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ALUMNA: Milagro Misaico Mendoza 
DOCENTE: DOCTOR. Karlos Purilla
1. Autor: Aristóteles con ayuda de Andrónico de 
Rodas 
2. Tema Principal:-La felicidad., junto con el 
mensaje bíblico judeocristiano 
3. Tema Secundario: Política. 
4. Género: -Narrativo 
5. Especie:-carta 
6. libros:-Diez
MARCO CONCEPTUAL 
1. En el Libro I, Aristóteles, trata 
fundamentalmente acerca de la concepción 
teleológica de su Ética, así como sobre la naturaleza 
de la felicidad y las diferencias existentes entre lo que 
denomina como virtudes morales (éticas) y virtudes 
intelectuales ( dianoéticas ). 
2. En el Libro II lleva a cabo un estudio más 
detallado de la naturaleza de las virtudes 
intelectuales y de las virtudes morales. Analiza, 
también, la cuestión de la virtud moral como término 
medio y, por último, habla acerca de las diferencias 
existentes entre la virtud y los otros tipos de saber.
3. En el Libro III se 
centra en el estudio 
de la virtudes morales 
del Valor y de la 
Templanza. 
4. En el Libro IV 
analiza las virtudes 
morales de la 
Generosidad, la 
Magnificencia, la 
Magnanimidad y la 
Mansedumbre.
• 5. En el Libro V nos habla acerca de la virtud de 
la Justicia. Allí analiza lo que denomina como la 
justicia legal o universal y la justicia equitativa o 
particular, a la que divide en justicia distributiva, 
correctiva y conmutativa. 
• 6. En el Libro VI inicia la investigación sobre la 
naturaleza de las denominadas virtudes 
intelectuales ( dianoéticas ). Nos hablará de las 
virtudes intelectuales relacionadas con el saber 
teórico (Sabiduría, Ciencia e Intelecto) y las 
virtudes intelectuales relacionadas con el saber 
práctico ( arte y prudencia ).
10. Por último, en el Libro X, Aristóteles 
analiza la naturaleza del placer y nos 
vuelve hablar sobre la felicidad. En 
relación con el placer analiza 
críticamente las distintas opiniones de 
algunos filósofos griegos y defiende la 
importancia del placer en una vida feliz. 
En relación con la felicidad lleva a cabo 
una especie de resumen en donde 
sintetiza su concepción sobre lo que él 
entiende por felicidad.
Mensaje 
“Todo arte y toda investigación e, 
igualmente, toda acción y libre 
elección parecen tender a algún 
bien; por esto se ha manifestado, 
con razón, que el bien es aquello 
hacia lo que todas las cosas 
tienden.”

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Ética aristotelica

  • 1. ALUMNA: Milagro Misaico Mendoza DOCENTE: DOCTOR. Karlos Purilla
  • 2. 1. Autor: Aristóteles con ayuda de Andrónico de Rodas 2. Tema Principal:-La felicidad., junto con el mensaje bíblico judeocristiano 3. Tema Secundario: Política. 4. Género: -Narrativo 5. Especie:-carta 6. libros:-Diez
  • 3. MARCO CONCEPTUAL 1. En el Libro I, Aristóteles, trata fundamentalmente acerca de la concepción teleológica de su Ética, así como sobre la naturaleza de la felicidad y las diferencias existentes entre lo que denomina como virtudes morales (éticas) y virtudes intelectuales ( dianoéticas ). 2. En el Libro II lleva a cabo un estudio más detallado de la naturaleza de las virtudes intelectuales y de las virtudes morales. Analiza, también, la cuestión de la virtud moral como término medio y, por último, habla acerca de las diferencias existentes entre la virtud y los otros tipos de saber.
  • 4. 3. En el Libro III se centra en el estudio de la virtudes morales del Valor y de la Templanza. 4. En el Libro IV analiza las virtudes morales de la Generosidad, la Magnificencia, la Magnanimidad y la Mansedumbre.
  • 5. • 5. En el Libro V nos habla acerca de la virtud de la Justicia. Allí analiza lo que denomina como la justicia legal o universal y la justicia equitativa o particular, a la que divide en justicia distributiva, correctiva y conmutativa. • 6. En el Libro VI inicia la investigación sobre la naturaleza de las denominadas virtudes intelectuales ( dianoéticas ). Nos hablará de las virtudes intelectuales relacionadas con el saber teórico (Sabiduría, Ciencia e Intelecto) y las virtudes intelectuales relacionadas con el saber práctico ( arte y prudencia ).
  • 6.
  • 7.
  • 8. 10. Por último, en el Libro X, Aristóteles analiza la naturaleza del placer y nos vuelve hablar sobre la felicidad. En relación con el placer analiza críticamente las distintas opiniones de algunos filósofos griegos y defiende la importancia del placer en una vida feliz. En relación con la felicidad lleva a cabo una especie de resumen en donde sintetiza su concepción sobre lo que él entiende por felicidad.
  • 9. Mensaje “Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden.”