presentación en clase

1. Keysha Guerra clave: 15
Joselin Ramirez Clave: 29

2.  Sacerdote jesuita, docente, escritor e historiador y antropólogo nacido en
Guatemala en 1932 proveniente de una familia acomodada propietaria de fincas.
Es reconocido por sus monografías históricas y antropológicas sobre el Conflicto
Interno de Guatemala (Brújula, 2014).
 Durante el conflicto armado guatemalteco, proporcionó acompañamiento pastoral
a las Comunidades de Población en Resistencia (CPR) del Ixcán en la selva del
norte del Quiché. Fruto de esta experiencia es el libro titulado Historia de un gran
amor.
 Fue uno de los primeros en denunciar las masacres cometidas por fuerzas del
Estado. Ahora vive y trabaja en Santa María Chiquimula,Totonicapán.
 Ha trabajado en Guatemala y otros países de Centroamérica como investigador
social.

3.  Durante los años del conflicto armado interno sirvió como sacerdote y antropólogo
a las Comunidades de Población en Resistencia, Ixcán, en dos períodos, en 1983-4
y 1987-92.
 Al llegar a Honduras descubre la globalización.
 Desde 2001 reside en Santa María Chiquimula,Totonicapán, desempeñando
labores pastorales, practicando la investigación social y escribiendo.
 Frente a la gente del lugar, su trabajo es como el de los comerciantes ambulantes,
porque sale con frecuencia y vuelve continuamente a su sede.
 Cuando la situación en Guatemala se calmó, después de la firma de la paz, volvió a
su país natal (2001), esta vez ubicado en Santa María Chiquimula,Totonicapán,
pueblo completamente quiché, donde se encuentra residiendo hasta la actualidad.

4.  Fue enviado por su padre a la Universidad de Georgetown,Washington, D.C. en
1949 hasta 1951.
 En 1953, ya de jesuita, fue enviado al Ecuador a estudiar Humanidades Clásicas en
la Universidad Católica de Quito, donde sacó la licenciatura (1955)
 Pasó a los EE.UU. a estudiar Antropología en la Universidad de Texas, Austin (1966-
71) donde sacó el doctorado con una tesis sobre la conversión religiosa (1975)
 Desde 1972 hasta 1975 estuvo a cargo de la dirección del Instituto de Ciencias
Político Sociales y de la Revista Estudios Sociales de la Universidad Rafael
Landívar en Guatemala
 se integra al grupo de jesuitas del Centro de Investigación y Acción Social de CA
(1975-1982) en Guatemala y luego Nicaragua.

5.  con un grupo de amigos y amigas ha iniciado la publicación de escritos no
publicados (por la peligrosidad de los tiempos) o dispersos, en la colección ya
mencionada Al atardecer de la vida…Ya han salido dos, el primero, Del proceso
de paz a la masacre de Alaska, Guatemala 1994-2012 [2013], y el segundo, ya
mencionado arriba, Cuadros sueltos que prefiguran el siglo XXI, Honduras 1993-
2001 [2014]. El tercero, como ya dijimos, será El campesino indígena se levanta.
 Por todos estos escritos de investigación de denuncia, el ejército y el Gobierno
de Guatemala (1992 y 1993), así como el grupo de militares llamado Fundación
contra el terrorismo más recientemente, lo han tenido en la mira.

6.  En Escuintla, junto con otras personas, hizo un estudio de religiosidad popular que
se publicó con el nombre de Esa muerte que nos hace vivir (1984). Este fue
solicitado por el obispo Ríos Montt.
 En 1979 sale de Guatemala a México, donde termina de redactar algunas
investigaciones, como una sobre la Franja Transversal del Norte, que con un
equipo había comenzado en 1979 haciendo trabajo de campo.
 1980, ya que no podía entrar en Guatemala por las amenazas de la situación
política, va a ayudar a la Revolución Sandinista en Nicaragua (1980-1982) desde el
MIDINRA (Ministerio de Reforma Agraria) como investigador de campo en los
departamentos de Jinotega y Olancho.

7.  Quiché rebelde:
estudio de un
movimiento de
conversión religiosa,
rebelde a las
creencias
tradicionales, en San
Antonio Ilotenango,
Quiché (1948-1970):

8.  Esa muerte que nos hace
vivir: estudio de la religión
popular de Escuintla,
Guatemala (1984)

9.  Masacres de la Selva (1992):
 Ricardo Falla presenta en este
libro testimonios narrativos
de hechos terribles,
acontecidos durante los años
1975 a 1982, en el período
más fuerte de la guerra
interna en Guatemala, y
vividos en una de las áreas en
donde fue más cruda, el
Ixcán, al norte del
departamento del Quiché.

10.  Historia de un gran amor:
recuperación autobiográfica
de la experiencia con las
Comunidades de Población
en Resistencia, Ixcán,
Guatemala (1995)
 Libro de Ricardo Falla

11.  Quiche Rebelde (2001):
 Ricardo Falla analiza los
procesos económicos,
sociales y políticos y su
repercusión en la
ideología religiosa de un
pueblo indígena
campesino de El Quiché.
Aunque la etapa
estudiada abarca
solamente de 1948 a
1970.

12.  Alicia: explorando la
identidad de una joven
Maya (2005)
 Alicia es la puerta de
entrada al entendimiento
y la discusión de esos
aspectos de la persona
en sociedad, que en
ocasión se tornan
difíciles y abstractos:
¿qué es la identidad?,
¿qué es la juventud?,
¿Qué es ser joven maya
hoy, en la era de la
globalización?, ¿qué es
ser mujer maya?

13.  Juventud de una
comunidad maya: Ixcán,
Guatemala (2006)

14.  Negreaba de zopilotes...:
masacre y sobrevivencia : finca
San Francisco, Nentón,
Guatemala (1871 a 2010)
 Publicada en (2011)
 El trabajo que esta vez pone en
nuestras manos el antropólogo
Ricardo Falla, refleja su amplio
recorrido por la antropología,
por la historia de nuestro país,
por su geografía y, sobre todo,
por las comunidades indígenas
guatemaltecas. Pero quizá más
que de un recorrido –que tiene
la connotación de una mirada
rápida y superficial– se trata de
un viaje de toda la vida, que este
libro de manera particular nos
revela.

15.  Al atardecer de la vida...:
escritos de Ricardo Falla Vol.
1 y 2 (2013)
 Con este volumen se inicia la
colección de Escritos de
Ricardo Falla, que son como
el reflejo desde su biografía,
de la historia de Guatemala y
otros países de
Centroamérica.
 Los escritos hondureños de
Ricardo Falla nos dejan el
sabor, el Arona y el ambiente
de la última década del siglo
XX, y se abren como en
bienvenida al nuevo siglo.