Introducción a la Biblia Apoyo de clases Estructuras Literarias * Historiografía * Profetas

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Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN

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Prof. Miguel Neira J. Introd. a la
Biblia - IBN
¿Profetas Anteriores o Historiadores?
• Historia v/s Predicación Profética.
• No es sólo una cuestión de narrar la historia.
• En cierto sentido se juntan la oportunidad de:
▫ Seleccionar los hechos.
▫ Interpretar los hechos
hechos.
• No se presentan relatos “desnudos” se presentan
relatos bien estructurados, de ahí que se les de un
valor como arte.
l
• El material presentado lo está desde el punto de vista
de la historia-salvífica.
historia salvífica.
• La Fuente de sentido implica una lectura de la
Historia y su contextualización
▫ Ej “h t h “ Jos. 5.9; 7.26; 8.29, etc.
Ej. “hasta hoy J t

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El devenir de la Historia
Hecho Historia
Estructuración
primigenio “tradicional”
• Es en este sentido que la Historia permite ser fuente
de Sentido.
• Explicar el porqué de costumbres “actuales”.
• Ejemplo: nombres de lugares y reglas de conducta,
ver Jueces 1.1-5, Gn. 32.37.
J ,

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En la Búsqueda de una Explicación
Evento Causa Referencia
División del Infidelidad de
1 Reyes 11.29-39
imperio Salomón
Caida del imp.
Pecado 2 Reyes 17.4-23
Norteño
Juda e Israel
Provocaron a
rechazados por 2 Reyes 24.19-
24 19
ira a Jha
Jha.

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Contenido General
a) Listas
▫ de personas, de oficios, de localidades.
b) Crónicas y Anales.
▫ Los libros de los Reyes mencionan periódicamente los anales del reino, dando a entender
que los han consultado y usado y que el lector puede controlarlos
controlarlos.
▫ La existencia de archivos reales está ampliamente documentada por la arqueología
c) Leyendas.
▫ Hay leyendas que son pura ficción; hay leyendas que tienen base histórica, y hay rasgos
y hay rasgos legendarios que se adhieren a figuras históricas
d) Mitos
▫ Es un relato en que los protagonistas son dioses, de ahí que no hay estructuras de
acuerdo a esta terminología, lo que si hay son hitorias míticas.
e) Sagas
▫ Relatos orales, de autoría anónima que se perpetúan de generación en generación para
poder dar explicación a un hecho determinado.
f) Ciclos
▫ En este sentido se puede ver la misma estructura del pentateuco repetida en los
históricos.
g) Relatos descriptivos.
▫ Son los más parecidos a una narración.
h) Discursos

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Listado Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN

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Prof. Miguel Neira J. Introd. a la
Biblia - IBN
Comparar Reyes con
Crónicas.
Relatos de Rut v/s Ester.
La mirada de Nehemías v/s
la de Esdras.

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Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN

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profesor Miguel Neira Profetas
Jara Mayores clase 01
Primero conversemos
La revelación nos muestra a través de
su hi t i la redención del hombre.
historia, l d ió d l h b
El AT nos presenta como Dios elige
p g
un pueblo y trabaja con él.
Para luego enviar al Redentor (El
Mesías).
En este concierto se insertan los
profetas.

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profesor Miguel Neira Profetas
Jara Mayores clase 01
El modelo del Profeta.
Moisés (Deut. 18.16-20)
Por su llamado.
Por su labor (portavoz).
Por l l
P la ley.
“Un Hombre Arraigado en el pasado, lector del
presente vuelto hacia el porvenir”
Jesus Ma Asurmendi

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Panorama (I)
( ) Prof. Miguel Neira J. Introd. a la
Biblia - IBN

12. 179
Prof. Miguel Neira J. Introd. a la
Panorama (II)
Biblia - IBN

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La Función del Profeta
profesor Miguel Neira Profetas
Jara Mayores clase 01
• Mediador que debía hacer
cumplir el pacto al pueblo.
li l t l bl
• Portavoz la voz de Dios en
Portavoz,
medio del pueblo.
• No es “original” puesto que se
sujeta a l revelación di i
j t la l ió divina
existente.

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Ante el Culto
Culto.
Mediador
Política
Consejero
Sensor
Ante la sociedad
Cuestiones y dilemas sociales
(etica social)
Intercesor
Ante l Historia
la i i
Intérprete (da sentido a la
Historia contemporánea)
contemporánea).
Esperanza hacia el futuro.
Prof. Miguel Neira J. Introd. a la Biblia - IBN

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profesor Miguel Neira Profetas
Jara Mayores clase 01
El Significado de la profecía
Contrario a la opinión popular, no está
centrada en eventos futuros.
Menos del 2% de las son mesiánicas.
Menos del 5% describen la edad del nuevo
pacto.
Menos del 1% se refieren a sucesos por
p
venir.
El mensaje profético está centrado en su
entorno inmediato (Israel, Judá y naciones
vecinas) y en ocasiones tiene que ver con
eventos futuros.

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profesor Miguel Neira Profetas
Jara Mayores clase 01
1. Ro’eh. Las
Vidente (11 veces) Designaciones
2. Hozeh.
“Visionario” (2R 17.13)
Visionario
de los
3. Hombre de Dios. Profetas.
(1Cr.29.29)
76 veces (55 en el libro de Reyes)
( y )
Eliseo, Elías Moisés y Samuel reciben este título.
4. Nabi.
El término más frecuente (315).
No implica valoración positiva (Hay Profetas falsos).
El rasgo predominante del término tiene que ver con
comunicar la palabra de otra persona.
El profeta actúa independiente y a veces en grupo.

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Medios de comunicación profesor Miguel Neira
Jara
Profetas
Mayores clase 01
de Dios con el Profeta
Visiones y Sueños (Is. 1.1; 2.1; Ez. 1.1-2).
Protagonistas variados
Escenarios variados.
Observando personas, animales u objetos.
De condena, de Salvación
condena Salvación.
Palabra.
“Vino a mi palabra de Jehová”.
Vino Jehová .
A pesar de estar avalado por el origen del mensaje,
este puede ser rechazado o acatado por el receptor.
Su temporalidad depende de Dios.
Dura y exigente en muchos casos. (Hab. 3.16)
Éxtasis.
Éxtasis

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profesor Miguel Neira Profetas
Jara Mayores clase 01
La Transmisión del mensaje.
mensaje.
1.La Palabra.
1L P l b
Es lejos el medio más usado.
En varios géneros literarios.
2.Acciones simbólicas.
El profeta interpreta una acción, utiliza
algún objeto para presentar su mensaje.
(Is.20).
(I 20)
Inclusive el nombre o nacimiento de un
niño.
niño
3.La Palabra escrita.
Aquí
A í encontramos tanto libros canónicos
lib ó i
como textos que se han perdido. (1 Cr. 29.29)

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profesor Miguel Neira Profetas
Jara Mayores clase 01
Características de los libros proféticos
1.
1 Son colecciones de oráculos
oráculos.
2. No siempre están presentados en
forma cronológica original.
f ló i i i l
3. En muchos casos no hay
indicaciones de donde termina un
oráculo y donde comienza otro.
4. A veces no hay información del
fondo histórico.
5. La mayor parte de los oráculos
fueron escritos en verso
verso.

20. 187
No todos los
mensajes
proféticos llegan
a una forma
escrita, los que si
lo hacen
mantienen cierta
estructura.
Aunque no es
estricta,
usualmente se
encuentran estas
cuatro secciones
en los textos de
los profetas.
profesor Miguel Neira Jara Profetas Mayores clase 01

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Prof. Miguel Neira J. Introd. a la
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Géneros Variados
• Parábolas (2. Sam.12.1-7)
▫ Caso de adulterio de David (profeta Natán)
• Alegoría (Ez 17.1-9)
▫ El rey de Judá busca ayuda en Egipto después de
prometer fid lid d al rey d Babilonia.
t fidelidad l de B bil i
• Bendiciones y Maldiciones (Jer. 17.5-8)
• Himno (Amós 9.5-6)
9.5 6)
• Exhortaciones.
• Oración (Jer. 32.16-25)
• Cancion ( 55.1-7)
(Is. )
• Elejías (Amós 5.2-3)
• Ayes (Hab 2 7-8)
(Hab. 2.7-8)

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Prof. Miguel Neira J. Introd. a la
Biblia - IBN
Géneros Particulares del
profetismo

23. 190
Prof. Miguel Neira J. Introd. a la
Biblia - IBN
Oráculo de Condena
• Puede ser dirigido a un individuo o a un grupo
de personas.
▫ Tiene la estructura general de:
▫ Invitación a escuchar.
▫ Acusación
▫ Fórmula del mensajero.
▫ Anuncio del castigo
castigo.
• Ver Amos 1.6-8.

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Ayes
• Nunca están dirigidos a todo un pueblo
pueblo,
sólo a un grupo específico.
•CCarecen d anuncio.
de
• Generalmente aparecen en series.
p
• Ver Isaías 5.8-10.

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Oráculo de Salvación
• Su estructura básica es la siguiente:
▫ Alocución.
▫ Promesa de Salvación
Usualmente con las palabras “no temas”
▫ Motivación.
Proliferan expresiones tales como “yo soy tu Dios”,
“Yo estoy contigo”.
y g
▫ Consecuencias.
• Ver Isaías 41.8-13.
41.8 13.

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Particularidades del estilo I
• Relato Vocacional.
▫ Aunque no aparece en todos los escritos, resulta
de importancia cardinal al considerar las
adversidades en el quehacer del profeta
Moisés
M ié Jeremías
J í Isaías
I í Ezequiel
E i l
Manifestación
Ex. 6.2 Jr. 1.4 Is.6.1-2 Ez.1.1-28
Divina
Palabra
6.3-9 Jr. 1.5 a Is.6.3-7 Ez.1.29-2.2
introductoria
Encargo 6.10-11
6 10-11 Jr. 1 5 b
Jr 1.5.b Is.6.8-10
Is 6 8-10 Ez.2.3-5
Ez 2 3-5
Objeción 6.12 Jr. 1.6 Is.6.11ª Ez.2.6,8
Confirmación 7.1-2 Jr. 1.7-8 Is.6.11-13 Ez.2.6-7
Signo 7.2-7 Jr. 1.9-10 ? Ez.2.8-3.11

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profesor Miguel Neira Profetas
Jara Mayores clase 01
La Profecía Genuina.
Genuina.
• Se Cumple lo ha dicho.
• Conforme a la revelación Divina.
• Profeta es reconocido por sus
frutos.