen personas con mayor
posibilidad de ser ignorantes de
sí mismos y por ello esclavizados
y por ende dependientes.
Luego de revisar el concepto
Política según estos dos
exponentes, es necesario saber
cómo se practicaba cotidianamente.

5. Concepto de política en Grecia
“Grecia va a estar influida, también, por factores objetivos
: e l c l i m a (agradable, va a permitir la reuniones de ciudadanos al aire
libre), agricultura pobre, recursos marítimos. En Grecia se da la práctica del
ocio. Se encuentra una clara relación entre la ciencia y la filosofía. Todo ello en
especial configuración de la vida Política: la polis.”
Jarillo, Juan Luis. A lo largo del periodo arcaico (siglos VIII al V a. C.) y del clásico
(siglo V a. C.), las polis fueron la verdadera unidad política, las cuales
constituyeron entidades independientes y soberanas cuyos límites estaban
marcados por barreras naturales.
Cada polis se formaba por tres ciudades, una ciudad alta, Acrópolis; una ciudad
baja, Asta; el cual poseía un lugar central donde se desarrollaba la vida política y
económica de las polis el cual recibía el nombre de ágora, y finalmente también
era conformada por terrenos agrícolas.
Se reconocían como ciudadanos de las polis tanto a los que vivían en la ciudad,
como los que vivían en las villas rurales que los circundaban ,entre ellos se
lograba ver el gran sentido comunitario .El deber de cada ciudadano era trabajar
políticamente para engrandecer su ciudad.
Las polis son una integración de forma armónica de los intereses del individuo con
el Estado, gracias a la ley, y con la comunidad, mediante la participación del
ciudadano en los asuntos públicos. En definitiva, la ciudad es un elemento
distintivo del hombre civilizado.

6. Evolución donde se generaba auge Romano los
histórica de las Política. Esparta era pensamientos
distinta a Atenas Epicúreos, Cínicos,
formas políticas
quizás por su Estoicos, manifiestan
occidentales condición militar ciertas
.La cita anterior nos hicieron que discontinuidades y
justifica de alguna tuvieran rupturas frente al
forma el porqué características legado de las virtudes de
siempre cuando se propias de un e Platón.
menciona política stado policial, s
intrínsecamente nos Los griegos a dif
e organizaban e
referirnos a Grecia, erencia de los ro
n asambleas formadas
e instintivamente al manos eran capac
por éforos; sistema de
concepto de polis, ya es de reflexionar
diarquía y un consejo de
que ambas en este extendidamente. La
ancianos, no obstante
periodo de tiempo Política era una instancia
Esparta más que teorizar
están estrechamente de diálogo, discusión,
Política, la practicaba .La
vinculadas, por el filosofía .Así, la
vida Política griega se
contrario el presente Política y las ideas
vio afectada cuando
desarrollo conceptual políticas no quedan
dejó de ser una
no tiene por finalidad ajenas a nuestra
entidad de gobierno
abordar profundamente realidad,f o r m a n d o
propio con su
en el concepto de polis, parte importante
propia
sin embargo es necesario en el actuar y acc
administración de
realizar ciertas ionar que tenga s
leyes y la
aproximaciones, para us demandass o c
conducción de las
abordar de mejor manera iales, donde
relaciones con otras
el concepto estas van en
ciudades, el
Política.A t e n a s r e s p conjunto con
imperialismo romano
ondía a la idea or un actuar pol
reemplaza al
ganizativa propia í t i c o q u e n o ne
macedónico por lo
de la polis tradici cesariamente sea
cual, el poder central
o n a l , desarrollaba la partidista, sino que
dejó de estar en
vida privada de las va más allá de esto,
manos griegas sujeta
familias en un centro haciendo diferencia
a un espacio físico
cívico, donde se frete la Política y lo
controlado y limitado.
gestaba la vida Político, que pasan a
La ciudadanía se
pública. ser cosas distintas,
amplió al igual que la
Este centro cívico pero que pueden actuar
sociedad y las
ateniense era la en conjunto, ya que la
identidades el
acrópolis, el ágora Política pasa a ser parte
individualismo
era el lugar donde importante de la
se extiende.
se conformaban las conciencia.
Los valores to
instancias m a n n u e v a s con
participativas de notaciones y
discusión y dialogo, contenidos, en el

7. Características de la sociedad están ya fenecidas en el Presente
política (Egipto faraónico, URSS...), otras se
mantienen con una duración secular
La sociedad política (o el Estado) se (EE.UU., España), otras son de
entiende como una organización reciente creación (Timor oriental). A
social heterogénea, puesto que está su vez tanto desde una perspectiva
constituida por diferentes grupos sinalógica como isológica forman
étnicos previos (tribus, naciones en entre sí distintas constelaciones
sentido étnico), orientada a mantener ("democracias homologadas",
la propiedad del propio territorio "sociedades políticas islámicas"...)
frente a otras sociedades políticas, y
a mantener la eutexia a través del Puede establecerse una tipología de
conflicto de grupos y clases sociales. las normas políticas intencionales que
La organización de la sociedad presiden las relaciones entre las
política corre siempre a cargo de una sociedades políticas, según que la
parte de la misma que totaliza, a estructura de la relación sea fundada
través del poder político, el resto de en la condición que tienen de
partes (aunque no del todo: totum sed sociedades políticas independientes
non totaliter) proponiéndose como (aislacionismo y coexistencia
objetivo la eutexia. ejemplar) o en el intercambio
El Género humano, como totalidad (pacífico o polémico) e influencia
distributiva, está íntegramente políticos de unas sobre otras
repartido en el Presente en 220 (imperialismo depredador e
(aprox.) sociedades políticas, imperialismo generador), y según el
reconocidas mutuamente grado de relación de cada tipo:
como naciones canónicas (aunque no mínima influencia de la sociedad de
todas son reconocidas por todas: referencia en el aislacionismo,
Taiwán no es reconocida por mínima independencia respecto de la
China...), muy heterogéneas, con sociedad de referencia en el
orígenes muy dispares, y que imperialismo depredador, máxima
mantienen, cada una con las influencia de la sociedad de
demás, relaciones, bien de influencia referencia en la coexistencia
unas en otras (relaciones sinalgica), ejemplar, máxima independencia
bien de semejanza respecto de la sociedad de referencia
(relaciones isolónicas ) de unas con en el imperialismo generador.
otras también muy variadas.
Igualmente han sido muy variadas las Sociedad de lejanía y cercano oriente
formas de organización de tales
sociedades políticas, tanto desde el A partir de la base sentada por las
punto de vista de su organización dos ponencias, la mesa redonda que
interna (monarquías, oligarquías...) - puso punto final al simposio sirvió
según la distribución del poder a para reflexionar acerca de las
través de sus capas (de poder) y posibles soluciones al conflicto entre
sus ramas (de poder)-, como desde el palestinos e israelíes. En concreto los
punto de vista de sus relaciones con ponentes analizaron la solución
las demás sociedades políticas propuesta por las Naciones Unidas
(Imperios, Federaciones). Algunas en su „Hoja de Ruta‟ aprobada en

8. noviembre de 2003 de establecer dos estados, uno palestino y otro israelí,
la alternativa de “un solo estado laico en la mesa apelaron a la presión por
de iguales”, tal y como señaló la parte de la sociedad civil y al apoyo
moderadora Teresa Aranguren. internacional. Buena muestra de ello
será la Marcha por la Libertad de
Ante este dilema, Raja Deeb, Gaza que se celebrará a finales de
refugiado palestino en siria destacó este mes y en la que participarán
que mucho más importantes que las activistas de todo el mundo, tal y
Resoluciones, “son las voluntades” y como destacó Mazen Qumsieh. La
que “la naturaleza racista del estado opinión pública tiene que recordarle a
israelí es un punto fundamental” que Israel que “deben acatar los acuerdos
obstaculiza las posibilidades de internacionales, respetar la
convivencia bajo un mismo estado. legislación internacional y los
En este sentido, el oficial de la derechos humanos”.
UNRWA Mahmoud El Ali, señaló que,
lo que el gobierno israelí quiere crear El simposio „Las políticas en Oriente
es “un estado judío único y puro”, así Medio: Mitos y Realidades II‟ que
que en realidad “Israel nunca ha concluyó ayer en el Círculo de Bellas
tenido en consideración la solución Artes de Madrid, está organizado por
de los dos estados”. la asociación Cultura, Paz y
Solidaridad en el marco del VI
Estos impedimentos dificultan la Festival Interpueblos. Esta iniciativa
creación de un estado palestino y un cuenta con el apoyo de la Agencia
estado israelí separados porque, Española de Cooperación
además “a Israel no le interesa definir Internacional para el Desarrollo
sus fronteras, llegará hasta donde le (AECID) y de los Ayuntamientos de
dejen”, subrayó Teresa Aranguren. Leganés, Alcorcón, Fuenlabrada y
Según la periodista, “Palestina ya Parla, gracias a los cuales la
casi no tiene tierra, con lo cual Israel asociación ha podido lanzar esta
ha destruido esta posibilidad”. frente actuación integral de sensibilización.
Ante esta situación, los participantes

9. Política en Grecia (Aristóteles y platón)
El-Filósofo-Griego-PlatónPlatón es sociedad, el cual es típicamente el
un filósofo influyente de la antigua más poderoso, ya sea debido a
Grecia que nació en el año 427 a.C. riqueza, familia, fuerza militar,
en Atenas, Grecia. Fue el hijo de crueldad, o influencias políticas. El
ricos padres atenienses, y comenzó hermano de su madre, su tío, trató de
su carrera filosófica como estudiante persuadirlo a unirse con los
de Sócrates. Después de la muerte gobernantes oligarcas de Atenas, sin
de su padre, su madre se casó con embargo, Platón se unió a sus dos
un amigo de Pericles, así que estaba hermanos mayores para convertirse
políticamente conectado con la en un estudiante de Sócrates.
oligarquía y con la democracia. La Sócrates obligó a estos hombres a
oligarquía es una forma de gobierno adoptar las ideas y creencias que él
en donde la mayoría, o todo el poder impuso críticamente en las áreas de
político, descansan efectivamente "Conócete a ti mismo."
sobre un pequeño segmento de la
Aristóteles: Fue discípulo de Platón
y estudio en su Academia. Al igual que Platón, Aristóteles realizó
Posteriormente él fundaría sé propia numerosos viajes. En el año 342 a.C.,
Academia: el Liceo. Es para muchos el rey Filipo II de Macedonia le llamo
el pensador que más ha influido en la para que fuese preceptor de su hijo
filosofía posterior. Alejandro, el futuro Alejandro Magno.
Cuando Alejandro Magno tuvo que
Nació en Grecia en el año 384 a.C. hacerse cargo de la regencia,
Hijo de un medico. Aristóteles era Aristóteles regreso a Esta gira. Allí
científico. Para Aristóteles la fuente vivió unos años de concentración
de conocimiento va a ser la intelectual en los que sistematizo sus
experiencia. Es un empirista. observaciones y reflexiones. De ahí
volvió a Atenas y fundó su propio
Empezó en la Academia como
centro de estudios: el Liceo. Tenía
discípulo de Platón, luego como
una estructura muy parecida a lo que
colaborador y finalmente como
hoy seria la facultad de ciencias.
amigo. A pesar de su cercanía,
Aristóteles hizo una profunda crítica a Al morir Alejandro Magno, se genero
la filosofía platónica. en Atenas una reacción contra su
partido, y Aristóteles, por razones
políticas huyo de Atenas y murió en la
isla de Eubea.

10. Política en Roma
Organización Política:
La Realeza: El rey elegido por la Asamblea, duraba en su cargo de por vida. A su
muerte el poder volvía al estado. El Senado designaba a un rey interino, mientras
se elegía un sucesor.
El Senado: lo integraban los jefes de la familias patricias. Sus funciones en esa
época eran esencialmente consultivas: asesor al rey en sus actividades.
La Asamblea o Comicios por Curias: Formada exclusivamente por los ciudadanos,
sus funciones eran variadas, desde las legislativas (votar leyes, declarar la guerra)
y las judiciales hasta la elección de los reyes. Cada familia votaba dentro de su
curia.
LA ECONOMIA: La economía se basaba en la explotación de la tierra, por lo cual
la mayoría de la población era de campesinos. Las familias de mayor fortuna
poseían grandes rebaños de bueyes y carneros.
Como medio de cambio se utilizó el ganado, pecus, en latín, de lo que derivó la
palabra pecunia, que significa dinero. En los primeros tiempos la economía estuvo
limitada a estas manifestaciones porque la vida de los romanos era primitiva y
sencilla. Recién con el proceso de expansión y conquista, estas características
cambiaron para dar lugar al lujo y los placeres. Roma se convirtió entonces en un
parásito del Imperio.
Roma contó con algunas riquezas minerales: las salinas en la desembocadura del
Tiber y minas de oro y de plata. Estos recursos ayudaron mucho para que desde
sus comienzos tuviera una actividad comercial importante.
Los hombres de la ciudad se dedicaban a las artesanías, carpinteros, herreros, y
algunos también abastecía al pueblo de alimentos y útiles necesarios para la vida
diaria, como carniceros, panaderos, tenderos.

11. Bibliografías
~ El rincón del vago
~wiki pedía
~yahoo
~monografías