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Iglesia Cristiana

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún
otro hay salvación...”

Hechos 4:12
JESÚS,
EL PAN DE VIDA
JUAN 6:25-59
VERDAD CENTRAL
Solamente Dios puede dar el verdadero pan
del cielo. Al declararse Jesús como el pan
de vida está señalando que él es el
verdadero pan de vida porque “desciende
del cielo”.
FONDO HISTÓRICO
MANÁ
EXPIACIÓN
VER Y CREER
MANÁ






Alimento principal de los israelitas
durante los 40 años que vagaron
por el desierto. (Éx. 16)
Jehová proveyó el maná por
primera vez en el desierto de
Sin, durante la última mitad del 2°
mes después de la salida de Israel
de Egipto en el año 1513 a.C.
Les sirvió de alimento hasta que
entraron en Canaán, en el año
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producto de la Tierra Prometida.
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EXPIACIÓN






En la Biblia se usa este
término con referencia a
cubrir los pecados.
En las Escrituras Hebreas son
comunes los términos
relacionados con la
expiación, sobre todo en
Levítico y Números.
La palabra hebrea para
expiar es ka·fár, y
probablemente significaba en
un principio “cubrir” o, según
piensan algunos, “borrar”.
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Jesús, el pan de vida

  • 1. Iglesia Cristiana Gerizim “Monte de bendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12
  • 2. JESÚS, EL PAN DE VIDA JUAN 6:25-59
  • 3. VERDAD CENTRAL Solamente Dios puede dar el verdadero pan del cielo. Al declararse Jesús como el pan de vida está señalando que él es el verdadero pan de vida porque “desciende del cielo”.
  • 5. MANÁ    Alimento principal de los israelitas durante los 40 años que vagaron por el desierto. (Éx. 16) Jehová proveyó el maná por primera vez en el desierto de Sin, durante la última mitad del 2° mes después de la salida de Israel de Egipto en el año 1513 a.C. Les sirvió de alimento hasta que entraron en Canaán, en el año 1473 a.C., y comieron del producto de la Tierra Prometida. (Jos. 5)
  • 6. EXPIACIÓN    En la Biblia se usa este término con referencia a cubrir los pecados. En las Escrituras Hebreas son comunes los términos relacionados con la expiación, sobre todo en Levítico y Números. La palabra hebrea para expiar es ka·fár, y probablemente significaba en un principio “cubrir” o, según piensan algunos, “borrar”.
  • 7. VER Y CREER    Son dos verbos muy importantes en Juan. Con frecuencia van juntos (20.3-8). En otras ocasiones hay que suplir uno de ellos (3.14). Tomás no creía porque no había visto (20.25), pero Jesús le dijo que serían bienaventurados los que creyeran sin ver (20.29). Ver al Hijo significa reconocer a Jesús como el Cristo.
  • 8. 1. UN MOTIVO EQUIVOCADO Jn. 6:25-29
  • 9. La pregunta de la gente a Jesús   acerca de su llegada a Capernaum, sirve de introducción al discurso que inicia con las palabras “De _____, cierto de _____ os digo” y cierto luego los reprendió por sus motivos materialistas y su ceguera espiritual. Habían visto sus señales, pero para ellos fue solo una manera fácil de conseguir alimentos. No se dieron cuenta de lo que significaba.
  • 10. Cuando Jesús dijo (v.27):   “trabajad, no por la perece comida que _______” estaba diciendo a la gente que invirtiera sus esfuerzos en lo que permanece eternamente. La comida física es de corta duración, pero la comida espiritual conduce a la vida eterna. Cristo dará a las personas esta comida espiritual.
  • 11. La gente reconoció que Jesús   estaba diciendo que Dios tenía un requisito que ellos debían cumplir. Creían que podían agradar a Dios y así obtener la vida eterna si hacían buenas obras (v.___). 28  Lo que Jesús les respondió contradice lo que ellos pensaban.
  • 12. No podrían agradar a Dios  haciendo buenas obras (v.29)“Esta es la obra de Dios, que ______ en el que creáis él ha enviado”.   Debido a su pecado, la gente no puede agradar a Dios haciendo buenas obras para salvarse (Tit. 3:5). Dios exige que la gente reconozca su incapacidad para salvarse a sí misma y que reciba su don (Ro. 6:23).
  • 13. 2. EL VERDADERO PAN DEL CIELO Jn. 6:30-40
  • 14. v. 30-34    En respuesta, las personas pidieron una señal milagrosa (gr. sēmeion). Pensaban que el orden divino era primero ver y después creer. Sin embargo, el orden divino es creer y ver (Jn. 11:40). Se había dicho que él era mayor que Moisés.
  • 15. Su razonamiento era   “si tú eres mayor que Moisés, haz cosas mayores que él”, quizá pensaban que la alimentación de los cinco mil no se comparaba con el pan del cielo que Moisés les dio (Nm. 11:7). En una revelación solemne, Jesús corrigió sus ideas de 3 maneras:
  • 16. (v.32) 1. No fue Moisés sino el Padre quien les dio el _____ maná. 2. El Padre seguía dando maná en aquellos días, no solamente en el pasado. 3. El verdadero pan del cielo es _____, no el Jesús maná. Jesús es la provisión completa de Dios para la gente durante toda su existencia.
  • 17. v. 35-40 La ceguera espiritual de la gente impulsó a Jesús a corregirles 2 errores más: 1. la comida de la que él les hablaba era una persona, no un bien. 2. La satisfacción en una relación correcta con Jesús es eterna, no temporal. 
  • 18. Jesús reprendió a la multitud   por su falta de fe (v.___) 36 y les explicó la causa de ello: es el Padre quien obra soberanamente en la vida de las personas y las capacita para que se acerquen a Jesús. Luego, les volvió a declarar su origen divino y la razón por la que bajó del cielo: para hacer la voluntad del Padre.
  • 19. Esta es:  que de todas aquellas personas que ha dado al Hijo, no se pierda ni uno solo y que todos sean vueltos a la vida en la resurrección (v. ___ y ___). 39 40
  • 20. 3. EL PAN QUE DA VIDA ETERNA Jn. 6:41-59
  • 21. v. 41-51    Los judíos se quejaron de que Jesús proclamara su origen celestial e igual que sus antepasados en el desierto murmuraban. Pensaban que como conocían a los padres de Jesús, Él no podía venir del cielo. El Señor no intentó corregir su ignorancia sino que dirigió su atención a los ministerios de Dios: hacer venir a la gente a Cristo y de (v.45) enseñarles __________.
  • 22. Esta enseñanza de Dios  se refiere a su obra interior, que predispone a la gente a aceptar la verdad acerca de Jesús y a responder a él: oyó “todo aquel que ____ al Padre, y ________ de él, aprendió viene a mí”.  En el v.47 el tiempo del verbo creer indica que el creyente se caracteriza por confiar continuamente en Jesús y posee la vida eterna como una posesión presente y permanente.
  • 23. El maná satisfizo   solo una necesidad limitada porque proveyó vida física temporal. Los israelitas llegaron a aborrecerlo y finalmente murieron. Jesús es un pan de diferente clase, Él es del cielo y da vida. Una persona que come de ese pan no morirá.
  • 24. Ya que Jesús es el pan de vida    ¿qué significa “comer” de este pan? “Comer” el pan vivo es una figura de lenguaje que significa creer en Él, como las figuras de 35 “venir a Él” 45 (v.___), escucharle (v.___) y40 verle (v.___). Comer de este pan es vivir para siempre.
  • 25. v. 52-59    La enseñanza de Jesús no fue comprendida. Por ___ vez aparece la 4ª frase “De cierto, de cierto os digo”. Se generó una violenta discusión acerca de lo que quiso decir, se preguntaban (v.52) “¿Cómo puede éste darnos a comer su carne _____?”
  • 26. 53 “Beber su sangre” (v.___)    es otra atrevida figura del lenguaje. La sangre es la que hace expiación por la vida de alguien (Lv. 17:10-11). Jesús estaba hablando de que él iba a hacer expiación por medio de su muerte y a dar vida a aquellos que personalmente lo aceptaran.
  • 27. La fe en la muerte de Cristo   trae vida eterna (leer v. 40, 47, 50-51) y posteriormente la resurrección corporal (leer v. 39-40, 44). El que participa de Cristo goza de una mutua relación permanente con él. Él permanece (menei) en Cristo y Cristo en él.
  • 28. Menō   es uno de los términos teológicos más importantes del evangelio de Juan. El Padre “mora” en el Hijo (14:10), el Espíritu “permanece” sobre Él (1:32) y los creyentes permanecen en Jesús y él en ellos (6:56; 15:4).
  • 30. Al reverso de la hoja describe en tus palabras lo que para ti significa la afirmación de Jesús “Yo soy el pan de vida”.
  • 31. Tit 3:5 “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,” Ro. 6:23 “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.”
  • 32. Jn. 11:40 “Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?”
  • 33. Nm. 11:7 “Y era el maná como semilla de culantro, y su color como color de bedelio”.
  • 34. Lv. 17:10-11 “Si cualquier varón de la casa de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, comiere alguna sangre, yo pondré mi rostro contra la persona que comiere sangre, y la cortaré de entre su pueblo. Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona”.
  • 35. Jn. 6:40, 47, 50-51 “Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero. De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.”
  • 36. Jn. 6:39-40, 44 “Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero. Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero. Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero”
  • 37. Jn. 14:10 “¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.” Jn. 1:32 “También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él.”
  • 38. Jn. 6:56 “El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él.” Jn. 15:4 “Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.”