El documento resume la historia de la política en la antigüedad, incluyendo las primeras sociedades en el Cercano y Lejano Oriente, la política en Grecia con los pensamientos de Platón y Aristóteles, y la política en la antigua Roma. Explica que las primeras sociedades tenían estructuras rígidas con reyes y nobles en el poder, mientras que en Grecia existían las ciudades-estado gobernadas por élites educadas, y en Roma la política se basaba en las tradiciones de los ancestros y la particip
2. Índice
Historia de la política en la antigüedad
Características políticas de la sociedad
Sociedades del lejano y cercano oriente
Política en Grecia (Platón y Aristóteles).
Política en Roma
3. Introducción
En este trabajo podremos observar Toda la historia de la política en
la antigüedad desde sus inicios y como ha evolucionado con el
pasar del tiempo ,sus orígenes y su concepto a nivel filosófico
4. Historia de la política en la
antigüedad
La política es, por tanto, la serie de actividades, instituciones,
saberes y haceres . Las formas de organización política adoptadas
dependerán de numerosos factores, entre los que se cuentan el
número de individuos que integran el grupo, la extensión del
territorio o sus medios de producción , las formas de organización
política de los distintos territorios pasarán a denominarse
genéricamente, a partir de un determinado momento “Estado”.
Las formas de organización política son las distintas formas que
puede elegir una colectividad para la gestión de sus asuntos
públicos. Atañen, por tanto, a las instituciones de orden público, las
que a pesar de su estructura clasista, económica, racial, religiosa,
están erigidas sobre todo para el control político de la colectividad y
para la obtención de sus fines. En el contexto público el poder se
ejerce, en primer lugar, a través de un gobierno.
5. Max Weber establece una sistematización interesante de los
diversos tipos de gobierno y organización política correlativa. Son
los “tipos puros de la autoridad legítima”
Gobiernos de autoridad carismática
Gobiernos de autoridad tradicional
Gobiernos de autoridad legal-racional
6. Características políticas de la
sociedad
organizadora: Es la creación y perfeccionamiento de las formas
estatales y jurídicas que mejor respondan a los requerimientos de
la clase dominante.
Económica : dada por las necesidades de fundamentación y
protección estatal, jurídica e ideológica de los intereses vitales d e
la clase dominante y sus aliados (formas de Propiedad y
aprobación, Cambio, Distribución).
Función ideológica - educativa: No es más que
la Reproducción ideológica delos valores de la clase dominante.
7. Sociedades del lejano y el cercano
oriente
El lejano oriente se ubica en india y china pero principalmente
hablaremos de china la evolución histórica de china puede resumirse en
dos dinastías la primera que se llamo civilización china y la segunda
imperio chino , su organización social consistía en : un rey , la nobleza y
campesinos siempre estuvieron relacionados a sus tradiciones , su
religión y filosofía , se aceptaba el orden establecido .
Durante mucho tiempo China se ha mantenido al margen del turismo
internacional por razones políticas e ideológicas hasta 1979, año en
que China comenzó a aplicar la política de reforma y apertura al exterior.
8. El cercano oriente en la sociedad egipcia al igual que otras de la
antigüedad se caracterizo por una rígida estratificación y su
organización jurídico política se caracterizaba por un rígido
gobierno central a la cabeza del cual estaba el faraón quien
encarnaba poderes políticos , jurídicos , religiosos y militares
9. Política en Grecia (platón y Aristóteles)
La Antigua Grecia se componía de varios centenares de Ciudades
– Estado más o menos independientes. Esta situación era
diferente que en la mayoría de las otras sociedades, que eran o
tribus o reinos soberanos de territorios extensos.
Por lo tanto, las mayores peculiaridades del sistema político en la
Antigua Grecia eran:
Su naturaleza fragmentaria, que no parece en particular tener
orígenes tribales.
La centralización del poder en centros urbanos dentro de estados
pequeños.
Platón
Fue el primero que intentó hacer una exposición sistemática de los
principios de la sociedad y del origen de la ciudad-estado.
En su obra
10. En el estado ideal de Platón, existen dos clases: los gobernantes y
los gobernados. Los primeros, formados por Guardianes y
Auxiliares; los segundos, por artesanos.
Los Gobernantes debían ser seleccionados en la primera infancia,
y debían recibir educación superior. De este modo, Platón creía en
un gobierno de Elite, y para esta Elite deseaba una vida comunista:
libres del degradante deseo de acumular riquezas, los individuos
de ella podían consagrarse a gobernar su comunidad.
Aristóteles
Fue discípulo de Platón, aunque a diferencia de éste, no era
aristócrata.
Fue el primer economista analítico.
En la constitución de su Estado ideal, Aristóteles se opone al
comunismo de Platón. El ataque contra la propiedad común se
basa en el argumento del “incentivo”: los individuos no se interesan
tanto por la propiedad comunal como por la privada; además
surgirían disputas cuando a los hombres desiguales por naturaleza
en aptitudes y laboriosidad, no se les diferenciara con
oportunidades de goce distintas. Lo necesario no era abolir la
propiedad privada, si no darle un uso más apropiado y liberal.
11.
12. Política en Roma
La vida política en Roma se basaba principalmente en el Mos
Majorum o su equivalente en plural, Mores Majorum , que se
traduce como «la costumbre de los ancestros». De allí se entiende
por Mos m de reglas y de preceptos tradicionales que el ciudadano
romano apegado a la tradición debía respetar.
Las mores eran de hecho las reglas de la comunidad romana
arcaica, las costumbres y usanzas que hacían del romano
un Civis (ciudadano) si las seguía con respeto, siendo ésta la
mayor herencia dejada por los progenitores y a transmitir a los
descendientes. En su totalidad eran también símbolo de integridad
moral y del orgullo de ser ciudadano romano y por eso, a menudo
se contraponían a las costumbres Helenetizantes y a las corrientes
de pensamiento asiáticas.
13. La participación en la vida pública de la Antigua Roma conformó
una parte dominante en la vida de los ciudadanos Nobles de
la Republica La vida pública incluía la Política , lo Militar , la ley y
también el sacerdocio