1. ESCUELA DE CIENCIAS
SOCIALES Y HUMANIDADES
ESTUDIOS GENERALES
2008-3
PRIMERA VIDEOTUTORÍA:
El concepto de hombre entre los
filósofos griegos

2. ¿Qué es Filosofía?
ETIMOLOGÍA
FILO: Amigo, SOFÍA:
Amante Sabiduría
OBJETO DE ESTUDIO
Estos han sido propuestos según los sistemas,
contextos, grupos de poder, etc. Algunos ejemplos
son: el Conocimiento, la Naturaleza, Dios, el Ser
Humano como individuo y en Sociedad

3. ¿Qué es filosofía?
“Todo intento de la razón
por indagar las causas
últimas y primeras de
todo lo existente”

4. razón indagación
“filosofía” es un saber racional, inquisitivo y
radical
conocimiento desde las raíces

5. ¿Qué es Filosofía?
Naturaleza Ser Humano
FILOSOFÍA COMO
REFLEXIÓN
Moralidad Totalidad

6. ¿Qué es Filosofía?
Histórica Social
FILOSOFÍA COMO
ACTIVIDAD
Crítica
Problematizadora Liberadora

7. ¿Por qué estudiar Historia de la
Filosofía?
Comprender la formación de la
civilización, la ciencia y la cultura
occidental
Fundamentos del
pensamiento que
constituye...
Procesos Procesos Teorías Respuesta
Educativos Políticos científicas preguntas

8. ¿Por qué estudiar Historia de la
Filosofía?
Formación intelectual rigurosa, que permita conocer
los fundamentos de la reflexión epistemológica,
ética, política, cosmologica y metafísica, durante
más de 26 siglos de historia
Reconocer la importancia de una actividad que ha
determinado la búsqueda de respuestas a las
interrogantes formuladas por el ser humano

9. ¿Qué puedo saber?
¿Cómo debo actuar?
¿Qué puedo esperar?
¿Qué es el hombre?
Historia del
pensamiento
Estética Política
Ética
Metafísica Epistemología
Antropología Lógica
FILOSOFÍA

10. División cronológica de la
Filosofía
•Filosofía Clásica: desde el origen de la
filosofía (S. VII a.C.) hasta Plotino (S. III d.C.)
•Filosofía Medieval: desde San Agustín (S.
III) hasta la Filosofía Escolástica (S. XIV)
•Filosofía Moderna: desde el Renacimiento
(s. XV) hasta la Ilustración (S. XVIII)
•Filosofía Contemporánea: desde la filosofía
de Kant hasta nuestros días

11. Las grandes divisiones de la
historia
• Prehistoria (desde el origen del hombre hasta la
invención de la escritura)
• Antigüedad (desde la invención de la escritura hasta
la caída del Imperio Romano –siglo V d.C.)
• Edad Media (desde el siglo V hasta el siglo XV –
descubrimiento de América)
• Edad Moderna (desde el siglo XV hasta el siglo XVIII
–Revolución Francesa)
• Edad Contemporánea (desde el siglo XVIII hasta
nuestros días)

12. Propuesta de la
unidad didáctica
“Antropología
Filosófica”
• Las diversas respuestas que la
filosofía ha dado a las preguntas en
torno al hombre.

13. La Filosofía Griega
• Presocráticos (s. VII – s. V a.C.)
• Sócrates, Platón, Aristóteles (s.
V – s. III a.C.)
• Sistemas helenísticos (s. III a.C.
– s. III d.C.)

14. Algunas definiciones
importantes
• Razón: capacidad humana para entender la
La filosofía griega clásica
realidad mediante el pensamiento lógico
• Ontología/Metafísica: explicación racional del ser
de los entes
• Cosmología: estudio del origen, estructura y
desarrollo del universo
• Antropología filosófica: estudio filosófico de la
naturaleza humana.
• Epistemología: explicación racional del
conocimiento según sus fuentes, facultades,
posibilidades y limitaciones

15. El concepto de hombre entre
los filósofos griegos

16. Escuela de Mileto: La pregunta
por los orígenes
Búsqueda
racional del
arché: principio
y elemento
constitutivo de
todas las cosas
“Materialismo” e “hilozoísmo” de los principios

17. COSMOLOGÍA PRESOCRÁTICA
Los factores fundamentales del universo (búsqueda
del arché).
FILÓSOFO PRINCIPIO UNIVERSO
Tales de Explicación no
Mileto Húmedo sobrenat.
Anaximandro Esférico -
de Mileto Indefinido
perforado

18. COSMOLOGÍA PRESOCRÁTICA
• FILÓSOFO • PRINCIPIO • UNIVERSO
Anaxímenes --
Subs. aérea
de Mileto
Realidad
Pitágoras de viviente.
Número
Samos
Cosmos

19. Escuela Pitagórica Pitágoras de Samos
Números origen de las
cosas
Inmortalidad del alma,
transmigración.
“Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres”
5“Escoge una mujer de la cual puedas decir: hubiera podido elegirla más bella, pero
.
no mejor."

20. Escuela de Éfeso
Universo: Monismo
dinámico + Devenir
Universo: Expansión + Contracción
HERÁCLITO
Rectoría: Leyes dialécticas.
•La propiedad de lo real es el cambio /
devenir.
•La compenetración de los contrarios
(conflicto).
•Lo novedoso surge con motivo de
cambios cualitativos. •Fuego: Principio de lo
existente

21. HERÁCLITO
• Universo sometido a ciclos de expansión y
contracción.
• Monismo dinámico y el Devenir.
• Dialéctica como norma objetiva-rectora del
movimiento.

22. HERÁCLITO
• Leyes Dialécticas:
• La propiedad de lo real es el cambio / devenir.
• La compenetración de los contrarios (conflicto).
• Lo novedoso surge con motivo de cambios
cualitativos.

23. HERÁCLITO
• Partir del mundo de lo humano: “anduve
buscándome a mi mismo”.
• La frágil y efímera condición humana:
Potencialidades y limitaciones del ser humano

24. Escuela de Elea
Características del Ser:
Ingénito Imperecedero
PARMÉNIDES
Entero, Unico
Inmutable Completo
• Vía de la Verdad vs. Vía de la
Opinión
El Ser es, el No-Ser no es.
Crítica al Cambio, a lo mutable.

25. Los atomistas
Pensadores materialistas
(lo existente es material).
L
Los átomos son los auténticos eu
De cip
mó o y
entes. cri
to
Compactos / indivisibles.
Formas geométricas.
Indestructibles e inalterables
Postulación del Vacío.

26. Los atomistas
 El universo es infinito en el Espacio.
 El cambio es perpetuo en el universo.
 Los mundos son finitos en extensión y
en duración.
 El universo no es pleno, hay vacío.

27. LOS SOFISTAS
Distinciones:
“naturaleza humana” (nómos)
“naturaleza física” (phýsis).
Protágoras: “El hombre es la medida de totas las
cosas” (relativismo)
Gorgias y las leyes del lenguaje.

28. LOS SOFISTAS
Consejeros políticos y hombres públicos
Maestros pedagogos: enseñan su
conocimiento a quien pueda pagar por esta
educación
Divulgadores de la cultura

29. Los sofistas: democracia en
Grecia
 El poder de la palabra es la persuasión, el convencimiento
 La democracia es política de mayorías: el poder del
pueblo
 Todo ciudadano puede hacer política, a condición de que
sepa convencer
 La política se hace en el Ágora (la calle, la plaza pública
 Para saber convencer es necesario educarse
Protágoras; Gorgias; Pródico; Hipias; Antifonte; Trasímaco

30. LOS SOFISTAS
La opinión más convincente transforma la
realidad: la palabra persuasiva arrastra a
la acción
Hablar convincentemente es una ciencia
que puede enseñarse

31. LOS SOFISTAS
 Consecuencias de su enseñanza:
El relativismo: cualquier idea puede tomarse como
verdadera si su expresión es convincente
La demagogia: los ciudadanos se dejan influir en sus
decisiones por bellos discursos que esconden
ambiciones políticas

32. LOS SOFISTAS
Consecuencias de su enseñanza:
Crisis moral y política: si todo es relativo al
poder de convencimiento de la palabra, no
hay principios de conducta moral ni ideales
democráticos válidos para regular la vida
humana

33. Sócrates
Rechazo total del relativismo y
del convencionalismo
Existe una verdad única y absoluta
por encima de las opiniones
Búsqueda colectiva y
en diálogo de la verdad  Puede ser conocida y
descubierta
 Se encuentra en el
interior de cada uno

34. Sócrates Arte de hacer
preguntas que
Método socrático hagan descubrir
al otro su propia
ignorancia
Ironía Arte de hacer
Mayéutica preguntas para que
el otro llegue a
descubrir la verdad
Definiciones en sí mismo
Determinan la esencia inmutable
de la realidad investigada
Examen de casos particulares y
La inducción ensayo de una generalización que
nos dé ya la definición buscada

35. Sócrates
Intelectualismo moral
 Se puede saber qué es
 Se puede enseñar
Virtud
 Sólo se obra mal por ignorancia
Utilitarismo moral
 Lo bueno es lo útil

36. PLATÓN
EL CONCEPTO DEL
HOMBRE, DE LA
POLÍTICA Y DE LA
REALIDAD

37. VIDA DE PLATÓN
Nació y murió en Atenas (427 – 347 a. C.).
De familia aristocrática.
Con vocación hacia la poesía y la política.
De los 20 a los 28 años estuvo al lado de
Sócrates.
Sus experiencias frustradas de reforma política
en Siracusa.

38. VIDA DE PLATÓN
A los 40 años funda la Academia.
Escribe Diálogos y Cartas.
Muere a los 80 años dejando una multitud de
discípulos.

39. INFLUENCIAS FILOSÓFICAS
Sócrates
Heráclito
Parménides
Los pitagóricos

40. ANTROPOLOGÍA
Dualismo: A) El cuerpo de naturaleza material; B)
El alma de naturaleza espiritual, procedente de una
existencia anterior.
El alma es inmortal y divina, pero está encerrada
en la cárcel del cuerpo y añora regresar al mundo
eterno del que procede.

41. ANTROPOLOGÍA
El alma está inserta en el “ciclo” de la
reencarnación (metempsícosis o transmigración
de las almas), y debe romperlo a través de la
“purificación” que le proporciona la práctica de
la “filosofía”.

42. ANTROPOLOGÍA
Virtudes cardinales:
Justicia
Prudencia
Valentía
Templanza

43. POLÍTICA: EL ESTADO
PLATÓNICO
Especialización en tres clases:
(1) Gobernantes–filósofos,
(2) Guerreros o auxiliares,
(3) Artesanos o productores.
El “comunismo” platónico: comunidad de
bienes, mujeres y niños.

44. METAFÍSICA
Teoría de las Ideas o Formas
 División de la realidad en dos mundos:
El mundo inteligible El mundo sensible, de
poblado de Ideas, eterno, naturaleza material y
perfecto, incorpóreo, perecedero, impera el
inmutable, el ser verdadero, cambio, los sentidos y la
donde existen los modelos opinión, existen las
de todo lo existente (el Bien, copias imperfectas o
la Justicia, la Belleza, etc.) sombras (los objetos)
relacionadas con las Ideas.

45. EPISTEMOLOGÍA
El filósofo debe
hacer “anámnesis”
(reminiscencia):
recordar la Ideas
conocidas antes de
nacer en este mundo,
para poder
gobernarse a sí
mismo.
Aprender es recordar.

46. ARISTÓTELES
Nació en Estagira, ciudad de
Macedonia, en 384 a.C. y murió
en Calcis, en 322 a.C.
Discípulo crítico de Platón
Funda el Liceo, primer
centro de estudios formales y
sistemáticos

47. ARISTÓTELES
Tipos de Filosofía
Formal (lógica, epistemología, metodología).
Real (ontología, natural, psicología)
Práctica (ética, política)

48. ARISTÓTELES
La “psicología” (concepción de
Aristóteles acerca de la mente o el
alma humana) es la base de la ética
(filosofía de la moral), la política
(filosofía de la sociedad) y la
epistemología (filosofía del
conocimiento).

49. “Psicología”: de “psyche” (mente o
alma) y “lógos” (razón, estudio). Es el
estudio del alma humana.
Tres clases de “almas”, procesos o
ARISTÓTELES
funciones anímicas: alma vegetativa, alma
animal o sensitiva, alma racional o
pensativa, que se compone de dos procesos
llamados “intelecto pasivo” e “intelecto
activo”

50. EL SER VIVO
•Su esencia o naturaleza es el principio del movimiento
•Es una sustancia organizada •Un organismo
Una sustancia
•Por eso •NO ES
independiente
•La forma es espiritual o inmortal
•el alma del ser vivo •SÍ ES La forma de un cuerpo
natural organizado
Principio de las Sólo hay un alma
funciones del ser vivo con tres
funciones
Función nutritiva Función pensante
Función sensitiva
Alma intelectiva
Alma vegetal Alma animal (humana)

51. EL HILEMORFISMO
Todas las cosas son sustancias compuestas de
Materia (hyle)
Forma (morfe)
En el caso de los seres vivos, la forma
corresponde al alma (psyche), y la materia al cuerpo
(soma).

52. POLÍTICA DE ARISTÓTELES
• El Estado es natural (no proviene de un pacto o convención)
Por eso El ser humano es un animal político por naturaleza
• El Estado está por encima de los individuos
No es un fin
Sólo él puede bastarse a sí mismog pero en sí mismo
Autarquía
• Formas de gobierno Fin del Estado: felicidad y perfección
moral de los ciudadanos
Persiguen el Aceptables Inaceptables Persiguen el
bien común: bien
Monarquía Tiranía
felicidad de particular
Aristocracia Oligarquía (egoísta):
todos
Democracia Demagogia felicidad del
gobernante

53. Ética eudaimonista
El fin natural del ser humano
es la felicidad
•La palabra “eudaimonía”
•[ ] significa
prosperidad, dicha, bienestar,
felicidad

54. Ética de la Eudaimonía
Es buena cualquier acción que conduzca a la
felicidad
La felicidad proviene del desarrollo de las virtudes
o potencialidades humanas, a través del hábito
El hombre es animal político: fuera de la polis,
sólo hay dioses y bestias
La polis es el lugar de la felicidad humana
La finalidad de la política es formar ciudadanos
virtuosos

55. ¿Qué es?
• El hombre es un
ser racional por
naturaleza
¿Cuál es su fin?

56. • Medio para el
Virtud logro de la
felicidad
Una golondrina
no hace verano
• Hábito
• VOLUNTARIO
• deliberación • elección

57. Virtud es el «justo medio»
Por ejemplo:
rio
ilib Exceso Justo medio Defecto
equ (vicio) (virtud) (vicio)
Temeridad Coraje Cobardía
entre Timidez Modestia Descaro
el exceso (+)
y el defecto (-) Vanidad Orgullo Humildad
Bufonería Ingenio Grosería
Despilfarro Generosidad Mezquindad

58. ÉTICA EUDAIMONISTA
FELICIDAD BIENESTAR
“vida contemplativa” Conforme con la
naturaleza
racional del ser
(“teoría”) humano

59. ELEMENTOS ÉTICOS EN EL
HELENISMO:
ESTOICISMO Y EPICUREÍSMO

60. EL ESTOICISMO
Escuela fundada por Zenón de Citio.
Ejes filosóficos:
- Lógica: Teoría del conocimiento, orden para
“pensar la naturaleza”.
- Física: Leyes y los elementos de la
naturaleza.
- Ética: Enseñanza sobre la vida y la
libertad

61. Criterios Éticos:
Vivir en Armonía con el Todo.
Realizar el Deber.
Naturaleza
Razón

62. Desvíos en la naturaleza
Humana
Dolor.
Temor. Pasiones
Placer.
Deseo
Sensual.

63. La Virtud Humana
Autodominio Personal
(Ataraxia).
Sometimiento y aceptación a
las necesidades. Razón
Abstinencia de los placeres.
EL HOMBRE SABIO IDEAL DE VIDA

64. EL EPICUREÍSMO
Escuela fundada por Epicuro de Samos.
Ejes filosóficos:
- Canónica: Teoría del conocimiento, da gran
valor a los sentidos como fuente de
conocimiento.
- Física: Atomista, materialista y mecanicista.
- Ética: Enseñanza sobre la vida, define las
acciones humanas como consecuencia de la
canónica y de la física.

65. LA FINALIDAD DE LA ÉTICA.
Gozar de lo natural y lo moderado.
Superar los falsos temores y las angustias,
alejamiento del dolor.
La ética como “cálculo de los placeres”
corporales y espirituales (hedonismo).
Alejamiento de la política.

66. ¿Cuáles son los placeres que
debe buscar el ser humano?
Aquellos placeres
NATURALES y NECESARIOS.
Un hombre sabio escapa a los
placeres que no son de este tipo.

67. Criterios Éticos:
Vivir en Armonía con el Todo.
Realizar el Deber.
Naturaleza
Razón

68. Desvíos en la naturaleza
Humana
Dolor.
Temor. Pasiones
Placer.
Deseo
Sensual.

69. La Virtud Humana
Autodominio Personal
(Ataraxia).
Sometimiento y aceptación a
las necesidades. Razón
Abstinencia de los placeres.
EL HOMBRE SABIO IDEAL DE VIDA