1) El documento trata sobre el tema de la ética según diferentes filósofos como Aristóteles, Kant, Spinoza y Platón. 2) También aborda conceptos como la ética, la moral, valores universales como la verdad, la justicia y la responsabilidad. 3) Finalmente, presenta algunos principios de la ética profesional como la solidaridad, abstenerse de dañar a otros y la eficiencia.
1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE EDUCACIÓN PARVULARIA
ETICA PROFECIONAL
MSc. SANDRA PACHACAMA
5to SEMESTRE “B”
6. LA ÉTICA SEGÚN
ARISTOTELES
Según el filósofo, toda actividad humana tiende
hacia algún bien. Así, se da un teleologismo,
identificando el fin con el bien.
La naturaleza humana implica, para todos, una
capacidad para formar hábitos, pero los hábitos
formados por un individuo en concreto dependen de
la cultura y de las opciones personales repetidas de
ese individuo.
7. Aristóteles distinguía dos tipos de «virtud» o
excelencia humana:
Según Aristóteles la virtud moral " Es un habito
selectivo que consiste en un termino medio relativo
a nosotros determinado por la razón tal como lo
determinaría una persona prudente En primer lugar
que la virtud consiste en un termino medio entre
dos extremos viciosos el uno por exceso y el otro
por defecto asi por ejemplo la valentía es una
término medio entre la temeridad y la cobardía
En segundo lugar respecto a nosotros la virtud
humana en modo alguno supone una posición
intermedia sino que exige un esfuerzo constante
para mejorar o dicho de otro modo para conseguir
una mejora que nos aleje del peligro de caer en uno
de los extremos
8. BARUCH DE SPINOZA Y LA
ÉTICA
1.-Metafísica de las costumbres.- “un algo” una
vía unificadora para el bienestar del hombre.
2.-El hombre común es una relación con todos y
no sólo conmigo mismo, guiándonos no por los
sentimientos, sino seguir intereses reales, no
sólo para ahora, sino con miras al futuro.
3.-Motivación de supervivencia humana.- hacer
a un lado las supersticiones y seguir el manual
llamado Ética
9. LA ÉTICA DE PLATÓN
Nos habla de cuatro virtudes principales: la
sabiduría, el coraje o fortaleza de ánimo, la
templanza y la justicia
El verdadero bien del hombre, la felicidad, habrá
de alcanzarse mediante la práctica de la virtud
11. ÉTICA
ESTANDARES PERSONALES
La conducta ética
es personal, por
cuanto el individuo
en forma
consciente, libre y
voluntaria es
responsable de sus
propios actos
oo
11
12.
13. Valores Universales.
Los valores nacen de la propia naturaleza humana.
El ser humano tiene el deseo de transcender y
permanecer en la historia.
Todas
las
personas
los
poseemos
independientemente de la religión, raza, posición
social o cultura.
Valores Cambiantes
Valores Universales
La moda
La Verdad
Las leyes
La Justicia
Tradiciones
La Responsabilidad
Gustos personales
La Libertad.
15. JUSTICIA
Aristóteles = dar a cada quién lo que
es suyo.
Justicia
Equida
d
Honrade
z
Sentimiento de rectitud que gobierna la
conducta y hace acatar debidamente
todos los derechos de los demás.
17. Verdad relativa vs. absoluta.
Verdad
relativa.Ideas
o
proposiciones que únicamente
son verdad en relación a alguna
norma, convención o punto de
vista.
Cultura.
Verdad o falsedad de
algunas ideas es relativa.
18. Lo que permite
al
hombre
decidir o no, lo
hace libre, pero
también
responsable de
sus actos.
Si
no
existe
responsabilidad en los
actos, hablamos de
libertinaje.
19. Principales tipos de libertad.
• Física
•Política
•Civil
•De Pensamiento
•Religiosa
21.
La ética del desarrollo determina los fines y normas
del desarrollo económico y social, para hacer de él
algo integral, que ayude a la «ascensión de todos
los seres humanos hacia lo más humano en todas
sus dimensiones»
El conjunto de problemas morales que la llamada
ayuda al desarrollo a los países en vías de
desarrollo otorgan los países industrializados
22.
En 1987 nace la ética del desarrollo
como una disciplina con la creación
de IDEA, es decir, de la International
Development Ethics Association, en
San José de Costa Rica.
* El
desarrollo abarca todas las
dimensiones
del
bienestar
humano y el modo de lograrlo.
* El
trabajo por el desarrollo es una actividad
social.
23. Entre las premisas de la ética del desarrollo se pueden mencionar las siguientes:
La
solidaridad
humana es
indivisible
Mejores
presupuestos
Libertad
Justicia y Paz
Solidaridad
24. Principios éticos
«Tan competente es en el arte de hacer
venenos el que los usa para matar como
el que los usa para sanar»
Aristóteles
No
instrumentalizar a
las personas
Empoderarlas
para que
desarrollen
Competencia
27. Principios
Ética
son reglas o normas que orientan la acción de un ser
humano. como, por ejemplo: amar al prójimo, no mentir,
etc.
proviene del griego ethikos (“carácter”). Se trata del
estudio de la moral y del accionar humano para promover
los comportamientos deseables
profesional
(persona que ejerce la misma) actúe con responsabilidad,
siguiendo los requisitos que la ley vigente plantee para el
desarrollo de esa actividad.
ética
profesional
pretende regular las actividades que se realizan en el
marco de una profesión. En este sentido, se trata de una
disciplina que está incluida dentro de la ética aplicada ya
que hace referencia a una parte específica de la realidad.
28. 1,Solidaridad
Dejar de lado
el
egocentrismo
2,-abstenerse
de elegir
dañar a un
ser humano
3,- eficiencia
4,- De la
responsabilid
ad del papel
que hay que
desempeñar
no hagas a los
demás lo que no
te gustaría que te
hiciesen
esfuerzo que
realizamos en
aras (en función )
de promover la
realización
humana
responsabilidades van ligadas a la
capacidad, compromiso, circunstancias y
roles específicos que debemos descubrir
y poner al servicio de la sociedad
29. 5,-la
aceptación
de efectos
colaterales
6,-La
Igualdad
7,-La Libertad
La aceptación es un principio que
debemos cultivar en nuestro diario vivir, ya
que todas nuestras acciones no son
acertadas y probablemente estas
provocaran efectos colaterales
define como una imposible uniformidad o
identidad de todos los seres humanos, sino
como principio que reconoce las
diferencias y al mismo tiempo sostiene que
ellas no pueden ser soporte para ningún
tipo de discriminaciones
plena autonomía de la voluntad del
individuo, como derecho que tienen los
seres humanos a hacer todo cuanto
esté lícitamente permitido y todo cuanto
no esté explícitamente prohibido