Historia de la política en la antigüedad cartilla de todos los periodos
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- 1. Presentado por : Carol Vanesa rueda calderón Presentado a: Francisco Chaparro Cartilla aprendizaje Gabriel Betancourt Mejía I.E.D 11-02 J.T Bogotá 2013
- 2. Introducción El presente trabajo se refiere al tema la historia de la política en sus inicios de la antigüedad como el político romano y la política Grecia han pasado por las políticas, enfocados en las características de las políticas modernas . La historia de la política en sus inicios de la Edad Media, político los pensamientos teológicos el Feudalismo. la historia de la política en la modernidad, el renacimiento, la reforma política, absolutismo, y el liberalismo, y el socialismo.
- 3. Contenido Formas de organización Política. Características políticas de la sociedad Sociedades del lejano y cercano oriente. Política en Grecia (Platón y Aristóteles). Política en Roma. Política en la edad Media. Pensamiento teológico. -El feudalismo.. la política en la modernidad EL renacimiento La reforma política Absolutismo Liberalismo Ilustración Nacionalismo Socialismo Imperialismo *El Siglo XX. -El Marxismo. -El Fascismo. -El Nazismo. -Movimientos Nacionalistas. -El Neoliberalismo. Bibliografía
- 4. Formas de la organización política Las formas de organización política son las distintas formas que puede elegir una colectividad para la gestión de sus asuntos públicos.
- 5. Las formas de organización política dependerán de numerosos factores, entre los que se cuentan el número de individuos que integran el grupo, la extensión del territorio o sus medios de producción.
- 6. Características políticas de la sociedad Una definición de sociedad política, fundada en las interrelaciones subjetivas de sus individuos obligará a incluir a las sociedades humanas más primitivas entre las sociedades políticas; por la misma razón habría que incluir a las sociedades de insectos o de primates. Afirmamos que existe la posibilidad de pensar en sociedades humanas cuyas características políticas, en sentido amplio, aun siendo específicas puedan seguir siendo cogenéricas(conviv encia, dominación); pero que hay sociedades humanas cuyas características políticas no se encuentran de ningún modo en el plano zoológico (es imposible encontrar el correlato de un parlamento en una sociedad de macacos) y habrá que interpretarlas como supra genéricas
- 8. Sociedades del lejano y cercano oriente La sociedad china era patriarcal. El núcleo de la vida social era la familia y todo hijo sabía que dentro de ella su obligación era servir a sus padres. . Las clases sociales estaban muy diferenciadas. El prestigio de cada habitante derivaba de la clase a la que pertenecía. Su organización social se caracterizó por la aceptación del orden establecido, el culto a los antepasados y el apego a las tradiciones.
- 10. Política en Grecia Se da en una organización muy simple y de reducidas dimensiones, donde la familia es la base de la sociedad, compuesta por varias familias.
- 11. Platón el pensamiento que platón planteo fue que siempre lo fundamental de su filosofía política, puede existir una vida buena, tanto para los individuos como para los estados Aristóteles Aristóteles fue unos de los mas destacadas de la antigua Grecia Es pues manifiesto que la ciudad es por naturaleza anterior al individuo, pues si el individuo no puede de por sí bastarse a sí mismo, deberá estar con el todo político en la misma relación que las otras partes lo están con su respectivo todo.
- 12. Política en roma conformó una parte dominante en la vida de los ciudadanos nobles de la República. La vida pública incluía la política,
- 15. Política En la Edad Media La política en la edad media. Era un sistema político que se usaba era el d las monarquías absolutas, donde era el Rey el que tenia el máximo poder. Características Principales: La formación de Reinos Barbaros absolutista en un principio el surgimiento del imperio franco de los carolingios
- 17. Pensamiento Teológico Su teología política se fundamenta en la distinción entre dos ciudades: la civetas dey y la civetas terrena: la una, predestinada a vivir siempre con Dios y la otra a sufrir castigo eterno con el diablo. Según San Agustín En su pensamiento teológico fue debido al Feudalismo.
- 19. Feudalismo El Feudalismo El sistema político durante el feudalismo es una monarquía débil. El rey no tenía ejército propio y necesitaba del de los nobles por eso les otorgaba feudos que significa beneficio, por lo general una tierra con su gente para que la gobierne. El señor feudal fue aumentando su poder y dentro del feudo era más poderoso que el rey. Incluso había feudos en donde el rey no podía entrar
- 22. LA POLITICA EN LA MODERNIDAD hace referencia a un proceso socio histórico que tiene sus orígenes en Europa a partir de la emergencia de la ilustración. El movimiento propone que cada ciudadano tenga sus metas según su propia voluntad. Se alcanza la meta de una manera lógica y racional, es decir, sistemáticamente se da un sentido a la vida
- 23. Renacimiento El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento.
- 25. REFORMA POLITICA La Reforma protestante fue un movimiento religioso surgido en el siglo XVI con el fin de purificar a la Iglesia de Cristo de doctrinas y prácticas extrañas, apartadas de la Palabra de Dios, que se habían introducido en la Iglesia a lo largo de los siglos es un cambio de situación en un orden, régimen u objeto sin afectar a rasgos fundamentales que puedan ser transformados en otros distintos. Dentro de una referencia establecida se emplea para dar idea de restauración, corrección, enmienda, puesta en orden, innovación o mejora de alguna cosa. en todo caso, es una alteración que no perturba o sustituye el orden social y político establecido, tiene, por tanto, tendencia a corregir situaciones parciales defectuosas.
- 27. ABSOLUTISMO Es un poder único desde el punto de vista formal, indivisible, inalienable, intranscritible y libre. Los actos positivos del ejercicio del poder (legislación, administración y jurisdicción)
- 28. LIBERALISMO El liberalismo surgió de la lucha contra el absolutismo. El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles y se opone a cualquier forma de despotismo, apelando a los principios republicanos. Constituye la corriente en la que se fundamentan tanto el Estado de derecho, como la democracia representativa y la división de poderes. inspirando en parte en la organización de un Estado de derecho con poderes limitados que idealmente tendría que reducir las funciones del gobierno a seguridad, justicia y obras públicas y sometido a una constitución.
- 30. ILUSTRACION Fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo – especialmente en Francia e Inglaterra– que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa. aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
- 32. NACIONALISMO es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas de la Era de las Revoluciones (Revoluc ión industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) desde finales del siglo XVIII.1También puede designar al sentimiento nacionalista y a la época del nacionalismo. Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el único referente identitario, dentro de una comunidad política; y parte de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación y el Estado.
- 34. SOCIALISMO El socialismo es el control por parte de la sociedad, organizada como un entero, sobre todos sus integrantes, tanto los medios de producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. El socialismo implica, por tanto, una planificación y una organización colectiva y consciente de la vida social y económica. es el control por parte de la sociedad, organizada como un entero, sobre todos sus integrantes, tanto los medios de producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas.
- 35. Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos deliberados. De éstas se destacan, respectivamente, el Imperio Inca y la Unión Soviética.
- 36. IMPERIALISMO una forma de dominación política, como un mecanismo de división internacional del capital y el trabajo, por el que la propiedad del capital, la gestión, el trabajo de mayor cualificación y la mayor parte del consumo se concentran en los países centrales; mientras que en los países periféricos, que aportan el trabajo de menor cualificación y los recursos naturales, sufren un intercambio desigual que conduce a la explotación y el empobrecimiento. Los Imperios han existido a lo largo de toda la historia, desde su mismo comienzo en la Edad Antigua, pero el uso del término "imperialismo" suele limitarse a la calificación de la expansión europea que se inicia con la era de los descubrimientos (siglo XV) y se prolonga durante toda la Edad Moderna y Edad Contemporánea hasta el proceso de descolonización tras la Segunda Guerra Mundial.
- 39. El Marxismo es expropiar los medios de producción de la burguesía y dejarlos en manos del proletariado a fin de que sean las clases trabajadoras las únicas que se beneficien del fruto de su trabajo. De todos modos, este análisis no incluye mecanismos de terminar con la división de clases.
- 40. El Fascismo El fascismo se consolidó en los países caracterizados por una aceleración del proceso de movilidad social, por el predominio de una economía latifundista; por la falta de superación de una crisis económica, por un proceso de crisis y de transformación de los valores morales tradicionales, por una crisis del sistema parlamentario, en algunos casos, y presidencialista, en otros casos.
- 42. El Nazismo Es un movimiento fascista que se desarrolló y tomó el poder político después de la 1ª Guerra Mundial. es fundado por Adolfo Hitler a principios de la década de 1920, se centraron en la implantación de un gobierno dictatorial que apoyaba a una milicia popular urbana, la militarización del pueblo y los ataques a la democracia, el judaísmo internacional y el comunismo.
- 44. Movimientos Nacionalista El nacionalismo es una ideología y un movimiento social y político que surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas de la Era de las Revoluciones (Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) desde finales del siglo XVIII.[1] También puede designar al sentimiento nacionalista y a la época del nacionalismo. nacionalismo para referirse la época del nacionalismo: el periodo histórico de formación de las naciones y el surgimiento de la ideología y movimientos nacionalistas, lo que ocurrió en torno al siglo XIX, coincidiendo con las revoluciones liberales o revoluciones burguesas. En el siglo XX se produce una renovación del nacionalismo, en el periodo de entreguerras vinculado al fascismo, y tras la Segunda Guerra Mundial vinculado al proceso de descolonización y al tercermundismo, cuando surgen numerosos grupos denominados Movimiento de Liberación Nacional.
- 46. El Neoliberalismo El neoliberalismo es evidentemente una ideología, con un proyecto más o menos definido de cómo tiene que ser la sociedad, y sus bases pueden encontrarse en F. Hayek o M. Friedman. Pero el neoliberalismo es también la configuración resultante de aplicar un determinado tipo de políticas, las que fueron inspiradas por aquella ideología. El capitalismo no se articula siempre de la misma forma y sus instituciones cambian (las relaciones entre capital-trabajo, entre Estado-trabajo y otras…) bien como respuesta a su propia dinámica (como se suele postular desde la teoría marxista) o bien como resultado de políticas concretas (como afirman los teóricos poskeynesianos).