Este documento resume la tragedia griega Antígona de Sófocles. Explora las leyes humanas de Creonte contra las leyes divinas, y cómo esto lleva a Antígona a desafiar la orden de Creonte y enterrar a su hermano, lo que resulta en su muerte. También discute otros temas como el poder del dinero, la capacidad de elección humana y la inevitabilidad de la muerte.

1. ANTÍGONA

3. Poder del dinero

4. Leyes divinas

5. Muerte

6. Capacidad de elección

8. LEYES HUMANAS VISIÓN DE CREONTE Eteocles murió luchando por la ciudad, por eso merece ser sepultado, honrado. Polinices quiso incendiar la ciudad, alimentarse con la sangre de los suyos, devastar a su ciudad y las leyes por eso no merece que lo sepulten y que nadie le tribute honores. Nunca los malvados estarán por delante de los justos en lo que a honra se refiere. Al que es benefactor se le hará los honores en vida o en muerto.

9. LEYES HUMANAS VISIÓN DE ANTÍGONA Se podría decir que esto complace a todos los presentes, si el temor no les tuviera paralizada la lengua. En efecto, a la tiranía le va bien en otras muchas cosas, y sobre todo le es posible obrar y decir lo que quiere (504 – 508)

10. PODER DEL DINERO Ninguna institución ha surgido peor para los hombres que el dinero. Él saquea las ciudades y hace salir a los hombres de sus hogares. Él instruye y trastoca los pensamientos nobles de los hombres para convertirlos en vergonzosas acciones. Él enseño a los hombres a cometer felonías y a conocer la impiedad de toda acción. Pero cuantos por recompensa llevaron a cabo cosas tales concluyeron, tarde o temprano, pagando un castigo…. A causa de ingresos deshonrosos, se pueden ver más descarriados que salvados. (295 - 302, 313 – 314)

11. LEYES DIVINAS No fue Zeus el que los ha mandado publicar, ni la Justicia que vive con los dioses de abajo la que fijó tales leyes para los hombres. No pensaba que tus proclamas tuvieran tanto poder como para que un mortal pudiera transgredir las leyes no escritas e inquebrantables de los dioses. Éstas no son de hoy ni de ayer, sino de siempre y nadie sabe de dónde surgieron (449 – 469) No dar sepultura: desdeñar a los dioses.

12. MUERTE La muerte de Antígona le confiere fama: ¿dónde hubiera podido obtener yo más gloriosa fama que depositando a mi propio hermano en una sepultura? Muerte como castigo Hombre: navega, caza, aprendió el lenguaje, sabe pensar. Ha descubierto todos los recursos menos el hacer frente a la muerte. Ser humano efímero.

13. CAPACIDAD DE ELECCIÓN Hombre tiene capacidad de elección: Poseyendo una habilidad superior a la que se puede uno imaginar, la destreza para ingeniar recursos, la encamina unas veces al mal otras veces al bien. (364 – 366) El Coro: Ni Zeus puede reprimir la conducta de los hombres, ni el sueño

14. TIEMPO Primeras luces de la madrugada (inicio del prólogo) Desde que se ha ido el ejército de los argivos, en la noche que ha pasado (15 – 16) Rayo del sol, la más bella luz vista en Tebas … te has mostrado ya (100 – 101) En medio del cielo se situó el brillante círculo del sol (guardianes cuidan el cadáver 416), pequeña analepsis.

15. PERSONAJES Creonte: proceso de Até, Hybris y Némesis. Antígona: proceso Até, Hybris y Némesis en el plano humano. Ismene: obediente a las leyes humanas Hemón: sensato, respetuoso e incita a reflexión. Tiresias: sensato Coro: obediente y sabio

16. REFLEXIÓN La cordura es con mucho el primer paso de la felicidad. No que cometer impiedades en las relaciones con los dioses. Las palabras arrogantes de los que se jactan en exceso, tras devolverles en pago grandes golpes, les enseñan en la vejez la cordura