Ochocientos años. El paso de la cristiandad a la increencia
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El hombre vive actualmente como si Dios no existiera. Hemos sido manipulados por las grandes revoluciones: Revolución Francesa, Revolución sexual, Revolución cultural gramsciana.
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- 1. LA CULTURA EN EL SXXI INDIFERENTISMO RELIGIOSO AGNOSTICISMO INTELECTUAL LAICISMO GENERALIZADO RELATIVISMO MORAL El hombre vive como si Dios no existiera
- 2. • “ La Iglesia renueva cada día, contra el espíritu de este mundo, una lucha que no es otra cosa que la lucha por el alma de este mundo. Si de hecho, por un lado, en él están presentes el Evangelio y la evangelización, por el otro hay una poderosa antievangelización, que dispone de medios y de programas, y se opone con gran fuerza al Evangelio y a la evangelización” • Juan Pablo II
- 3. Qué es la cultura Es el modo de ser de una sociedad. Conjunto de acciones, reacciones, pensamientos y concepciones de un grupo de personas que llega a formar una especie de subconsciente colectivo: un estilo de vida que genera hábitos No solamente es lo que sucede, sino también el modo como la gente evalúa lo que sucede. Tiene que ver con su filosofía de la vida, sus prioridades, sus valores y su ética: Cómo ve la gente a la familia, la vida humana, la responsabilidad, el sacrificio, a sus mayores, a la autoridad, etc. Implica una mentalidad, una manera de juzgar, reaccionar y actuar. La cultura, además, es un sistema: Los conceptos no son aislados, sino que están interrelacionados
- 4. Elementos que actúan sobre la cultura • Medios de comunicación – Guerra del aire. Sus efectos son superficiales pero llegan a muchos. Persuasión • Educación y Modelos o arquetipos – Guerra subterránea. Ahí se modelan los valores, las convicciones, los ideales, los códigos de conducta. Motivación • Leyes – Guerra por tierra. La toma del poder. La fuerza coercitiva que determina como aceptable lo que se promovió en los otros estratos. Coerción.
- 5. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN COMO MODELADORES DE LA CULTURA
- 6. Niveles de influencia de los medios de comunicación • Efectos Poderosos – Afectan actitudes, valores, creencias y conductas a todos por igual • Efectos Mínimos – Sólo afectan por lo que dicen los líderes de opinión. Las personas se sienten involucradas por estar informadas. Imitan modelos que no afectan sus valores y convicciones • Efectos Diferenciados – Efectos acumulativos - poderosos - diferenciados • grado de atención • estrategia de procesamiento • condiciones de recepción • intereses y motivaciones del consumidor
- 7. Procesos de persuasión Para ver esta pel cula, debe disponer de QuickTimeª y de un descompresor TIFF (sin comprimir).
- 8. Alto involucramiento: Aprendizaje Para ver esta pel cula, debe disponer de QuickTimeª y de un descompresor TIFF (sin comprimir).
- 9. Bajo involucramiento: Manipulación Para ver esta pel cula, debe disponer de QuickTimeª y de un descompresor TIFF (sin comprimir).
- 10. Condicionamiento
- 11. Educación, modeladora de la cultura • Modela valores, convicciones, ideales, códigos de conducta. • Búsqueda de la Verdad y la Sabiduría • HOY... • Homo faber... industrioso, exitoso... • Acéptate a ti mismo vs “Sed perfectos” • Dilúyete en la masa... Nerd, Freak • Ausencia de Juicios... “somos imparciales” • Ausencia de Arquetipos... admiración y deseo • Imagen y Semejanza... Ser y quehacer • Valores y no virtudes
- 12. Megatendencias Para ver esta pel cula, debe disponer de QuickTimeª y de un descompresor TIFF (sin comprimir).
- 13. Nuevos medios Para ver esta pel cula, debe disponer de QuickTimeª y de un descompresor TIFF (sin comprimir).
- 14. Segmentación VALS Values And Life Styles Stanford Research Institute 2004 Escaso poder adquisitivo. Sólo adquieren aquellos NECESITADOS productos que necesitan para sobrevivir. Incentivos $ Es el hombre masa. Fácilmente persuadible. Alta INTEGRADOS tendencia hacia el consumo. Pendientes de descuentos. Ven mucha TV. Leen chismes de espectáculos. Aquellos que todo lo imitan. Quieren “pertenecer”. Gran necesidad EMULADORES de autoafirmación. Se fija en la moda. Quiere verse bien. Habla de los programas y novelas de moda, sin leerlas. Es el hombre que empieza a tener poder de compra. Invierte en SATISFECHOS programas educativos y marcas. Alta necesidad de afirmación en la sociedad. Lee de negocios, política y noticias. Es el hombre guiado por su propias motivaciones. A la REALIZADOS defensiva contra todo estimulo que quiera tratarlos como masa. Criterios propios, conciencia social. Lee lo que le interesa y compra sólo lo que necesita.
- 15. OCHOCIENTOS AÑOS El paso de la cristiandad a la increencia
- 16. La Edad Media LA CRISTIANDAD S.X - S.XV • Organización temporal de acuerdo con los criterios cristianos. • Centralidad de la fe • Política, Social, Económica • Orden doméstico. Familia • Cultura, Trabajo • Militar
- 17. El Renacimiento Rechazo y burla a la Edad Media S. XVI • Retroceso a la Antigüedad • Surge la burguesía • Burla a vida contemplativa • Menosprecio hacia artesano y agricultor • Ridiculización de la caballería • El Teocentrismo es suplantado por el humanismo • Política y economía terrenas- bienes.
- 18. • La Reforma Protestante Cristo sí, la Iglesia no 1518 Cristo sí, Iglesia no. 1518 • Lutero. 95 tesis • No lo resolvió bien • Libre examen • Criterio personal / Verdad • Un Cristo sin Iglesia es lo mismo que una Iglesia sin Cristo
- 19. La Revolución Francesa “dios” sí, Cristo no 1789-1874 – Una nueva religión: el hombre – Masonería – Voltaire: el maestro de la duda – Rousseau: el hombre es bueno por naturaleza – Naturalismo. Diosa Naturaleza – Racionalismo. Diosa Razón – Liberalismo. Diosa Libertad – Idealismo. Diosas ideas
- 20. La Revolución Marxista • El hombre sin Dios 1917
- 21. La Revolución Cultural ANTONIO GRAMSCI “A uñro deans dl u d d l ida, emno ea es s pr qea n e rs aa u l us a, s t lge a e l un s e r l ida dl u d” a es emno s • Dos estructuras le estorban: Familia e Iglesia
- 22. GRAMSCI La revolución cultural • Primer paso: – A través de los medios, acabar con las creencias, tradiciones y costumbres que hablen de la trascendencia del hombre. – Táctica I: Sembrar la duda. Ridiculizar creencias y tradiciones por todos los medios. – Táctica II: Sobre la duda, sembrar nuevas ideas. Inmanencia. Lo moderno, actual. – Táctica III: Silenciar: calumnia, crítica, burla, ridiculización y el desprecio social.
- 23. GRAMSCI La revolución cultural • Segundo paso: • Desde la superestructura crear una nueva cultura en donde la trascendencia no halle lugar alguno. – Táctica I: Infiltrarnos en la super estructura para reforzar desde ahí las ideas – Táctica II. Conseguir personajes disidentes, por cualquier medio (incluidos el soborno y el chantaje)
- 24. GRAMSCI La revolución cultural • Tercer paso: • Tomar la sociedad política, que influirá coercitivamente, a través de las leyes y normas, • Cuarto paso: • Tomar el gobierno
- 25. LA REVOLUCION SEXUAL La destrucción de la familia • Parte de la estrategia dictada por Gramsci: destruir a la familia, para erradicar de la vida del hombre sus creencias y tradiciones sagradas. • Un Reto muy difícil en familias latinas sólidas. • Arremetieron contra el valor de la vida, el valor de un hijo. • Usaron dos estrategias: – Una teoría “económica” ampliamente difundida – Dos campañas publicitarias en contra de los hijos
- 26. LA REVOLUCION SEXUAL Malthus y la sobrepoblación Disfrazada de ciencia, para llegar al ámbito económico y de las empresas: “Si la población sigue creciendo, no habrá alimentos suficientes para todos.” • Aunque era totalmente ridícula, porque la historia del mundo económico demuestra lo contrario • La propagaron por todos los medios, con fotografías desgarradoras y gráficas llamativas, de manera que pareciera la pura verdad y el mundo… se lo creyó. • Ahora vemos las consecuencias en las poblaciones envejecidas de Europa.
- 27. LA REVOLUCION SEXUAL Primera campaña de medios Una sola frase: “La familia pequeña vive mejor” Afirmación falsa. Repetición. Muchas veces y durante muchos años. Dos objetivos muy bien definidos: • “Vivir mejor” = “Tener más cosas” Olvidar que “vivir bien” = “portarse bien”, “ser bueno”. • 2) Hijos = Enemigos potenciales del bienestar familiar. Olvidar Hijo = Don Virtudes y valores familiares sustituidos (Gramsci) por el “quiero vivir bien = pocos hijos = tener más cosas”. Intereses económicos. Apoyo industria de los anticonceptivos y de todos los vendedores de “cosas”. A un cristiano convencido de sus valores, difícilmente le puedes vender algo que no necesite.
- 28. LA REVOLUCION SEXUAL Segunda Campaña de medios “Pocos hijos para darles mucho” • Reforzar las ideas de la primera : • “Hijo = Enemigo” y “Valores por Materialismo” • Generación de padres obligados a “darles mucho” a sus hijos únicos • Niños, egoístas, demandantes y exigentes, Divorcio • Mujeres cuarentonas sin nada qué hacer. Abandono • Esposos, hombres, pornografía y la prostitución. El adulterio… sí… una medalla más para Gramsci.
- 29. LA REVOLUCION SEXUAL Separación Sexualidad y fecundidad • Si “Sí sexualidad y no fecundidad “: • Anticoncepción – Sexo sin matrimonio – Homosexualidad. • Si “Hijo = enemigo del bienestar” = evitarlos y… matarlos. • Aborto: mamás que matan a sus hijos • Si “El niño por nacer = estorbo para el bienestar”, mucho más lo será un anciano, un enfermo. • Eutanasia: nietos que matan a sus abuelos enfermos… Gramsci, has destruido a la familia cristiana. • Con la “Revolución sexual”, la sociedad latina está lista para la toma de la sociedad política, la fuerza coercitiva. • Leyes que aprueben todo lo anterior: divorcio, anticoncepción (salud reproductiva), homosexualidad (ideología de género), concubinato, aborto, eugenesia y eutanasia.
- 30. El Modernismo dentro de la Iglesia Gramsci: Dos estructuras para destruir: La familia cristiana y la Iglesia católica. • Ridiculizar a la Iglesia desde fuera. Medios. • Infiltrarse, para destruirla desde dentro. Compañía de Jesús. • Brotes comunistas : Com. de base, Sac. Obreros, etc. • Teologías deicidas: Rahner, Teilhard, Boff, etc • Dejaron un ejército de sacerdotes, religiosas y laicos adoctrinados, convencidos y confundidos. Horizontalizar la fe, hacerla inmanente: sacar a Dios de la vida de la Iglesia para poder adueñarse de la mente del pueblo, de acuerdo con la estrategia de Gramsci.
- 31. Un Magisterio Paralelo • Una religión sin Dios, dentro de la misma Iglesia Católica. • Síntomas: 1.Textos de religión sin Dios. 2.Una espiritualidad sin Dios. 3.Sacramentos sin Dios. 4.Una moral sin Dios 5.Seminarios y conventos sin Dios 6.Discursos de obispos y homilías, vacías de Dios. 7.Misiones sin Dios. 8.Apostolados sin Dios. Una Iglesia sin Dios, desde la que se predica un cristianismo sin Dios, un Evangelio sin Dios y se vive como si Dios no existiera.
- 32. Herbert Marcuse 1898-1979 • Marxista. Psicoanalista. • OSS-CIA • Harvard • El Eros y la civilización • La Tolerancia Represiva
- 33. La Nueva Era: Acuario • Era astrológica, de unos 2146 años, recibe el nombre de uno de los signos del zodiaco. • Cada Era tiene sus propias energías cósmicas. La energía de Piscis ha hecho de ella una era de guerras y conflictos. Pero Acuario está destinada a ser una era de armonía, justicia, paz, unidad, etc. • Algunos ven en la era de Aries la época de la religión judía, en Piscis la del cristianismo y en Acuario la era de una religión universal. • P a r a e l l o s l Eade A r significaun nuev or mundia, unanuev huma d, unanuev ar cuaio o den l a nida a r igiosida E fin delCr ia el d, l ist nismo • La nueva era atrae a personas imbuidas en los valores de la cultura moderna. La libertad, la autoestima, la autenticidad, la autosuficiencia y otras cosas por el estilo que se consideran sagradas.
- 34. La New Age • Sincretismo de elementos esotéricos y seculares, • No es un nuevo movimiento religioso, • No “culto” ó “secta”. • Difuso e informal ya que atraviesa las diversas culturas en fenómenos tan variados. • Es solamente un nuevo modo de practicar la gnosis, • Vago conjunto de creencias, terapias, prácticas elegidas y combinadas con frecuencia según el propio gusto. • Confluyen en la Nueva Era muchas tradiciones medievales, de Egipto, de los celtas...
- 35. La Nueva Era: Su Oferta • a) Manifestaciones extraordinarias, amigos y consejeros del mundo del espíritu. • Expansión de la conciencia: visión holística de la realidad global expandiendo su conciencia más allá de sus límites normales. • b) Armonía: buenas vibraciones la importancia de estar en sintonía con la naturaleza y el cosmos. • c) Salud : terapias alternativas, salud holística, la sanación está dentro de nosotros mismos. • Se afirma que la liberación del sufrimiento y de la debilidad humanas se alcanzará desarrollando nuestro potencial humano, cada vez más en contacto con nuestra divinidad interior. • d) Totalidad. Superar todas las formas de “dualismo” un pasado menos iluminado. El holismo impregna todo el movimiento de la
- 36. La Nueva Era: Ideas • Holismo (unidad del Cosmos) • Animado por una Energía que vibra en cada elemento • Mediación de varias entidades espirituales • Se sigue a maestros iluminados • Autosuperación y perfección de la persona por terapias y técnicas (Nietzsche) • Expansión de la mente. Unión con lo divino. Auto-salvación. Iluminación. • Reencarnación hasta la perfección
- 37. La Nueva Era y Dios • Dios no es una persona. Es una energía impersonal Panteísmo: (en griego pan= todo y theós= Dios) Todo elemento del universo es divino y la divinidad está presente por igual en todo. • Cristo cósmico es la energía crística presente en cada ser y en el ser total. Cristo representa –para la Nueva Era– el estado más elevado de perfección del yo • Jesús de Nazaret es sólo una de las muchas figuras históricas en las que se reveló ésa naturaleza crística . • El Espíritu Santo es el nivel mas íntimo y personal (psíquico) en el que los seres humanos “oyen” esta energía cósmica divina. • El mal , la culpa y el Pecado no existen • La Salvación es una evolución espiritual cuya finalidad es alcanzar la iluminación y fusionarse con el todo (panteísmo),
- 38. La ONU y la manipulación del lenguaje • Derechos humanos y derechos del niño • Salud reproductiva - Calidad de vida • VIH y sexo seguro • Ideología de género - orientación sexual • Protección del medio ambiente - Ecologismo • Carta de la Tierra - Desarrollo sostenible • Diversos tipos de familias - Sobrepoblación • Nuevo Orden Mundial - Foros de religiones • Derechos de las minorías - Homosexuales • Libertad - Liberalismo - Educación para la ciudadanía • Democracia - Consenso - Relativismo moral • Indigenismo - Tolerancia
- 39. La Batalla por el alma del mundo • No es una conspiración • ESTRATEGIA IDEOLOGICA • Dialectica. Enfrentamiento Hombre-mujer, Ricos- pobres • Dilema . Duda Libertad-Obediencia • Manipulación del lenguaje • Divinizar conceptos • Consentimiento = Consenso • Atacando al oponente y no a sus ideas • Acuerdos “intermedios” • El otro es un extremista
- 40. La Batalla por el alma del mundo • ESTRATEGIA OPERATIVA • Infiltración • Grupos de choque • Empresas conjuntas • FRENTES DE ATAQUE • Educación • Medios de Comunicación • Familia - Mujer - Vida • Historia • Medio Ambiente • Religión
- 41. –CONCLUSIÓN: RETOS Y ACCIONES Situación actual: Un cristianismo sin Dios Fuera de la Iglesia: De la cristiandad a la increencia Dentro de la Iglesia: Un cristianismo sin Dios Una guerra para dominar la cultura
- 42. Ponernos al servicio de la Iglesia • Eficacia: Unir esfuerzos – Una Red. No una cadena – Crear Organismos / Comunidades Virtuales – Inteligencia colectiva y conectiva • Todos los medios: – Medios tradicionales – Internet: un mundo sin fronteras – Otros medios mó viles • Formació n en la Comunicació n / Educació n / Política – Del perceptor • Crítica y rechazo – De los comunicadores /educadores/ legisladores • En la doctrina / moral – De los pastores • En el uso de los medios. Aetatis Novae • No perder de vista nuestro objetivo – Llevar al hombre al encuentro personal con Jesucristo – No desperdiciar tiempo ni recursos en otras cosas
- 43. Plan de acción • No dejar que se apoderen de nuestras mentes: • 1. Abrir los ojos. • 2. No trabajar para ellos. • 3. Transformar las misiones y apostolados sin Dios • 4. Mantenernos muy cerca de Dios con la oración y los sacramentos • 5. Volvernos impermeables ante las críticas y las burlas a la Iglesia y sus representantes. • 6. Hablar de Dios, a diestra y a siniestra; a tiempo y a destiempo. • 7. Por último, unir fuerzas, no duplicar esfuerzos, no duplicar gastos en la Iglesia. • Los mando como ovejas en medio de lobos. Se burlarán de ustedes, seréis perseguidos y os odiarán. Dirán contra vosotros todo género de mal por mi causa. Los entregarán a los tribunales y los azotarán. Seréis odiados y menospreciados por todos y los matarán. • La Iglesia necesita santos, hombres valientes al estilo San Francisco Xavier que proclamen al mundo sin temor, que Dios existe, que la vida eterna existe, que Jesucristo es nuestro Señor y Redentor y frustre con ello, desde la raíz, el plan del enemigo.
Notas del editor
- V. GRAMSCI Y LA REVOLUCIÓN CULTURAL MARXISTA. El hombre sin Dios. De las ideas de Rousseau, se siguen directamente las de Marx. Si el hombre es bueno por naturaleza, el pueblo es bueno por naturaleza y por lo tanto, el proletariado es bueno por naturaleza. La solución a los problemas del hombre, el mundo ideal, es, entonces, la dictadura del proletariado con una visión materialista, a la que se llegará por la lucha de clases, por la dialéctica. La historia nos ha demostrado que el sueño de Marx, al menos como lo instaló Lenin, no funcionó. El comunismo se estableció en Rusia, en Cuba y en los países del Este, pero nunca se llegó a tener la dictadura del proletariado, sino más bien, una dictadura del Partido, con un pueblo sin Dios, sometido a los intereses del mismo. Lo interesante a analizar en este punto de la historia, para el tema que nos interesa, ya no son tanto las ideas de Marx ni las de Lenin, sino las ideas de Gramsci, quien pasando casi desapercibido, pienso que ha sido el que más ha influido en la increencia de la cultura actual. Gramsci fue un marxista italiano, que nació en Cerdeña a fines del S. XIX. Ferviente seguidor de las ideas de Marx y más inteligente que él, dedicó su vida a analizar el camino y la estrategia que debería seguir el comunismo para instalarse en la Europa Occidental y en los países latinos de América. Gramsci jamás escribió un solo libro. Vivió algunos años de su juventud en Rusia en donde trabajó con el Partido, como asesor para la expansión del Comunismo en Europa. Conoció a Lenin cuando ya estaba por morir y después se fue a vivir a Italia, en donde fue uno de los primeros miembros del Partido Comunista italiano y fue director de un periódico, l’Ordine Nuovo, en el que escribía semanalmente artículos de opinión. Nada más que eso. Siendo aún muy joven, a los 35 años, fue apresado y encarcelado por sus ideas revolucionarias y condenado a veinte años de cárcel. En la cárcel pidió que le dieran cuadernos y lápices y ahí fue donde escribió sus ideas estratégicas… en forma de artículos cortos, reflexiones breves, comentarios sueltos, inconexos entre sí y que trataban de los temas más variados. A los cuatro años de estar encarcelado, cumpliendo escasamente la quinta parte de su condena, enfermó de tuberculosis y fue trasladado a una clínica, en donde murió en 1937, en calidad de detenido. En esos años, llenó cincuenta cuadernos… con artículos y cartas… que posteriormente, sus seguidores, compilaron en dos obras que se llaman respectivamente Los cuadernos de la cárcel y Las cartas desde la cárcel. Trataré de resumir las ideas de Gramsci en unas cuantas líneas, para no alargarme demasiado en este punto. Primer paso: acabar con las creencias, tradiciones y costumbres que hablen de la trascendencia del hombre. Táctica I: Sembrar la duda. Ridiculizar todas las creencias y tradiciones, siguiendo el estilo de Voltaire, con mensajes cortos y accesibles y por todos los medios, haciéndolas aparecer como algo tonto, ridículo, pasado de moda. De este modo, haremos dudar a los creyentes de sus convicciones más íntimas o, por lo menos, los haremos sentirse avergonzados de ellas. Táctica II: Sobre la duda, sembrar nuevas ideas. No hablar de materialismo, pues los creyentes conocen el término y se pondrán en guardia, además de que la materia tiene un gran valor para el cristiano (cuerpo, sacramentos, etc). Hay que hablar de inmanencia, lo opuesto a la trascendencia y hacerle saber al mundo que eso, el hombre inmanente, el que piensa y vive sólo para el aquí y para el ahora, es lo moderno, lo actual. Táctica III: Silenciar, a través de la calumnia, la crítica abierta, la burla, la ridiculización y el desprecio social a todo el que se atreva a defender las ideas de un más allá o de una vida trascendente. Segundo paso: Crear una nueva cultura en donde la trascendencia no halle lugar alguno. Táctica I: Infiltrarnos en la super estructura. Meternos en la Iglesia y en las instituciones educativas para reforzar desde ahí las ideas de lo que es moderno y actual (lo inmanente) y de lo que está pasado de moda y es ridículo (lo trascendente). Erradicar de los programas educativos todo lo que hable de tradiciones familiares y de una vida eterna. Táctica II. Conseguir, por cualquier medio (incluidos el soborno y el chantaje) a personajes disidentes que sean famosos dentro de la super estructura, para que sean ellos mismos los que ridiculicen sus propias Instituciones y difundan así nuestras ideas. El mundo católico ya no sabrá qué creer, si logramos que algunos curas y obispos famosos difundan nuestras ideas desde dentro de la Iglesia y en las escuelas. Del mismo modo, no importa cuál sea, habrá que conseguir artistas, pensadores, periodistas y escritores que ridiculicen la fe, las tradiciones y a todo aquél que se atreva a defenderlas. Tercer paso: Adueñarnos, ahora sí, de la sociedad política, que influirá coercitivamente, a través de las leyes y normas, sobre esa sociedad civil que ya piensa como nosotros o ya no sabe ni qué piensa o, por lo menos, le da miedo decir lo que piensa. Cuarto paso: Tomar el gobierno y cerrar el plan. Lograremos así la dictadura del pueblo, pues el pueblo pensará como nosotros y apoyará todas nuestras iniciativas como si fueran propias. Esto es, a grandes rasgos, la estrategia de Gramsci, que seguramente algunos podrán reconocer que se está llevando a cabo, paso a paso, en el mundo latino actual. Que no nos engañen diciendo que son ideas modernas y revolucionarias. No señor, son ideas de los años 20’s y 30’s… ideas del siglo pasado, elucubradas cuando nacía el Rock and Roll, con el único fin de sacar a Dios de la vida del hombre, para poder, entonces, manipularlo a su antojo.
- V. GRAMSCI Y LA REVOLUCIÓN CULTURAL MARXISTA. El hombre sin Dios. De las ideas de Rousseau, se siguen directamente las de Marx. Si el hombre es bueno por naturaleza, el pueblo es bueno por naturaleza y por lo tanto, el proletariado es bueno por naturaleza. La solución a los problemas del hombre, el mundo ideal, es, entonces, la dictadura del proletariado con una visión materialista, a la que se llegará por la lucha de clases, por la dialéctica. La historia nos ha demostrado que el sueño de Marx, al menos como lo instaló Lenin, no funcionó. El comunismo se estableció en Rusia, en Cuba y en los países del Este, pero nunca se llegó a tener la dictadura del proletariado, sino más bien, una dictadura del Partido, con un pueblo sin Dios, sometido a los intereses del mismo. Lo interesante a analizar en este punto de la historia, para el tema que nos interesa, ya no son tanto las ideas de Marx ni las de Lenin, sino las ideas de Gramsci, quien pasando casi desapercibido, pienso que ha sido el que más ha influido en la increencia de la cultura actual. Gramsci fue un marxista italiano, que nació en Cerdeña a fines del S. XIX. Ferviente seguidor de las ideas de Marx y más inteligente que él, dedicó su vida a analizar el camino y la estrategia que debería seguir el comunismo para instalarse en la Europa Occidental y en los países latinos de América. Gramsci jamás escribió un solo libro. Vivió algunos años de su juventud en Rusia en donde trabajó con el Partido, como asesor para la expansión del Comunismo en Europa. Conoció a Lenin cuando ya estaba por morir y después se fue a vivir a Italia, en donde fue uno de los primeros miembros del Partido Comunista italiano y fue director de un periódico, l’Ordine Nuovo, en el que escribía semanalmente artículos de opinión. Nada más que eso. Siendo aún muy joven, a los 35 años, fue apresado y encarcelado por sus ideas revolucionarias y condenado a veinte años de cárcel. En la cárcel pidió que le dieran cuadernos y lápices y ahí fue donde escribió sus ideas estratégicas… en forma de artículos cortos, reflexiones breves, comentarios sueltos, inconexos entre sí y que trataban de los temas más variados. A los cuatro años de estar encarcelado, cumpliendo escasamente la quinta parte de su condena, enfermó de tuberculosis y fue trasladado a una clínica, en donde murió en 1937, en calidad de detenido. En esos años, llenó cincuenta cuadernos… con artículos y cartas… que posteriormente, sus seguidores, compilaron en dos obras que se llaman respectivamente Los cuadernos de la cárcel y Las cartas desde la cárcel. Trataré de resumir las ideas de Gramsci en unas cuantas líneas, para no alargarme demasiado en este punto. Primer paso: acabar con las creencias, tradiciones y costumbres que hablen de la trascendencia del hombre. Táctica I: Sembrar la duda. Ridiculizar todas las creencias y tradiciones, siguiendo el estilo de Voltaire, con mensajes cortos y accesibles y por todos los medios, haciéndolas aparecer como algo tonto, ridículo, pasado de moda. De este modo, haremos dudar a los creyentes de sus convicciones más íntimas o, por lo menos, los haremos sentirse avergonzados de ellas. Táctica II: Sobre la duda, sembrar nuevas ideas. No hablar de materialismo, pues los creyentes conocen el término y se pondrán en guardia, además de que la materia tiene un gran valor para el cristiano (cuerpo, sacramentos, etc). Hay que hablar de inmanencia, lo opuesto a la trascendencia y hacerle saber al mundo que eso, el hombre inmanente, el que piensa y vive sólo para el aquí y para el ahora, es lo moderno, lo actual. Táctica III: Silenciar, a través de la calumnia, la crítica abierta, la burla, la ridiculización y el desprecio social a todo el que se atreva a defender las ideas de un más allá o de una vida trascendente. Segundo paso: Crear una nueva cultura en donde la trascendencia no halle lugar alguno. Táctica I: Infiltrarnos en la super estructura. Meternos en la Iglesia y en las instituciones educativas para reforzar desde ahí las ideas de lo que es moderno y actual (lo inmanente) y de lo que está pasado de moda y es ridículo (lo trascendente). Erradicar de los programas educativos todo lo que hable de tradiciones familiares y de una vida eterna. Táctica II. Conseguir, por cualquier medio (incluidos el soborno y el chantaje) a personajes disidentes que sean famosos dentro de la super estructura, para que sean ellos mismos los que ridiculicen sus propias Instituciones y difundan así nuestras ideas. El mundo católico ya no sabrá qué creer, si logramos que algunos curas y obispos famosos difundan nuestras ideas desde dentro de la Iglesia y en las escuelas. Del mismo modo, no importa cuál sea, habrá que conseguir artistas, pensadores, periodistas y escritores que ridiculicen la fe, las tradiciones y a todo aquél que se atreva a defenderlas. Tercer paso: Adueñarnos, ahora sí, de la sociedad política, que influirá coercitivamente, a través de las leyes y normas, sobre esa sociedad civil que ya piensa como nosotros o ya no sabe ni qué piensa o, por lo menos, le da miedo decir lo que piensa. Cuarto paso: Tomar el gobierno y cerrar el plan. Lograremos así la dictadura del pueblo, pues el pueblo pensará como nosotros y apoyará todas nuestras iniciativas como si fueran propias. Esto es, a grandes rasgos, la estrategia de Gramsci, que seguramente algunos podrán reconocer que se está llevando a cabo, paso a paso, en el mundo latino actual. Que no nos engañen diciendo que son ideas modernas y revolucionarias. No señor, son ideas de los años 20’s y 30’s… ideas del siglo pasado, elucubradas cuando nacía el Rock and Roll, con el único fin de sacar a Dios de la vida del hombre, para poder, entonces, manipularlo a su antojo.
- V. GRAMSCI Y LA REVOLUCIÓN CULTURAL MARXISTA. El hombre sin Dios. De las ideas de Rousseau, se siguen directamente las de Marx. Si el hombre es bueno por naturaleza, el pueblo es bueno por naturaleza y por lo tanto, el proletariado es bueno por naturaleza. La solución a los problemas del hombre, el mundo ideal, es, entonces, la dictadura del proletariado con una visión materialista, a la que se llegará por la lucha de clases, por la dialéctica. La historia nos ha demostrado que el sueño de Marx, al menos como lo instaló Lenin, no funcionó. El comunismo se estableció en Rusia, en Cuba y en los países del Este, pero nunca se llegó a tener la dictadura del proletariado, sino más bien, una dictadura del Partido, con un pueblo sin Dios, sometido a los intereses del mismo. Lo interesante a analizar en este punto de la historia, para el tema que nos interesa, ya no son tanto las ideas de Marx ni las de Lenin, sino las ideas de Gramsci, quien pasando casi desapercibido, pienso que ha sido el que más ha influido en la increencia de la cultura actual. Gramsci fue un marxista italiano, que nació en Cerdeña a fines del S. XIX. Ferviente seguidor de las ideas de Marx y más inteligente que él, dedicó su vida a analizar el camino y la estrategia que debería seguir el comunismo para instalarse en la Europa Occidental y en los países latinos de América. Gramsci jamás escribió un solo libro. Vivió algunos años de su juventud en Rusia en donde trabajó con el Partido, como asesor para la expansión del Comunismo en Europa. Conoció a Lenin cuando ya estaba por morir y después se fue a vivir a Italia, en donde fue uno de los primeros miembros del Partido Comunista italiano y fue director de un periódico, l’Ordine Nuovo, en el que escribía semanalmente artículos de opinión. Nada más que eso. Siendo aún muy joven, a los 35 años, fue apresado y encarcelado por sus ideas revolucionarias y condenado a veinte años de cárcel. En la cárcel pidió que le dieran cuadernos y lápices y ahí fue donde escribió sus ideas estratégicas… en forma de artículos cortos, reflexiones breves, comentarios sueltos, inconexos entre sí y que trataban de los temas más variados. A los cuatro años de estar encarcelado, cumpliendo escasamente la quinta parte de su condena, enfermó de tuberculosis y fue trasladado a una clínica, en donde murió en 1937, en calidad de detenido. En esos años, llenó cincuenta cuadernos… con artículos y cartas… que posteriormente, sus seguidores, compilaron en dos obras que se llaman respectivamente Los cuadernos de la cárcel y Las cartas desde la cárcel. Trataré de resumir las ideas de Gramsci en unas cuantas líneas, para no alargarme demasiado en este punto. Primer paso: acabar con las creencias, tradiciones y costumbres que hablen de la trascendencia del hombre. Táctica I: Sembrar la duda. Ridiculizar todas las creencias y tradiciones, siguiendo el estilo de Voltaire, con mensajes cortos y accesibles y por todos los medios, haciéndolas aparecer como algo tonto, ridículo, pasado de moda. De este modo, haremos dudar a los creyentes de sus convicciones más íntimas o, por lo menos, los haremos sentirse avergonzados de ellas. Táctica II: Sobre la duda, sembrar nuevas ideas. No hablar de materialismo, pues los creyentes conocen el término y se pondrán en guardia, además de que la materia tiene un gran valor para el cristiano (cuerpo, sacramentos, etc). Hay que hablar de inmanencia, lo opuesto a la trascendencia y hacerle saber al mundo que eso, el hombre inmanente, el que piensa y vive sólo para el aquí y para el ahora, es lo moderno, lo actual. Táctica III: Silenciar, a través de la calumnia, la crítica abierta, la burla, la ridiculización y el desprecio social a todo el que se atreva a defender las ideas de un más allá o de una vida trascendente. Segundo paso: Crear una nueva cultura en donde la trascendencia no halle lugar alguno. Táctica I: Infiltrarnos en la super estructura. Meternos en la Iglesia y en las instituciones educativas para reforzar desde ahí las ideas de lo que es moderno y actual (lo inmanente) y de lo que está pasado de moda y es ridículo (lo trascendente). Erradicar de los programas educativos todo lo que hable de tradiciones familiares y de una vida eterna. Táctica II. Conseguir, por cualquier medio (incluidos el soborno y el chantaje) a personajes disidentes que sean famosos dentro de la super estructura, para que sean ellos mismos los que ridiculicen sus propias Instituciones y difundan así nuestras ideas. El mundo católico ya no sabrá qué creer, si logramos que algunos curas y obispos famosos difundan nuestras ideas desde dentro de la Iglesia y en las escuelas. Del mismo modo, no importa cuál sea, habrá que conseguir artistas, pensadores, periodistas y escritores que ridiculicen la fe, las tradiciones y a todo aquél que se atreva a defenderlas. Tercer paso: Adueñarnos, ahora sí, de la sociedad política, que influirá coercitivamente, a través de las leyes y normas, sobre esa sociedad civil que ya piensa como nosotros o ya no sabe ni qué piensa o, por lo menos, le da miedo decir lo que piensa. Cuarto paso: Tomar el gobierno y cerrar el plan. Lograremos así la dictadura del pueblo, pues el pueblo pensará como nosotros y apoyará todas nuestras iniciativas como si fueran propias. Esto es, a grandes rasgos, la estrategia de Gramsci, que seguramente algunos podrán reconocer que se está llevando a cabo, paso a paso, en el mundo latino actual. Que no nos engañen diciendo que son ideas modernas y revolucionarias. No señor, son ideas de los años 20’s y 30’s… ideas del siglo pasado, elucubradas cuando nacía el Rock and Roll, con el único fin de sacar a Dios de la vida del hombre, para poder, entonces, manipularlo a su antojo.
- VI. LA REVOLUCIÓN SEXUAL Es una parte importantísima en el camino hacia la increencia y que forma parte de la estrategia dictada por Gramsci: destruir a la familia, para erradicar de la vida del hombre sus creencias y tradiciones sagradas. Esta destrucción familiar para acabar con los criterios cristianos, les interesaba a muchas personas, no sólo a los comunistas. A ella se sumaban intereses racistas, , comerciales y económicos de muchas personas, que incluían algunos grupos judíos y masones… entre muchos otros. Por eso, el apoyo económico a la estrategia fue inmenso. Si tratamos de imaginarnos una familia verdaderamente destruida, terriblemente destruida, completamente destruida, podríamos imaginar a una familia en la que los esposos se lastiman, se engañan y se separan; una familia en la que las madres abandonan a sus hijos, o… tal vez… una en la que las mamás matan a sus hijos y los hijos matan a sus padres enfermos. Suena algo terrorífico, pero… eso era lo que buscaba Gramsci. Era un reto grande: ¿Cómo hacer para que familias latinas, sólidas, unidas, aferradas a sus creencias, tradiciones y valores cristianos y familiares se desintegraran? No podían sacar de repente anuncios que dijeran: maridos, abandonen a sus mujeres; mamás, maten a sus hijos; nietos, maten a sus abuelos. Nadie le hubiera hecho ni medio caso. Así que se preguntaron: ¿Qué es lo más sagrado en la familia, lo que más aprecian estas familias conservadoras? Los hijos. Arremetamos contra ellos y convenzámoslas de que tener un hijo es lo peor que les puede suceder. Después de eso, el resto será fácil. Usaron dos estrategias:
- Usaron dos estrategias: Una, disfrazada de ciencia, para llegar al ámbito económico y de las empresas, que la desarrolló Malthus en su teoría demográfica de la sobrepoblación y la carestía: “ Si la población sigue creciendo, no habrá alimentos suficientes para todos.” Aunque era totalmente ridícula, porque la historia del mundo económico demuestra lo contrario, la propagaron por todos los medios, con fotografías desgarradoras y gráficas llamativas, de manera que pareciera la pura verdad y el mundo… se lo creyó. Ahora vemos las consecuencias en las poblaciones envejecidas de Europa.
- La otra estrategia fue una campaña publicitaria, dirigida directamente a cambiar la mente del pueblo, en el que ya existía un gran interés por tener cosas materiales. La campaña consistía en un solo mensaje aparentemente aceptable y poco dañino, que decía así: “ La familia pequeña vive mejor” Cualquiera que analice la frase racionalmente, un solo segundo, se dará cuenta de que es mentira, pues todos conocemos familias grandes y pequeñas que viven bien y también conocemos familias grandes y pequeñas que viven fatal. Así que… nada que ver con la verdad. Pero… nos la repitieron tanto, tanto, tanto, tanto… durante tantos, tantos, tantos años (más de veinte), que nos la llegamos a creer. La frase aparentemente nada dañina, traía dos fines muy bien planeados: 1) Que la gente relacionara e igualara el “vivir mejor” con el “tener más cosas”, de esa manera… el hombre olvidaría que “vivir bien” significó algún día “portarse bien”, “ser bueno”. 2) Que la gente empezara a ver a los hijos como los enemigos del bienestar. Con esto, el hijo dejó de ser un don maravilloso de Dios y pasó a convertirse, en la mente de las personas, en el enemigo potencial del bienestar familiar. Como la gente olvidó que el “vivir bien” tenía mucho que ver con el “ser bueno”, las virtudes y valores familiares pasaron a un segundo plano casi olvidado (exactamente lo que buscaba la estrategia de Gramsci) y fueron sustituidas por el “si quiero vivir bien, debo tener pocos hijos para poder tener más cosas”. Por supuesto, la industria de los anticonceptivos y todos los vendedores de “cosas”, de cualquier cosa que pudieran comprar las familias, apoyaron felices esta iniciativa. Significaba mucho, mucho, mucho dinero para ellos. A un cristiano convencido de sus valores, difícilmente le puedes vender algo que no necesite, pues sabe del recto uso de las creaturas. Tal vez te lo compre por hacerte el favor, pero… nada más. En cambio, a alguien que ha puesto el materialismo por encima de los valores cristianos, le puedes vender… lo que quieras. Por eso recibió tanto apoyo esta campaña. Pero todavía no lograban destruir a la familia (sólo la habían hecho chiquita), así que completaron su estrategia con una segunda campaña, que sonaba casi igual que la anterior. De nuevo, una frase solamente, repetida millones de veces, por todos los medios y durante mucho tiempo: “ Pocos hijos para darles mucho” Esta segunda campaña, que duró otros veinte años, además de reforzar las ideas de la primera (el hijo como enemigo y el cambio de los valores por el materialismo), trajo como consecuencia una generación de padres que se sintieron obligados a “darles mucho” a sus hijos únicos (todo lo que pidieran) para compensar la falta de hermanos. Y así crecieron estos niños, egoístas, demandantes y exigentes, acostumbrados a dar nada y recibir mucho (todo lo que quisieran). Ahora… estos niños ya son adultos y se están casando con niñas de la misma generación, igual de egoístas, demandantes y exigentes, que no saben dar y se sienten con derecho a recibir mucho (todo lo que se les antoje). El resultado, ya lo estamos viendo: matrimonios que duran uno o dos años, cuando mucho. Una verdadera epidemia de divorcios. Gramsci era muy listo, sin duda. Otra consecuencia que trajo esta segunda campaña de los pocos hijos, fue una generación de mamás que se quedaron sin nada qué hacer cuando sus hijos únicos crecieron. Mujeres de cuarenta años que se encontraron un día con que lo único que tenían que hacer, a falta de otros hijos a quien entregarse, era pensar en ellas mismas, en su autorrealización. No sólo ésta es la causa, pero sí es una de las raíces del Feminismo radical: mujeres cuarentonas que se sienten oprimidas (porque no tienen a nadie más en quien pensar) y desean liberarse (de su soledad y falta de actividad) para realizarse. En esta generación encuentran una tierra fertilísima el físico culturismo, las cirugías estéticas, los cursos de auto superación y todas las corrientes del New Age que promueven, ante todo, el sentirse bien con uno mismo. El resultado… miles de mujeres que abandonan sus hogares para “estar bien consigo mismas”. Otro triunfo de la estrategia de Gramsci. Y… bueno… ¿a quién se le antoja llegar a una casa en donde sólo vive una mujer cuarentona, operada de pies a cabeza, que vive a base de apio y agua, habla del ying y el yang y que sólo piensa en sí misma? A nadie, creo. Esta generación de esposos, hombres, significó un mercado hermoso para las industrias de la pornografía y la prostitución. El adulterio… sí… una medalla más para Gramsci. Una vez que la mente del pueblo aceptó la separación de la sexualidad y la fecundidad, la aceptación de lo demás ya viene por sí sola: de la anticoncepción vienen luego las relaciones sexuales antes y fuera del matrimonio y ¿por qué no? la homosexualidad. Si una cosa se vale, la otra también. Y… una vez que la mente del pueblo aceptó que el hijo es el enemigo del bienestar, entenderá fácil que no sólo hay que evitarlos, sino que también hay que matarlos cuando no los deseamos. El aborto: mamás que matan a sus hijos… corona de laureles para Gramsci. Aún hay más: si el niño por nacer significa un estorbo para el bienestar, mucho más lo será un anciano, un enfermo o un niño deforme. Eugenesia… selección de embriones… y eutanasia: mamás que matan a algunos hijos y se quedan sólo con los sanos y nietos que matan a sus abuelos enfermos… Gramsci, te mereces un aplauso, has destruido a la familia cristiana. Ahora sí, con la “Revolución sexual”, la sociedad latina está lista para la toma de la sociedad política, la fuerza coercitiva. Leyes que aprueben todo lo anterior: divorcio, anticoncepción (salud reproductiva), homosexualidad (ideología de género), concubinato, aborto, eugenesia y eutanasia. Adelante Gramsci, la mesa está puesta para ti, cuando se cumplen cincuenta años de tu muerte.
- Pero todavía no lograban destruir a la familia (sólo la habían hecho chiquita), así que completaron su estrategia con una segunda campaña, que sonaba casi igual que la anterior. De nuevo, una frase solamente, repetida millones de veces, por todos los medios y durante mucho tiempo: “ Pocos hijos para darles mucho” Esta segunda campaña, que duró otros veinte años, además de reforzar las ideas de la primera (el hijo como enemigo y el cambio de los valores por el materialismo), trajo como consecuencia una generación de padres que se sintieron obligados a “darles mucho” a sus hijos únicos (todo lo que pidieran) para compensar la falta de hermanos. Y así crecieron estos niños, egoístas, demandantes y exigentes, acostumbrados a dar nada y recibir mucho (todo lo que quisieran). Ahora… estos niños ya son adultos y se están casando con niñas de la misma generación, igual de egoístas, demandantes y exigentes, que no saben dar y se sienten con derecho a recibir mucho (todo lo que se les antoje). El resultado, ya lo estamos viendo: matrimonios que duran uno o dos años, cuando mucho. Una verdadera epidemia de divorcios. Gramsci era muy listo, sin duda. Otra consecuencia que trajo esta segunda campaña de los pocos hijos, fue una generación de mamás que se quedaron sin nada qué hacer cuando sus hijos únicos crecieron. Mujeres de cuarenta años que se encontraron un día con que lo único que tenían que hacer, a falta de otros hijos a quien entregarse, era pensar en ellas mismas, en su autorrealización. No sólo ésta es la causa, pero sí es una de las raíces del Feminismo radical: mujeres cuarentonas que se sienten oprimidas (porque no tienen a nadie más en quien pensar) y desean liberarse (de su soledad y falta de actividad) para realizarse. En esta generación encuentran una tierra fertilísima el físico culturismo, las cirugías estéticas, los cursos de auto superación y todas las corrientes del New Age que promueven, ante todo, el sentirse bien con uno mismo. El resultado… miles de mujeres que abandonan sus hogares para “estar bien consigo mismas”. Otro triunfo de la estrategia de Gramsci. Y… bueno… ¿a quién se le antoja llegar a una casa en donde sólo vive una mujer cuarentona, operada de pies a cabeza, que vive a base de apio y agua, habla del ying y el yang y que sólo piensa en sí misma? A nadie, creo. Esta generación de esposos, hombres, significó un mercado hermoso para las industrias de la pornografía y la prostitución. El adulterio… sí… una medalla más para Gramsci. Una vez que la mente del pueblo aceptó la separación de la sexualidad y la fecundidad, la aceptación de lo demás ya viene por sí sola: de la anticoncepción vienen luego las relaciones sexuales antes y fuera del matrimonio y ¿por qué no? la homosexualidad. Si una cosa se vale, la otra también. Y… una vez que la mente del pueblo aceptó que el hijo es el enemigo del bienestar, entenderá fácil que no sólo hay que evitarlos, sino que también hay que matarlos cuando no los deseamos. El aborto: mamás que matan a sus hijos… corona de laureles para Gramsci. Aún hay más: si el niño por nacer significa un estorbo para el bienestar, mucho más lo será un anciano, un enfermo o un niño deforme. Eugenesia… selección de embriones… y eutanasia: mamás que matan a algunos hijos y se quedan sólo con los sanos y nietos que matan a sus abuelos enfermos… Gramsci, te mereces un aplauso, has destruido a la familia cristiana. Ahora sí, con la “Revolución sexual”, la sociedad latina está lista para la toma de la sociedad política, la fuerza coercitiva. Leyes que aprueben todo lo anterior: divorcio, anticoncepción (salud reproductiva), homosexualidad (ideología de género), concubinato, aborto, eugenesia y eutanasia. Adelante Gramsci, la mesa está puesta para ti, cuando se cumplen cincuenta años de tu muerte.
- Una vez que la mente del pueblo aceptó la separación de la sexualidad y la fecundidad, la aceptación de lo demás ya viene por sí sola: de la anticoncepción vienen luego las relaciones sexuales antes y fuera del matrimonio y ¿por qué no? la homosexualidad. Si una cosa se vale, la otra también. Y… una vez que la mente del pueblo aceptó que el hijo es el enemigo del bienestar, entenderá fácil que no sólo hay que evitarlos, sino que también hay que matarlos cuando no los deseamos. El aborto: mamás que matan a sus hijos… corona de laureles para Gramsci. Aún hay más: si el niño por nacer significa un estorbo para el bienestar, mucho más lo será un anciano, un enfermo o un niño deforme. Eugenesia… selección de embriones… y eutanasia: mamás que matan a algunos hijos y se quedan sólo con los sanos y nietos que matan a sus abuelos enfermos… Gramsci, te mereces un aplauso, has destruido a la familia cristiana. Ahora sí, con la “Revolución sexual”, la sociedad latina está lista para la toma de la sociedad política, la fuerza coercitiva. Leyes que aprueben todo lo anterior: divorcio, anticoncepción (salud reproductiva), homosexualidad (ideología de género), concubinato, aborto, eugenesia y eutanasia. Adelante Gramsci, la mesa está puesta para ti, cuando se cumplen cincuenta años de tu muerte.
- VII. EL “MODERNISMO” DENTRO DE LA IGLESIA Dos estructuras se tenían que destruir, según la estrategia de Gramsci, para instalar el comunismo en los países latinos. La familia cristiana y la Iglesia católica. Ya desde que estaba en la cárcel, Gramsci leía con gusto las noticias que aparecían en la Civilita Dei, en donde ya desde los años 30´s se veían pequeños brotes de disidencia. Declaraciones de teólogos rebeldes criticando al Papa y a la jerarquía. Eso era justo lo que se necesitaba, además de ridiculizar a la Iglesia desde fuera: infiltrarse, para destruirla desde dentro. Hubo una importante infiltración de comunistas en la Iglesia, principalmente (aunque no solamente) a través de la Compañía de Jesús. Jóvenes comunistas que entraron como novicios, se convirtieron en teólogos, luego sacerdotes y algunos llegaron a ser obispos y hasta cardenales. ¿Por qué seleccionaron a la Cía. de Jesús para infiltrarse? Porque los jesuitas eran los hombres fuertes del Papa, los más bien preparados, los más santos, sabios e inteligentes, asesores espirituales y formadores de otras muchas órdenes y congregaciones, maestros en las universidades católicas y en los seminarios, el ejército del Papa, indefectiblemente fieles a él por su cuarto voto. Si se quería influir dentro de la Iglesia, había que ser jesuita. Pronto surgieron brotes comunistas dentro de la misma Iglesia: los sacerdotes obreros en Francia, las comunidades de base, la llamada teología de la liberación, la teología indigenista y muchos otros movimientos, que disfrazados de justicia social y modernismo, pretendían únicamente horizontalizar la fe, hacerla inmanente y no trascendente, sacar a Dios de la vida de la Iglesia y reventarla así desde dentro, para poder adueñarse de la mente del pueblo, de acuerdo con la estrategia de Gramsci. Mientras estos movimientos se desarrollaban en el campo apostólico, también surgieron brotes de disidencia en el campo teológico y doctrinal. El P. Karl Rahner y sus cristianos anónimos, el P. Teilhard de Chardin y su visión errónea de la evolución y la gracia, el P. Anthony De Mello con su Cristo cósmico, el P. Roger Haight, el P. Leonardo Boff y su idea de la religión universal, el P. Jacques Dupuis, el P. Juan Luis Segundo y muchos otros, todos ellos jesuitas, metieron en sus escritos y en sus clases una serie de confusiones y errores teológicos que eliminaban por completo al Dios Verdadero de la teología cristiana. El P. Horacio Bojorge, también jesuita (pero de los de verdad, un santo y sabio sacerdote, además de excelente escritor), llama a estas doctrinas, las Teologías Deicidas. De estos primeros comunistas infiltrados en la Cía. De Jesús, ya quedan muy pocos, poquísimos, cuatro o cinco, no porque alguien los haya matado, sino porque se han ido haciendo viejos (como todos nos hacemos viejos con el paso del tiempo) y muchos han muerto ya (tal como vamos a morir todos algún día). Pero dejaron tras de sí un ejército de sacerdotes, religiosas y laicos adoctrinados, convencidos con sus errores y sumamente confundidos. Muchos de ellos ni siquiera se han dado cuenta de que trabajan para una estrategia, pues lo que predican es simplemente lo que aprendieron en el seminario, lo que les dijo su director espiritual o su párroco. Siguen transmitiendo los errores y siguen destruyendo, sacando a Dios de la vida de la Iglesia, sin ni siquiera darse cuenta. Han creado, a lo largo de estos cincuenta años,“un Magisterio Paralelo”, una religión sin Dios, ¡vaya incongruencia!, dentro de la misma Iglesia Católica. Les enumeraré algunos de los síntomas para que ustedes los reconozcan: 1. Textos de religión sin Dios. Con el objetivo de sacar a Dios de las escuelas católicas, han logrado meter dentro de muchas de ellas, programas de religión cuyos textos abarcan desde preescolar hasta bachillerato, en los que a lo largo de todo el programa, no se dice una sola palabra de Dios. Son textos que, por supuesto, cuentan con el Imprimatur y el Nihil Obstat, firmado por algún obispo disidente. Si no hablan de Dios los textos de religión, ¿de qué hablan, entonces? Hablan de “Temas de actualidad”, de Educación sexual (al tenor destructivo del que ya hablamos), de las Grandes Religiones, de Historia de la Iglesia, de Sociología, Ecología, Antropología, Dinámicas grupales, Ética relativista, Autoconocimiento y Desarrollo personal, Acciones altruistas y Justicia Social; algunos, llegan a hablar de un “Dios” impersonal, que se confunde con el universo y de un Jesús cósmico o guerrillero, líder humano, pero jamás hablan de Él como Dios. ¿Se imaginan qué tragedia? Con esto, han conseguido que miles de niños, educados durante 15 años en una escuela católica, salgan de ella sin conocer a Dios ni saber siquiera qué es el catolicismo. Lo peor, es que la influencia no se ha quedado en las escuelas, sino que también ha invadido a las Universidades católicas, que han olvidado su misión de formar a los líderes cristianos del mañana, haciendo que sus alumnos conozcan a Jesucristo, lo amen y lo imiten. El mundo está urgido de comunicadores cristianos, de empresarios cristianos, de economistas y políticos cristianos y, por desgracia, encontramos muchas universidades católicas, dirigidas por sacerdotes, en las que no se les habla de Dios a los alumnos a lo largo de toda la carrera, con el pretexto de que “hay que respetar a las otras creencias”, aún cuando su alumnado esté formado por puros católicos. ¿Para qué puede haber fundado una congregación religiosa una Universidad, si no es para evangelizar y convertir a todas las almas hacia Dios? ¿haberse hecho sacerdotes, entregando su vida entera a Dios, para formar únicamente líderes empresariales y económicos que no conocen a Dios? Hay algo raro ahí… ¿no creen? seguramente parte de la estrategia de Gramsci. 2. Una espiritualidad sin Dios. Escritores del estilo del P. Anthony de Mello, escribieron muchos libros, colecciones enteras, de “espiritualidad y oración cristiana” bonitos y agradables, con cuentos y fábulas muy enternecedoras, pero que no hablan de la comunicación con el Dios verdadero ni con Jesucristo como Hijo de Dios, sino de… otro tipo de oración.. que no es la nuestra y que lleva sólo a la comunicación con uno mismo, al sentirse bien, a la paz mental, pero no a la comunicación con Dios. Con esto, lograron sacar a Dios de la oración cristiana, convirtiéndola sólo en una técnica de relajación o cosas por el estilo. ¡Cuántos católicos buenos cayeron en esta trampa! Estos libros se siguen vendiendo por montones, pues hicieron una muy buena mancuerna con la industria de los cursos del New Age (yoga, meditación trascendental, control mental, cienciología, metafísica cristiana, angelología, cuarto camino, etcétera… todos ésos que dicen que no hablan de religión, que respetan todas las creencias, pero que llevan al hombre a olvidarse de Dios y pensar sólo en sí mismo) y también con la industria que vende las chucherías relacionadas con el New Age (angelitos, cuarzos, amuletos, incienso, pirámides, cristalitos, cojincitos, etcétera) 3. Sacramentos sin Dios. Esto era muy difícil, pues justamente los sacramentos son los símbolos a través de los cuales Dios se hace presente en la vida del hombre. Pero lo lograron, haciendo celebraciones eucarísticas que ya no lo son realmente, por la cantidad de abusos litúrgicos en ellas. Convirtieron la misa en un show, en “la reunión de los cristianos” y a la eucaristía la convirtieron en “el símbolo de la unión de los cristianos” y ya no en el sacramento de la presencia real del Cuerpo y Sangre de Cristo. Claro, con celebraciones tan distorsionadas, en las que muchas veces no hay consagración y por lo tanto, tampoco se lleva a cabo la transubstanciación, aunque suene imposible, se inventaron una “eucaristía sin Cristo” y dejaron los sagrarios y las almas de los comulgantes sin la presencia de Jesús. Del mismo modo cometieron abusos con los otros sacramentos, la confesión y el matrimonio principalmente, celebrándolos de modo que la Gracia santificante ya no llegara a los que recibían esa falsa imitación del sacramento. Hablo de las confesiones y absoluciones colectivas y de los matrimonios celebrados sin los requisitos indispensables para la recepción del sacramento. 4. Una moral sin Dios Promovieron desde dentro de la Iglesia las ideas del naturalismo, que el hombre es bueno por naturaleza, que todos los instintos son buenos, negando así la existencia del pecado. Promovieron la idea de que no hay una verdad absoluta. Con esto consiguieron alcanzar una moral relativista “depende de cada situación”, una moral de consenso “si lo hacen todos, es que está bien”. Promovieron la figura, muy bien aceptada, de “el hombre con valores humanos” para que el cristiano se olvidara de “el hombre virtuoso que desea la santidad” 5. Seminarios y conventos sin Dios Estos jesuitas rebeldes, llegaron a ser maestros en las universidades pontificias y en los seminarios y fueron asesores espirituales y doctrinales en cientos de conventos. Promovieron dentro de ellos, principalmente, las técnicas psicológicas que llevaban a los religiosos a cambiar la entrega a las almas por la autoestima y la autorrealización; los métodos orientales de oración, que suplantaron a la oración contemplativa y sobre todo, ideas de rebeldía y desobediencia disfrazadas de “respeto a la dignidad” y “libertad de expresión”. Consiguieron sacar a Dios de los conventos y seminarios, que pronto también se quedaron vacíos de seminaristas y monjas. ¿Quién quiere estar en un convento o un seminario en donde no está Dios y sólo se respira rebeldía y autosuficiencia? Nadie. 6. Discursos de obispos y homilías, vacías de Dios. La campaña de desprestigio a la Iglesia es tan grande en los medios, que ahora vemos a muchos obispos y sacerdotes que ya no se atreven a hablar de Dios en público. Muchos de nuestros obispos hablan ahora de la moral, como científicos o como economistas, pero no ya como pastores de almas, sólo por el terror de ser calificados por la prensa y los medios, como retrógradas, fanáticos, intolerantes, dogmáticos, anticuados, ridículos, impositivos y otras cosas por el estilo. Esto es muy triste, porque… si los pastores no nos hablan de Dios, ¿Quién lo hará? 7. Misiones sin Dios. El mandato misionero de Jesucristo es bien claro: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a todas las criaturas, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y enseñándolas a cumplir lo que yo les he mandado”. Creo que queda claro que el objetivo de las misiones católicas es, esencialmente, convertir a las personas al cristianismo, mediante la predicación del Evangelio y el Bautismo. Estas personas infiltradas en la Iglesia, lograron quitarle el carácter misionero a las misiones. Sí, fabricaron unas “misiones sin Misión”. Unas misiones en las que ya no se habla de Dios ni del Evangelio o el Bautismo; fabrican casas, reparten medicinas y alimentos, dan clases de nutrición y de agricultura… todo, menos hablar de Dios, para que el hombre se olvide de Dios. Pienso que estos “misioneros” que asisten a esta clase de “misiones” deberían llamarse de otra manera… no sé… “voluntarios sociales” o algo así, porque de la Misión específica de la Iglesia, nada hacen. 8. Apostolados sin Dios. Los laicos también estamos llamados a evangelizar. Lo dice claramente la Apostolicam Actuositatem del CVII. El laico está llamado a ser luz en la sociedad y a llevar el Evangelio de Cristo a todos los hombres, dentro de su ambiente social y con el trabajo apostólico correspondiente. Muchos laicos, muchísimos, han querido tomar este mandato en serio y se han embarcado en fundar “apostolados”, pero, gracias a la influencia del modernismo dentro de la Iglesia, han omitido voluntariamente el hablar de Dios en ellos, “por miedo a que les cierren las puertas en el gobierno”, “por miedo a ser criticados” así que de “apóstoles” no tienen nada en absoluto. Hay un número enorme de católicos trabajando en obras con fines sociales (orfanatos, asilos, comedores, albergues), con fines humanitarios (dispensarios, hospitales, consultorios de ayuda a la mujer) y con fines educativos (escuelas rurales, talleres, centros de alfabetización, nutrición, medio ambiente). Son obras buenas, sin duda, pero no son obras apostólicas en las que se debería hablar de Dios y del mensaje del Evangelio. No se puede enamorar el hombre de hoy de las cosas celestiales si solamente se le habla de las materiales. Estas obras humanitarias, sociales y educativas, si no tienen la función de llevar a Dios a las almas, no pertenecen a la pastoral de la Iglesia. Son necesarias, pero las podría llevar a cabo la Cruz Roja, la UNESCO o cualquier organismo gubernamental que tiene mucho más presupuesto que toda la Iglesia junta. No tendría porqué estar haciéndolas la Iglesia, desde sus parroquias y movimientos, con los poquísimos recursos humanos y materiales con los que cuenta para su misión específica que es anunciar la Buena Noticia del Evangelio. “ La Iglesia, dice Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi, existe para evangelizar, para predicar y enseñar, ser canal del don de la gracia, reconciliar a los pecadores con Dios y perpetuar el sacrificio de Cristo en la Eucaristía”. “ Una pastoral orientada de modo casi exclusivo a las necesidades materiales de los destinatarios termina por defraudar el hambre de Dios que tienen los pueblos, dejándolos así en una situación vulnerable ante cualquier oferta supuestamente espiritual.” «De ningún modo es posible dar respuesta a las necesidades materiales y sociales de los hombres sin colmar, sobre todo, las profundas necesidades de su corazón» Total, el asunto es que Dios ha quedado fuera de muchísimos de los apostolados cristianos. Este es el estado de una buena parte de la Iglesia hoy en día. Una Iglesia sin Dios, desde la que se predica un cristianismo sin Dios, un Evangelio sin Dios y se vive como si Dios no existiera. Por supuesto, aunque estas cosas sucedan dentro de la Iglesia, no lograrán jamás acabar con ella, pues sabemos bien que Jesucristo ha vencido al mundo y las puertas del Infierno no prevalecerán contra ella.
- Sincretismo de elementos esotéricos y seculares, No es un nuevo movimiento religioso, Ni es lo que normalmente se da a entender con los términos “culto” ó “secta”. Es mucho más difuso e informal ya que atraviesa las diversas culturas en fenómenos tan variados como la música, el cine, seminarios, talleres, retiros, terapias y en muchos otros acontecimientos y actividades Es solamente un nuevo modo de practicar la gnosis, es decir, ésa postura del espíritu que en nombre de un profundo conocimiento de Dios, acaba por tergiversar Su palabra y sustituyéndola por palabras que son solamente humanas. La nueva era se ha hecho sumamente popular como un vago conjunto de creencias, terapias, prácticas elegidas y combinadas con frecuencia según el propio gusto. Confluyen en la Nueva Era muchas tradiciones: Antiguas prácticas de Egipto, la cábala, el gnosticismo cristiano primitivo, el sufismo, las tradiciones de los druidas, el cristianismo celta, la alquimia medieval, el hermetismo renacentista, el budismo, zen, yoga, chamanismo, wicca, etc
- a) Manifestaciones extraordinarias, amigos y consejeros del mundo del espíritu. Rituales, drogas y otras técnicas para alcanzar estados de conciencia alterados. Channeling (canalización): los mediums, información de otros yoes, entidades incorpóreas que viven en otro plano. Expansión de la conciencia: Todos los niveles de la existencia –minerales, vegetales, animales, humanos, seres cósmicos y divinos– son interdependientes. Se dice que los seres humanos se hacen conscientes de su puesto en esta visión holística de la realidad global expandiendo su conciencia más allá de sus límites normales. b) Armonía: buenas vibraciones El Jardín de Findhorn y Feng Shui: estilos que ilustran la importancia de estar en sintonía con la naturaleza y el cosmos. La nueva era dice que creer en la existencia del mal solo puede acarrear negatividad y temor, C) Salud : terapias alternativas, salud holística (visión de conjunto de la salud de la persona,abarca a la persona en su totalidad, no solo cura dolencias aisladas y la mente desempeña un papel importante en la curación física), en la nueva era se dice que la sanación está dentro de nosotros mismos. Psicología Transpersonal, reencarnación, técnicas de meditación:. La acupuntura, el biofeedback, la quiropráctica, la kinesiología, la homeopatía, la iridología, el masaje y varios tipos de « bodywork » (tales como ergonomía, Feldenkrais, reflexología, Rolfing, masaje de polaridad, tacto terapéutico, etc.), la meditación y la visualización, las terapias nutricionales, sanación psíquica, varios tipos de medicina a base de hierbas, la sanación mediante cristales (cristaloterapia), metales (metaloterapia), música (musicoterapia) o colores (cromoterapia), las terapias de reencarnación y, por último los programas en doce pasos y los grupos de auto-ayuda, Psicología Transpersonal, Psicología Profunda (Jung), Movimiento de potencial Humano (Esalen- Realización del yo), Se presentan como no-religiosos. Hay vínculos evidentes entre la espiritualidad oriental y la psicoterapia, el chamanismo y formas « reconstruidas » del paganismo, como el druidismo y la wicca. Se afirma que la liberación del sufrimiento y de la debilidad humanas se alcanzará desarrollando nuestro potencial humano, lo cual da como resultado el que nos encontremos cada vez más en contacto con nuestra divinidad interior. d) Totalidad. Superar todas las formas de “dualismo” un pasado menos iluminado. La diferencia real entre Creador y la creación, distinción real entre el hombre y la naturaleza, ó entre el espíritu y la materia, Las alternativas “holísticas” El holismo impregna todo el movimiento de la nueva era, desde su interés por la salud holística hasta la búsqueda de la conciencia unitiva y desde la sensibilidad ecológica hasta la idea de un entramado global. En ésta visión de un universo cerrado que contiene a Dios y a otros seres espirituales junto con nosotros se descubre un panteísmo implícito.
- IX. CONCLUSIÓN ¿Qué debemos hacer los cristianos ante este ataque frontal y estratégico, ante esta buscada destrucción de la sociedad cristiana? Simplemente frustrarles su plan, no dejar que se apoderen de nuestras mentes: 1. Abrir los ojos. Estar muy atentos para no dejarnos influir por las ideas materialistas, humanistas, naturalistas, racionalistas, antinatalistas e inmanentistas que promueve el enemigo. 2. No trabajar para ellos. Evitar nuestra participación en los programas que ellos organizan (encuentros de religiones, eventos new age, conferencias de líderes agnósticos o ateos, etc). 3. Transformar las misiones y apostolados sin Dios que ellos organizan, en misiones y apostolados cristianos, en los que se predique el Evangelio y se hable de Dios sin reparos. 4. Mantenernos muy cerca de Dios con la oración y los sacramentos y denunciar al obispo los abusos litúrgicos que detectemos en las parroquias, en donde se estén impartiendo sacramentos sin Dios. 5. Volvernos impermeables ante las críticas y las burlas a la Iglesia y sus representantes. Que digan lo que quieran, que nosotros diremos lo que debemos decir y seguiremos creyendo en la Verdad y anunciando las maravillas de Dios a todos los hombres. 6. Eso último, ante todo: hablar de Dios, a diestra y a siniestra; a tiempo y a destiempo. Recordarle al mundo con nuestra vida, palabras y acciones, que Dios sí existe, que Dios es un Padre que nos ama, que los hijos son un don maravilloso, que existe una vida eterna, que su vida vale muchísimo no sólo para este tiempo, sino para una eternidad feliz. 7. Por último, unir fuerzas, no duplicar esfuerzos, no duplicar gastos en la Iglesia. Tenemos pocos recursos humanos y materiales, pero si nos unimos todos los cristianos que aún permanecemos fieles, de todas las congregaciones, órdenes y movimientos y compartimos entre nosotros los programas, subsidios, planes y estrategias que cada uno desarrolle, podremos igualar y superar la influencia del enemigo en los medios, en la política, en la economía, en la cultura y en la sociedad. ¿Es peligroso este plan? Sí, por supuesto, pues son muy poderosos y muy perversos… pero… ¿qué con eso? Ya Jesús se los había advertido a sus discípulos cuando los “motivaba” para la misión, con palabras que decían algo parecido a esto: Los mando como ovejas en medio de lobos. Se burlarán de ustedes, seréis perseguidos y os odiarán. Dirán contra vosotros todo género de mal por mi causa. Los entregarán a los tribunales y los azotarán. Seréis odiados y menospreciados por todos y los matarán. Así que… ¿qué hay de nuevo? Nada. Los cristianos no le tenemos miedo a la muerte, ni a las críticas, ni a las humillaciones, pues sabemos que nuestra recompensa será grande en el Cielo. La Iglesia necesita santos, hombres valientes al estilo San Francisco Xavier que proclamen al mundo sin temor, que Dios existe, que la vida eterna existe, que Jesucristo es nuestro Señor y Redentor y frustre con ello, desde la raíz, el plan del enemigo.