El documento describe la historia de la postura de la Iglesia Católica sobre los anticonceptivos y el control de la natalidad. La Iglesia tradicionalmente prohibió los métodos anticonceptivos, pero en la década de 1960 surgieron nuevos métodos que llevaron a un debate interno. En 1967, comisiones estudiaron el tema y presentaron informes divididos al Papa Pablo VI, quien finalmente reafirmó la prohibición en 1968 a través de la encíclica Humanae Vitae. Al mismo tiempo, en 1968 hubo protestas estud

2. Ku Klux Klan (KKK) es
el nombre que han
adoptado varias
organizaciones en los
Estados Unidos, que
han predicado la
supremacía de la raza
blanca, el
antisemitismo,
racismo,
anticatolicismo,
anticomunismo,
homofobia y el
nativismo. Con
frecuencia, estas
organizaciones han
recurrido al terrorismo,
la violencia y actos
intimidatorios como la
quema de cruces,
para oprimir a sus

3. La primera encarnación del Klan fue fundada a finales de
1865 por veteranos del Ejército de los Estados
Confederados de América que, después de la Guerra de
Secesión, quisieron resistirse a la Reconstrucción. La
organización adoptó rápidamente métodos violentos para
conseguir sus fines.
Ku Klux Klan buscó el control político y social de los
esclavos liberados. En particular, intentó socavar la
educación, el avance económico, el derecho a portar
armas y los derechos electorales de los negros. Sin
embargo, el Klan no se limitó a actuar contra estas etnias,
pues los republicanos del Sur también fueron blanco de
sus tácticas intimidatorias. Frecuentemente, obtenían sus
propósitos mediante la violencia. Por ejemplo, en las
elecciones generales de Georgia, en abril de 1868, el
condado de Columbia registró 1.222 votos para el
candidato republicano a gobernador del estado Rufus
Bullock. En las elecciones presidenciales de noviembre de
ese año, en el mismo condado sólo hubo un voto a favor

4. «RACISMO» Un hecho para
los negros en Estados
Unidos.
Un hombre, en busca de la
igualdad entre los blancos y
los negros, su nombre: Martin
Luther King.
Su lucha: A favor de los
derechos civiles de los
negros.
Su método: Pacifista,
haciéndonos reflexionar sobre
los hechos del hombre, de la
Humanidad.
Su legado: ¡Libertad e

5. Yo digo a ustedes hoy, mis
amigos, a pesar de que nos
. enfrentamos a las dificultades de
hoy y de mañana, yo aún tengo
un sueño. Es un sueño
profundamente arraigado en el
I say to you today, my friends, even though
we face the difficulties of today and tomorrow, sueño americano.
I still have a dream. It is a dream deeply
rooted in the American Dream. Yo tengo un sueño que un día
I have a dream that one day this nation will
esta nación se levantará y vivirá
rise up and live out the true meaning of its el verdadero significado de su
creed: "We hold these truths to be self- credo: "Sostenemos que estas
evident; that all men are created equal". verdades son evidentes por sí
I have a dream that one day even the state of mismas; que todos los hombres
Mississippi, a state sweltering with the heat of son creados iguales ". Yo tengo
injustice, sweltering with the heat of un sueño que un día incluso el
oppression, will be transformed into an oasis
of freedom and justice.
estado de Mississippi, un estado
que se sofoca con el calor de la
I have a dream that my four little children will injusticia, sofocante por el calor
one day live in a nation where they will not be de la opresión, será transformado
judged by the color of their skin but by the
content of their character en un oasis de libertad y justicia.
Yo tengo un sueño que mis cuatro
poca hijos vivirán un día en una
nación donde no serán juzgados

6. I have a dream today. I have a Yo tengo un sueño hoy. Yo tengo
dream that one day down in un sueño que un día en Alabama,
Alabama with its vicious racists, con sus racistas viciosos, con un
with its governor having his lips gobernador cuyos labios gotean
dripping with the words of con las palabras de uno de
interposition and nullification one interposición y la anulación día allí
day right there in Alabama little mismo en Alabama pequeños
black boys and black girls will be niños negros y pequeñas niñas
able to join hands with little white negras serán capaces de unir sus
boys and little white girls as manos con pequeños niños
sisters and brothers. I have a blancos y pequeñas niñas blancas
dream today. I have a dream that como hermanos y hermanas. Yo
one day every valley shall be tengo un sueño hoy. Yo tengo un
exalted, every hill and mountain sueño que un día cada valle será
shall be made low, the rough exaltado, cada colina y montaña
places will be made plains, and será bajada, los sitios escarpados
the crooked places will be made serán llanos, y los sitios sinuosos
straight, and the glory of the Lord serán enderezados, y la gloria del
shall be revealed, and all the Señor será revelada, y toda la
flesh shall see it together. carne la verá al unísono.

7. Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe
This is our hope. This is the faith that I go que yo me vaya de nuevo al sur, con. Con
back to the South with. esta fe seremos capaces de esculpir de la
With this faith we will be able to hew out
of the mountain of despair a stone of montaña de desesperación una piedra de
hope. esperanza. Con esta fe podremos
With this faith we will be able to transform transformar el sonido discordante de
the jangling discords of our nation into a
beautiful symphony of brotherhood.
nuestra nación en una hermosa sinfonía
With this faith we will be able to work de hermandad. Con esta fe podremos
together, to pray together, to struggle trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos,
together, to go to jail together, to stand up ir a la cárcel juntos, defender la libertad
for freedom together, knowing that we will
be free one day. juntos, sabiendo que seremos libres un
This will be the day when all of God's día. Este será el día en que todos los hijos
children will be able to sing with new de Dios podrán cantar con nuevos
meaning, "My country 'tis of thee, sweet
land of liberty, of thee I sing. Land where
sentidos "," es de ti, dulce tierra de
my father died, land of pilgrims' pride, libertad, sobre ti canto. Tierra donde mi
from every mountainside, let freedom padre murió, tierra de peregrinos "Mi país
ring". el orgullo, desde cada ladera, dejen Que
And if America is to be a great nation this
must become true. So let freedom ring repique la libertad ". Y si América va a ser
from the prodigious hilltops of New una gran nación, esto tendrá que hacerse
Hampshire. Let freedom ring from the realidad. Entonces dejen resonar la
mighty mountains of New York. Let
freedom ring from the heightening
libertad desde las prodigiosas cumbres de
Alleghenies of Pennsylvania! Nueva Hampshire. Dejen resonar la
libertad desde las poderosas montañas de

8. Let freedom ring from the
¡Que repique la libertad desde las
snowcapped Rockies of Colorado! Let
Rocosas cubiertas de nieve en
freedom ring from the curvacious
Colorado! Dejen resonar la libertad
slopes of California!
desde las laderas curvadas de
But not only that; let freedom ring
California! Pero no sólo eso, dejen
from the Stone Mountain of Georgia!
resonar la libertad desde la
Let freedom ring from Lookout
Montaña de Piedra de Georgia!
Mountain of Tennessee. Let freedom
¡Que repique la libertad desde la
ring from every hill and mole hill of
Montaña Lookout de Tennessee.
Mississippi. From every
Desde cada ladera, dejen resonar
mountainside, let freedom ring, and
la libertad, y cuando esto sucede,
when this happens,
Cuando nos dejen resonar la
libertad, cuando la dejemos resonar
When we let freedom ring, when we
desde cada pueblo y cada caserío,
let it ring from every village and every
desde cada estado y cada ciudad,
hamlet, from every state and every
podremos acelerar la llegada del
city, we will be able to speed up that
día cuando todos los los hijos de
day when all of God's children, black
Dios, hombres negros y hombres
men and white men, Jews and
blancos, judíos y gentiles,
Gentiles, Protestants and Catholics,
protestantes y católicos, serán
will be able to join hands and sing in
capaces de unir sus manos y cantar
the words of the old Negro spiritual,
las palabras del viejo espiritual
"Free at last! Free at last! Thank God
negro: "Libre al fin! Libres al fin!
almighty, we are free at last!‖

9. 1968 - El año en que se rebelaron los jóvenes en todo el mundo
No empezó en París pero allí tuvo su centro y su principal derrota. La rebelión juvenil
mundial de 1968 dejó una marca en la cultura. Fue una revolución contra el autoritarismo y
las costumbres, con objetivos distintos y con diversos resultados: en países como Polonia,
por ejemplo, significó el comienzo de movimientos que produjeron luego la caída de los
soviets. En su conjunto, situó de nuevo al hombre frente a los desafíos que enfrenta su
libertad. Sobre este fenómeno escriben aquí el ex líder estudiantil Daniel Cohn-Bendit, el
filósofo Slavoj Zizek y los escritores Paul Auster, Juan Villoro, Horacio Tarcus y Nicolás
Casullo, entre otros.
El 68 fue en diversos lugares del mundo un año de "efervescencia revolucionaria". La
expresión es de Claude Lefort. Ni en Berkeley ni en Tokio ni en Roma ni en Berlín ni en
París ni en Varsovia ni en México, por citar los principales escenarios de aquella movida,
estuvo en juego el poder político ni su ocupación entraba realmente en las expectativas de
quienes llenaban las calles con sus protestas. La única excepción fue Praga, pero no se
trataba de un proyecto revolucionario sino de un proceso de cambio desde el poder. Y fue
la contrarrevolución –la ocupación del país por los tanques del Pacto de Varsovia, dirigida
desde el Kremlin– la que echó a los que pretendían que el socialismo evolucionara hacia
formas democráticas, en sintonía con los ciudadanos.
VER: http://edant.revistaenie.clarin.com/notas/2008/05/17/01673634.html

10. ANTECEDENTES:
La religión cristiana ha prohibido métodos anticonceptivos y el
aborto a través de una gran parte de su historia. La tradición se
puede notar en el hecho que Clemente de Alejandría y San
Agustín condenaron dichos métodos de control natal. No fue
hasta 1930 (durante una de las primeras Conferencias de
Lambeth) que la Comunión Anglicana cambió su parecer y
permitió el uso de anticonceptivos bajo ciertas circunstancias. A
partir de esa fecha numerosas denominaciones protestantes
han aprobado el uso de métodos anticonceptivos artificiales ante
ciertas circunstancias.
• Como reacción a este movimiento, el Papa Pío XI escribió
la encíclica titulada Casti connubii (sobre el matrimonio
cristiano) en 1930. En dicho documento, el papa reafirmó
que la iglesia Católica mantenía una prohibición de
cualquier método artificial para prevenir el embarazo.

11. 1960
Aparecieron los métodos de control natal administrados por vía oral.
Muchas personas dentro de la iglesia Católica pidieron que se
reconsiderara la posición de la iglesia ante la creación de nuevos
métodos anticonceptivos. En 1963 el Papa Juan XXIII creó una
comisión de teólogos para que estudiasen el dilema del control de
natalidad. Cuando Juan XXIII murió, el Papa Pablo VI invitó a que
más personas se añadieran a la comisión. Dicho grupo creó un
reporte en 1966 que indicaba que el control natal artificial no tenía
por que ser visto como un mal y que las parejas católicas deberían
de poder escoger entre los distintos métodos de planificación
familiar. Aparte del reporte creado por la mayoría de los integrantes
de la comisión, dos de los miembros crearon un reporte en el cual
determinaron que la iglesia debía de mantener su posición
tradicional. En 1967 los reportes fueron entregados a la prensa aun
cuando se suponía que solo estaban destinados a ser vistos por el
Tumba
papa. del
Papa
Pìo XI

12. Protestas que se llevaron a cabo en Francia y, especialmente,
en París durante los meses de mayo y junio de 1968. Esta
serie de protestas fue iniciada por grupos estudiantiles de
izquierdas contrarios a la sociedad de consumo, a los que
posteriormente se unieron grupos de obreros industriales y,
finalmente y de forma menos entusiasta, los sindicatos y el
Partido Comunista Francés. Como resultado, tuvo lugar la
mayor revuelta estudiantil y la mayor huelga general de la
historia de Francia, y posiblemente de Europa Occidental,
secundada por más de 9 millones de trabajadores. Estuvo
vinculado con el movimiento hippie que se extendía entonces.
Los sucesos de mayo y junio en Francia se encuadran dentro
de una ola de protestas protagonizadas, principalmente, por
sectores politizados de la juventud que recorrió el mundo
durante 1968. Estos sucesos se extendieron por la República
Federal Alemana, Suiza, España, México, Argentina, Uruguay,
Estados Unidos y Checoslovaquia.

13. Agosto11 de agosto: en Chile, un grupo de 8 sacerdotes, 3
religiosas y 200 laicos identificados con la corriente "Iglesia
Joven" toman la Catedral Metropolitana de Santiago como
protesta contra la visita del papa Pablo VI al Congreso
Eucarístico Internacional de Bogotá, la prohibición de los
anticonceptivos y la construcción del Templo Votivo de
Maipú. En el altar colocaron posters del Che Guevara y
Camilo Torres, y en el exterior —entre torre y torre—
desplegaron un lienzo con la leyenda «Por una Iglesia
junto al pueblo y su lucha».

14. 2 de Octubre de 1968. Edificio Chihuahua, Plaza de las Tres Culturas.
México.
Aquel año se celebraba la Olimpiada de México 1968, pero la inquietud
internacional iba en aumento: se vivían los peores momentos de la Guerra
de Vietnam, pocos meses antes había ocurrido la trágica Primavera de
Praga, cuando los tanques soviéticos entraron en la capital checa; en París,
los estudiantes se habían levantado, el racismo en Sudáfrica alcanzaba su
apogeo, y México vivía una fuerte inestabilidad interna producto de las
malas condiciones económicas que atravesaban. El 27 de agosto de aquel
año, más de 200.000 estudiantes marchaban por el centro de Ciudad de
México, y se instalaron en el Zócalo, una plaza central del Distrito Federal.
Al día siguiente, la policía local reprimió la revuelta.
México era la ciudad ideal, por su próxima organización de los Juegos
Olímpicos y convertirse así en un buen foco publicitario, para mostrar los
desacuerdos, no sólo con la política interna del gobierno federal, sino con la
inestabilidad mundial. Pero México y su Gobierno no estaba dispuesto a
convertirse en un foco de revueltas precisamente en unas fechas tan
señaladas. Las revueltas se sucedieron, y en Septiembre, mandó al ejército
ocupar el Campus Universitario produciendo decenas de heridos entre los
estudiantes. Ya, en esa represión, se habló de que había habido decenas
de muertos, y que la policía los había incinerado para ocultar las pruebas al
Mundo. Aún así, las protestas continuaban a ritmo creciente, mientras los
participantes de todos los países del mundo iban llegando a la capital.

15. El 2 de Octubre, en la plaza de Tlatelolco o de las Tres
Culturas, se congregaron casi 50.000 estudiantes. Pero no
hicieron sino caer en una emboscada, pues de todas las
calles convergentes, aparecieron las fuerzas del ejército,
rodeando la plaza. Se disparó una bengala… y la matanza
comenzó.
Los soldados empezaron a disparar indiscriminadamente
contra los allí presentes, mientras los estudiantes huían
aterrorizados. Casi 400 estudiantes murieron aquel día, y
más de mil resultaron heridos de gravedad. Se quemaron
gran parte de los cadáveres y los heridos fueron llevados a
hospitales militares para ocultar la Verdad. Ya de noche, los
bomberos y la policía se encargaron, con chorros de agua a
presión, de lavar todas las huellas del magnicidio en aquella
plaza, dejándola impoluta para la mañana siguiente.

16. Para comenzar a explicar esta serie de guerras, que se dan
en la zona históricamente conocida como Franja Sirio –
Palestina, podríamos ir al Imperio Romano, cuando en el
siglo II de nuestra era, Adriano decidió destruir Jerusalén y
prohibir la presencia de judíos en dicho territorio. Incluso
nos podríamos retrasar hasta al Génesis, como intentan
hacer algunos políticos israelíes ultraortodoxos. Sin
embargo, comenzaremos a partir de la I Guerra Mundial.
Mientras que en los campos de Francia se desangraba
toda una generación de europeos, los Aliados pretendían
debilitar a los Imperios Centrales a partir de un frente
secundario, que alterase el flanco sur de las potencias
centrales, además de poder obtener ganancias territoriales
a costa del ―enfermo‖ Imperio Turco.

17. Por esta razón, apoyaron al Sheik de La Meca, para que se levantase
contra Turquía, mandando asesores, como Thomas Edward Lawrence,
mas conocido por Lawrence de Arabia, prometiéndose desde Londres el
apoyo a un reino arabe, aunque tanto Londres como París se estaba
repartiendo los despojos turcos, como se vio con la firma del Tratado Sykes
– Picot. A esto tenemos que añadir la celebre Declaración Balfour (1917), el
cual para obtener el apoyo del Sionismo Internacional, frente a los Imperios
Centrales, declaro que el gobierno británico ―ve favorablemente el
establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío‖. El
problema era que Palestina pertenecía al Imperio Turco y que ya se había
prometido otra cosa a los dirigentes árabes, sin contar por otra parte, con la
población palestina.
Una vez que termino la I Guerra Mundial, se dejo de lado los intereses
árabes (no los palestinos) dándoles lo que menos interesaba a las
potencias a pesar de lo prometido y estableciéndose Gran Bretaña en
Palestina, mientras que Francia lo hizo en El Libano a partir de las
concesiones de mandatos realizada por la Sociedad de Naciones. A partir
de la década de los años 20, ante la cada vez mayor presión de los judíos
que llegaban a Palestina, se comenzaran a dar los primeros conflictos
entre árabes e israelíes, dándose una serie de ataques terroristas contra la
población árabe, los cuales veían a los judíos como una gran amenaza al
tener una mejor instrucción. Por esta razón, la administración británica
comenzó a regular la llegada de judíos a este territorio, ya que se veía
como la tensión era cada vez mayor y podía estallar en cualquier momento.
Estas restricciones se dieron en casi toda Europa, incluyéndose los EE.UU.

18. Tras el final de la II Guerra Mundial, muchos judíos supervivientes al
Holocausto lo habían perdido todo, incluso sus patrias. Era necesario algún
tipo de acuerdo para solucionar este problema, además de para acallar las
malas conciencias de muchos, al verse que al no admitir la entrada de judíos
que huían de los territorios nazis, se les había condenado a muerte. A esto
tenemos que añadir que cada vez aumentaba mas la emigración ―legal‖ hacia
Palestina desde 1945 y el agotamiento de los británicos, que ya no podían
hacer frente a la administración del mandato ―otorgado‖ por la Sociedad de
Naciones. Una de las razones del agotamiento, fue la campaña de actos
terroristas del Irgum, grupo terrorista de extrema derecha, responsable del
brutal atentado contra el Hotel Rey David. Los británicos decidieron
abandonar el Mandato el 1 de agosto de 1948.
Sin embargo a partir de 1947 se comenzaron a plantear posibles soluciones
diplomáticas como la creación de un estado federal árabe – israelí o la de dos
estados con zonas internacionales tanto en Belen como en Jerusalén,
aunque los árabes se negaron a aceptar cualquier reparto, ya que basaban
su decisión en que no podían admitir las reivindicaciones basadas en
concepto místico – religiosos. Sin embargo, la OLP a lo largo de los años 90
del pasado siglo aspiraban a firmar lo que se les ofreció en 1947, cuando ya
era demasiado tarde. Los miembros de la extrema derecha israelí como
Beguin, que posteriormente firmo la paz con Sadat, opinaban lo mismo que
los árabes, pero a la inversa. En 1947, la ONU con el apoyo de los EE.UU.

19. A partir de 1948, tanto la Haganah, que era una organización de
autodefensa, como los grupos terroristas como el Irgun se unieron,
comenzando a organizar la defensa del territorio una vez que los
británicos salieran de Palestina. De la misma forma, los árabes
comenzaron a movilizar a los ejércitos de los países vecinos y a
organizar a las milicias palestinas. Se llego a que cuando se
concluyo la retirada británica, los judíos controlaban casi todo el
territorio adjudicado con la excepción del desierto del Neguev.
Lo que parecía que iba a ser una lucha rápida para los árabes,
donde se iba a acabar con la presencia judía en Tierra Santa, sin
embargo se convirtió en una triunfal guerra de supervivencia, donde
Israel venció a fuerzas enemigas superiores de Siria, Transjordania,
Libano y Egipto. En este triunfo fue muy importante el uso de las
fuerzas aereas y el espíritu de cuerpo, ya que tenían la sensación de
que si perdían, se volvería a repetir el Holocausto. Como plantea el
profesor Oren, Israel vive en una dualidad continua, donde se
combina la confianza en ellos mismos, con la paranoia de que un
fracaso seria el fin de Israel. (OREN, M.: La guerra de los seis días,
Barcelona, Ariel, 2003). Debemos recordar que el Gran Mufty de
Jerusalén se pronuncio a favor del total exterminio de los judíos.

20. Sera en este momento, a partir de 1948 y en las semanas previas al inicio
de la guerra, cuando se inicie la salida de la población palestina,
ocasionando una serie de problemas en los países acogedores, siendo
posiblemente el mejor caso de estos, la situación de Hussein de Jordania
frente a los palestinos. Esta primera guerra, la de 1948, ocasiono
aproximadamente el 1% de la población israelí en bajas.
La segunda de estas guerras, se dio en 1956, en connivencia con Gran
Bretaña y con Francia, ya que querían asegurar el control del Canal de
Suez, al verse la política egipcia como una amenaza para sus intereses, al
pretender nacionalizar dicha vía marítima. A esto tenemos que añadir que
Egipto bloqueo los estrechos de Tirat, por los cuales se bloqueaba el acceso
al puerto de Eilat, que era la salida israelí al Mar Rojo.
Tropas de las Fuerzas de Defensa Israelíes (FDI) avanzaban por el Sinai
ocasionando la retirada de las tropas egipcias, aunque posteriormente
desde El Cairo se vendió como una retirada estratégica. Con la excusa dada
por los israelíes, tropas anglofranceses intervinieron en el canal. Esta
operación fue la demostración que las potencias europeas no pintaban nada
en el nuevo mundo bipolar, ya que tanto desde Washington como desde
Moscu se presiono para una retirada de tropas, llegando a amenazar el
Kremlin con usar armas nucleares contra Israel si este no se retiraba. Se

21. La Tercera de estas guerras, fue la de 1967, conocida como la Guerra de los
seis días en Occidente y en Israel o como ―el contratiempo‖ en el mundo
árabe. Desde 1948 la propaganda contra Israel era continua, usándose la
situación miserable de los refugiados palestinos como arma frente a Israel y
además, como ataques frente a lo que eran llamadas ―monarquías
reaccionarias‖, frente a las Socialistas Egipto y Siria. De esta manera, todos
los gobernantes árabes, aunque mantuvieran contactos secretos con Israel,
públicamente tenían que mantener una política agresiva contra dicho estado,
a riesgo de ser asesinados por sus propios ciudadanos.
Este apoyo árabe no solo era verbal, ya que desde 1964 había un nuevo
actor en esta película, que era la OLP (Organización para la Liberación de
Palestina) que llevaba ataques terroristas desde Siria y desde Jordania,
ocasionando que tropas israelíes entraran en sendas operaciones de castigo
tanto en Siria como en Jordania. Egipto pretendía unir a todos los países
árabes contra Israel, ya que era lo único que tenían todos en común. Egipto
pidió a la ONU que evacuase la UNEF e inmediatamente tomo posiciones
en el Sinai, bloqueando de nuevo el puerto de Eilat, sin reconocer los
derechos de paso marítimo. Israel pidió apoyo a los EE.UU. los cuales no
quisieron implicarse en una nueva guerra, salvo que Israel fuese la atacada,
por lo que el gabinete de Eshkol decidió lanzar un ataque preventivo, que en
menos de 48 horas acabo con el ejercito egipcio y respondió al ataque
jordano, a pesar que se había pedido la no intervención de Hussein en la
guerra. Para acabar la campaña, se lanzo una ofensiva sobre los altos del

22. Se llego al caso que mientras que EE.UU. bloqueo el envio de armas
compradas por Israel antes de la guerra, la URSS mando nuevos
aviones para compensar las perdidas egipcias y cuando se vio el
colapso de su fiel aliados sirio, se amenazo con una intervención
directa contra Israel, mientras que EE.UU. intentaba obtener un alto
el fuego.
Una vez que concluyo esta guerra, desde el gabinete israelí se
planteo devolver todos los territorios conquistados, salvo la parte
oriental de Israel, a cambio de tratados de paz reales con sus
vecinos. Este era el espíritu de la famosa resolución 242 de la ONU,
donde se establece el principio de paz por territorios, que llevo a
cabo Beguin como primer ministro en 1978 con Egipto y Rabin con la
OLP hasta que fue asesinado por un miembro de la extrema derecha
israelí que considero a este político un traidor a Israel, cuando el
primer ministro era perseguido por los británicos por terrorista y era
el Jefe del Estado Mayor que venció a los árabes en 1967. Sin
embargo se dio un fuerte debate dentro del gabinete israelí sobre si
era conveniente llegar a estos acuerdos de paz o era necesario crear
un sistema de defensa avanzado frente a una nueva guerra,
colonizando estos nuevos territorios. Por desgracia, fue esta ultima
linea la que acabo por triunfar, considerándose tanto a Rabin como a
Sharon traidores a Israel, cuando plantearon la retirada de los
territorios de este gran Israel defendido por los ultraortodoxos, que

23. A partir de la negativa de Israel de devolver estos territorios, la OLP
llevara a cabo una progresiva campaña de actos terroristas contra
Israel y sus intereses y aunque oficialmente esta campaña era solo
en territorio israelí, se apoyo extraoficialmente ataques terroristas
fuera de Palestina, siendo el mas conocido el de los JJ.OO de
Munich en 1972.
Para finalizar este articulo, pasamos a la Guerra del Yon Kippur en
1973. El Yon Kippur es la fiesta mas importante del judaísmo. A
pesar de que desde diversos amitos de inteligencia se advertía de un
posible ataque masivo árabe durante esas fechas, la ofensiva árabe
pillo desprevenidas a las FDI. Las tropas de Egipto lanzaron una
ofensiva sorpresa cruzando el canal de Suez, a pesar de las
defensas israelíes y Siria ataco las posiciones israelíes en El Golan.
En los primeros momentos de la guerra, los árabes lograron la
ventaja táctica y la iniciativa. Sin embargo, en esta ocasión los
EE.UU. si apoyaron a Israel, que ahora si era vista como la agredida
y no como la agresora, como sucedió en 1967, por lo que se envió
ingente material bélico, que contrarresto el enviado por la URSS. De
esta forma, se logro recuperar la ventaja táctica y de nuevo fueron
derrotados los ejércitos árabes por los Israelíes, a pesar de volver a
luchar en dos frentes. La reacción de los países árabes en esta
guerra, fue subir el precio del petróleo para dañar las economías
occidentales, sin darse cuenta que el efecto rebote les iba a afectar a

24. Consecuencias de estas guerras fueron el incremento territorial
de Israel, aunque devolviese el Sinai a Egipto en 1978 y se
diera la ―autonomía‖ a los palestinos en Gaza y Cisjordania.
Otra consecuencia fue la necesidad de la intervención tanto de
EE.UU. como de la URSS en este sector para apoyar o frenar
a sus ―peones‖; la dependencia de toda la economía
desarrollada del petroleo y la pasividad de la comunidad
internacional acerca de los refugiados palestinos, que en Israel
tienen unas condiciones de vida penosas, pero que también
han sido abandonados, perseguidos y masacrados por el resto
de los países, como sucedió con Hussein de Jordania o como
sucedió en El Libano, viéndose a las tropas israelíes como
libertadores frente a la poderosa OLP, que controlaba el país y
viéndose como la Falange Cristiana, con la vista gorda de
Sharon como ministro de defensa, realizo la matanza de los
campamentos de refugiados de Sabra o Shatila o la utilización
retorica de la causa palestina contra occidente, como realizo
Saddam Hussein en 1990 – 91 o Bin Laden.

25. El sistema político mundial es el resultado de una serie
de procesos históricos, llamados órdenes geopolíticos
mundiales. En cada uno de ellos es importante tener en
cuenta la distribución del poder en el mundo y la
influencia de las principales potencias, que imponen sus
ideas y concepciones al resto de los países, sobre todo
a los menos poderosos.

26. A partir de la Segunda Guerra Mundial comenzó un período denominado «Guerra Fria» que se caracterizó por un estado
de tensión permanente entre los dos bloques antagónicos organizados por los Estados Unidos y la Unión Soviética.
Este enfrentamiento no bélico y bipolar implicó el choque entre dos concep-ciones opuestas, el capitalismo y el
comunismo, y se manifestó en los aspectos político-ideológico, económico y militar.
En el plano político-ideológico el bloque liderado por Estados Unidos defendía la democracia, la libertad y la iniciativa
privada. En cambio, el bloque comunista defendía el socialismo y la propiedad estatal de los medios de producción.
Desde un punto de vista militar, el bloque occidental creó la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) para
defenderse de una expansión del co-munismo. Por su parte, la Unión Soviética hizo lo mismo con el Pacto de Varsovia,
organización militar que nucleaba a sus países aliados.
Con respecto al plano económico, Estados Unidos propicié el lanzamiento del Plan Marshall, cuyo objetivo era la
reconstrucción de la economía europea. El plan consistía en el aporte de recursos financieros norteamericanos y en la
transferencia de las tecnologías de la industria para las potencias europeas. Los países del Este lo rechazaron creando,
como contrapartida, el Consejo de Asistencia Económica Mutua (Comecon).
El mundo quedó dividido de la siguiente manera:
• Primer Mundo: países occidentales capitalistas;
• Segundo Mundo: la Unión Soviética y los países satélites de Europa Oriental;
• Tercer Mundo: los países que integraron el Movimiento de Países No Ali­neados (Asia Meridional, Áftica y América
latina). Esta denominación comenzó a ser utilizada como sinónimo de pobreza y desde esta perspectiva el mundo se
dividía en países desarrollados y países subdesarrollados.

28. A partir de la década de 1970, una combinación de factores internos e internacionales
puso un freno al crecimiento económico de las grandes potencias.
La mayor parte de los cambios desde un mundo bipolar hacia uno multipolar, ocurrieron
en el bloque comunista, y culminaron en 1991 con la disolución de la Unión Soviética.
Entre ellos se encuentran:
• la puesta en marcha de la perestroika, reestructuración económica que implicaba un
cambio gradual del sistema de planificación centralizada;
• la separación de los países de Europa Oriental del dominio comunista;
• la caída del Muro de Berlín (1989), que marcó el fin de la guerra fría.
Estados Unidos continúa siendo una gran potencia mundial, sobre todo desde un punto
de vista militar. En lo económico, existen tres superpotencias: Estados Unidos, Japón y
Unión Europea, centrada en Alemania.
A fines del siglo XX se intensificó la tendencia hacia la integración de los mercados y la
constitución de grandes bloques económicos en el marco de una economía
globalizada.
El mundo quedó dividido en bloques geopolíticos con características y problemas
comunes. El criterio utilizado para la clasificación fue el de la proximidad geográfica. En
esta división, se incluyen los centros de poder mundial.

29. En 1975, por iniciativa de Francia, los jefes de
Estado y gobierno de los países más ricos del
planeta (Francia, Gran Bretaña, Alemania, Japón,
Estados Unidos de América e Italia) se empezaron a
reunir anualmente para examinar los problemas
económicos mundiales. En 1976 se les unió Canadá
y en 1998 Rusia. En los casi treinta años de
existencia, el llamado Grupo de los Siete (G 7) y con
Rusia el Grupo de los Ocho (G 8) ha abordado,
ademàs de los asuntos econòmicos, otros
relacionados con el narcotràfico, la ecologìa, el
desempleo y la desintegraciòn de la URSS:

30. • Después de la derrota en la Segunda Guerra Mundial, ciertos
países como por ejemplo Alemania y Japón iniciaron un
espectacular crecimiento económico, político y social de sus
naciones. Las consecuencias de la derrota, y la gran miseria
de las poblaciones en el período inmediato a la posguerra,
hicieron que la renovación económica se apoyara, sobre un
nivel de vida muy bajo, con costos salariales particularmente
competitivos. En Japón el esfuerzo militar de la guerra
movilizó toda la industria pesada, se obtuvo una gran
experiencia en temas de organización industrial y de
formación de mano de obra, sobre todo la mano de obra
femenina.
• Se ha llamado milagro japonés al crecimiento económico
vivido por el país desde los años 1960 hasta los años 1980,
con un promedio del 10% durante los años 1960, un 5% en
los años 1970 y una media del 4% en los años 1980.

31. El Tratado de la Unión Europea (TUE), conocido también como "Tratado de Maastricht" por haber sido
firmado en esa localidad holandesa, constituye una piedra angular en el proceso de integración europeo,
pues, al modificar y completar al Tratado de Paris de 1951 que creó la CECA, a los Tratados de Roma de
1957que instituyeron la CEE y el EURATOM, y al Acta Única Europea de 1986, por primera vez se
sobrepasaba el objetivo económico inicial de la Comunidad (construir un mercado común) y se le daba
una vocación de unidad política.
El Tratado de Maastricht consagra oficialmente el nombre de "Unión Europea" que en adelante sustituirá
al de Comunidad Europea.
El término Unión se usa desde el inicio del Tratado para significar el avance en un proyecto histórico.
Así, el artículo A 2º del Tratado de la Unión Europea dice lo siguiente:
"El presente Tratado constituye una nueva etapa en el proceso creador de una Unión cada vez más
estrecha entre los pueblos de Europa..."
El Tratado va a tener una estructura basada en "tres pilares", según la jerga jurídica de los que lo
idearon y redactaron. La metáfora utilizada es la de que el TUE tiene la forma de un "templo griego", que
se sustentaría en tres pilares:
el central, es el que se ha denominado el "pilar comunitario", es decir, el recogido en los Tratados
comunitarios y sus diversas reformas, con sus instituciones con competencias supranacionales. En
este pilar están recogidos el mercado único, la unión económica y monetaria, la PAC, los fondos
estructurales y de cohesión...
los nuevos pilares, los laterales, estarían basados no en unos poderes supranacionales, sino en la
cooperación entre los gobiernos:
• Política Exterior y Seguridad Común (PESC)

32. Las revoluciones de 1989
El proyecto de Gorbachov implicaba la imposibilidad de mantener por la
fuerza a los regímenes de las "democracias populares" tal como se habían
configurado tras las sucesivas intervenciones soviéticas. La perestroika y la
glasnost tuvieron una inmediata consecuencia en los estados satélite de la
Europa del Este. La forma en que Gorbachov puso en marcha el
desmoronamiento del "imperio soviético" fue simple: no hacer nada para
defender los regímenes del Este europeo. Sin la intervención soviética,
estos gobiernos fueron barridos con extraordinaria facilidad en el corto plazo
de unos meses.
Ya en septiembre de 1988, Gorbachov había clausurado el Comité de
Enlace con los países socialistas en el PCUS, un señal de que el Kremlin
abandonaba la Doctrina Breznev. En diciembre de ese mismo año anunció
solemnemente en la Asamblea General de la ONU un recorte unilateral de
más de medio millón de soldados, de los que la mitad se retirarían con más
de cinco mil tanques de la Europa del Este. La actitud de Moscú era cada
vez más claramente conciliadora hacia la reforma en las "democracias
populares"
Aunque el objetivo de Gorbachov era que estos países aplicaran su propia
perestroika, manteniéndose en el Pacto de Varsovia, muy pronto la realidad

33. Polonia
Polonia fue el país que inició el proceso revolucionario. Tras
una serie de huelgas en el verano de 1988, el gobierno
comunista, dirigido por el general Jaruselzski, tuvo que
sentarse a negociar con el sindicato Solidaridad. Los
acuerdos de abril de 1989 significaron el reconocimiento legal
del sindicato y la apertura de un proceso de transición
democrática. El partido comunista fue duramente derrotado en
las elecciones de junio y no tuvo otro remedio que permitir la
formación de un gobierno presidido por un Mazowiecki,
dirigente de Solidaridad. Se formaba así el primer gobierno
no comunista en Europa Oriental desde 1945. La rápida
descomposición del régimen comunista, permitió que Lech
Walesa fuera elegido presidente del país en 1990.

34. Hungría
En Hungría fueron los propios reformadores
comunistas, como Imre Pozsgay, los que
desmontaron con gran celeridad el sistema.
Tras expulsar al viejo Janos Kadar en 1988, en
la primavera de 1989 se estableció el
multipartidismo y en octubre de ese año el
Partido Socialista Obrero Húngaro (nombre
oficial del partido comunista) se disolvía y se
aprobaba una constitución democrática. Las
elecciones del primavera de 1990 llevaron al
poder a fuerzas democráticas anticomunistas.

35. República Democrática de
Alemania
El cambio en Hungría tuvo una enorme repercusión exterior.
La decisión de las autoridades de Budapest de abrir su
frontera con Austria en septiembre de 1989 abrió una
"brecha" en el telón de acero por el que decenas de miles de
habitantes de la República Democrática de Alemania huyeron
hacia la República Federal de Alemania, atravesando
Checoslovaquia, Hungría y Austria. Al éxodo de la población
se le unió pronto una oleada de manifestaciones a lo largo de
toda Alemania Oriental.
El líder de la RDA, Eric Honnecker, que acababa de felicitar
públicamente al embajador chino por la represión en la plaza
de Tiananamen, se planteó la solución represiva. Fue en ese
momento cuando la actitud de Gorbachov disipó las últimas
dudas. A fines de octubre de 1989 hubo tres declaraciones de

36. • El 23 de octubre, ante la proclamación solemne en Budapest de
Hungría como república soberana independiente, Eduard
Shevarnadze manifestó que la URSS no debía interferir de ningún
modo en los asuntos de la Europa oriental
• Ese mismo día, Gennadii Gerasimov, portavoz de Gorbachov en
asuntos de política exterior, enunció de manera bastante frívola que
la Doctrina Breznev había sido sustituida por la Doctrina Sinatra. El
portavoz se refería a una célebre canción del cantante
norteamericano y venía a proclamar que la URSS permitía que los
países del este hicieran las cosas "a su manera" (to do things their
way). Esto significaba que el Kremlin ratificaba los cambios en
Polonia y Hungría, y animaba a los demás países a seguir adelante.
• Por si las cosas no estuviesen suficientemente claras, el día 25
Gorbachov, de viaje en Finlandia, condenó inequívocamente la
Doctrina Breznev.
A partir de aquí los acontecimientos se precipitaron, Honnecker fue
sustituido por un comunista reformista, Egon Krenz, quién tomó la
histórica decisión de abrir el Muro de Berlín el 9 de noviembre de
1989.

37. El rápido derrumbamiento de la RDA abrió un proceso de
negociación entre las cuatro potencias vencedoras de la segunda
guerra mundial y la RFA, dirigida por un canciller, Helmut Kohl, que
era muy consciente de la oportunidad histórica que se le abría a
Alemania. Finalmente el denominado Acuerdo 4+2 (EE.UU, Reino
Unido, Francia y la URSS más la RFA y la RDA) posibilitó la
reunificación de Alemania el 3 de octubre de 1990. Esta
reunificación fue más bien una absorción de la antigua Alemania
comunista por la República Federal de Alemania: a cambio de un
compromiso de limitación del poder militar alemán, del no
estacionamiento de tropas de la OTAN en el territorio de la antigua
RDA y de jugosas ayudas económicas, la Alemania reunificada
siguió siendo miembro de la OTAN y de la Comunidad Económica
Europea.
Vídeos: El Colapso de la URSS
• http://www.veoh.com/videos/v15799848aS9Mqt97 (El golpe de
estado)
• http://www.veoh.com/videos/v15920320qFpt62j9 (El acuerdo

38. ―Era una forma política perfectamente flexible, a diferencia de las formas
anteriores de gobierno que habían sido todas fundamentalmente
represivas. He aquí su verdadero secreto: la Comuna era, esencialmente,
un gobierno de la clase obrera, fruto de la lucha de la clase productora
contra la clase apropiadora, la forma política al fin descubierta para llevar
a cabo, dentro de ella, la emancipación económica del trabajo ‖ (Engels,
1973: 188).
«El Socialismo actual, es un fiel reflejo de la globalización política, económica y
social, e igual que el imperialismo traspasa fronteras con su dominación, las clases
trabajadoras del mundo, han de mundializar su fuerza liberadora y empezar a
coordinar la lucha allí donde se presente; La coordinación internacional y el apoyo a
las luchas internas de cada país se hace hoy en día mas necesaria, marcarnos una
―hoja de ruta‖, donde las organizaciones revolucionarias, aúnen criterios comunes,
marquen acciones conjuntas y caminen en la misma dirección hasta el logro de la
victoria en cada país de origen, allí donde se consiga, el rumbo de su política
socialista, será un referente para el resto de países. Pero sólo se puede coordinar lo
que existe en la lucha de clases, y si se trata de coordinar luchas, lo primero es
conseguir que nuestro partido tenga una influencia real en el movimiento obrero y
popular en España y en ello debemos centrar nuestras fuerzas.» (PTE Partido de los
Trabajadores de España, en su pg. Oficial:
http://www.partidodelostrabajadores.es/index.php/bases-politicas?start=6