El documento discute la relación entre la filosofía, la política, la economía y la ciencia. Explica que la filosofía ayuda a distinguir entre poder político legítimo e ilegítimo, y que la ciencia busca conocimiento objetivo a través de experimentos, distinguiéndose de la filosofía. También analiza las condiciones para que instituciones sean consideradas legítimas aun cuando tuvieron orígenes violentos, y cómo el origen de una institución no garantiza necesariamente su legitimidad actual.

1. INSTITUTO TECNICO RAFAEL GARCÍA HERREROS
GUIA OCHO – PRIMER PERIODO
DESEMPEÑO DE COMPRENSIÓN:
Escribo reflexiones críticas en las que
ASIGNATURA: DOCENTE: puntualizo por qué la filosofía es
FECHA:
FILOSOFIA LUISRAMONG necesaria para mi vida en cuanto me
permite entender los fenómenos y
problemas de la realidad.
ESTUDIANTE:
GRADO:NOVENO
¿QUE RELACIÓN HAY ENTRE LA FILOSOFÍA Y LA POLITICA, LA ECONOMIA, LA
CIENCIA?
La mayor parte de los filósofos han argumentado que el poder político es necesario para que
funcione cualquier sociedad. Tanto más necesario cuanto más numerosa será la población.
Pero no todo poder político es legítimo, del mismo modo que no toda forma de jugar futbol es
correcta. En ambos casos necesitamos criterios para distinguir lo legitimo de lo que no es. Por
ejemplo el filósofo Ingles John Locke (1.630 – 1.704), el criterio de legitimidad del poder político
es que cumpla bien su función, que es la de hacer justicia entre los ciudadanos cuando alguno
de ellos ha dañado a otro, porque se supone que todos ellos han renunciado por igual a
tomarse la justicia por su mano.
La primera posibilidad es que una institución tenga un origen que consideramos bueno, y al
mismo tiempo la consideremos legítima. Podría ser el caso de muchas instituciones como la
familia, el comercio, las artes, la religión, la ciencia, etc. NE este tipo de caso podemos
cuestionar la legitimidad de algunas situaciones concretas de abuso y malas prácticas, pero
raras veces se pone en cuestión la institución como tal.
La segunda posibilidad es que haya instituciones que tuvieron un origen en el abuso y la
violencia y tampoco son legítimas según los criterios habituales de legitimidad. Puedes ser el
caso de instituciones como la esclavitud, la servidumbre, las magias, las organizaciones
inquisitoriales, los regímenes racistas, etc. Estos caso muestran que hay instituciones que ya
desde su origen fueron criticadas y rechazadas por su injusticia y posteriormente, tampoco
hemos encontrado buenas razones para considerarlas éticamente legitimas.
En tercer lugar, puede darse el caso de que una institución tenga un origen histórico violento y
lleno de abusos y sin embargo haya razones para considerar que esa institución es legítima
bajo ciertas condiciones. Por ejemplo, el origen histórico de la propiedad privada de terrenos
está llena de caso en los que los más fuertes se quedaron con grandes extensiones a costa de
los más débiles. Sin embargo, hoy podemos aceptar como regla general, que la posesión de
terrenos es una institución legítima, con tal de que se cumplan ciertas condiciones que han
fijado las leyes para preservar el bien común.
Por último, también puede darse el caso contrario. Una determinad institución pudo tener un
origen éticamente impecable y sin embargo, es origen no es por sí mismo una garantica de que
la institución sea legitima. Por ejemplo, algunas fiestas populares en la que se ingiere alcohol
en exceso pueden tener un origen histórico muy positivo, como celebraciones locales de
prosperidad y como una de las escasa ocasiones de diversión que tenían las personas en otros
tiempos, pero es muy dudosa su legitimidad en la actualidad.
El objetivo de la ciencia y en esto se asimila a la filosofía, es la búsqueda del conocimiento de la
mejor manera posible. En esta Concepción, la ciencia se inclina por el conocimiento objetivo,
es decir, el que no se muestra como verdadero o falso para un solo individuo o conjunto de
individuos, sino que puede ser probado ante cualquier persona. Por lo tanto, el interés de la
ciencia no está centrado en el origen del conocimiento sino en la posible explicación de los
fenómenos encontrados. No importa si el conocimiento está basado en un razonamiento o en
un sueño, sino en si puede probarse universalmente. Para esto se realizan experimentos, y
aquí es donde se distancia radicalmente de la filosofía, para verificar si la realidad se adecua a
sus propósitos.
ACTIVIDAD Y EVALUACION
1. Teniendo en cuenta la sociedad y la cultura,como puede ser usadas en su vida
cotidiana. Realice un ensayo de mínimo 20 reglones sobre el tema.

2. 2. Realice un cuadro sinóptico sobre el ensayo realizado en el punto uno.
3. Glosario: Incluir en el glosario las palabrassubrayadas y buscar su significado en el
diccionario.