El documento presenta diferentes perspectivas sobre la esencia del conocimiento. Explica que desde el fenomenalismo solo se tienen percepciones de las cosas y no su esencia. Luego describe soluciones premetafísicas como el objetivismo que da prioridad al objeto y el subjetivismo que fundamenta el conocimiento en el sujeto. También presenta soluciones metafísicas como el realismo, idealismo y fenomenalismo. Por último, menciona soluciones teológicas como el monismo/panteísmo y el dualismo/teísmo.

2. Jessica Hernández

3. Eliana Henao

4. melissa Ramírez

5. johana MontoyaGrado:11

6. La esencia del conocimiento

7. La esencia del conocimiento la podemos explicar desde el punto de vista de una corriente filosófica conocida como fenomenalismo, la cual afirma que no es posible conocer la esencia de las cosas, solamente tenemos percepciones de ellas

8. El conocimiento representa una relación entre un sujeto y un objeto

9. Soluciones premetafísicas El objetivismo : Según el objetivismo, el objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relación cognoscitiva

10. El subjetivismo : El subjetivismo, por el contrario, trata de fundar el conocimiento humano en elsuj e to. Para ello coloca el mundo de las Ideas, el conjunto de los principios del conocimiento, en un sujeto

11. Soluciones metafísicas El realismo : Entendemos por realismo aquella posición epistemológica según la cual hay cosas reales, independientes de la conciencia.

12. El idealismo : Llamamos idealismo metafísico a la convicción de que la realidad tiene por fondo fuerzas espirituales, potencias ideales. Aquí sólo hemos de tratar, naturalmente, del idealismo epistemológico.

13. El fenomenalismo: Elfenomenalismo (deφαινόμενονphaenomenon = fenómeno, apariencia) es la teoría según la cual no conocemos las cosas como son en sí, sino como nos aparecen.

14. Soluciones teológicas La solución monista y panteísta En la resolución del problema del sujeto y el objeto cabe remontarse al último principio de la realidad, lo absoluto, y tratar de resolver el problema partiendo de él.

15. La solución dualista y teísta Según la concepción dualista y teísta del universo, el dualismo empírico del sujeto y el objeto tiene por base un dualismo metafísico.