Antropologia

2. - Generalmente no tenemos conciencia clara de todas las “cosas” que
deseamos al mismo tiempo, o minuto tras minuto, hora tras hora, día tras
día, tras las cuales está en tensión nuestra vida, sean aquellos objetos
presentes o futuros perfectivos o imperfectivos.
-El hombre es un ser que desea y aspira a innumerables cosas que reflejan
múltiples inclinaciones simultáneas y sucesivas, hacia una diversidad de
objetos .
-Examínese cada cual y se sorprenderá ante el espectáculo de su interioridad
proyectada permanentemente hacia una inmensa cantidad de objetos
sensitivos o intelectuales, materiales o inmateriales, inmediatos o mediatos.

3. Estas inclinaciones que se manifiestan en la interioridad, son
contrarias, contradictorias o simplemente divergentes, en cuanto al
hecho de que, dejarse llevar por una de ellas implica desechar,
momentánea o definitivamente, otra u otras, sin que por ello
alcancemos la satisfacción, pero sí un estado de tensión, amargura,
resentimiento.

4. La educación procura transmitir un sentido de
unificación, de ordenación de la interioridad y un
sentido de auxilio para el conocimiento y apetencia de
los auténticos bienes perfectivos, y por tanto la
ordenación de los actos.