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Manuel Fernández Riesgo (2003)
PRESENTADO POR:
IRENE TORO 20081188004
SEMESTRE X GRUPO 1




    v
Teniendo en cuenta los planteamientos
dados en el texto de Fernández del riesgo
        pienso que para llegar a la
  posmodernidad y la perdida de valores
religiosos, es importante plantear algunos
 puntos como antecedentes dados en la
   modernidad, teniendo en cuenta que
estas nos tendencias nos pueden desligar
             la uno de la otra.
    producción económica industrial
   Estado burocrático administrativo
   Relación científica
   Pensamiento mecanicista ---
    mecanización de producción y
    tecnológica _”dan paso
    revolucionaron la tecnología”
   Ha sido guiado por el modo de producción
    capitalista y la organización social racional
    burocrática, bastante fuerte en nuestra época
    contemporánea , estas traen con llevan a un
    tipo de mentalidad:
   Mentalidad -ingerir y operativo funcional
   Y una vida- social tegnolizado
   “las practicas sociales son un indicador del
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   Idea del progreso: bajo elementos como la
    mundanidad, totalidad y comunitareidad,
    donde la naturaleza humana juega un papel
    importante en todos esto,
   La idea de progreso se redujo a la
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   Liberalismo: elabora una antropologia de la
    felicidad, encaminada al disfrute de los bienes.
Entendido como una actitud racional
que reflexiona sobre el hombre, la
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elabora una antropología de la
felicidad, encaminada al disfrute de
los bienes.
NUEVA FASE DE LA SOCIEDA INDUSTRIAL
Al servicio de la eficacia y la racionalidad
productiva
   Racionalidad tecnológica instrumental que
    cosifica y empobrece al sujeto, elevando al
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Todos estos elementos conllevan a
que se produzca la crisis de los
valores religiosos dados como
poder ver por que el hombre
empieza a preocuparse y a darle
mas importancia a la
“productividad”.
•Dios ausente
Joven sin preguntas

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 Desencantamiento del mundo religioso –(se toma la
  religión como un mero producto cultural mas,
  donde esta presente la incredulidad, lo sagrado
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 Predominio a la racionalidad instrumental: No existe
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 Libertad de Conciencia: nos encontramos en una
  época donde la acumulación de signos de la
  felicidad, junto con la conciencia subjetiva, resaltan
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 Economía de lo individual: el ser no es compatible
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   La duda que el hombre tiene de si mismo y la
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    , que en alguna época se intento saciar por
    medio de la religión, bajo el ideal y la
    imposición de lo sagrado , teniendo en cuanta
    la capacidad que existe en el hombre de
    realización y voluntad, la posmodernidad
    sigue siendo informadora del caos de nuestra
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Irene[1]

  • 1. Manuel Fernández Riesgo (2003) PRESENTADO POR: IRENE TORO 20081188004 SEMESTRE X GRUPO 1 v
  • 2.
  • 3. Teniendo en cuenta los planteamientos dados en el texto de Fernández del riesgo pienso que para llegar a la posmodernidad y la perdida de valores religiosos, es importante plantear algunos puntos como antecedentes dados en la modernidad, teniendo en cuenta que estas nos tendencias nos pueden desligar la uno de la otra.
  • 4. producción económica industrial  Estado burocrático administrativo  Relación científica  Pensamiento mecanicista --- mecanización de producción y tecnológica _”dan paso revolucionaron la tecnología”
  • 5. Ha sido guiado por el modo de producción capitalista y la organización social racional burocrática, bastante fuerte en nuestra época contemporánea , estas traen con llevan a un tipo de mentalidad:  Mentalidad -ingerir y operativo funcional  Y una vida- social tegnolizado  “las practicas sociales son un indicador del estilo del pensamiento”
  • 6. Idea del progreso: bajo elementos como la mundanidad, totalidad y comunitareidad, donde la naturaleza humana juega un papel importante en todos esto,  La idea de progreso se redujo a la productividad  Liberalismo: elabora una antropologia de la felicidad, encaminada al disfrute de los bienes.
  • 7. Entendido como una actitud racional que reflexiona sobre el hombre, la política y la economía. elabora una antropología de la felicidad, encaminada al disfrute de los bienes.
  • 8. NUEVA FASE DE LA SOCIEDA INDUSTRIAL Al servicio de la eficacia y la racionalidad productiva
  • 9. Racionalidad tecnológica instrumental que cosifica y empobrece al sujeto, elevando al máximo rango la el principio de eficacia sin cuestionarse.
  • 10. Todos estos elementos conllevan a que se produzca la crisis de los valores religiosos dados como poder ver por que el hombre empieza a preocuparse y a darle mas importancia a la “productividad”.
  • 11. •Dios ausente Joven sin preguntas Inquietudes se agotan sobre lo cotidiano lo natural esta ausente sobre la vida de muchas personas
  • 12.  Desencantamiento del mundo religioso –(se toma la religión como un mero producto cultural mas, donde esta presente la incredulidad, lo sagrado pierde su connotación.  Predominio a la racionalidad instrumental: No existe verdad absoluta.  Libertad de Conciencia: nos encontramos en una época donde la acumulación de signos de la felicidad, junto con la conciencia subjetiva, resaltan la profusión, bajo la manipulación de la publicidad  Economía de lo individual: el ser no es compatible con el progreso - desarraigo institucional.
  • 13. La duda que el hombre tiene de si mismo y la sociedad, lo conllevan a cierta insatisfacción , que en alguna época se intento saciar por medio de la religión, bajo el ideal y la imposición de lo sagrado , teniendo en cuanta la capacidad que existe en el hombre de realización y voluntad, la posmodernidad sigue siendo informadora del caos de nuestra época y de la crisis en los valores religiosos.