3. 1.Identificación del texto.
San Juan de la Cruz
(1542-1591)
Nació en Ávila y estudió en
Salamanca, pensaba hacerse
monje cartujo pero se cruzó
en su camino Teresa de Ávila.
Estuvo encarcelado en un
convento.
Cuando muere en el año 1591
es enterrado en una iglesia de
Segovia.
4. - Noche oscura del alma es la obra más
importante de San Juan.
- Noche oscura desarrolla el proceso de purgación
de los sentidos y espíritu hasta la unión con el
Amado: Dios.
-La noche ha guiado a los amantes y como Noche
oscura simboliza cierre a los sentidos y
mundo,representa otro tipo de realidad.
5. 2.Contexto ideológico
-El Renacimiento, en el ámbito
de la religión, es un período
marcado por reformas y
cambios. En este ambiente
surge un movimiento de poesía
religiosa que explica una
moderna espiritualidad en dos
tipos: ascética y mística.
-Noche oscura del alma se trata
de una poesía mística y erótica
ya que se presenta el amor de
Dios a los humanos.
-Cabe destacar el uso de los
tópicos: locus amoenus “
lugar idílico” y
secretum ítem “camino secreto”
6. 3.Contenido
● San Juan de la Cruz es uno de los principales representantes de la
teología mística cristiana caracterizada por la búsqueda de la
unión del alma purificada con Dios.
○ También la conocemos como Teología negativa, aquella en la
que se cree, ante la infinitud del Amado, que no se puede
afirmar en él nada positivo, siendo este un representante de
la contradicción de la prosperidad de la primera mitad de la
época renacentista.
7. - Dividimos la vía mística en tres
partes
-La vía purgativa, se entiende como limpieza
de los apegos sensitivos que provienen del
cuerpo, es decir, vicios, pecados y bienes
materiales.
Se representa en las tres primeras estrofas,
interpretándose el salir de casa como un
desprendimiento de lo material
y el secretum iter como una limpieza íntima del
propio alma, preparándose para El Encuentro.
-La vía iluminativa, donde una vez
purificada el alma se somete a Dios a
pesar de ser tentada de nuevo. Puede
apreciarse en las dos estrofas
siguientes, dando a entender ya el
acercamiento del alma con el Amado.
-La vía unitiva, donde el alma alcanza el
grado perfecto de la unión con Dios; está
expuesto en las últimas tres estrofas,
que el entorno oscuro en el que estaba el
protagonista cambia radicalmente de la
noche al día, dónde está en un paisaje
lleno de flora y perfecto (Locus amoeus),
y que tiene el momento de éxtasis en la
última estrofa, donde este pierde el
conocimiento.
8. - Entendemos el paso de la noche
oscura hacia la luz del día como una
representación de la vía iluminativa.
- Se representa la noche oscura como
el pecado, los sentimientos físicos; y
la luz como salvación, el predón, la
paz.
- El Locus amoenus ( lugar
idílico, ameno) va
progresando con el texto.
En el texto se pueden encontrar
palabras como aire y cabellos,
que se pueden referir como en
las cantigas de amigo, a la
masculinidad y la virginidad.
Una metáfora que podemos ver en el texto
es el amor humano, utilizando a la amada
como el alma, y al Amado como Dios. Esto
sería una contradicción con la propia
teología, teniendo en cuenta del importante
movimiento llamado humanismo, en estas
liras se puede llegar a interpretar a Dios
como un humano.
Aunque en el texto no encontramos referentes al
movimiento de la Contrarreforma, se puede ver
una clara influencia del erasmismo por parte de
San Juan de la Cruz, por su religiosidad interior y
espiritual.
9. 4.Forma.
Noche oscura del alma es un poema breve que
consta de ocho liras.
La lira es una estrofa de cinco versos
endecasílabos y heptasílabos con rima
consonante que siguen el esquema 7a-11B-7a-7b-
11B
10. 5.Proyección futura
El espíritu místico sigue presente hoy en día en
la forma de ver la religión y en el retiro religioso.
En cuanto a la relación secreta entre dos amantes
existen diversas muestras de ello en numerosas
películas, libros y series.
https://youtu.be/cXAmA7X0o5A
