Presentación de la primera parte de la Oda a la vida retirada de Fray Luis de León

1. Oda a la vida retirada
Fray Luis de León (s.XVI)

3. ●Poesía religiosa
Pertenece a la poesía ascética, que tiene las siguientes
características:
-Deseo de la huida del mundo terrenal.
-Busca de la purificación y el acercamiento del alma a Dios.
Contexto ideológico

4. ●Tópicos
-Cultura y música.
-Contemplación absoluta.
-Mundo como cárcel.
-Contacto con la naturaleza.

5. -Contemplación absoluta:
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.

6. -Mundo como cárcel:
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.

7. -Contacto con la naturaleza:
¡Oh monte, oh fuente, oh río!
¡Oh secreto seguro, deleitoso!
Roto casi el navío,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso.

8. ●Otros rasgos característicos
-Beatus Ille (‘dichoso aquél’).
-Espíritu contrarreformista: total cierre a influencias
externas, para protegerse de ideas protestantes, lo que
otorga un profundo signo católico y nacionalista.
-Forma característica del Renacimiento.

9. Contenido
En el texto se podrían apreciar dos partes:
●Primera parte, que critica la sociedad (1,2,3,4 estrofas).
●Segunda parte, que habla del retiro y de la tranquilidad de
la naturaleza (estrofas restantes).

10. Primera parte:
-Elogio a la vida retirada (1ª estrofa)
¡Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruïdo,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido

11. -Desprecio hacia el ansia de fama y riquezas, y crítica a
la hipocresía (2ª, 3ª, 4ª)
Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio Moro, en jaspe sustentado!
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.
¿Qué presta a mi contento
si soy del vano dedo señalado;
si, en busca deste viento,
ando desalentado
con ansias vivas, con mortal cuidado?
*riquezas
*hipocresía
*fama

12. Segunda parte:
¡Oh monte, oh fuente, oh río!
¡Oh secreto seguro, deleitoso!
Roto casi el navío,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso.
(5ª estrofa)
Alabanza a la vida en la
naturaleza y a su tranquilidad.
Desprecio hacia el ruido y el
rebumbio de las grandes
ciudades (‘mar tempestuoso’).

13. Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
(6ª estrofa)
Despiértenme las aves
con su cantar sabroso no aprendido;
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio está atenido.
(7ª estrofa)
Busca de la tranquilidad y libertad.
No quiere volver a ver a aquella
gente poderosa, falsa, a la cual el
dinero corroe.
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
(8ª estrofa)

14. Forma
Las estrofas de
esta oda son liras,
es decir, estrofas
de cinco versos
endecasílabos y
heptasílabos, con
rima consonante
(7a 11B 7a 7b
11B).
¡Qué descansada vida
7a
la del que huye del mundanal ruïdo,
11B
y sigue la escondida
7a
senda, por donde han ido
7b
los pocos sabios que en el mundo han sido 11B

15. Proyección futura
‘Cámbiame’, un programa que nos
dice que la gente puede salir de
su desdicha tan solo con un
cambio estético, lo contrario a lo
que Fray Luis quería expresar.