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Teoria comoprensiva
- 1. MARCO A. CARVJAL DELFIN.
- 2. MAX WEBER.
- 3. • LAS CIENCIAS DE LAS CULTURAS, DICE WEBER, SON IDEOGRAFIAS E INDIVIDUALIZADORAS, SU META NO CONSISTE EN ESTABLECER LEYES UNIVERSALES (LAS CIENCIAS NAURALES SI LO INTENTAN), SINO EN DESCRIBIR LO INDIVIDUAL.
- 4. • ACTIVIDADES DE LAS PERSONAS QUE DEPENDEN DE OTRO SUJETO Y QUE, A SU VEZ, DETERMINA LA CONDUCTA DE OTROS INDIVIDUOS.
- 5. • NO TODA ACCION HUMANA CONSTITUY E UNA ACCION SOCIAL.
- 6. • CLARO QUE SI, SE LLAMASENTIDO MENTADO SUBJETIVO, QUE CONSISTE EN CONOCER LAS CAUSAS DE LA ACTUACION DE UNSUJETO, ES DECIR, BUSCAR EL POR QUE DE SU CONDUCTA.
- 7. • LOS INVESTIGADORES SOCIALES DEBEN TENER LA FACULTAD DE REVIVISCENCIAR LO QUE HA PASADO ESA PERSONA PARA TENER UNA EXPLICACION Y LOGRAR UNA EFICAZ INVESTIGACION • REVIVISCENCIAR: FENOMENO BIOLOGICO QUE RECUPERA LA ACTIVIDAD VITAL DE UN ORGANISMO DAÑADO O CON MUERTE APARENTE.
- 8. • CUANDO UN SOCIOLOGO EMPLEA EL FENOMENO DE LA REVIVISCENCIA, SE PUEDEN OBTENER DOS RESULTADOS. • COMPRENCION ACTUAL: FORMA DE CONOCER LA MANIESTACION DE UNA ACCION. POR EJEMPOL, BASTA VER A UNA PERSONA COSIENDO PARA COMPRENDER LA ACCION QUE ESTA REALIZANDO. • COMPRENSION EXPLICATIVA: FORMAR DE CONOCER LOS MOTIVOS O EL PORQUE DE ESE ACTUAR.
- 9. • WEBER MANIFIESTA QUE SI DE UNA ACCION TIPICA SE DA UNA INTERPRETACION CAUSAL CORRECTA, ENTONCES SE DA UNA INTERPRETACION ADECUADA Y CORRECTAEN EL TERRENO DE LA SIGNIFICACIONES. POR TIPICA QUE SEA Y SE MANIFIESTE EN LAS ESTADISTICAS, SERA IMCOMPRENCIBLE. • PARA ELLO. WEBER PROPONE DOS METODOS: EL COMPARATIVO Y EL IMAGINARIO.
- 10. • METODO COMPARATIVO: LOS CIENTIFICOS TRATAN DE IMAGINAR COMO INEXISTENTE LAS CAUSAS QUE PARAEL HAN MOTIVADO ALGUN SUCESO HISTORICO Y VER ASI CUAL HUBIESE SIDO EL RESULTADO DE ESTE SIN ESAS CAUSAS, QUE EN REALIDAD LO GENERARON • METODO IMAGINARIO: LO UTILIZAN PARA ESTUDIARU COMPARAR LOS HECHOS ANALOGICOS QUE SOLO DIFIEREN EN ALGUN MOTIVO. POR EJEMPLO, EN SU LIBRO LA ETICA PROTESTANTE Y EL ESPIRITU CAPITALISMO, HAY UNA CORRELACION INTIMA ENTRE EL FACTOR RELIGIOSO Y EL ECONOMICO.