Subliminal images imagenes subliminales - mirroring images

SUBLIMINAL IMAGES HIDDEN IN JW.ORG
PUBLICATIONS (ENGLISH)
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS
PUBLICACIONES DE LA JW.ORG (ESPAÑOL)
IMAGENS SUBLIMINARES NAS
PUBLICAÇÕES DO JW.ORG (PORTUGUÊS)

THE DARK UNDERWORLD OF HIDDEN SUBLIMINAL IMAGES IN WATCHTOWER ART
EL SUBMUNDO OSCURO DE LAS IMÁGENES SUBLIMINALES OCULTAS EN LAS PUBLICACIONES DE
LA JW.ORG
O SUBMUNDO ESCURO DAS IMAGENS SUBLIMES OCULTAS NAS PUBLICAÇÕES DO JW.ORG
As an art lover, I have spent many years collecting art and publications from various esoteric
sources — End Times tracts, religious pamphlets, Communist propaganda, survivalist manuals,
etc. — which I collectively refer to as Nut Art.
Como amante del arte me he dedicado muchos años a coleccionar obras de arte y publicaciones
de diversas fuentes esotéricas; folletos religiosos, propaganda comunista, material de guerra
nuclear y todo aquello a lo que yo llamo arte fuera de lo común.
Como amante da arte, dediquei muitos anos à coleta de obras de arte e publicações de várias
fontes esotéricas; panfletos religiosos, propaganda comunista, material de guerra nuclear e
tudo o que chamo de arte fora do comum.
Over the years, however, a select few of my Nut Art finds have provided the Tingle — that
creepy and voyeuristic thrill that comes from peeking into a world outside of the one the rest of
the human race inhabits.
Con los años, sin embargo, unas pocas de las obras artísticas que he encontrado han producido en
mí lo que se conoce como “estremecimiento” - esa emoción escalofriante que viene de asomarse
a un mundo fuera del que habita el común de los mortales.
Ao longo dos anos, no entanto, algumas das obras artísticas que eu encontrei produziram em
mim o que é conhecido como "estremecimento" - aquela emoção arrepiante e voyeurística que
vem de espiar um mundo fora daquele habitado por mortais comuns.

There’s a certain esoteric frisson in looking inside the fevered imaginings of kooky cult, or from otherwise getting a
look at the occult, the confusing, or the just plain crazy.
Certain people and groups tend to put out Nut Art that stands head and shoulders above the rest, however, and of
these classics of the Nut Art genre, none stands above those produced by the JW.ORG.
Hay un cierto temor esotérico en mirar al interior de las febriles imaginaciones del culto a lo escalofriante, o echar un
vistazo a lo oculto, lo confuso, o simplemente la locura.
Algunas personas y grupos tienden a sacar arte fuera de lo común que se destaca por encima del resto, sin embargo,
ninguno está por encima de los producidos por la JW.ORG.
Há um certo medo esotérico em olhar para dentro das imaginações febris do culto arrepiante, ou dar uma olhada
no oculto, no confuso ou simplesmente na loucura. Algumas pessoas e grupos tendem a produzir fora da arte
comum que se destaca acima do resto, no entanto, nenhum está acima daqueles produzidos pelo JW.ORG.
In many ways, the JW art published by the Watchtower is the Cadillac of the Nut Art genre.
En muchos sentidos, el arte de los Testigos de Jehová publicado por la Watchtower es el Cádillac del género de arte
fuera de lo común.
De muitas maneiras, a arte das Testemunhas de Jeová publicada pela Torre de Vigia é o Cadillac do gênero de arte
fora do comum.
Their books, magazines, and pamphlets tend to feature big (usually full-color) illustrations (often paintings),
well-executed by obviously-professional and always-anonymous artists, each dripping with oversaturated color
and often featuring group shots of faces and figures bearing the peculiar stiffness that comes from the copious
use of photo reference.
Sus libros, revistas y folletos tienden a mostrar ilustraciones grandes y, por lo general, a todo color, ejecutadas por
artistas obviamente profesionales y siempre anónimos, cada una llena de colores y a menudo ofreciendo tomas
grupales de rostros y figuras teniendo la peculiar rigidez que proviene del uso copioso de la referencia de la foto.
Seus livros, revistas e folhetos tendem a exibir ilustrações grandes e geralmente coloridas, executadas por
artistas obviamente profissionais e sempre anónimos. Essas ilustrações têm a rigidez peculiar que vem do uso
abundante da referência da foto.

These masterpieces of religious imagery often depict sensational Watchtower themes like the fiery destruction
of Earth during the Apocalypse, the Scarlet Harlot on her Seven-Headed Beast, etc. However, other than the
technical quality of the art, there is something that tingles on the skin in the Watchtower art itself.
Estas obras maestras de imágenes religiosas suelen representar temas sensacionales de la JW.ORG como la
ardiente destrucción de la Tierra durante el Apocalipsis, la Ramera Escarlata sobre su Bestia de Siete Cabezas, etc.
Sin embargo, aparte de la calidad técnica del arte, hay algo que estremece dentro del arte de la JW.ORG.
Essas obras-primas de imagens religiosas muitas vezes retratam temas sensacionais de JW.ORG, como a
destruição ardente da terra durante o Apocalipse, a Prostituta Escarlate sobre sua Besta das Sete Cabeças, etc.
No entanto, além da qualidade técnica da arte, há algo que estremece dentro da arte do JW.ORG.
That is, until now. Those of you with even a passing interest in Nut Art dare not miss the website I found, a page
which opens up a whole new world in the universe of JW art -- a world not just of technical prowess but of Tingle
(and I mean big time Tingle) -- a world found at the astonishing website of Elmer, a man dedicated to exposing
the dark underworld of hidden Satanic images in Watchtower art: https://encriptado-elmer.blogspot.com/
Aquellos de ustedes con un interés pasajero en el arte fuera de lo común no se pueden perder el sitio web que he
encontrado, una página que abre un mundo completamente nuevo en el universo del arte de la JW.ORG. Un mundo
no sólo de proeza técnica, sino de estremecimiento (Y me refiero a Gran Estremecimiento) - un mundo encontrado
en el asombroso sitio web de Elmer, un personaje dedicado a exponer el oscuro mundo de las imágenes ocultas
satánicas en el arte de la JW.ORG: https://encriptado-elmer.blogspot.com/
Aqueles de vocês com um interesse passageiro em arte incomum não podem perder o site que encontrei, uma
página que abre um mundo totalmente novo no universo das Testemunhas de Jeová.
Um mundo não apenas de proezas técnicas, mas de tremor (e eu quero dizer um grande tremor) - um mundo
encontrado no incrível site de Elmer, um personagem dedicado a expor o mundo sombrio das imagens ocultistas
satânicas na arte da Torre de Vigia: https://encriptado-elmer.blogspot.com/

The site itself is nothing special. It is obvious that Elmer has only basic knowledge of
web page design, but please persevere; once at the URL, scroll down until you see the
“Mirroring Images" heading. Below this title you’ll see the actual images I'm talking
about.
El sitio en sí no es nada especial. Es evidente que Elmer tiene conocimientos muy básicos
de diseño de páginas web o blogs, pero por favor persevere; Una vez en la URL,
desplácese hacia abajo hasta que vea el título "IMÁGENES REFLEJADAS (MIRRORING
IMAGES)". Debajo de este título veremos las imágenes de las que estoy hablando.
O site em si não é nada de especial. É evidente que Elmer tem um conhecimento muito
básico de design de páginas web ou blogs, mas por favor persevere; Uma vez no URL,
role para baixo até ver o título "MIRRORING IMAGES". Abaixo de este título, vamos ver
as imagens de que estou falando.
The page is produced by Elmer, not by any anti-JW group or other entity. He seems a
very simple and ordinary man, but what he has to show you regarding JW.ORG art will
chill you to the marrow.
La página es producida por Elmer, no por cualquier grupo anti-testigo de Jehová u otra
entidad. Por el diseño de blog, Elmer parece ser un tipo bastante simple, pero lo que
tiene que mostrarle con respecto al arte de la JW.ORG le enfriará la médula.
A página é produzida por Elmer, não por outra entidade. Por design de blog, Elmer
parece ser um cara muito simples, mas o que ele tem para mostrar a ele sobre a arte de
JW.ORG vai esfriar sua espinha.

His modus operandi is taking some JW pieces of art as printed in the Watchtower
publications and, placing a mirror at a specific place inside the selected piece of art, to
create a new image composed of one-half of each piece viewed forward and backward
at the same time. And — as much as I hate to admit it — when viewed in this way, the
new images formed really do appear to contain composite images that resemble devil’s
heads, and psychedelic shapes suggestive of madness and evil.
Su modus operandi es tomar algunas piezas de arte de JW.ORG (tal como aparecen en
las publicaciones de la Watchtower) y, colocando un espejo en un lugar específico
dentro de la imagen seleccionada, crear así una nueva imagen compuesta de la mitad de
cada pieza vista hacia delante y hacia atrás al mismo tiempo. Y - odio admitirlo - cuando
se ve de esta manera, las nuevas imágenes que se forman de verdad se asemejan a
cabezas de demonios y formas psicodélicas sugestivas de locura y maldad.
Seu modus operandi é pegar algumas peças de arte de JW.ORG (como aparecem nas
publicações da JW.ORG) e, colocando um espelho em um local específico dentro da
imagem selecionada, criar uma nova imagem composta de metade de cada peça vista
para a frente e para trás ao mesmo tempo. E - eu odeio admitir isso - quando visto
dessa maneira, as novas imagens que são verdadeiramente formadas se assemelham
às cabeças de demônios e formas psicodélicas sugestivas de loucura e maldade.

Here is an example of these mirroring images:
A continuación, os mostraré un ejemplo:
Em seguida, mostrarei um exemplo:
Page 35 of the book "THE KNOWLEDGE THAT LEADS TO EVERLASTING LIFE":
Página 35 del libro "el CONOCIMIENTO QUE LLEVA A LA VIDA ETERNA":
Página 35 do livro "CONHECIMENTO QUE CONDUZ À VIDA ETERNA"

Of course, I’m no spring chicken when it comes to this sort of thing. I’m well aware of the power of
the suggestible human mind to pull “images” out of chaos, but I have to say that these pictures are
so creepy and disturbing on a gut level that they can’t be mere accidents of the artist’s hand.
Por supuesto, yo no soy ningún novato cuando se trata de este tipo de cosas.
Soy muy consciente del poder de la mente sugestionable a “producir” imágenes de caos, pero tengo
que decir que estas imágenes son tan espeluznantes e inquietantes a nivel visceral que no pueden
considerarse meros accidentes de la mano del artista.
Claro, eu não sou novato quando se trata desse tipo de coisa.
Estou bem ciente do poder da mente sugestionável de "produzir" imagens do caos, mas devo dizer
que essas imagens são tão assustadoras e perturbadoras visceralmente que não podem ser
consideradas meros acidentes da mão do artista.
Of course, someone can say “it is just haphazard” or “those creepy figures are just mere random
daubs of paint turned into Lovecraftian horrors by a fertile imagination”, but the whiff of pure evil I
sense in some of these pictures is so strong that if indeed I am imagining it my imagination is far
stronger than I had heretofore suspected.
Claro que alguien por allí dirá “es obra del azar” o “el azar convirtió la pieza de arte en una imagen de
horror para una imaginación fértil”, pero el olor a puro mal que siento en algunas de estas fotos es
tan fuerte que si sólo lo estoy imaginando, pues mi imaginación es mucho más fuerte de lo que hasta
ahora había sospechado.
É claro que alguém ali dirá "é chance" ou "chance transformou a obra de arte em uma imagem de
horror para uma imaginação fértil", mas o cheiro do puro mal que sinto em algumas dessas fotos é
tão forte que se Eu estou apenas imaginando, então minha imaginação é muito mais forte do que
eu suspeitava.

Now, I’m not here to put down anybody’s beliefs. The validity or invalidity of
the JW faith itself is not the point of this post. I’m talking about the images
here, not the organization behind them — and, bluntly put, this “watchtower
art” is odd, disturbing, and not at all unintentionally humorous. This stuff is
just weird, no matter who is behind it. It’s creepy. It’s eerie. It’s got the Tingle.
Ahora, yo no estoy aquí para acabar con las creencias de nadie. La validez o
invalidez de la fe de los Testigos de Jehová no es el punto de este artículo. Aquí
estoy hablando de las imágenes, no de la organización detrás de ellos - y, sin
ambages, este “arte de la JW.ORG» es extraño, inquietante, y no tiene en lo
absoluto una intención humorística. Este material es extraño, no importa quién
está detrás de él. Es escalofriante. Es misterioso. Infunde Temor".
Agora, não estou aqui para acabar com as crenças de qualquer pessoa. A
validade ou invalidade da fé das Testemunhas de Jeová não é o objetivo deste
artigo. Aqui estou falando sobre as imagens, não sobre a organização por trás
delas - e, inequivocamente, essa arte do JW.ORG é estranha, perturbadora e
não tem humor algum. Este material é estranho, não importa quem está por
trás dele. Isso é arrepiante. É misterioso. Isso infunde medo ".

"¿QUÉ ENSEÑA
REALMENTE LA BIBLIA?",
PÁGINA 123:
"WHAT DOES THE BIBLE
REALLY TEACH?", PAGE 123:
O QUE A BÍBLIA
REALMENTE ENSINA?,
PÁGINA 123:
Now, i will show you some "mirroring
images“, hidden in watchtower art,
excerpted from this site:
https://encriptado-elmer.blogspot.com/
Ahora les mostraré algunos ejemplos
extraídos de la página:
https://encriptado-elmer.blogspot.com/
Agora vou mostrar alguns exemplos
retirados da página: https://encriptado-
elmer.blogspot.com/

Coloque el espejo en
el lado izquierdo del
cuadrado amarillo y
obtendrá la imagen
reflejada de un
demonio:
Place the mirror on the
left side of the yellow
square and you will get
the “mirroring image” of
a demon:
Coloque o espelho
no lado esquerdo do
quadrado amarelo e
você terá o rosto de
um demônio:

¿Por qué hay cabezas de demonios y figuras sicodélicas sugestivas de
locura y maldad ocultas en las publicaciones de la JW.ORG?
Why are there images that resemble devil’s heads (and psychedelic shapes
suggestive of madness and evil) hidden in the publications of the JW.ORG?
Por que há cabeças de demônios e figuras psicodélicas sugestivas de
loucura e maldade escondidos nas publicações do JW.ORG?
Estos rostros escondidos, que se descubren con la ayuda de un espejo, son
representaciones de distintos personajes diabólicos. Todos estos seres, de
alguna manera, representan a Satanás.
These hidden faces, which are discovered with the help of a mirror, are
representations of different diabolical characters. All these beings, in some
way, represent Satan.
Essas faces ocultas, descobertas com a ajuda de um espelho, são
representações de diferentes caracteres diabólicos. Todos esses seres, de
alguma forma, representam Satanás.

IMAGEN REFLEJADA
(MIRRORING IMAGE) EN
LA CUBIERTA DE LA
ATALAYA NÚMERO 6 DE
2016:
MIRRORING IMAGE ON
THE COVER OF "THE
WATCHTOWER"
MAGAZINE, NO. 6 2016:
IMAGEM REFLETIDA
(MIRRORING IMAGE) NA
CAPA DA REVISTA A
SENTINELA, NO. 6 2016:

Gire la imagen hacia la izquierda y coloque un espejo en el lado izquierdo del
cuadrado rojo:
Rotate the image to the left, and place a mirror on the left side of the red square:
Gire a imagem para a esquerda e coloque um espelho no lado esquerdo do
quadrado vermelho:

Esta imagen reflejada es un excelente
ejemplo de un género de terror conocido
como "terror cósmico". Un buen ejemplo de
este género de terror lo encontramos en "IT"
(en idioma español, «Eso»); libro escrito por
Stephen King. Específicamente en su
personaje "Penywise"; un payaso diabólico
que es en realidad un demonio cósmico:
This mirroring image is an excellent example
of a horror genre known as "cosmic terror". A
good example of this genre of terror is found
in "IT" a horror book written by Stephen King,
Specifically in his character "Pennywise"; a
diabolical clown who is actually a "cosmic
demon":
Esta imagem é um excelente exemplo de um
gênero de terror conhecido como "terror
cósmico". Um bom exemplo desse gênero de
terror é encontrado em "IT"(em português A
Coisa), um livro de terror escrito por Stephen
King, especificamente em seu personagem
principal "Pennywise"; um palhaço diabólico
que é na verdade um "demônio cósmico":

La JW.ORG ha sido infiltrada (desde hace mucho tiempo) por una secta de
adoradores del diablo quienes utilizan estas imágenes para identificarse entre sí, y
también, para tener comunicación con espíritus malos.
The Jehovah's Witnesses's Society (JW.ORG) has long been infiltrated by a sect of
devil worshipers who use these mirroring images to identify with each other, and
also to have communication with evil spirits.
A Sociedade das Testemunhas de Jeová (JW.ORG) há muito tem sido infiltrada por
uma seita de adoradores do diabo que usam essas imagens malignas para se
comunicar com espíritos malignos.
"¿QUÉ ENSEÑA
CAPÍTULO 4, PÁGINA 44:
REALLY TEACH?”
(CHAPTER 4, PAGE 44):
"O QUE A BÍBLIA
REALMENTE ENSINA?",
CAPÍTULO 4, PÁGINA 44:

Coloque el espejo en el lado derecho del cuadrado negro y obtendrá la
imagen de un chamán (médico brujo):
Place the mirror on the right side of the black square and you will get the image of a
shaman (witch doctor):
Coloque o espelho no lado direito do quadrado preto e você terá a imagem
de um xamã (feiticeiro):

Compare el
rostro que se
forma con el de
los médicos
brujos navajos.
Observe el
tocado de lobo
sobre sus
cabezas:
Compare this
mirroring image
with Navajo witch
doctors. Look at the
wolf headdresses.
Compare o rosto
que é formado
com os
feiticeiros
navajos.
Observe o cocar
de lobo em suas
cabeças.

MIRRORING IMAGE ON
PAGE 35 OF THE BOOK
"THE KNOWLEDGE
THAT LEADS TO
EVERLASTING LIFE" :
IMAGEN REFLEJADA O
COMPUESTA (MIRRORING
IMAGE) EN LA PÁGINA 35
DEL LIBRO «EL
CONOCIMIENTO QUE
LLEVA A LA VIDA
ETERNA»:
IMAGEM REFLETIDA
ENCONTRADA NA
PÁGINA 35 DO LIVRO
""CONHECIMENTO QUE
CONDUZ À VIDA
ETERNA"
":

The book "The Knowledge That Leads to
Everlasting Life" (from which this picture was
taken) became, until 2005, the main compendium
used by Jehovah's Witnesses to lead Bible studies
and was later replaced by the book "What Does
the Bible Really Teach?".
El libro "El conocimiento que lleva a vida eterna",
de donde se ha extraído esta imagen, se convirtió,
desde 1995 hasta el año 2005, en el principal
compendio usado por los Testigos de Jehová para
dirigir estudios bíblicos, siendo posteriormente
sustituido por el libro "¿Qué enseña realmente la
Biblia?".
O livro "Conhecimento que leva à vida
eterna", do qual esta imagem foi extraída,
tornou-se, de 1995 a 2005, o principal
compêndio usado pelas Testemunhas de
Jeová para dirigir estudos bíblicos. Então foi
substituído pelo livro "O que a Bíblia
realmente ensina?".

If we turn the image 180º, and
place the mirror on the right
side of the face of Jesus, we will
get a scary demon called
Cthuluh:
Si colocamos el espejo al costado
derecho del rostro de Jesús, y
giramos la imagen 180º,
obtendremos el rostro de un
demonio llamado Cthuluh:
Se colocarmos o espelho no
lado direito do rosto de Jesus e
girarmos a imagem 180º,
obteremos o rosto de um
demônio chamado Cthuluh:

Cthulhu is a cosmic demon created by writer H. P. Lovecraft and first
introduced in the short story "The Call of Cthulhu", published in the
American pulp magazine Weird Tales in 1928. Cthulhu's head is depicted
as similar to the entirety of a gigantic octopus, with an unknown number
of tentacles surrounding its supposed mouth.
Cthulu es un demonio cósmico creado por el escritor H. P. Lovecraft y
presentado por primera vez en el cuento "The Call of Cthulhu", publicado en la
revista estadounidense Weird Tales (Cuentos Extraños) en 1928. La cabeza de
Cthulhu se describe como semejante a la de un pulpo gigante, con un número
desconocido de tentáculos que rodean su supuesta boca.
Cthulu é um demônio cósmico criado pelo escritor H. P. Lovecraft. Este
demônio aparece pela primeira vez na história "O Chamado de Cthulhu",
publicado na revista americana Weird Tales (Strange Tales) em 1928. O
chefe de Cthulhu é descrito como semelhante à cabeça de um polvo
gigante, com um número desconhecido de tentáculos que cercam sua
suposta boca.

Now, compare a common depiction of Cthulhu’s face with the mirroring image we found on
page 35 of the book "The knowledge that leads to everlasting life":
Comparemos ahora una representación común de la cara de Cthulhu con la imagen reflejada
(mirroring image) que encontramos en la página 35 del libro "El conocimiento que lleva a la vida
eterna":
Vamos comparar agora uma representação comum da face de Cthulhu com a imagem refletida
(Mirroring Image) que encontramos na página 35 do livro "Conhecimento que leva à vida
eterna":

H. P. Lovecraft, was an American writer, author of novels and horror stories.
His work constitutes a classic of cosmic horror.
The influence of the old European witchcraft in Lovecraft is absolutely out of the
question. As an example, we will mention his work "Dreams in the House of the
Witch". In this novel (which is part of the myths of Cthulhu) a man rents a room
in a house in which Keziah Mason (an old witch who escaped from the courts of
Salem in the year 1692) had lived. Lovecraft even mentions the presence of A
"familiar" (animal through which Satan revealed the future to the witches)
called Brown Jenkin.
H. P. Lovecraft, fue un escritor estadounidense, autor de novelas y relatos de terror. Su obra
constituye un clásico del horror cósmico.
La influencia de la brujería en Lovecraft está absolutamente fuera de discusión. Como
ejemplo, mencionaremos su obra los "Sueños en la Casa de la Bruja". En esta novela (que
forma parte de los mitos de Cthulhu) un hombre alquila una habitación en una casa en la que
había vivido Keziah Mason, una vieja hechicera que escapó de los tribunales de Salem en el
año 1692. Lovecraft incluso menciona la presencia de un "familiar" (animalejo por medio del
cual Satanás revelaba el futuro a las brujas durante la Edad Media) llamado Brown Jenkin.
H. P. Lovecraft, foi um escritor americano, autor de romances e histórias de terror. Sua
obra é um clássico do horror cósmico.
A influência da feitiçaria em Lovecraft está absolutamente fora de questão. Como
exemplo, vamos mencionar o seu trabalho "Sonhos na Casa da Bruxa". Neste
romance (parte dos mitos de Cthulhu), um homem aluga um quarto em uma casa onde
viveu Keziah Mason, uma velha feiticeira que escapou das cortes de Salem em 1692.

OF “THE
WATCHTOWER”
MAGAZINE, ISSUE
JUNE 1st, 1989:
PÁGINA 3 DE LA
REVISTA “LA
ATALAYA” DEL 1 DE
JUNIO DE 1989:
PÁGINA 3 DA
REVISTA "A
SENTINELA" DE 1 DE
JUNHO DE 1989:

Place a mirror on the left side of the red square and you will get a ZANGBETO:
Coloque un espejo en el lado izquierdo del cuadrado rojo y obtendrá un ZANGBETO:
Coloque um espelho no lado esquerdo do quadrado vermelho e você descobrirá um
ZANGBETO:

ZANGBETO
El Zangbeto es una especie de disfraz que se
fabrica asemejándose a un pajar. Una vez
listo se considera que es apto para caer en un
trance que, según la tradición, permite que
su cuerpo sea habitado por espíritus. La
leyenda yoruba dice que no hay humanos
bajo el disfraz, solo espíritus de la noche.
ZANGBETO
A Zangbeto is a kind of costume that
resembles a haystack. It is able to fall into a
trance which, according to tradition, enables
its body to be inhabited by spirits. However
Yoruba legend tells that there are no humans
under the costume, only spirits of the night.
ZANGBETO
O Zangbeto é um tipo de disfarce que é
fabricado parecendo um palheiro. Uma vez
terminado, considera-se que o Zangabeto
pode cair em transe que, segundo a tradição,
permite que seu corpo seja habitado por
espíritos. A lenda iorubá diz que não há
humanos sob disfarce, apenas espíritos da
noite.

Ahora comparemos la imagen reflejada con la foto del zangbeto:
Now let's compare the mirroring image with the picture of the zangbeto.
Agora vamos comparar a imagem refletida (mirroring image) com a imagem do
zangbeto:

A STONE WATCHER ON
THE COVER OF "THE
WATCHTOWER"
MAGAZINE (STUDY
EDITION), ISSUE
SEPTEMBER 2018:
UN VIGILANTE
(«WATCHER») DE
PIEDRA EN LA
CUBIERTA DE LA
REVISTA «LA ATALAYA»
(EDICIÓN DE ESTUDIO)
DE SETIEMBRE DE
2018:
UM OBSERVADOR DE
PEDRA NA CAPA DA
REVISTA
"WATCHTOWER"
(STUDY EDITION),
EDIÇÃO DE SETEMBRO
DE 2018:

Place a mirror on the
left side of the red
square and you will
get a «stone watcher»:
Coloque un espejo en
cuadrado rojo y
obtendrá un vigilante
(«watcher») de piedra:
Coloque um espelho
no lado esquerdo do
quadrado vermelho e
um guarda de pedra
aparecerá:

In recent years (2017 -
2018), the mirroring images
have been found specially
in the Study Editions of
"The Watchtower"
magazine.
En años recientes (2017 –
2018), se han encontrado
imágenes reflejadas
(mirroring images)
especialmente en las
"Ediciones de Estudio" de la
revista "La Atalaya".
Nos últimos anos (2017 -
2018), foram encontradas
imagens refletidas
especialmente nas
"Edições de Estúdio" da
revista “A Sentinela".

¿POR QUÉ EL COMÚN DE LA GENTE NO NOTA ESTAS IMÁGENES?
WHY CAN'T THE COMMON PEOPLE FIND THESE IMAGES?
POR QUE AS PESSOAS COMUNS NÃO ENCONTRAM ESTAS IMAGENS?
Porque estas imágenes han sido preparadas para que sean encontradas
por "aquellos que tienen ojos para ver". Es decir, han sido preparadas por
conocedores para conocedores.
Because these images have been prepared to be found by "those who can see beyond
the evident.” In other words, they have been made by experts to experts.
Porque essas imagens foram feitas por conhecedores para os
conhecedores.
El lector común difícilmente podrá encontrarlas porque no es un
conocedor de brujería, demonismo, espiritismo, etc. Pero incluso, si el
lector llegara a encontrar estas imágenes, aun así no sabría el significado
de las mismas.
But even if an ordinary person had success finding one of these mirroring images, he
or she wouldn’t be able to understand its meaning. This is because the ordinary reader
know almost nothing about Witchcraft, Satanism, demonism, spiritualism, etc.
O leitor comum dificilmente será capaz de encontrar essas imagens
malignas porque ele não é um conhecedor de bruxaria, demonismo,
espiritualismo, etc. Portanto, mesmo que o leitor encontrasse essas
imagens, ele ainda não saberia o significado delas.

Veamos un ejemplo.
Ésta es la página 16 de
la edición de marzo de
2011 de la revista La
Atalaya:
A clear example of this
can be seen in the
following image on page
16 of the Watchtower
magazine, issue March
2011:
Vamos ver um exemplo.
Esta é a página 16 da
edição de março de
2011 da revista A
Sentinela:

En la parte superior se puede leer el título: “Enseñanzas de la Palabra de Dios”. Luego, más
abajo, aparece una pregunta: “¿Quién es Jesucristo?”. Cerca de la mitad de la hoja, en el
lado derecho de la misma, se encuentra una pieza de arte que representa al Señor
impartiendo sus enseñanzas, sentado en una peña. Detrás de él se puede ver, claramente
un árbol.
At the top it reads: "Teachings of the Word of God." And then further below it says, "Who is Jesus Christ?”
In the middle of the sheet (on the right side of it), there is a piece of art that represents the Lord Jesus
imparting his teachings, sitting on a rock. There is a tree behind him.
Na parte superior você pode ler o título: "Ensinamentos da Palavra de Deus". E mais
abaixo diz: "Quem é Jesus Cristo?" No meio da página, do lado direito, há uma obra de
arte que representa o Senhor transmitindo seus ensinamentos, sentado sobre uma rocha.
Atrás dele você pode ver uma árvore.
El lector común nunca
encontrará algo extraño
o inusual en esta pieza de
arte:
The common reader will
never find anything strange
or unusual in this piece of art:
O leitor comum nunca
encontrará algo
estranho ou incomum
nesta obra de arte:

Para revelar la imagen reflejada, que se haya oculta en esta pieza de arte,
debe colocar un espejo en el borde derecho del cuadrado rojo:
To reveal the hidden mirroring image you have to place a mirror on the right side of the
red square:
Para revelar a imagem oculta, você precisa colocar um espelho no lado
direito do quadrado vermelho:

Para lograr esta imagen, el artista de
la Watchtower se ha valido de la
vegetación. El dibujante ha hecho una
disposición de las hojas para que, al
colocar el espejo, se pueda formar un
rostro demoníaco, cuyos ojos miran
directamente al lector. Este rostro es
en realidad una imagen estilizada de
Baphometh (otra versión del dios
cornudo adorado por los brujos en la
Edad Media):
To achieve this mirroring image, the
watchtower artist has used the vegetation.
This demon is looking at the reader straight
into the eyes. This face is actually a stylized
image of Bafhometh (another version of the
horned god who was worshiped by witches
in the Middle Ages):
Para obter essa imagem, o artista do
JW.ORG usou a vegetação. O artista
fez um layout das folhas para que, ao
colocar o espelho, se forme um rosto
demoníaco, cujos olhos olhem
diretamente para o leitor. Este rosto é
na verdade uma imagem estilizada de
Baphometh (outra versão do deus
com chifres adorado por feiticeiros
na Idade Média):

La misma imagen del "dios astado" se encuentra en la página 210 del libro publicado por la Watchtower
llamado "Acerquémonos a Jehová". Coloque el espejo en el borde derecho del cuadrado rojo y obtendrá el
mismo resultado; Bafomet::
The same mirroring image (of the "horned god") is on page 210 of the book "Draw Close to Jehovah." Place
the mirror on the right side of the red square and you'll get the same result; Baphometh:
A mesma imagem do "deus chifrudo" é encontrada na página 210 do livro publicado pelo JW.ORG chamado
" Achegue-se a Jeová". Coloque o espelho na borda direita do quadrado vermelho e você obterá o mesmo
resultado; Bafomet:

Esta misma imagen aparece en la revista "La Atalaya" del 15 de febrero de 2005,
página 22:
This same mirroring image is on page 22 of “The Watchtower” magazine, issue February
15th, 2005:
Esta mesma imagem aparece na revista "A Sentinela" de 15 de fevereiro de 2005,
página 22:

Veamos ahora la misma figura en la cubierta de la Atalaya del 15 de
Junio de 2003:
Now, let's see the same piece of art on the cover of "The Watchtower" magazine,
issues June 15th, 2003:
Vejamos agora a mesma figura na capa da revista A Sentinela de 15 de
junho de 2003:

ELIMINANDO LA EVIDENCIA
Al verse descubierta la Sociedad de la Torre del Vigía (Watchtower) modificó esta figura
en una publicación reciente llamada “Buenas noticias de parte de Dios para nosotros”
(página 23):
ELIMINATING EVIDENCE
When discovered, the Watchtower Society modified this figure in a recent publication called "Good News
from God for Us" (page 23):
ELIMINANDO EVIDÊNCIAS
Ao ser descoberta, a Sociedade Torre de Vigia (Watchtower) modificou essa figura em
uma recente publicação chamada "Boas Notícias de Deus para Você!" (página 23):

"WHAT DOES THE BIBLE REALLY TEACH?“, PAGE 52
"¿QUÉ ENSEÑA REALMENTE LA BIBLIA?", PÁGINA 52:
«O QUE A BÍBLIA REALMENTE ENSINA?», PÁGINA 52:

Now compare this demon with a statue and a drawing of Pan; the God of the
Witches:
Ahora, compare este demonio con una estatua y con un dibujo de Pan; el Dios de los
Brujos:
Vamos comparar este demônio com uma estátua (e um desenho) de Pan; O
Deus das Feiticeiras:

THE GOD OF THE WITCHES
EL DIOS DE LOS BRUJOS
O DEUS DAS FEITICEIRAS
Throughout history, a large number of pagan gods have been represented
with antlers, horns, and an animal-like appearance, such as male goats, bulls
or deer. The Celtic God known as Cernunnos by the Gallo-Romans always
appeared in all representations with deer horns. He was always associated
with fertility.
A través de la Historia, una gran cantidad de dioses paganos fueron representadas
con astas, cuernos, y con apariencia animal, como machos cabríos, toros o
venados. El Dios Celta conocido como Cernunnos por los galo-romanos aparece
siempre en todas las representaciones con cuernos de venado y siempre está
asociado a la fertilidad.
Através da história, muitos deuses pagãos foram representados com chifres
e com aparência de animais, como cabras, touros ou veados. O deus celta
conhecido como Cernunnos por galo-romanos aparece em todas as
representações com chifres de veado e está sempre associado à fertilidade.

In Ancient Greece, the god Pan always appeared with the head of a goat,
and became the figure of the god Faun of the pantheon of gods of Ancient
Rome. During the European Sabbaths (covens), carried out secretly
during the Middle Ages, the main sorcerer (the chief of the coven)
presided over the sorcerers' rites wearing a mask that has deer, roe deer,
ram or goat horns. In this way, he became a kind of incarnation of the
horned god of nature.
En la Antigua Grecia fue venerado el dios Pan. Éste aparece siempre con la
cabeza de macho cabrío, llegándose a convertir en la figura del dios Fauno del
panteón de dioses de la Antigua Roma. Durante los aquelarres europeos,
llevados a cabo en secreto durante la edad media, el brujo principal (jefe del
aquelarre) presidía los ritos de los brujos usando una máscara con cuernos de
venado, corzo, carnero o macho cabrío. De esta manera se convertían en una
especie de encarnación del dios astado de la naturaleza.
Na Grécia antiga, o deus Pan era venerado, esse deus sempre aparece
com a cabeça de um bode. Pan se torna a figura do deus fauno do
panteão dos deuses da Roma Antiga. Durante os sábados europeus,
realizados secretamente durante a Idade Média, o chefe bruxo (chefe do
Sabbat) presidia os ritos do feiticeiro usando uma máscara com chifres
de veado, corça, carneiro ou cabra. Desta forma, eles se tornaram uma
espécie de encarnação do deus da natureza.

OF “THE
WATCHTOWER”
MAGAZINE, ISSUE
SEPTEMBER 15th,
2005:
PÁGINA 25 DE LA
REVISTA “LA ATALAYA”
DEL 15 DE SETIEMBRE
DE 2005:
PÁGINA 25 DA REVISTA
"A SENTINELA" DE 15
DE SETEMBRO DE
2005:

The acute
investigator
will notice
something
strange on the
desert sands:
El investigador
agudo notará
una
irregularidad en
las arenas del
desierto:
Observa você
algo estranho
nas areias do
deserto?

Now, turn the page
90° to the right and
place a mirror on the
left side of the page.
You will get the
horned god of the
witches:
Ahora, gire la página
90º hacia la derecha y
coloque un espejo en
el borde izquierdo de
la misma. Obtendrá la
cabeza del dios
cornudo de los
brujos:
Agora, vire a página
90º para a direita e
coloque um espelho
na borda esquerda.
Você vai ter a
cabeça do deus dos
feiticeiros com
chifres.

This image depicts the "horned god". Pagan deity who was worshiped by witches and warlocks
in the Middle Ages.
Esta imagen representa al "dios astado", ídolo cornudo, que era adorado por los brujos en la edad
media.
Esta imagem representa o "deus das feiticeiras", ídolo com chifres, que era adorado por
feiticeiros na idade média.

MIRRORING IMAGE IN THE WATCHTOWER— AUGUST 15, 1993 PAGE 27
PÁGINA 27 DE LA REVISTA "LA ATALAYA", EDICIÓN 15 DE AGOSTO DE 1993:
PÁGINA 27 DA REVISTA "A SENTINELA" DE 15 DE AGOSTO DE 1993:
La siguiente imagen
corresponde a la
página 27 de la
revista "La Atalaya"
(en su versión en
inglés "Watchtower")
del 15 de agosto de
1993:
The following image
is on page 27 of "The
Watchtower"
magazine, issue
August 15th, 1993:

Coloque el espejo en
cuadrado amarillo y
obtendrá la imagen
reflejada de un
demonio que está
siendo observado
por dos mujeres:
Place the mirror
on the left side of
the yellow square
and you will get
the “mirroring
image” of a
demon who is
being observed
by two women:

UN DIOS SEDIENTO DE SANGRE
Estos antiguos cultos, en los que se veneraba a un dios cornudo
(Moloch, Dionysus, etc.), requerían sacrificios humanos, ya sea
adultos, adolescentes o niños. Veamos lo que dice la antropóloga
Margaret Murray, al respecto del sacrificio de niños en la edad
media, en su libro "El Culto de la Brujería en la Europa
Occidental":
A BLOODTHIRSTY GOD
These ancient cults, in which a horned god (Moloch,
Dionysus, etc.) was venerated, required human
sacrifices, whether adults, adolescents or children. Let
us look at what the anthropologist Margaret Murray
says (in her book "The Cult of Witchcraft in Western
Europe") about the sacrifice of children in the Middle
Ages:

"Éstas (las brujas) sacrifican a sus propios hijos al diablo antes del bautismo,
sosteniéndolos arriba en el aire ante él (el brujo principal, disfrazado de carnero, que hace
el papel de diablo), y luego atraviesa una aguja en su cerebro’ y ‘luego queman a sus hijos
después de haberlos matado». Boguet dice, ‘Las vírgenes y comadronas (brujas) están
acostumbrados a ofrecer a Satanás niños pequeños que reciben, y luego matan antes del
bautismo, atravesando un grueso alfiler en su cerebro. Las palabras de Boguet implican
que esto se hizo en todos los partos en el que una bruja ofició; pero es imposible que esto
haya sucedido en todos los casos, el sacrificio era hecho probablemente con algún
propósito especial, para lo que un recién nacido resultaba una víctima apropiada." (El
Culto de la Brujería en la Europa Occidental, capítulo V, Los Ritos, sección 8, los
sacrificios, página 93, escrito por Margaret Murray)
'They sacrifice their owne children to the diuell before baptisme, holding
them vp in the aire vnto him, and then thrust a needle into their braines';
and 'they burne their children when they haue sacrificed them'.[4] Boguet
says, 'Les Matrones, & sages femmes sont accoustumé d'offrir à Satan les
petits enfans qu'elles reçoiuent, & puis les faire mourir auant qu'ils soient
baptizez, par le moye[n] d'vne grosse espingle qu'elles leur enfoncent dans
le cerueau.'[5] Boguet's words imply that this was done at every birth at
which a witch officiated; but it is impossible that this should be the case; the
sacrifice was probably made for some special purpose, for which a new-
born child was the appropriate victim. " (The Cult of Witchcraft in Western
Europe, Chapter V, The Rites, Section 8, Sacrifices, page 93, written by
Margaret Murray)

En su libro "The Cult of Witchcraft in Western Europe", Margaret Murray dice que
existían dos tipos de sacrificios de seres humanos: los sacrificios como ofrendas y el
sacrificio del Dios encarnado. Los sacrificios como ofrendas son como regalos que se
ofrecen por un favor recibido: dinero, propiedades, etc. El sacrificio del Dios encarnado
se refiere al asesinato de aquel que ha gozado de fama o riqueza como resultado de un
pacto con Satanás, luego de cumplido el plazo en el que se acordó gozarían de esa fama y
riqueza (7 años, 9 años, 13 años, según los terminos del pacto). Durante esos años el
pactante ha sido una especie de "dios", puesto que a gozado de fama y riquezas. Es por
ello que este tipo de sacrificios recibe el nombre de "el sacrificio del dios encarnado". En
las épocas más antiguas, la brujería los practicaba abiertamente, conforme cambiaron los
tiempos se tuvo que enmascarar estos sacrificios como si se trataran de "accidentes" o
"suicidios".
In her book "The cult of witchcraft in Western Europe," Margaret Murray
says that there were rwo types of sacrifices of human beings: sacrifices as
offerings and the sacrifice of the incarnated God. The sacrifices as offerings
are murders of people which are made as gifts that are offered in return of a
received favor: wealth, properties, etc. The sacrifice of God embodied those
who referred to a murder of a person who had received a favor of the devil
(fame, wealth, etc.) for a time (7 years, 9 years, 13 years, according to the
terms of the covenant). In the earliest times, witchcraft practiced them
openly, as the time passes they had to mask these sacrifices as if they were
"accidents" or "suicides."

1975: AÑO CLAVE
Las imágenes reflejadas o compuestas
("Mirroring images"), ocultas en las
publicaciones de la Watchtower, sólo
han podido ser halladas después de
1975. Antes de ese año sólo hay
imágenes y mensajes subliminales
comunes. Un ejemplo de ello se puede
ver fácilmente en la página 240 del libro
"Children", publicado por la Watchtower
en 1941:
1975: A KEY YEAR
These strange mirroring images,
hidden in Watchtower
publications, have only been found
after 1975. Prior to that year, there
were only common subliminal
images and messages. An example
of this can be easily seen on page
240 of the "Children" book,
published by the Watchtower in
1941:

Observe el número de la puerta:
Look at the number on the door:

Pero, ¿Por qué las imágenes reflejadas o compuestas (mirroring images) aparecen
después de 1975?
Vamos a explicar la razón de ello.
A finales de 1975 muchisimos Testigos de Jehová abandonaron la organización para no
volver jamás a ella. Estos miles de miembros abandonaron la Sociedad Watchtower
después de no cumplirse la falsa profecía, dada por el Cuerpo Gobernante, sobre el
"Armagedón" y el "Fin del Sistema de Cosas" para Setiembre de ese mismo año.
El ataque que sufrió desde dentro la Watchtower fue tal que, por primera vez en su
historia, se vió amenazada de desaparición. No era para menos, pués, muchos de sus
miembros jovenes habían abandonado sus estudios por predicar de puerta en puerta el
Armagedón que nunca llegó. Muchos también habían abandonado sus trabajos y sus
empleos por esperar el inminente apocalipsis.
But why do mirroring images only appear after 1975?
At the end of 1975 many Jehovah's Witnesses left the organization and never
returned. These thousands of Jehovah’s witnesses left the Watchtower
Society because of the false prophecy given by the Governing Body. They
predicted that Armageddon and the end of the world would come in 1975. It
didn’t happened. The attack that suffered the Watchtower was such that, for
the first time in its history, it was threatened of disappearance. It was
expected as their young members had abandoned their studies for
preaching door-to-door an Armageddon that never came. Other Jehovah’s
witnesses had also quitted their jobs waiting for the impending apocalypse.

A fin de sobrevivir y no perder sus grandes riquezas, la élite de la Watchtower se hundió de
lleno en el fango de la brujería y el satanismo.
In order to survive and to preserve its great wealth, the Watchtower elite
sank into the mire of witchcraft and Satanism.
IMAGEN REFLEJADA O COMPUESTA (MIRRORING IMAGE) EN LA PÁGINA 20 DEL
LIBRO "HAPINESS-HOW TO FIND IT" (1980)
MIRRORING IMAGE ON PAGE 20 OF THE BOOK "HAPPINESS-HOW TO
FIND IT" (1980)

EL DIOS CORNUDO EN EL MADERO DE TORMENTO:
THE HORNED GOD IN THE TORTURE STAKE:
la siguiente imagen puede ser encontrada
en varias publicaciones (ejemplos: página
3 de la revista “La Atalaya” del 15 de
marzo de 2003 // página 16 de la revista
“La Atalaya” del 1 de marzo de 2012 //
página 32 de la revista “Despertad!” de
enero de 2012 // página 230 del libro
“Acerquémonos a Jehová” // página 18 de
la revista la atalaya del 15 de febrero de
2006):
The following picture can be found in
several Watchtower publications (e.g.
page 3 of "The Watchtower" magazine,
issue March 15th, 2003 // 16 of "The
Watchtower" magazine, issue March 1st,
2012 // page 32 of "Awake!" magazine,
issue January 2012 // page 230 of the
book "Draw Close Jehovah"// page 18 of
the watchtower magazine, issue February
15th, 2006):

Esta imagen representa la
crucifixión de Jesucristo. Ahora
coloque el espejo al costado del
pecho de Jesús y obtendrá una
sorprendente imagen reflejada
(mirroring image):
This image depicts the
crucifixion of Jesus Christ. Now
place a mirror on the right side
of the red square and you’ll get
an incredible mirroring image:

de la Atalaya, edición del 1 de mayo de 2014
Page 11 of “The Watchtower” magazine, issue May 1, 2014

Sin embargo, hay otra imagen reflejada
(mirroring image) oculta en esta pieza
de arte (en la página 11 de la Atalaya,
edición del 1 de mayo de 2014, y en la
versión del libro “Acerquémonos a
Jehová”, página 230). Si coloca el
espejo en el lado izquierdo del cuadrado
amarillo, en la formación de nubes
aparecerá la cara de un demonio. Podrá
ver la “boca” de este diablo justo al lado
de la rodilla de Jesús.
However, there is another
mirroring image hidden in this
piece of art (on page 11 of “The
Watchtower” magazine, issue
May 1, 2014, and in the book
"Draw Close to Jehovah", page
230). Place a mirror next to the
stake and the face of a demon will
appear in the clouds. You can see
the "mouth" of this demon right
next to Jesus’ knees.

EL ÁRBOL VIVIENTE
THE LIVING TREE
La siguiente imagen se
encuentra en la página 35
del libro "¿Qué Enseña
Realmente la Biblia?":
The following image is
on page 35, of the book
"What Does the Bible
Really Teach?":

Observen ahora cómo, al
girar esta imagen y
colocar un espejo en el
lado derecho del
cuadrado amarillo, se
forma un rostro
atemorizante:
Now look how, by
turning this image
180° and placing a
mirror on the left side
of the yellow square,
you will get a scary
mirroring image:

Para entender esta imagen se hace necesario una breve explicación. En los
distintos tipos de brujería los árboles son considerados como moradas de
demonios o espíritus malos (ej. el Vudú o Voodoo). Otro ejemplo lo tenemos en
los antiguos Celtas (con los druidas a la cabeza). Estos creían que los dioses y los
espíritus habitaban en lugares tales como los árboles y manantiales. De hecho,
los druidas (sacerdotes celtas) deben su nombre al roble (que el idioma de los
Celtas es "dru"). Finalmente, en la Divina Comedia, de Dante Alghieri, en la
visión del infierno aparecen árboles vivientes. Dante escribe que son las almas
de aquellos que se suicidaron en la vida terrenal.
To understand this “mirroring image” a brief explanation is
necessary. In different kinds of witchcraft “TREES” are considered
abodes of demons or evil spirits (eg. The Voodoo). Another example
is the ancient Celts (with the Druids at the top); they believed that
the gods and spirits lived in places such as trees. Indeed, the Druids
(Celtic priests) are named after the oak (in the language of the Celts
“oak” is “dru”). Finally, in the epic poem “The Divine Comedy” by
Dante Alghieri,, there are living trees in hell. Dante says that they are
the souls of those who committed suicide in earthly life.

Ahora compare esta imagen reflejada (mirroring image) con el digimon "woodmon" (o con
su evolución "cherrymon"):
Now, compare this mirroring image to the digimon "woodmon" (or its
evolution "cherrymon"):

EL DIOS CORNUDO EN
"EL CONOCIMIENTO
QUE LLEVA A LA VIDA
ETERNA"
Ahora examinemos otra
vez La pieza de arte que se
encuentra en la página 35
del libro "el
CONOCIMIENTO que
lleva a la vida eterna":
THE HORNED GOD IN
THE BOOK "THE
KNOWLEDGE THAT
LEADS TO
EVERLASTING LIFE"
Now, let's examine
again the piece of art
which is on page 35 of
the book "The
Knowledge That
Leads to Everlasting
Life":

Si colocamos un espejo en el borde inferior izquierdo (donde está el niño
sentado sobre una piedra) obtendremos esta imagen cornuda:
Now, place the mirror on the bottom left side (where the child is
sitting on a stone), and you'll get this horned mirroring image:

IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN LA REVISTA ¡DESPERTAD!:
AGOSTO 2009
La imagen que mostraremos a continuación fue publicada en la revista «¡Despertad!» de
agosto 2009, página 23. También se encuentra en la página 39 del libro "Aprendamos del
Gran Maestro". Además aparece en dos ediciones de la revista "La Atalaya": 1 de
noviembre de 2004 (página 7) y 15 de abril de 2005 (página 10):
MIRRORING IMAGE IN THE "AWAKE!" MAGAZINE, ISSUE AUGUST 2009
The picture shown below was published in the "Awake!" magazine (in its
August 2009 issue, page 23). The same image is on page 39 of the book
"Learn From the Great Teacher." It also appears on page 10 of “The
Watchtower” magazine, issue April 15th, 2005. Finally, we can also find it
in "The Watchtower" magazine, issue November 1st, 2004 (page 7):

Coloque un espejo en el centro de esta pieza de arte:
Now place a mirror at the center of this piece of art:

Esta imagen representa a un demonio conocido en la brujería y hechicería como
BELFEGOR:
This image depicts a demon known in witchcraft as Belphegor:

IMAGEN REFLEJADA (MIRRORING IMAGE) EN EL LIBRO "EJEMPLOS DE
FE" (PÁGINA 83)
MIRRORING IMAGE ON PAGE 83 OF THE BOOK "IMITATE THEIR
FAITH"

CAÍN Y EL ALTAR
La siguiente imagen se
encontró en la página 23 la
revista "La Atalaya" del 15 de
enero de 2002:
CAIN AND THE ALTAR:
The following image is
found on page 23 of The
Watchtower magazine,
issue January 15th, 2002:

En ella aparece Caín, al costado de un altar, enojado con su hermano Abel:
It depicts Cain, next to an altar, angry with his brother Abel.

Este altar sin embargo oculta un secreto que sólo el espejo puede revelar:
This altar, however, hides a secret that only can be revealed by a
mirror:

Esta imagen se repite en algunas otras publicaciones de la Watchtower. En
algunas de ellas aparece con más detalles:
This image appears in some other Watchtower publications. It
appears in some of them with more details:

EL ROSTRO EN EL FUEGO
La siguiente imagen se encuentra en la página 28 del libro "Aprendamos del Gran Maestro«. Esta
misma imagen se encuentra en la página 24 de la revista "La Atalaya" del 15 de marzo de 2004, y en
la página 18 de la revista La Atalaya del 15 de marzo de 2005:
MIRRORING IMAGE IN THE FIRE
The following image is on page 28 of the book "Learn from the Great Teacher". This
image is also on page 24 of "The Watchtower" magazine, issue March 15, 2004, and on
page 18 of "The Watchtower" magazine, issue March 15th, 2005:

Ahora coloque espejo en el lado derecho del cuadrado rojo y obtendrá una
impresionante imagen reflejada (mirroring image):
Now place a mirror on the right side of the main square and you'll
get a mirroring image:

Esta imagen representa una forma antigua de comunicación entre un brujo y un espíritu malo. Un
ejemplo de esta comunicación se puede ver en la película “Harry Potter y La Orden del Fenix”.
Específicamente en la escena en la que Sirius Black aparece en el fuego de la chimenea para hablar
con Harry Potter:
This piece of art depicts an ancient form of communication between a witch and an evil spirit. An
example of this communication can be seen in the movie "Harry Potter and the Order of the
Phoenix." Specifically in the scene in which Sirius Black appears in a fireplace to talk to Harry
Potter:

Mirroring image on page 28 of the
book "Learn from the Great
Teacher".
Imagen reflejada (mirroring
image) en la página 28 del libro
“Aprendamos del Gran
Maestro”.
Sirius Black’s face in the
fireplace. ("Harry Potter and the
Order of the Phoenix.“)
El rostro de Sirius Black en
la chimenea (escena de la
película “Harry Potter y La
Orden del Fenix”).

"¿QUÉ ENSEÑA REALMENTE LA BIBLIA?", PÁGINA 45:
"WHAT DOES THE BIBLE REALLY TEACH?", PAGE 45:

Coloque el espejo en el lado derecho del cuadrado rojo y obtendrá una
espeluznante imagen reflejada (mirroring image):
Place the mirror on the right side of the red square and you will get
the “mirroring image” of an evil dog:

A WATCHER
UN VIGILANTE
UM GUARDA

This mirroring image represents a “familiar spirit” in a dog’s shape:
Esta imagen reflejada (mirroring image) representa a un espíritu familiar en forma de perro:
Esta imagem refletida (mirroring image) representa um espírito famíliar na forma de um cão:
Un buen ejemplo de «espíritu familiar» en forma de perro es Jarmara (1644). La descripción básica de
este "espíritu familiar" es que tenía la forma de un perro Spaniel. Jarmara era un espectro tridimensional
claramente definido (no era un fantasma hecho de humo).
A good example of a "familiar spirit" in the shape of a dog is Jarmara (1644). Jarmara was a
«familiar spirit» in the shape of a Spaniel dog. Jarmara was a clearly defined, three-dimensional
spectre (it was not a smoky, undefined form).
Compare this mirroring image with a rottweiler's photo:
Compare esta imagen reflejada (mirroring image) con la foto de un rottweiler:

To understand the meaning of this image, and its relation to witchcraft, we
will cite chapter 8th of the book "The Witch-Cult in Western Europe" written
by the anthropologist Margaret Murray. This chapter develops the topic of
“Familiar Spirits”; animals possessed by evil spirits or evil spirits in the
shape of animals.
Para dar luces respecto del significado de esta imagen, y su relación con la brujería,
citaremos el capítulo VIII de "The Witch-Cult in Western Europe" escrito por la
antropóloga Margaret Murray. Aquí se habla de los espíritus familiares; animales
poseídos por espíritus malignos o espíritus malignos en forma de animales:
THE question of familiars is one which has always puzzled the student of witch−trials, and
almost more than any other has been the cause of the belief that hysteria and hallucination
were the foundation of the witches' confessions. Yet when the accounts are carefully
examined, the circumstantial detail given in the evidence shows that here, as elsewhere, a
foundation of fact underlies the statements of the accused. These statements are often
misunderstood and therefore misrepresented by the recorders, and still more so by the
modern commentator, but by comparison of the details a considerable amount of information
can be gained. The familiars can be divided into two types: (1) those by which the witch
divined, (2) those who attended on the witch to obey her commands.
“El problema de los espíritus familiares ha desconcertado siempre al estudioso de los procesos de
brujas... pero cuando se examinan con cuidado los relatos, los detalles circunstanciales demuestran
que aquí, como en tantos otros puntos, las declaraciones del acusado están apoyadas en una base
fáctica. Con frecuencia se comprenden mal estas declaraciones y, por lo tanto, los archiveros -y los
comentaristas modernos- las interpretan mal, pero si se comparan los detalles se consigue un
volumen de información considerable. Puede dividirse a los familiares en dos clases: 1) los que eran
augures; 2) los que obedecían las órdenes de las brujas.

The Divining Familiar
The essence of this familiar is that it did not belong to the witch but was an animal
which appeared accidentally after the performance of certain magical ceremonies.
Forbes puts this quite clearly when describing the contract: 'The Devil on his Part
articles with such Proselytes, concerning the Shape he is to appear to them in, the
Services they are to expect from him, upon the Performance of certain Charms or
ceremonious Rites.'[1] From this statement and from the facts revealed in the trials
it would seem that the Devil appointed to the witch, on her admission, some kind of
animal or animals by which she should divine, and which therefore represented
himself for the time being, for he claimed the power, as God, to know and reveal the
future. This explanation accounts for the fact that the witches always spoke of such
animals as the Devil.
El familiar augur.
La esencia de este familiar es que no pertenecía a la bruja, sino que se trataba de un
animal que aparecía accidentalmente después de la realización de ciertas ceremonias
mágicas. Cuando describe el contrato, Forbes aclara este punto: "El Diablo por su parte
pacta con estos prosélitos la forma en la cual va a aparecérseles y los servicios que
pueden esperar de él a partir de la ejecución de ciertos encantamientos o ritos
ceremoniales. Tomando como base esta declaración y los hechos revelados en los
procesos, parecería que el Diablo señalaba a la bruja alguna clase de animal por medio
del cual adivinaría, y que por lo tanto lo representaba en ese momento, ya que él
pretendía -como Dios- tener el poder de conocer y revelar el futuro. Esta explicación da
cuenta del hecho de que las brujas hablaban siempre de esos animales como si fueran el
Diablo

Jarmara en un grabado del siglo XVII:
Engraving of Jarmara (7th century):
ENTIDADES ESPIRITUALES
Todos los "espíritus familiares", «duendes»,
«fantasmas», espectros, gnomos y demás entidades
espirituales relacionados con las casas embrujadas, y
con la brujería en general, tienen un punto en común.
Todos ellos, aunque en distintos niveles, son
manifestaciones de Satanás y de los espíritus que lo
siguen.
SPIRITUAL ENTITIES
All of these "familiar spirits", «goblins», «ghosts»,
specters and other spiritual entities related to
haunted houses, and witchcraft in general, have a
common point. All of them are manifestations of
Satan and the spirits that follow him.

In Goethe’s Faust, Mephistopheles is introduced first in the form of
a black poodle.
En el Fausto de Goethe, Mefistófeles se presenta primero en la forma de un
caniche (poodle) negro.
Another good example is Vinegar Tom, who was like a long-legg'd
greyhound. It belonged to Elizabeth Clark (a witch, 17th century).
Otro buen ejemplo es Vinegar Tom, que era como un galgo de patas largas.
Este “espíritu familiar en forma de perro” pertenecía a Elizabeth Clark (una
bruja del siglo XVII).

Tituba, a witch prosecuted in the trials of the village of Salem, Massachusetts
(seventeenth century), declared, under oath, that she had seen the devil in the form of
a large black dog. Tituba also claimed that she was part of a coven of witches whose
main leader was the Puritan Reverend George Burroughs.
Tituba, bruja procesada en los juicios de la aldea de Salem, Massachusetts (siglo XVII),
declaró, bajo juramento, que el diablo se le había presentado en la forma de un gran
perro negro. Tituba también afirmó que ella formaba parte de un aquelarre de brujos
cuyo líder principal era el reverendo puritano George Burroughs.
Tituba
and
George
Borroughs
Tituba
y
George
Borroughs

THE DOG ON THE SIDE OF JESUS (ORDINARY SUBLIMINAL IMAGE):
The following image is on page 67 of the book "The KNOWLEDGE that leads to
everlasting life":
EL PERRO EN EL COSTADO DE JESÚS (IMAGEN SUBLIMINAL ORDINARIA):
En la página 67 del libro "El CONOCIMIENTO que lleva a la vida eterna" se encuentra la siguiente
imagen:
This image also
appears on page 21
of “The Watchtower”
magazine, issue
January 1st, 2007.
This is an ordinary
subliminal image.
Therefore, no mirror
is required, only a
careful observation.
Esta imagen también
aparece en la página
21 de la revista "La
Atalaya" del 1 de
enero de 2007. Ésta es
una imagen subliminal
ordinaria. Por tanto, no
se requiere de ningún
espejo. Sólo se
requiere observar con
cuidado.

REALLY TEACH?" (PAGE
75):
"¿QUÉ ENSEÑA
PÁGINA 75:
O QUE A BÍBLIA
REALMENTE ENSINA?,
PÁGINA 75:

A SPIDER PLANT AS A FAMILIAR SPIRIT
UNA PLANTA ARAÑA COMO ESPÍRITU FAMILIAR
PLANTA-ARANHA COMO ESPÍRITO FAMILIAR
One of the most chilling
experiences in haunted houses is
the feeling that a spiritual entity is
touching you. Imagine the
impression caused by feeling like a
spider or tarantula were walking
through your body while you
sleep.
Uno de las experiencias más
escalofriantes de las casas embrujadas es
la sensación de que una entidad
espiritual te está tocando. Se imagina la
impresión que causa el sentir como si
una araña o tarantula estuviera
caminando sobre su cuerpo mientras
usted duerme.
Una de las experiencias más
escalofriantes en las casas embruñas
es la sensación de una entidad
espiritual te está tocando. Se imagina
a impressão que causa a sensação de
uma aranha a tarantula esta
caminando sobre o seu cuerpo
mientras usted duerme.

Monster plants have been present in horror movies since the 1950s. For example, "Little Shop of Horrors" (1960)
and "The Voodoo Island" (1957). Both films have a common point; Witchcraft. In "Little Shop of Horrors" the
plant is basically a “familiar spirit”, because it is fed with blood. In the second case ("The Voodoo Island") the
plants move and kill thanks to a voodoo spell.
Monster plants also appear in short animated films, video games and animes. A good example of this is episode
210 of “DC Super Hero Girls”; "Franken-Ivy." In this episode we can see a plant that is treated as if it were a pet, a
puppy. This plant grows, walks like a spider, and attacks people.
Las plantas asesinas han estado presentes en el cine terror desde los años cincuenta. Por ejemplo, “Little Shop of
Horrors” (1960) y “ The Voodoo Island” (1957). Ambas películas tienen un punto en común; la brujería. En “Little
Shop of Horrors” la planta es básicamente un espíritu familiar, pues es alimentada con sangre. En el segundo caso (“
The Voodoo Island”) las plantas se mueven y matan gracias a un sortilegio vudú.
Las plantas que caminan también aparecen en cortos animados, videojuegos y animes. Un buen ejemplo de ello lo
tenemos en el episodio 210 de DC Super Hero Girls; “Franken-Ivy”. En este episodio podemos ver a una planta que
es tratada como si fuera una mascota, un perrito. Esta planta crece, camina como una araña y ataca a las personas.

In his book “Plan Spirit
familiar,” the witch Christian
Penczak writes about
meditation and shamanic
journey, calling upon the plant
spirits as guardian.
En su libro “Plan Spirit familiar”,
el brujo Christian Penczak
escribe sobre la meditación y el
viaje chamánico, invocando a los
espíritus de las plantas como
guardianes.
Em seu livro "Plant Spirit
Familiar", o feiticeiro Christian
Penczak escreve sobre a
meditação e a jornada
xamânica, invocando os
espíritos das plantas como
guardiões.

EL MEMORIAL (RITUAL DE BRUJERÍA ENCUBIERTO)
THE MEMORIAL (COVERED WITCHCRAFT RITUAL)
EL MEMORIAL es una ceremonia que los testigos de Jehová realizan una vez
al año. Es el equivalente a “la Cena del Señor” (Protestantes), “la Santa Cena”
(Mormones) o "la comunión« (Católicos). Se realiza una vez al año.
The Memorial is a ceremony that Jehovah's Witnesses perform once a year. It
is the equivalent of "the Lord's Supper" (Protestants), "the Holy Supper"
(Mormons) or "The Communion" (Catholics). It is done once a year.
Sin embargo, El Memorial es diferente a las antes mencionadas porque
nadie, absolutamente nadie, participa del pan ni del vino. Ya sea que usted
asista al Memorial en California, en Ciudad de México, Caracas, Bogotá, etc.
Siempre verá la misma rarísima escena; nadie come nada, nadie bebe nada.
However, The Memorial is different from the other ceremonies because
nobody, absolutely nobody, participates in bread or wine. You can attend the
Memorial in California, in Mexico City, Caracas, Bogotá, etc. In all those places
you will always see the same very rare scene; nobody eats anything, nobody
drinks anything.

Los que asisten a estas ceremonias llegan a tener en la mano tanto el pan
como el vino. Sin embargo, las instrucciones son claras: los asistentes no
deben, por ningún motivo, comer el pan ni tomar el vino.
Those who attend these ceremonies come to hold both bread and wine in their
hands. However, the instructions are clear: the assistants should not, for any
reason, eat the bread or drink the wine.
¿QUÉ ES EN REALIDAD EL “MEMORIAL”?
O QUE É REALMENTE "O MEMORIAL"?
El Memorial es en realidad un rito en el que se “NIEGA EL CUERPO DE
CRISTO”.
The Memorial is actually a rite in which people DENY THE BODY OF CHRIST.
Cualquier experto en la brujería o hechicería que se practicó en la Europa
medieval sabe a lo que nos estamos refiriendo.
Any expert in witchcraft practiced in medieval Europe knows what we are
talking about.

"En una época de comienzos del siglo pasado, dos viejas damas atendían el
servicio matutino en la iglesia Llanddewi Brefi y recibieron la Sagrada
Comunión. Pero en lugar de comer el pan sagrado como los otros
comulgantes, lo mantuvieron en la boca y salieron. Entonces caminaron
nueve veces alrededor de la iglesia, y a la novena vuelta el Maligno salió de
la pared de la iglesia en forma de rana, a quien le dieron el pan de su boca,
suponiendo que por medio de esa fea acción se vendían a Satanas,
transformándose en brujas.” (The Witch‐Cult in Western Europe, capítulo
VII, sección 3, parte 4 método de obtención de espíritus familiares por
medio de palabras o actos mágicos).
'Sometime in the beginning of the last century, two old dames attended the
morning service at Llandaewi Brefi Church, and partook of the Holy
Communion; but instead of eating the sacred bread like other communicants,
they kept it in their mouths and went out. Then they walked round the
Church outside nine times, and at the ninth time the Evil One came out from
the Church wall in the form of a frog, to whom they gave the bread from their
mouths, and by doing this wicked thing they were supposed to be selling
themselves to Satan and become witches. (The Witch‐Cult in Western
Europe, chapter VII, section 3, part 4 The method of obtaining a familiar by
means of magical words or actions).

También citaremos el siguiente párrafo tomado del libro The God of The
Witches (El Dios de los Brujos) escrito también por la antropóloga Margaret
Murray:
We will also cite the following paragraph taken from the book “The God of
Witches” also written by the anthropologist Margaret Murray:
“Varios métodos de hacer un pacto con el diablo estaban de moda en Francia,
Bélgica y Gales hasta un período reciente… En el norte de Pembrokeshire (País de
Gales) un viejo brujo relató cómo obtuvo su poder. Cuando fue a su Primera
Comunión, él simuló comer el pan, y luego lo puso en el bolsillo. Cuando salió del
servicio había un perro que lo esperaba junto a la puerta, al cual le dio el pan,
haciendo de este modo pacto con el diablo. Después de ello, se le dio el poder de
hechizar (o encantar)" (El Dios de los Brujos, Capítulo IV, Los Ritos, página 41).
Various methods of making a pact with the Devil were in vogue in France, Belgium
and Wales until a recent period… In North Pembrokeshire[53] an old man−witch
gave an account of how he obtained his power. When he went to his first
Communion he made pretence of eating the bread "and then put it in his pocket.
When he went forth from the service there was a dog meeting him by the gate, to
which he gave the bread, thus selling his soul to the Devil. Ever after, he possessed
the power to bewitch" (The God of The Witches, Chapter IV, The Rites, page 41).

“If any of you lack wisdom, let him ask of God,
thatgiveth to all men liberally, and upbraideth not;
and it shall be given him.” (James 1:5, Holy Bible)
“Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría,
pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y
sin reproche, y le será dada.” (Santiago 1:5, Santa
Biblia SUD)
“E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-
a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não
lança em rosto, e ser-lhe-á dada.” (Tiago 1:5,
Bíblia)

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