1. SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES
Doctorandos:
Yoryelis Guzmán
Nancy Torres
Doctorado en Gerencia Avanzada
Axiología de la Gerencia Avanzada
San Carlos, septiembre 2019
Dra. Miriam Rodríguez

2. SÓCRATES
 Nació en Alopece, Antigua Grecia en el Año 470 A.C
 De humilde familia padre escultor y madre partera.
 Estudió música, geometría y astronomía.
 Creo el método socrático.
 Muere a los 70 años en Atenas.
 Juicio y ejecución.

3. SU PENSAMIENTO
Logró alcanzar
una sola verdad
absoluta para la
ética personal y la
organización
social.
Orientaba
hacia el bien y
la justicia.
Pensaba en la
virtud
verdadera.
Conocimiento
de la verdad
dentro del alma.

4. SUS APORTES
No dejó obras por escrito ni escuela filosófica (Platón y Aristóteles)
La administración como habilidad personal.
Creo la mayéutica.
Relacionó la filosofía con la educación.
Fundamentó la educación como algo básico al igual que el
conocimiento.
Realizó análisis de los conceptos de vida.

5. ÉTICA DE SÓCRATES
Se fundamentó en educar al hombre a través del bien y
la justicia.
Ayudó a las personas a conocerse a sí mismos.
Basaba la felicidad en la práctica de las virtudes
El vicio era ignorancia y un error intelectual.
La virtud es algo que se aprende y se practica.

7. PLATÓN
 Nace en Atenas, siendo su nombre verdadero Aristocles.
 Su profesor de gimnasia lo apoda Platón cuyo significado es
“hombre de espalda ancha”
 Su principal mentor fue Sócrates, siendo su ocupación filosofo.
 Fundó La Academia y propició en ella estudios en áreas como
filosofía política, ética filosófica, metafísica, antropología filosófica,
entre otras disciplinas.
 Le interesaban las artes, la pintura, la poesía y el drama; música,
gimnasia y los ejercicios corporales.

8. SU PENSAMIENTO
Alma racional,
inmortal,
inteligente, divina
y situada en el
cerebro; su virtud
es la prudencia y
sabiduría.
Alma irascible, fuente
de las pasiones
nobles (valor, coraje,
fortaleza), está
situada en el pecho y
muere con el cuerpo.
Su virtud es la
fortaleza.
Alma concupiscible,
fuente de las
pasiones innobles
(apetitos, deseos
corporales), está
situada en el vientre
y es mortal. Su
virtud es la
templanza.
Antropología: Teoría tripartita del
alma, fundamento de su política.
Artesanos o
labradores – Los
trabajadores
correspondían a
la parte de
“apetito” del alma.
Guerreros o
guardianes – Los
guerreros
aventureros,
fuertes, valientes
y que formaban el
“espíritu” del
alma..
Gobernantes o
filósofos – Aquellos
que eran
inteligentes,
racionales,
apropiados para
tomar decisiones
para la comunidad.
Estos formaban la
“razón” del alma.
Justicia: División tripartita de la
sociedad en armonía con su
alma.
Aristocracia
Timocracia
Oligarquía
Democracia
Tiranía
El Estado ideal de
Platón

9. SU OBRA
Platón
Primeros diálogos o
diálogos socráticos.
Apología, Protágoras,
Laques, Trasímaco, y
Eutifrón.
Época de transición.
Esta fase se
caracteriza también
por cuestiones
políticas, además,
trata sobre la filosofía
del lenguaje.
Destacan: Gorgias y
Menón.
Época de madurez
o diálogos críticos.
Teoría de las Ideas.
Mitos. Destacan: El
Banquete, Fedón,
República y Fedro.
Diálogo de vejez o
diálogos críticos.
Destacan: Teeteto,
Parménides, Sofista,
Político, Timeo,
Critias y Leyes.

10. SUS APORTES
La Teoría de las ideas o de las formas. Cada Idea es única e inmutable, mientras que, las cosas del
mundo sensible son múltiples y cambiantes. Ideal de justicia e ideal de belleza. La contraposición
entre la realidad y el conocimiento.
La República (El Mito de las Cavernas). La sabiduría.
Debatió el rol de la herencia y la influencia del ambiente en el desarrollo de la
personalidad y la inteligencia del hombre.
Trató la dicotomía entre el saber y la opinión, que anticipaba los debates más modernos entre
racionalismo, y que posteriormente trataron los postmodernistas y sus oponentes al tratar sobre la
distinción entre objetivo y subjetivo.
Timero y Critias (La Atlantida).
Derechos de la mujer. Platón en el libro V de La República admite a las mujeres
clase de los guardianes y al final del libro VII reconoce la posibilidad de que
filósofas gobernantes.

11. ÉTICA DE PLATÓN
Muchos de los diálogos de Platón se basan en la ética incluyendo la virtud y el vicio, el
y el dolor, el crimen y el castigo, reconociendo el bien como la forma suprema que existe
allá del ser. Teoría de las Formas.
Toma de su maestro Sócrates el intelectualismo moral adoptando la virtud como el
conocimiento.
Argumenta a su vez que la belleza es un tipo de forma universal abarcando ámbitos
y cognoscitivos.
El hombre sabio para Platón será, aquel que consiga vincularse a las ideas a través del
conocimiento, acto intelectual por el cual el alma recuerda el mundo de las ideas del
procede.

13. ARISTÓTELES
 Nace en la en el año 384 a.C. en Estagira, una pequeña localidad
macedonia cercana al monte Athos.
 Fue discípulo de platón, cursando estudios en la academia de
Atenas.
 Fue maestro de Alejandro Magno y posteriormente, en la última
etapa de su vida, fundó el liceo una institución pedagógica que
durante años habría de competir con la Academia platónica, dirigida
en ese momento por su viejo camarada Jenócrates de Calcedonia.
 Muere en Macedonia, por una afección estomacal aproximadamente
a los 63 años de edad.

14. SU PENSAMIENTO
 La amplitud y la profundidad de su pensamiento son tales que fue
preciso esperar dos mil años para que surgiese alguien de talla
parecida. Después de que, en el siglo XIII, Santo Tomás de Aquino
integrase sus doctrinas en la teología cristiana, la autoridad del
Estagirita llegó a quedar tan establecida e incuestionada como la que
ejercía la Iglesia, y tanto en la ciencia como en la filosofía todo intento
de avance intelectual tendría que empezar con un ataque a cualquiera
de los principios filosóficos aristotélicos.
 Por el rigor de su metodología y por la amplitud de los campos que
abarcó y sistematizó, Aristóteles puede ser considerado el primer
investigador científico en el sentido moderno de la palabra.

15. SUS APORTES

16. ÉTICA DE ARISTÓTELES
Basa la ética en el
concepto de felicidad,
planteando que una
acción es correcta si me
hace feliz, la
de una acción genera
felicidad o no, siendo la
capacidad intelectual la
que nos acercará a la
felicidad.
La ética de Nicómaco
afirma que toda acción
humana se realiza en
a un fin, y el fin de la
acción es el bien.
Desarrolla la ética a
de la virtud moral y la
virtud intelectual.
Según Aristóteles, la
persigue la mejor forma
que el individuo se
a si mismo.

18. Referencias consultadas
 Aristóteles. Tomado el día 23 de agosto de 2019
https://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/
 Platón. Tomado el día 12 de agosto de 2019
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/platon.htm
 Platón. Tomado el día 12 de agosto de 2019 de
https://es.wikipedia.org/wiki/Platon
 Sócrates. Tomado el día 01 de agosto de 2019
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/socrates.htm
 Yarza Ignacio. (1996), Acta Philosofhica. Volumen 5, fase 2.
Ética y Dialéctica. Sócrates, Platón y Aristóteles. Ppgg 293
a 315.