1. HEREJÍAS
Las herejías o cismas son, según
las palabras del Apóstol (1 Cor. XI,
19), permitidas por Dios para
prueba y purificación de su Iglesia
y ya desde los primeros siglos
cristianos hubo herejías.
2. EBIONISTAS
Los ebionistas declararon que la
salvación dependía de la observancia
de la ley judaica, y se dividieron en dos
partidos; el de los nazarenos, que era
el más intransigente, y el de los
cetrinos, más moderado.
3. GNÓSTICOS
Los gnósticos pretendieron tener un lugar de la fe sencilla un
conocimiento más alto (gnosis), y cayeron con esto en
errores completamente paganos acerca de Dios y el mundo,
pero ocultándolos con nombres cristianos. Sus secuaces
formaron más bien una secta filosófica que una comunidad
eclesiástica.
4. MANIQUEOS
Los maniqueos se llamaron así por su fundador
Manes, que murió en 279, fueron gnósticos persas
con una organización religiosa y un culto secreto,
cosas ambas que faltaron a los demás gnósticos.
Según su doctrina hay dos seres eternos, la luz y
las tinieblas
5. ANTITRINITARIOS
Los antitrinitarios como enemigos
de la Santísima Trinidad, se
atuvieron sólo a la
unipersonalidad de Dios y por esto
fueron también llamados
monárquicos o unitarios.
6. MODALISTAS
Los modalistas o patripasianos
vieron en las tres divinas personas
sólo tres diferentes modos de
manifestación del Dios
unipersonal, de modo que según
esto sólo el Padre había sufrido
en Cristo.
7. SABELIANOS
Los sabelianos admitían una Trinidad, que consistía en tres manifestaciones u
operaciones diferentes de una sola Persona divina, la cual después de
desarrollarse o dilatarse como Padre en la legislación, como Hijo en la
Encarnación y como Espíritu Santo en la santificación, se encerraba de nuevo
en sí misma por toda la eternidad, resolviéndose en el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo.
8. DINÁMICOS
Los dinámicos, cuyo jefe fue el obispo de Antioquia, Pablo de
Samosata, enseñaron que dentro de Cristo sólo había existido una
fuerza divina. En cambio Berylo de Bostra, adoptando un término
medio, sostuvo que Cristo había tenido efectivamente una
personalidad propia, pero solo durante el tiempo de su morada en
la tierra.
●
9. MONTANISTAS
Los montanistas recibieron el nombre de su fundador Montano, que a mediados del
siglo II se presentó como predicador de la fe en compañía de dos fanáticas,
llamadas Maximilla y Prixila. Anunciaban un reinado de mil años de Cristo en la
tierra (chiliasmo), para el cual debían los hombres prepararse por una gran
moralidad tal como Dios precisamente la quería anunciar y enseñar por medio de
Montano y de sus profetisas.
10. NOVACIANOS
Los novacianos, cuyo fundador se opuso en
Roma como antipapa al benigno Pontífice
Cornelio, sostuvieron que la Iglesia solo debía
formarse de los enteramente puros, y negaron lo
mismo que los montanistas a los pecadores su
restitución a la Iglesia
11. DONATISTAS
Los donatistas se habían levantado en Cartago (311) contra el obispo Ceciliano
nuevamente elegido, declarándole ilegítimo, porque había sido consagrado por un
obispo acusado de Traditor, es decir un obispo que en el tiempo de la persecución había
entregado a los paganos los libros santos. Sostuvieron que este no podía consagrar
válidamente, y en su virtud eligieron para sí otro obispo, de cuyo sucesor Donato tomó
nombre la secta
12. ARRIANOS
Los arrianos, que recibieron nombre de su fundador Arrio, presbítero de Alejandría, negaron la divinidad de Jesucristo. Sostuvieron
que solo por el nombre, pero no por la naturaleza y la eternidad, Cristo era Hijo de Dios; que en realidad no era más que una criatura
del Padre, el cual por medio de él había criado después todas las cosas. Esta doctrina, combatida principalmente por San Atanasio,
arzobispo de Alejandría fue condenada como falsa en el primer concilio ecuménico en Nicea (325), y en oposición de ella se
redactó en un especial artículo de fe la creencia de la Iglesia en la divinidad de Jesucristo.
13. NESTORIANOS
Los nestorianos tuvieron por fundador a Nestorio, patriarca de
Constantinopla, el cual había tratado de buscar una reconciliación
en la lucha contra el arrianismo, enseñando que la divinidad había
vivido tan solo en el hombre Cristo, como en un templo, y que por
lo tanto María no debía llamarse Madre de Dios, sino Madre de
Cristo
14. EUTIQUIANOS
● Los eutiquianos o monofistas tuvieron por fundador a Eutiques,
superior o archimandrita de un convento en Constantinopla, quien
combatiendo al nestorianismo, sostuvo que en Cristo la naturaleza
humana había sido totalmente absorbida por la divina, de manera
que solo esta última permanecía en él.
15. PELAGIANOS
Los pelagianos tuvieron por fundador al
monje inglés Pelagio, que en el año 410
sostuvo la opinión de que no hay pecado
original, y que la gracia divina no es
necesaria al hombre para alcanzar la
bienaventuranza.
16. PRISCILIANISTAS
Los priscilianistas aparecieron por el año de 380 en España y la Galia. Su jefe Prisciliano, natural
de Galicia, hombre de ingenio y elocuencia y desde su juventud dado a la magia, había caído en le
gnosticismo, que difundió en España el egipcio Marco. Introdujo en las doctrinas de éste
variaciones substanciales y logró atraer gran número de prosélitos. Negaba la Trinidad y la
divinidad de Jesucristo, afirmaba la existencia de dos principios y que el hombre está sujeto al
influjo de las estrellas.
