antropologia

1. EL HOMBRE ES UN SER
SOCIAL
MULTIDIMENSIONALIDAD
CONDICIONAMIENTOS

2. DIMENSIÓN INTERIOR
INTRAPERSONAL
Remite a la interioridad donde el hombre
planea, reflexiona y le es posible
autocontemplarse.

3. DIMENSIÓN RELACIONAL
INTRAPERSONAL
En la que cada hombre establece múltiples relaciones con otras personas:
- dimensión filial: comprende la relación con padres, hijos, cónyuges, hermanos, etc;
- dimensión amical : implica el vinculo de amistad;
- dimensión profesional : remite al ámbito laboral;
- dimensión religiosa: el hombre establece un encuentro con lo trascendental, Dios.
A esta dimensión humana, además de la relación con otros seres humanos, se suma otra
vinculación que establece el hombre con las cosas, con los objetos materiales que forman
parte ineludible de su vida. Bienes necesarios aunque secundarios. Sin embargo, las
personas suelen anteponer este aspecto material por sobre el humano, incurriendo en el
egoísmo y la competitividad, en desmedro de lo humano y la sensibilidad por el otro.

4. EL HOMBRE ES UN SER
DEPENDIENTE
Los seres humanos inevitablemente dependen de muchísimos
factores que le son indispensables para poder vivir:
Dependencia biológica que configura y determina la propia
naturaleza humana.
Dependencia psíquica-cognitiva con respecto a los objeto, el
hombre no puede querer algo que no conoce, por lo tanto, todo
aquello que se hace presente en la vida del hombre se vuelve
conocido a partir de esa presencia. No puede desear aquello que no
conoce.
Dependencia ontológica: la existencia es procurada por otro. No le
está dada la posibilidad al hombre de otorgarse a sí mismo la propia
existencia.

5. EL HOMBRE ES UN SER
CONDICIONADO
El hombre se ve influenciado por ciertos aspectos como:
Condicionamientos socio-cultural
Condicionamientos económico
Condicionamientos de lugar y tiempo
Es necesario distinguir condicionamiento de
determinación ya que esto último impide. Por el
contrario el condicionamiento incide o influye (positiva o
negativamente) al hombre.

6. EL HOMBRE ES UN SER
HISTÓRICO
La vida se desarrolla en un tiempo: El hombre es un ser
histórico, es decir temporal.
 un antes (pasado)
un ahora(presente)
un después (futuro).
 El hombre encuentra su propia historia inscripta en una
historia social que lo configura y lo condiciona.
La sociedad constituye un perfil propio específico: arte,
leguaje, cultura, religión que se plasman y permanecen en
el tiempo. Todo esos factores influyen sobre los hombres
que habitan en ella a modo de condicionamiento,
influyéndolo…

7.  Ha modificado, en el transcurso del tiempo, su visión
respecto a sí mismo.
La concepción de si mismo depende de la situación y
contexto histórico particular.
En la posmodernidad la concepción de hombre que
pueda tenerse se encuentra estrechamente vinculada
al gran progreso tecnológico y científico.
EL HOMBRE

8.  Individualistas
 Pose un gran vacío moral
 Consumista
 Permisivo
 Todo le interesa sólo a nivel Superficial
 Carente de proyectos, de metas en la
vida
 Posee una escasa formación humana
 Ateo o agnóstico
 Materialista
 Indiferente
 Hedonista
 Carente de referentes
 Escaso grado de reflexión y
pensamiento Trivial y frívolo
 Carente de criterios sólidos en su
conducta (cambia de opinión rápida y
constante mente)
 Dependiente de la tecnología, la moda,
la estética, la apariencia
CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE POSMODERNO:

10. FALIBILIDAD HUMANA
¿Quién no tiene en su vida un error, sea en su
razonamiento, sea en su conducta?
¿quién no tiene la experiencia interior de la posibilidad
de equivocarse, la experiencia de no atreverse, a veces, a
afirmar o negar algo, de no decidirse a actuar en un
sentido u otro, por temor a equivocarse?
El hombre es un ser falible porque puede equivocarse con
la inteligencia o la conducta.

11. EL HOMBRE NACE CON LA CAPACIDAD DE CONOCER
LA AUSENCIA DE CONOCIMIENTO SE DENOMINA IGNORANCIA, LA CUAL PUEDE
CONDUCIRNOS AL ERROR.
EL ERROR ES UN CONOCIMIENTO NO ADECUADO, NO VERDADERO.
LA IGNORANCIA SE OPONE AL CONOCIMIENTO, EN CAMBIO EL ERROR SE OPONE A LA
VERDAD.
EL ERROR AFECTA LA ORIENTACIÓN PERFECTIVA DE LA VIDA. POR EJEMPLO QUIEN
IGNORA EL FIN DE SUS ACTOS NO PUEDE DIRIGIR NI DARLE SENTIDO A SU ACCIÓN,
ELLO PARALIZA AL HOMBRE Y ENTONCES NO ACTÚA. LO MISMO SUCEDE CUANDO SE
IGNORAN LOS MEDIOS, ES DECIR, SI SE IGNORA CÓMO DEBO COMPORTARME PARA
ALCANZAR EL FIN DESEADO. LA IGNORANCIA IMPIDE EL ACTO, O LO CONVIERTE EN
UN MOVIMIENTO SIN SENTIDO. ES COMO DISPARAR UN ARMA, EN LA OSCURIDAD,
CONTRA UN ENEMIGO QUE NO SABEMOS DÓNDE ESTÁ: O NO PODEMOS DISPARAR O,
SI LO HACEMOS, EL DISPARO NO TIENE SENTIDO. ESA IGNORANCIA FUNDA EL HECHO
DE QUE EL ACTO SEA FALLIDO. DEL MISMO MODO, SUPONIENDO QUE CONOZCA EL
FIN QUE QUIERO CONSEGUIR, LA IGNORANCIA DE LOS MEDIOS PARA ALCANZARLO,
ME HARÁ FALLAR SI LO INTENTO, HASTA QUE SE SUPERE, SEA PORQUE ME ENSEÑEN
O POR PROPIO DESCUBRIMIENTO O INVENCIÓN DE LOS MEDIOS ADECUADOS.

12. Traslademos esta ignorancia de fines y medios a todas las
dimensiones de la vida humana y nos daremos cuenta
que no podríamos darle sentido a nuestra vida, ni darle
sentido a cada línea de conducta o a cada dimensión. Si
contraigo matrimonio porque estoy enamorado y porque …
bueno…alguna vez hay que casarse, es la costumbre;
pero no conozco cual es el fin (o los fines) del
matrimonio y, por consiguiente, cual es el fin de mi
dimensión conyugal ¿cómo puedo darle pleno y
completo sentido a mis actos en tanto cónyuge?
¿cómo puedo “conducirme” bien, tener una
conducta adecuada- si ignoro el fin para el que
actúo?

13. CUÁL ES EL FIN PARA EL QUE
ACTÚO
CUÁL ES EL SENTIDO DE MIS
ACTOS
POR QUÉ Y PARA QUÉ

15. IMPORTANCIA DE LA ÉTICA