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Rana
de
Pozo

Ha llegado a mis manos
un cuento interesante.
Resulta que en varias
lenguas de la
India, derivadas del
sánscrito, existe la
palabra “rana de pozo”
(kup-manduk), para
denominar un tipo
peculiar de personas.
Los entendidos dicen
que el término viene
de una antigua
historia, que cuenta la
vida de una colonia de
ranas que vivía en un
pozo. Allí
habitaban, plácidamen
te y desde siempre.
Rana
de
Pozo

El único problema se
presentaba de vez en
cuando, porque la paz
del lugar era rota por el
cubo de una
campesina que llegaba
de vez en cuando a
recoger agua.
Rana
de
Pozo

Las ranas sabían, por el
chirrido de la polea, que el
balde venía a toda
velocidad hacia el fondo.
Entonces, se pegaban a las
paredes, y contenían la
respiración, aterrorizadas
por la posibilidad de ser
llevadas en el cubo a la
superficie
Algunas, las más
atrevidas, lograban ver
alguna vez una silueta con
trenzas que se asomaba
fugazmente al brocal.
Fuera de esa
interrupción, la vida en el
pozo era muy tranquila y
metódica..
Un día, a una de las ranas más
jóvenes se le ocurrió pensar que
el balde podría ser una
oportunidad, en lugar de un
peligro, y se atrevió a tratar de
explicárselo a las demás, con el
propósito de convencerlas de
que, la próxima vez, alguna la
acompañara y juntas subieran
hasta esa claraboya misteriosa
que prometía grandes aventuras.
Inmediatamente se le echaron
encima: eso jamás ha sucedido —le
increparon—, sería la muerte
segura. El cielo nos castigará.
Morirás. Nosotras hemos sido
hechas para estar aquí, y aquí es
donde nos va bien y podemos ser
felices. Fuera del pozo sólo hay
destrucción. ¿Cómo te atreves a
romper la tradición?
Insensata, ¿ignoras que lo
importante ya fue pensado por
nuestros antepasados?
No les hizo caso. Cuando
oyó el ruido de la polea, se
preparó y dando un
atrevido salto se metió en
el balde, ante la mirada
horrorizada de la
comunidad batracia.
Resultado de un acuerdo
tácito, nunca más se habló de
esa rana en el pozo.
Rana de
Pozo

Todas hicieron como que
hubiese muerto, hasta que
un día, una voz conocida
las llamó desde arriba. Era
la rana disidente, que les
hacía saber que no había
muerto, sino que había
descubierto un mundo de
posibilidades
insospechadas.
Aquí todo es maravilloso
—les decía—: el agua se
mueve, con olas, hay unas
fibras verdes y suaves que
salen del suelo y entre las
que da gusto moverse, hay
muchos bichos pequeños
muy sabrosos y variados, y
cada día se puede comer
algo diferente.
Además hay muchas
ranas de muchos tipos
distintos, y son muy
buenas, y yo me casé con
ésta que está conmigo, y
tenemos siete hijos y
somos muy felices. Hay
lugar para
todas, vengan, porque
esto es muy grande y
nunca se acaba el
horizonte.
Abajo, la rana fue
acusada de alta
traición, y amenazada a
morir si osaba regresar.
Ella les replicó que ni
pensaba en volver, y que
les deseaba que fueran
todo lo felices que
pudieran, pues ella se
marchaba con sus siete
renacuajos.
Como era lógico, sus
palabras causaron una
revolución. Las ranas más
viejas, pugnaban por
ignorarlas, mientras que
las más imaginativas (y
atrevidas), conversaban
entre sí animándose
mutuamente a salir del
pozo
. ¿El resultado? La
siguiente vez que la
aguadora alzó el
cubo, se llevó un buen
susto al verlo repleto
de ranas, que saltaban
como locas y en todas
las
direcciones, alejándos
e del pozo.
“Rana de pozo”

designa, entonces, a una
persona estrecha de miras que
se conforma con oír lo que
siempre ha oído y hacer lo que
siempre ha hecho, lo que hace
todo el mundo y lo que, según
parece, han de hacer todos los
que quieran seguir una vida
tranquila y segura. Define al
que es incapaz de pensar por sí
mismo.
La historieta nos ha abierto
muchas interrogantes, y
nos ha hecho reflexionar
preguntándonos:

¿Cuál es mi
pozo?
¿Cuál es mi
balde?
¿Qué nos impide
pensar por
nosotros
mismos, y obrar
en
consecuencia?
¿Por qué el temor a lo
desconocido, la fuerza
de la costumbre o la voz
de algunos
timoratos, nos impiden
saltar al balde en vez de
pegarnos a las paredes
de nuestro oscuro pozo?
¿Cómo son mis
relaciones humanas
con mi comunidad?
¿Soy
positivo, tengo
una mente
abierta?
?

En fin. Cada uno
que lea con sus
claves de
interpretación.
Lo importante es que
nunca nos puedan
decir, de ahora en
adelante, “rana de
pozo”, pues ya sabemos
qué significa.

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La historia de la rana del pozo

  • 1. Rana de Pozo Ha llegado a mis manos un cuento interesante. Resulta que en varias lenguas de la India, derivadas del sánscrito, existe la palabra “rana de pozo” (kup-manduk), para denominar un tipo peculiar de personas.
  • 2. Los entendidos dicen que el término viene de una antigua historia, que cuenta la vida de una colonia de ranas que vivía en un pozo. Allí habitaban, plácidamen te y desde siempre.
  • 3. Rana de Pozo El único problema se presentaba de vez en cuando, porque la paz del lugar era rota por el cubo de una campesina que llegaba de vez en cuando a recoger agua.
  • 4. Rana de Pozo Las ranas sabían, por el chirrido de la polea, que el balde venía a toda velocidad hacia el fondo. Entonces, se pegaban a las paredes, y contenían la respiración, aterrorizadas por la posibilidad de ser llevadas en el cubo a la superficie
  • 5. Algunas, las más atrevidas, lograban ver alguna vez una silueta con trenzas que se asomaba fugazmente al brocal. Fuera de esa interrupción, la vida en el pozo era muy tranquila y metódica..
  • 6. Un día, a una de las ranas más jóvenes se le ocurrió pensar que el balde podría ser una oportunidad, en lugar de un peligro, y se atrevió a tratar de explicárselo a las demás, con el propósito de convencerlas de que, la próxima vez, alguna la acompañara y juntas subieran hasta esa claraboya misteriosa que prometía grandes aventuras.
  • 7. Inmediatamente se le echaron encima: eso jamás ha sucedido —le increparon—, sería la muerte segura. El cielo nos castigará. Morirás. Nosotras hemos sido hechas para estar aquí, y aquí es donde nos va bien y podemos ser felices. Fuera del pozo sólo hay destrucción. ¿Cómo te atreves a romper la tradición? Insensata, ¿ignoras que lo importante ya fue pensado por nuestros antepasados?
  • 8. No les hizo caso. Cuando oyó el ruido de la polea, se preparó y dando un atrevido salto se metió en el balde, ante la mirada horrorizada de la comunidad batracia.
  • 9. Resultado de un acuerdo tácito, nunca más se habló de esa rana en el pozo.
  • 10. Rana de Pozo Todas hicieron como que hubiese muerto, hasta que un día, una voz conocida las llamó desde arriba. Era la rana disidente, que les hacía saber que no había muerto, sino que había descubierto un mundo de posibilidades insospechadas.
  • 11. Aquí todo es maravilloso —les decía—: el agua se mueve, con olas, hay unas fibras verdes y suaves que salen del suelo y entre las que da gusto moverse, hay muchos bichos pequeños muy sabrosos y variados, y cada día se puede comer algo diferente.
  • 12. Además hay muchas ranas de muchos tipos distintos, y son muy buenas, y yo me casé con ésta que está conmigo, y tenemos siete hijos y somos muy felices. Hay lugar para todas, vengan, porque esto es muy grande y nunca se acaba el horizonte.
  • 13. Abajo, la rana fue acusada de alta traición, y amenazada a morir si osaba regresar. Ella les replicó que ni pensaba en volver, y que les deseaba que fueran todo lo felices que pudieran, pues ella se marchaba con sus siete renacuajos.
  • 14. Como era lógico, sus palabras causaron una revolución. Las ranas más viejas, pugnaban por ignorarlas, mientras que las más imaginativas (y atrevidas), conversaban entre sí animándose mutuamente a salir del pozo
  • 15. . ¿El resultado? La siguiente vez que la aguadora alzó el cubo, se llevó un buen susto al verlo repleto de ranas, que saltaban como locas y en todas las direcciones, alejándos e del pozo.
  • 16. “Rana de pozo” designa, entonces, a una persona estrecha de miras que se conforma con oír lo que siempre ha oído y hacer lo que siempre ha hecho, lo que hace todo el mundo y lo que, según parece, han de hacer todos los que quieran seguir una vida tranquila y segura. Define al que es incapaz de pensar por sí mismo.
  • 17. La historieta nos ha abierto muchas interrogantes, y nos ha hecho reflexionar preguntándonos: ¿Cuál es mi pozo?
  • 19. ¿Qué nos impide pensar por nosotros mismos, y obrar en consecuencia?
  • 20. ¿Por qué el temor a lo desconocido, la fuerza de la costumbre o la voz de algunos timoratos, nos impiden saltar al balde en vez de pegarnos a las paredes de nuestro oscuro pozo?
  • 21. ¿Cómo son mis relaciones humanas con mi comunidad?
  • 23. ? En fin. Cada uno que lea con sus claves de interpretación. Lo importante es que nunca nos puedan decir, de ahora en adelante, “rana de pozo”, pues ya sabemos qué significa.