Este documento resume la historia de la política en la antigüedad en diferentes partes del mundo. Explica las formas de organización política en Mesopotamia, Grecia y la cultura Maya. También describe las características políticas de la sociedad en Grecia y las sociedades del Cercano y Lejano Oriente. Por último, analiza la política en Grecia desde las perspectivas de Platón y Aristóteles, así como la política en Roma.

1. CARTILLA:
HISTORIA DE LA POLITICA
EN LA ANTIGUEDAD
NOMBRE:
JUAN PABLO AGUDELO P
GRADO:
11-O2
2013

2. INTRODUCCION:
 Con el siguiente trabajo se quiere
mostrar la historia de la política años
atrás y como funcionaba en ese
entonces tanto en nuestro país como en
algunas otras partes del mundo y
diferenciar las formas de organización
política de estos países.

3. CONTENIDO:
 Formas de organización política
 Clases de organización política:
 Mesopotamia, Grecia y cultura maya.
 Características políticas de la sociedad
 Sociedades del lejano y cercano oriente
 Política en Grecia: platón y Aristóteles.
 Política en roma.

4. FORMAS DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
 Las organizaciones
políticas son los
intereses del estado
o el gobierno que
tiene con el pueblo
para establecer tanto
el bien común como
hacer cumplir los
derechos y deberes
de los ciudadanos.

5. CLASES DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA :
 Mesopotamia:
 Las clases de
organización política
fueron en la parte
social: los hombres
eran libres entre los
que se encontraban
con la nobleza.
 Y en la parte de la
política los
sacerdotes eran los
funcionarios reales.

6. GRECIA:
 Los regímenes
políticos de Grecia
antigua, fueron
diferentes formas de
organizar la
participación de los
ciudadanos en el
gobierno.
 En el cual eran muy
pocos los que tenían
el beneficio de
hacerlo.

7. CULTURA MAYA:
 Su forma de gobierno
contaba con un
consejo de estado,
formado por los jefes
principales,
sacerdotes y
consejeros y se daba
un representante a
cada zona de
población.

8. CARACTERÍSTICAS POLÍTICAS
DE LA SOCIEDAD:
 Grecia:
 la sociedad en la antigua
Grecia en un principio
una sociedad
aristocrática y guerrera,
sociedad donde la
nobleza poseía la tierra ,
dirigida a los ejércitos. La
economía estaba basada
en la agricultura ,
existiendo el trueque
como única forma
económica de
intercambio.

9. SOCIEDADES DEL LEJANO ORIENTE
Y CERCANO ORIENTE:
 En las sociedades de el
lejano y cercano
oriente podemos
encontrar a Asia, siria
jordano Turquía los
cuales sus temas
políticos estaban muy
bien desarrollados a
nivel socio político. El
país mas pobre es
Yemen y la mas
desarrollada es arabia
saudita.
 la estructura
económica de los
países de Oriente
Próximo son diferentes
en el sentido que
mientras algunas
naciones son sólo
dependientes de
exportar petróleo y sus
derivados otras tienen
una gran base
económica.

10. POLÍTICA EN GRECIA:
PLATÓN Y ARISTÓTELES

11. PLATÓN:
 Platón decía que la estructura económica y
política del estado reposa en la clase de los
comerciantes. La seguridad, en los militares, y
el liderazgo político es asumido por los reyes-
filósofos. La clase de una persona viene
determinada por un proceso educativo que
empieza en el nacimiento y continúa hasta
quesea persona ha alcanzado el máximo grado
de educación compatible con sus intereses
habilidades.

12. ARISTÓTELES:
 En la parte política no trata de crear una ciudad
ideal sino que realiza un análisis más empírico,
más realista. Para Aristóteles es importante la
recopilación de datos y aprender de ellos.
 Otro punto de la teoría política de Aristóteles es
su relación con la ética solo se puede lograr en
la polis. El hombre alcanza su perfección al
relacionarse en la polis, al alcanzar socializarse.

13. POLÍTICA EN ROMA:
 la política en roma se extiende
aproximadamente hacia el 509 aC cuando se
puso fin a la monarquía romana después de la
expulsión de el ultimo rey lucio tarquino el
soberbio hasta el 27 aC.
 En los años siguientes se extendió su poder
sobre polis griegas; el reino pergamo fue
incorporado a la republica y el siglo 1 a
conquisto costas desde ahí empezaron a surgir
las políticas en roma que se dio en el año 509
a.C crearon irreconciliables facturas políticas
que sacudieron a la republica que cedió a partir
de 3 guerras civiles.

14. BIBLIOGRAFÍA:
 http://es.slideshare.net/anny6766/roma-14010005
 http://www.enciclopediadetareas.net/2010/05/pensa
miento-politico-de-aristoteles.html
 http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia
 www.antiguamesopotamia.com/

15. Segundo
periodo.

16. POLÍTICA EN LA EDAD MEDIA:
 es el período histórico de
la civilización occidental
comprendido entre el
siglo V y el XV. Su
comienzo se sitúa
convencionalmente en el
año 476 con la caída del
Imperio romano de
Occidente y su fin en 1492
con el descubrimiento de
América

17. SE DIVIDE EN LOS PERIODOS:
 Suele dividirse en dos
grandes periodos: temprana
o alta edad media (siglo v a
siglo X, sin una clara
diferenciación con la
antigüedad tardía)
 baja edad media ( siglo XI
a siglo XV) que a su vez
puede dividirse en un
periodo de plenitud
 la plena edad media ( siglo
XI al siglo XIII), y los dos
últimos siglos que
presenciaron la crisis de la
edad media o del siglo XVI.

18.  Fue un sistema contractual de relaciones
políticas, militares y económicas entre el
rey, la nobleza, los campesinos e incluso
los eclesiásticos. Este sistema de vasallaje
cruzaba toda la escala social, desde el más
humilde campesino hasta el más
encumbrado duque.
feudalismo

19. MODO DE PRODUCCIÓN FEUDAL:
 El modo de producción feudal.
La sociedad feudal posee
muchas características similares
a las de la sociedad antigua. Las
relaciones sociales de
producción son también
semejantes a las del modo de
producción esclavista.
 Pero, pese a que el señor feudal
posee la propiedad completa
sobre los medios de producción,
sólo en parte la posee sobre el
trabajador (siervo), con el que
establece una relación de
servidumbre o vasallaje.
* En Occidente: Modos de producción tradicionales
* MODOS DE PRODUCCIÓN: m. de p. feudal
* CLASES SOCIALES: señores/siervos
* FORMAS DE EXPLOTACIÓN: Servidumbre

20. FILOSOFÍA POLÍTICA EN LA EDAD MEDIA:
 El hombre se caracteriza
por ser un ser social, por
requerir las relaciones
con el otro para su
subsistencia; esa es una
de las grandes diferencias
que tiene el hombre con
los animales. El
razonamiento denota
pensamiento y la
capacidad de
comunicarse, que es
crucial para el
desenvolvimiento en el
ámbito de ser partícipe de
las relaciones con los
demás y de los otros.

21. PERSONAJES IMPORTANTES DE LA FILOSOFÍA
POLÍTICA
 San Agustín (354 - 430).
 Es una de las figuras más emblemáticas de su
tiempo, del cristianismo y de la filosofía. Su
personalidad tan original y abundante deja una
huella profunda en todas las cosas donde pone
su mano.

22. BIBLIOGRAFÍA:
 http://www.monografias.com/trabajos13/resgambra/
resgambra.shtml
 http://www.historialuniversal.com/2010/04/organiza
cion-social-en-el-feudalismo.html
 http://www.buenastareas.com/ensayos/Feudalismo-
Politico/1631432.html

23. TERCER
PERIODO.

24. LA POLÍTICA EN LA MODERNIDAD
 La Modernidad es una categoría de análisis que
hace referencia a un proceso socio histórico que
tiene sus orígenes en Europa a partir de la
emergencia de la ilustración. El movimiento
propone que cada ciudadano tenga sus metas
según su propia voluntad. Se alcanza la meta de
una manera lógica y racional, es decir,
sistemáticamente se da un sentido a la vida.

26. RENACIMIENTO
 El Renacimiento fue fruto de la difusión de las
ideas del humanismo, que determinaron una nueva
concepción del hombre y del mundo. El nombre
«renacimiento» se utilizó porque este movimiento
retomaba ciertos elementos de la cultura clásica. El
término se aplicó originariamente como una vuelta
a los valores de la cultura grecolatina y a la
contemplación libre de la naturaleza tras siglos de
predominio de un tipo de mentalidad más rígida
y dogmática establecida en la Europa de la Edad
Media.

27. Avances políticos y económicos a
medida del tiempo.

28. REFORMA POLÍTICA
 es un cambio de situación en un orden, régimen u
objeto sin afectar a rasgos fundamentales que
puedan ser transformados en otros distintos.
Dentro de una referencia establecida se emplea
para dar idea de
restauración, corrección, enmienda, puesta en
orden, innovación o mejora de alguna cosa. en
todo caso, es una alteración que no perturba o
sustituye el orden social y político
establecido, tiene, por tanto, tendencia a corregir
situaciones parciales defectuosas.

29. ABSOLUTISMO
 es la denominación de un régimen político,
un periodo histórico, una ideología y una forma de
gobierno o de Estado (el Estado absoluto), propios
del Antiguo Régimen; caracterizados por la
pretensión teórica (con distintos grados de
realización en la realidad) de que el poder
político del gobernante no estuviera sujeto a
ninguna limitación institucional, fuera de la ley
divina.1 Es un poder único desde el punto de vista
formal, indivisible, inalienable, intranscriptible y
libre. Los actos positivos del ejercicio del poder
(legislación, administración y jurisdicción)

30. LIBERALISMO
 El liberalismo surgió de la lucha contra
el absolutismo, inspirando en parte en la
organización de un Estado de derecho con poderes
limitados que idealmente tendría que reducir las
funciones del gobierno a seguridad, justicia y obras
públicas y sometido a una constitución, lo que
permitió el surgimiento de la democracia
liberal durante el siglo XVIII, todavía vigente hoy en
muchas naciones actuales.

31. ILUSTRACIÓN
 fue una época histórica y un movimiento cultural e
intelectual europeo especialmente
en Francia e Inglaterra–que se desarrolló desde
fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución
francesa, aunque en algunos países se prolongó
durante los primeros años del siglo XIX. Fue
denominado así por su declarada finalidad de
disipar las tinieblas de la humanidad mediante las
luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por
este motivo, como el Siglo de las Luces.

32. NACIONALISMO
 es una ideología y movimiento sociopolítico que
surgió junto con el concepto de nación propio de
la Edad Contemporánea en las circunstancias
históricas de la Era de
las Revoluciones (Revolución industrial, Revolución
burguesa, Revolución liberal) desde finales del
siglo XVIII.1También puede designar al sentimiento
nacionalista y a la época del nacionalismo.

34. SOCIALISMO
 es el control por parte de la sociedad, organizada
como un entero, sobre todos sus integrantes, tanto
los medios de producción como las diferentes
fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. El
socialismo implica, por tanto, una planificación y
una organización colectiva y consciente de la vida
social y económica. Subsisten sin embargo criterios
encontrados respecto a la necesidad de la
centralización de la administración económica

35. IMPERIALISMO
 es una forma de dominación política, como un
mecanismo de división internacional del capital y el
trabajo, por el que la propiedad del capital, la
gestión, el trabajo de mayor cualificación y la mayor
parte del consumo se concentran en los países
centrales; mientras que en los países periféricos,
que aportan el trabajo de menor cualificación y los
recursos naturales, sufren un intercambio desigual
que conduce a la explotación y el
empobrecimiento. En politología también se
emplea la nomenclatura "norte-sur" para esta forma
de relación.

36. BIBLIOGRAFÍA:
 http://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_pol%C3%ADti
ca
 http://www.wordreference.com/definicion/absolutis
mo
 http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadeta
reas/poli/poli7.htm
 http://www.slideshare.net/marymora/la-ilustracin-
en-diapositivas
 http://mural.uv.es/martete/imper.htm
 http://www.restauracionacional.org/presentacio/

37. !!..GRACIAS..!!